大众文化及其亲民性特征
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摘要： 大众文化 ， 无疑是当今时代的热点话题， 当今 的文化 已经越发趋向于大众化 ， 而被各 阶层的人们所共享。 从 而正是由于大众 文化极其显著的一个特征一一亲民性， 它在人们的日 常生活中扮演着不可缺少的角色， 人们也越来越认可大众文化的重要性。 本文首
先讨论 大众 ， 以及 文化 的定 义 ， 据 大众 和文化 的定 义 延伸 到大 众文化 的定 义 ， 后 阐述 大众 文化 的特征 之一 根 最 亲 民性 。
对 它们 有着 不 同的定 义 ， 每个 定 义都 有 其价 值 所 在 ， 者们 都 是 举 行 的第 二 届 世 界文 化 政 策 大会 上 ， 合 国教 科文 组 织 成 员国 给 但 学 联 通过 相 互吸取 他人 的精 华来 丰 富 自己的定 义 。 大众 文 化 的特征 ， 而 文 化下 的 定 义 ：“ 文化 在 今 天 应 被 视 为 一 个 社 会 和 社 会 集 团 的精 包 括 商品性 ， 流行 性 ， 乐性 ， 娱 消费 性 ， 民性 等 等 ， 些特 征 都是 神 和物 质 、 平 这 知识 和 情 感 的所 有与众 不 同 显著 特 色 的集 合总 体 ， 除了 学 者 们 通 过 大 量 总 结 所得 出的 ， 而本 文 所 讲 的亲 民性 则 与 其 它 特 艺 术 和 文学 ， 还 包 括 生 活方 式 、 权 、 它 人 价值 体 系 、 统 以及信 仰 传
ｉ ｉ ｉ ａｔ ｏｎ ｌ ｅｌ Ｈ ｉ ．
关键词 ： 大众
引言
文化 大众 文化 亲 民性 而与此 同时 ， 文化 与 时代 发 展 的节 奏永 远 是 同步 的 ， 与变 化 不
关于 大众 ， 文化 以及 大 众 文化 的定 义一直 都是 学 者 们讨 论 的热 断 的社 会 现 实 永 远 是 形影 相 随 ， 它永 远 具 有毋 庸 置 疑 的 当代 性 。 点 ， 于 这三 个 词 的定 义一 直都 存 在 着 许 多 困顿 ， 对 因为不 同 的学 者 对 于 文化 的 当代 定 义 ， 代 表 性 的其 中之一 是 １ ８ 年 在 墨 西 哥城 其 ９２
首 先 ， 么是 大 众 ？ 在 我 们所 说 的 “ 众 ” 什 现 大 从纵 向上 看就 是 指 数 量 的多 少 ，“ 众 ”之所 以 “ ” 首先 得 体 现 在 数 量 上 ， 数 大 大 ， 其
１ 大 众 文化 概述 、 前 面我 们 对 大 众 和 文化 这 两 个 概 念 做了大 致 的 介 绍 ， 于 这 对
量 肯 定 是 占有 所 有人 数 的大 多 数 ； 横 向上 看 就 是 指 它所 涵盖 的 两 个概 念 大 家也 许 会 觉 得 比较 抽 象 ， 而 这 两个 概 念 拼凑 起 来 所 从 然 广度 ， 就 是 说 大众 包 含 了社 会上 各 个 阶层 的人 士， 不 仅仅 局 限 形成的大众文化却是人们再熟悉不过的概念了， 也 而 因为大众文化已渗 于 某 些 精英 阶层 。 而 概 之 ， 众 就是 指社 会 各 个 阶层 的 大 多 数 入 人 们 日常生 活的 方 方 面 面 ， 如 ， 闻 、 纸 、 影 、 播 、 告 简 大 例 新 报 电 广 广
征有 其 独特 之 处 ， 亲 民性 这个 特 征 我 们 可 以更 多 的了解 大众 文 从
’
。
பைடு நூலகம்
这 个定 义 就包 括 了生 活 的 方 方 面 面 ， 分 体 现 了 时代 的发 展 充
二 、 什 么是 大众 文化
化 及 其价 值 所在 。
一
对 文化 的新 要求 。
、
大 众及 文化 的定义
２ １年４ ０１ 月
ｐ １ ２ 。 ｒ ．ｏ
第１期 ３
总５ｌ ２ 期
Ｖ ｌ ２ Ｎ ３ ｏ １， １ ５ Ｏ
大 众 文 化 及 其 亲 民 性 特 征
阳松
（ 重庆 师 范 大学 重 庆 中 图分类 号 ： ０ Ｇ 文 献标 识 码 ： Ａ
４ １３ ） ０３ １ 文 章编 号 ： ０ ８ ９ ５ ２ １） ４ ０ ６ — ２ １０ — ２ Ｘ（０ １ ０ — ０ ３ ０
