乌鸦喜谀

2：栖：躲，息。
3：缘：沿着。
4：恨无何：怨恨也没有办法。
5：喃喃：自言自语。
6：颂：赞美。
7：高：高尚。
8：风：风范，风格。
9：素：一向。
10：赐：赏。
11：尤：便、就
12：喜不自胜：听了十分开心。胜：禁。
13：㖞㖞（wāi wāi）：象声词，乌鸦的叫声。
14：堕：落。
15：聆：听。
16：铭：记。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
已亦攫得狸、兔自存存：活下去，存活
汝杀众生亦多矣亦：也
遂为狮所食为：被
用4个字概括豺的行为害人害己，助纣为虐，自食其果
上文中的“期年”是指：
1不到一年2一年3一年多4好几年 选择2
解释下列各句：
豺以时而进：（豺狼）按照约定的时间每月给狮子王进献鹿
今次至汝，汝其图之：如今轮到你了，你（豺狼）还是考虑怎么办吧
注释
1、其：作语气副词用，相当于“还是”
2、曩(nǎng)：以往，过去
3、于：在4、攫（jué）：抓5、月：每月
6、以时：按时7、存：生存8、尽：抓尽
9、汝：你10、亦：也11、次至：轮到
12、其：还是13、图：考虑14、遂：就，于是
15、为：被
16、将：将要，准备
解释加点的词
于深山攫一豺攫：抓住，用爪迅速抓取
2、“攫”与“扌”旁的字。“攫”指抓。上文“攫一豺”，意为抓住一只豺。凡是“扌”旁的字，都与手或手的动作有关。如“搡”（推）“据”（占有）、“捽”（揪）、“拽来自百度文库（拖）、“搦”（拿），若有些“扌”旁的字不认识，可以从偏旁部首推测它的含义。
豺无以对：豺狼没有话可以说
成语“置若罔闻”
“罔”，解释为没有；这个成语的意思是：放在一边，好像没听见一样。形容毫不关心，不予理解。
寓意 助纣为虐，到头来恶果自食，最终害人害己！
1、期年。“期”在文言中可解释为“满”，“期年”即满一年；“期月”即满一月。又，“期年而归”意为一年后回来；“期月而成”，意为一个月就成功了。
13.既往不咎：译为过去的事情不再追究；其中“既”解释为已经，“咎”解释为责怪。
句子翻译
得其所哉：它找到适合它的地方了！
成语解释
既往不咎：对过去的错误不再责备。既：已经，咎：责怪。
狮子王与豺
曩[1]有狮子王，于深山攫一豺，将食之。豺曰：“请为王月送二鹿以自赎。”狮子王悦。豺以时而进，已亦攫得狸、兔自存。期年，鹿尽，豺无可送者。狮子王遇豺，曰：“汝杀众生亦多矣！今次至汝，汝其①图之！”豺无以对，遂为狮所食。（据《天中记》改写）
粤西桂林，近有荒村，多树木，上多栖乌鸦。一犬翘首枝头，乌鸦食其上。犬欲缘木上之，恨无何，伏地喃喃，仰视注目以待，颂曰：“乌兄，久慕高风，未亲雅教，素仰雅曲，如赐一曲，尤慰平生，心亦足矣。”鸦听之，喜不自胜，伸腰展翅，㖞㖞数声，食尽堕犬口中。犬曰：“雅曲已聆，心愿已足，蒙赐佳味，终身铭德。”鸦讶曰：“非闻曲之为，乃欲吾口中食耶！”悔之莫及
广西有一个县令喜欢听奉承话，每发布一个政令，他的手下都异口同声称赞，县令于是就很高兴。一个差役想拍他马屁，所以在一旁和人家悄悄地说：“但凡做官之人，都喜欢听人家拍马屁，只有我们的主人不一样，蔑视他的赞誉！”广西县令听见了，急忙把他叫过去，拍着他的肩膀跳起来，不停地赞赏，说道：“哈哈，了解我的人，只有你呀！真是个好差役啊！”之后他们就越来越亲近了。
乌鸦喜谀
乌鸦喜谀，意为喜欢听奉承话的人不会有好结果。不要在花言巧语中迷失自我，要从别人的灾难中吸取一定的教训。
广西桂林，附近有荒村，有很多树，树上栖息着很多乌鸦。一只狗抬头看着枝头，一只乌鸦正在它上方吃食物。狗想沿着树爬上去，怨恨没有办法，只好趴在地上自言自语，抬头望着乌鸦等待时机，歌颂道：“乌鸦老兄，我长久以来仰慕你高尚的风格，没有亲身听你的美好的教导，我一直敬仰你美妙的歌声，如果你能赐给我一首曲子，便使我抚慰了我的一生，我的心愿也满足了。”乌鸦听了，十分高兴，伸伸腰，展开翅膀，㖞㖞叫了几声，食物全都掉进了狗的口中。狗说：“你美妙的曲子我已经听了，我的心愿也满足了，又承蒙你赏给我的美味，我会终生记住你的美德。”乌鸦惊讶地说：“你并非是为了听我唱歌，而是想要我口中的食物！”乌鸦后悔莫及。
