第六章 隋魏晋南北朝美术

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第20窟露天大佛:为释迦坐 像 , 高 13.75 米 , 为 云 冈 石 窟的代表作,面都半圆,深 目高鼻,眼大唇薄。大耳垂 肩,两肩齐挺,造型雄伟, 气势浑厚。
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○ 绘画艺术
3、墓室壁画 墓室壁画出土较多,最重要的见于吉林集安发现的高句丽古墓、山西太原娄睿墓壁
画、甘肃酒泉丁家闸十六国墓等。 砖画有甘肃嘉峪关魏晋墓出土的嵌砌在墓室墙壁上的画砖,画像砖以河南邓县南朝
彩色画像砖墓为代表,拼镶砖画有南京西善桥、江苏丹阳建山和胡桥南朝墓多处。
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○ 绘画艺术 卷轴画 2、绘画理论
“六法”:
①气韵生动;表现的目的,即人物画要以表现出对象的精神 状态与性格特征为目的 ②骨法用笔;指作为表现手段的“笔墨”的效果,例如线条的运动感、节奏感和装饰性等 ③应物象形;绘画艺术的造型基础:形 ④随类赋彩;绘画艺术的造型基础:色 ⑤经营位置;绘画艺术的造型基础:构图 ⑥传移模写:学习绘画艺术的方法——临摹
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《伯远帖》东晋王珣
因首行有“伯远”二字, 遂以帖名。纸本,行书。
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《中秋帖》传为晋王献之书(又传宋朝画家 米芾所临摹)纸本,手卷
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○ 石窟寺院艺术
一、壁画: 佛教壁画 1、佛教壁画---- 包括石窟 壁画、寺庙壁画
①甘肃天水麦积山石窟 ②甘肃敦煌石窟 ③山 西大同云冈石窟 ④河南龙门石窟
《牛橛造像记》(龙门二十品之一)
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中国佛教雕塑史的分期:
早期:魏晋南北朝时代 北魏云岗和龙门石窟为代表
中期:隋至中唐 唐代龙门和天龙山为代表
晚期:晚唐至两宋 唐宋大足为代表
云冈石窟外景
○甘肃天水麦积山石窟壁画
麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处 。山峰的西南面为悬崖峭壁,石窟就开凿在峭壁上,有的距山 基二三十米,有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像,在我国的石窟中是罕见的。
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○新疆克孜尔石窟
克孜尔石窟位于 新疆拜城,现有洞窟 236个,其中有70余窟 壁画保存完好。石窟 壁画内容以佛本生故 事、因缘故事和佛传 故事为主。壁画风格 具有鲜明的西域特色。
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敦煌257窟的《鹿王本生图》故事情节分别从左右两边向中间发展,以连续画幅的形式安排在长带形
构图中,构思十分巧妙。画面以土红色涂地,分别将蓝、绿、黑、白、赭色错杂其间,具有浓丽、淳厚、
热烈、质朴之美。
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第18窟:正中立 像高达15米多, 右臂袒露,身披 千佛袈裟,刻画 细腻,生动感人。
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罗第 天窟
后 室 门 拱 东 侧 摩 醯 首
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佛传故事——出游四门(局部)
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○石窟寺院艺术
1、佛教石窟壁画
魏晋南北朝时期,由于帝王的提倡,佛教传播十分迅速,随之而来的 大量寺院的兴建和石窟造像的流行,使佛教壁画逐渐成为绘画艺术的主流。 魏晋南北朝时期保存有壁画的石窟主要有: ①新疆克孜尔石窟 ②甘肃天水麦积山石窟 ③甘肃敦煌莫高窟(壁画数量最多,最为精彩)
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中国美术史 | 魏晋南北朝美术 | 中外美术史 龙门石窟宾阳中洞造像 主佛
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○ 建筑艺术
佛塔
佛塔的造型起源于印度。汉代,随着佛教传入中国,佛塔的建筑在后汉末年,就已经风 行全国了。中国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与中国传统的楼阁相结合,便产生 了楼阁式的佛塔。继而由楼阁式衍生出密檐式塔。
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第六章 魏晋南北朝美术
○ 教学要求: 在总体把握本期美术发展概貌的基础上,理解本期人物画的新发展,知
道山水画兴起于本期的原因以及绘画理论, 了解中国早期的佛教艺术。 知识点提示: (一)顾恺之的绘画成就及理论贡献;(二)谢赫的“六法论”;(三)宗炳、 王微的山水画论;(四)墓室壁画及画像石、砖等。(五)敦煌莫高窟壁画; 克孜尔石窟壁画;四大著名石窟造像艺术。
“迁得妙想”“以形写神” 顾恺之的历史地位:1、为历代画家树立榜样,提高绘画的身价。2、提升绘画境界, 从重外形转为注重内心和神韵。3、奠定了“以形写神”的理论基础。4、创造了“密 体”画派,影响深远。
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第19窟:主像是 三世像,窟中的 释迦坐像,高 16.8米,是云冈 石窟中的第二大 像。窟外东西凿 出两个耳洞,各 雕一身8米的坐 像。
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《姨母帖》 东晋王羲之
收藏于辽宁省博物馆的 《姨母帖》为唐摹本,6 行,42字。 作品书法风格,不类传 世王羲之诸摹本。其朴 厚而多隶意,殊少遒美 俊逸之姿。
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《快雪时晴帖》 东晋王羲之
藏于台北故宫博物院 28字 以"羲之顿首"行草开头,以" 山阴张候"行楷结尾,笔法雍 容古雅,圆浑妍媚,其中或 行或楷,或流而止,或止而 流。
钟繇书法真迹到东晋时已亡佚,人们今天所见到的要么为临摹本,要么系伪书。一般地 认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
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《荐季直表》
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钟繇《长风帖》