摘要： 大众文化 ， 无疑是当今时代的热点话题， 当今 的文化 已经越发趋向于大众化 ， 而被各 阶层的人们所共享。 从 而正是由于大众 文化极其显著的一个特征一一亲民性， 它在人们的日 常生活中扮演着不可缺少的角色， 人们也越来越认可大众文化的重要性。 本文首
先讨论 大众 ， 以及 文化 的定 义 ， 据 大众 和文化 的定 义 延伸 到大 众文化 的定 义 ， 后 阐述 大众 文化 的特征 之一 根 最 亲 民性 。
对 它们 有着 不 同的定 义 ， 每个 定 义都 有 其价 值 所 在 ， 者们 都 是 举 行 的第 二 届 世 界文 化 政 策 大会 上 ， 合 国教 科文 组 织 成 员国 给 但 学 联 通过 相 互吸取 他人 的精 华来 丰 富 自己的定 义 。 大众 文 化 的特征 ， 而 文 化下 的 定 义 ：“ 文化 在 今 天 应 被 视 为 一 个 社 会 和 社 会 集 团 的精 包 括 商品性 ， 流行 性 ， 乐性 ， 娱 消费 性 ， 民性 等 等 ， 些特 征 都是 神 和物 质 、 平 这 知识 和 情 感 的所 有与众 不 同 显著 特 色 的集 合总 体 ， 除了 学 者 们 通 过 大 量 总 结 所得 出的 ， 而本 文 所 讲 的亲 民性 则 与 其 它 特 艺 术 和 文学 ， 还 包 括 生 活方 式 、 权 、 它 人 价值 体 系 、 统 以及信 仰 传
ｉ ｉ ｉ ａｔ ｏｎ ｌ ｅｌ Ｈ ｉ ．
关键词 ： 大众
引言
文化 大众 文化 亲 民性 而与此 同时 ， 文化 与 时代 发 展 的节 奏永 远 是 同步 的 ， 与变 化 不
关于 大众 ， 文化 以及 大 众 文化 的定 义一直 都是 学 者 们讨 论 的热 断 的社 会 现 实 永 远 是 形影 相 随 ， 它永 远 具 有毋 庸 置 疑 的 当代 性 。 点 ， 于 这三 个 词 的定 义一 直都 存 在 着 许 多 困顿 ， 对 因为不 同 的学 者 对 于 文化 的 当代 定 义 ， 代 表 性 的其 中之一 是 １ ８ 年 在 墨 西 哥城 其 ９２
首 先 ， 么是 大 众 ？ 在 我 们所 说 的 “ 众 ” 什 现 大 从纵 向上 看就 是 指 数 量 的多 少 ，“ 众 ”之所 以 “ ” 首先 得 体 现 在 数 量 上 ， 数 大 大 ， 其
１ 大 众 文化 概述 、 前 面我 们 对 大 众 和 文化 这 两 个 概 念 做了大 致 的 介 绍 ， 于 这 对
量 肯 定 是 占有 所 有人 数 的大 多 数 ； 横 向上 看 就 是 指 它所 涵盖 的 两 个概 念 大 家也 许 会 觉 得 比较 抽 象 ， 而 这 两个 概 念 拼凑 起 来 所 从 然 广度 ， 就 是 说 大众 包 含 了社 会上 各 个 阶层 的人 士， 不 仅仅 局 限 形成的大众文化却是人们再熟悉不过的概念了， 也 而 因为大众文化已渗 于 某 些 精英 阶层 。 而 概 之 ， 众 就是 指社 会 各 个 阶层 的 大 多 数 入 人 们 日常生 活的 方 方 面 面 ， 如 ， 闻 、 纸 、 影 、 播 、 告 简 大 例 新 报 电 广 广
征有 其 独特 之 处 ， 亲 民性 这个 特 征 我 们 可 以更 多 的了解 大众 文 从
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பைடு நூலகம்
这 个定 义 就包 括 了生 活 的 方 方 面 面 ， 分 体 现 了 时代 的发 展 充
二 、 什 么是 大众 文化
化 及 其价 值 所在 。
一
对 文化 的新 要求 。
、
大 众及 文化 的定义
２ １年４ ０１ 月
ｐ １ ２ 。 ｒ ．ｏ
第１期 ３
总５ｌ ２ 期
Ｖ ｌ ２ Ｎ ３ ｏ １， １ ５ Ｏ
大 众 文 化 及 其 亲 民 性 特 征
阳松
（ 重庆 师 范 大学 重 庆 中 图分类 号 ： ０ Ｇ 文 献标 识 码 ： Ａ
４ １３ ） ０３ １ 文 章编 号 ： ０ ８ ９ ５ ２ １） ４ ０ ６ — ２ １０ — ２ Ｘ（０ １ ０ — ０ ３ ０