注释
1.校人：主管池沼的小吏
2.圉圉焉（yǔyǔ）：困乏懒动的样子。
3.洋洋：舒缓摇尾的样子。
4.悠然：悠闲的样子。
5.反命：返回来禀报。反：通“返”，命：禀报。
6.舍：放生。
7.逝：游走。
8.孰：谁
9.既：已经
10.馈：赠送
11.郑子产：郑国的子产。子产是郑国的国相。
12.得其所哉：它去了它应该去的地方啦！
以前有一只狮子王，在深山中抓到了一只豺狼，准备吃掉它。豺狼说：“我请求为大王每月送来两只鹿来赎回我的命。”狮子王很高兴。豺狼按照约定时间每月给狮子王进献两只鹿，自己也靠捕获狐狸、兔子等为生。一年之后，鹿都被吃光了，豺狼没有什么可以送给（狮子）的了。狮子遇到豺狼，（对豺狼）说：“你杀了太多生命了！今天轮到你了，你还是考虑怎么办吧！”豺无言以对，于是被狮子吃掉了。
17.阿：讨好。
18.悦：喜欢。
19.自是：从此。
20.膺：肩膀。
21.昵：亲近。
句子翻译
粤西有令性悦谀：广西有个县官本性喜欢（有人对他）拍马奉承
故从旁与人偶语：故意在旁边跟人悄悄说
抚膺高蹈，嘉赏不已：拍着肩膀跳起来，不停的赞赏
中心思想
我们应认真的采取别人给自己的意见，不能像那个县令一样爱听奉承话，说的话要用实质性，要实事求是，不能像那个差役一样本末倒置，颠倒是非。
粤令好谀
大意是我们应认真的采取别人给予自己的意见，不能像那个虚伪的县令一样爱听奉承话，说的话既要实质性，又要实事求是，绝对不能像那个差役一样颠倒是非去做事。
粤西有令性悦谀，每布一政，群下交口赞誉，令乃欢。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语曰：“凡居民上者，类喜人谀，唯阿主不然，视人誉蔑如耳。”其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈，嘉赏不已，曰：“嘻！知余心者唯汝，良隶也！”自是昵之有加。
1.粤西：广西。
2.政：政治措施。
3.隶：差役。
4阿：迎合
5.偶语：相对私语，即互相悄悄说话。
6.阿主：我们主人，指粤令。
7.蔑如：轻视的样子。
8.有加：越来越、与日俱增。
9.布：发布。
10.咸：都。
11.唯：只有。
12.然：这样。
13.耳：听见。
14.亟：立刻。jí
15.偶：悄悄。
16.前：面前。
黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。Chài
子产受骗
子产，公孙氏，名侨（卒于公元前522年），郑国的奴隶主贵族。有人送了一条活鱼给子产，子产命下人把此鱼放入池塘，这位下人对子产的性情洞悉透彻，把这条鱼吃进肚子之后，编了一段唯美的谎言应对子产，且顺利过关。
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之，圉圉焉，悠然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！”
单句译文
恨无何：（狗）怨恨没有办法。
未亲雅教，素仰雅曲：没有亲身体会你的指导,我一直敬仰你的歌声。
非闻曲之为，乃欲吾口中食耶！：你并非是为了听我唱歌,而是想要我口中的食物！
启示
不要盲目听从别人的话。不要在花言巧语中迷失自我，要从别人的灾难中吸取一定的教训。
黠鼠xiáshǔ
黠鼠，指的是狡猾的老鼠。
这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵。故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。专一则事成，疏忽则事败。寓意深刻，发人深省。