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全文共二十八 行,三百二十四字, 章法、结构、笔法 都很完美。王羲之 的行书在当时独树 一帜,后人评道 “右军字体,古法 一变。其雄秀之气, 出于天然,故古今 以为师法”。历代 书家都推《兰亭序》 为“天下第一行 书”。
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白衣佛 北魏
衣纹紧密,即 所谓“曹衣出水” 式。
○敦煌壁画题材
○佛传故事和佛本生故事 代表作品:《鹿王本生图》
○经变故事 就是用绘画手段把佛经中文字描述的佛国乐土景象和各种故事,演变 为可视的艺术形象,简称“经变”。 代表作品: 《西方净土变》
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○ 绘画艺术
一、卷轴画: 1、著名画家--顾恺之、曹不兴、卫协、陆探微、张僧繇、曹仲达 2、绘画理论--《论画》、《古画品录》 、《画山水序》、《叙画》 等
风格:张得其肉,陆得其骨,顾得其神 笔法:春蚕吐丝、紧劲连绵 造型样式:曹衣出水 表现技法上:1、顾恺之、陆探微”“笔迹周密”的密体; 2、张僧繇 “笔才一二,象已应焉”的疏体
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○ 雕塑艺术
2、石窟与寺观中的宗教雕塑
佛教自东汉末年从印度传入中国,在中国迅速 地传播开来,到南北朝隋唐时期达到鼎盛,产生了无 数辉煌的佛教雕塑和绘画作品,能够比较集中地保存 下来的是古代石窟寺中的石刻或泥塑作品。 在我国,自魏晋、十六国、南北朝始凿的石窟有15处, 其中最有名的佛教石窟造像有以下四个石窟群:
○ 雕塑艺术
魏晋南北朝时期雕塑主要有: 1、陵墓雕塑 2、石窟与寺观中的宗教雕塑
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○ 雕塑艺术 1、陵墓雕塑
地上陵墓雕塑——仪卫性陵墓雕塑 自秦汉时代以来,帝王贵族在陵墓周
围修建了大片的陵园建筑,设置了大型的 仪卫性陵墓雕塑。
《石麒麟》 南朝齐武帝陵墓石雕,创作于南北朝时期南朝的 齐永明十一Fra Baidu bibliotek(公元493年),位于现江苏省丹 阳市境内。
○敦煌莫高窟 包括:佛画像、民间神话、装 饰图案、故事画
莫高窟属全国重点文物保护单 位,被誉为20世纪最有价值的文化发 现,座落在河西走廊西端的敦煌,以 精美的壁画和塑像闻名于世,是世界 上现存规模最大、内容最丰富的佛教 艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞, 内有5万多件古代文物,由此衍生专门 研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科— —敦煌学。但在近代,莫高窟受到骗 取、盗窃,文物大量流失,其宝藏遭 到严重破坏。
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○ 绘画艺术 著名画家
顾恺之(约346~407)是我国绘画史上第一位有画迹(摹本)传世的伟大人物画家和 理论家。有“三绝(画绝、才绝、痴绝)”之称。最早以绘画为职业的文人画家。
作品:《女史箴图》、《列女仁智图》和《洛神赋图》。 画论:《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》。
墓室壁画的内容: ①是画墓主人升仙的图象,或是墓主人生前经历过的战争场面; ②是表现墓主人的日常生活和他所拥有的财富; ③是历史故事、神话人物、祥瑞物等也是壁画中所不可少的。
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娄睿墓壁画
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○ 概述 魏晋南北朝时期(公元220年——581年) 这是我国历史上的一个大
动乱、大灾难的年代,是封建统一政权瓦解、封建军阀各据一方的长期分 裂时代。
此时社会的大变革、大变动,使思想文化南北交融、东西并汇,促进 了艺术的转变和发展,为唐代美术的繁荣奠定了基础。 ○绘画艺术 ○书法艺术 ○雕塑艺术 ○建筑艺术 ○工艺美术
佛塔,亦称宝塔 ,曾被音译为“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,到隋唐时,翻译家 才创造出了‘‘塔’’字,作为统一的译名,沿用至今。
塔有实心、空心,单塔、双塔,登塔眺望是我国佛塔的功能之一。塔的层数一般为单数, 如三、五、七、九、十一、十三层…所谓救人一命,胜造七级浮屠,七级浮屠指的就是七层 塔。楼阁式塔出现最早,数量最多,是我国塔钟的主流。
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○ 雕塑艺术 2、石窟与寺观中的宗教雕塑
龙门石窟 龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处,它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟
并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。 龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年),直至北宋,现存佛像十万余尊,窟
龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。
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《中国洛美术神史 赋| 魏图晋南卷北朝》美术(|宋中摹外美本术史)、绢本设色、纵27.1cm、横572.8cm。
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○ 绘画艺术 卷轴画 2、绘画理论
①顾恺之的画论:凡画,人最难,次山水,次狗马 ;迁想妙得 ;“传神” ②谢赫的《古画品录》提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准 ③宗炳《画山水序》为中国最早的山水画论著作 ④王微《叙画》 也是有关早期山水画的重要文献
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徐显秀墓壁画
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拼镶砖画《竹林七贤与荣启期》
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○ 书法艺术
三国时期 隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书,楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、 真书,由钟繇所创。正是在三国时期,楷书进入刻石的历史。三国(魏)时期的 《荐季直 表》.《宣示表》等成了雄视百代的珍品。 代表人物: 钟繇,被奉为“正书之祖”,由隶入楷。他的书体主要是楷书、隶书和行书。
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