王-科学人文-和而不同-课件
科学人文和而不同（共5篇）
科学人文和而不同（共5篇）第一篇：科学人文和而不同科学人文和而不同一、教学目标1．领会科技与人文的关系，明白时代的发展需要科学精神与人文精神融通与共建的道理，在学好专业知识的同时，不断提高自身的人文素养。
2．在理解课文内容的基础上，设定筛选目标，通过把握课文中心句、重点句的方式筛选信息，提高依据目标快速筛选信息的能力。
二、教学重点1．领会科技与人文的关系，不断提高自身的人文素养。
2．设定并围绕目标快速、准确筛选信息。
三、教学难点通过把握课文中心句、重点句的方式筛选信息，理解课文主旨。
四、教学方法导读教学法、讨论法五、教学课时两课时六、教学过程一、导入激趣由电影《阿凡达》导入。
（有条件的可播放电影片段，或者由老师、同学概述电影主要故事情节）引导学生讨论：为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土著纳威人？与潘多拉星球的土著人相比，地球人最缺乏的是什么？由此得出结论——社会、人类要和谐健康发展，既离不开科技的发达，也离不开精神、道德的提升。
进而导入本课——“科学人文，和而不同”。
二、走近作者杨叔子：1933年9月生于江西省湖口县。
中国科学院院士，著名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任，先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海交通大学等约30所高校兼职教授、名誉教授。
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人次的听众。
三、解读题目（一）“和而不同”的本义：1．出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
” 2．释义：和，和睦；同，苟同。
和睦地相处，但不随便附和。
3．解说：“君子和而不同，小人同而不和。
”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这是在处事为人方面。
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案第一章：科学精神与人文关怀1.1 教学目标：让学生理解科学与人文的区别与联系。
培养学生尊重知识、追求真理的科学精神。
引导学生关注人类社会、关注人的全面发展。
1.2 教学内容：科学与人文的定义与区别。
科学精神与人文关怀的重要性。
1.3 教学方法：讲授法：讲解科学与人文的概念，分析科学与人文的关系。
案例分析法：分析具体案例，引导学生理解科学精神与人文关怀的实践。
第二章：科学技术与人类社会2.1 教学目标：让学生了解科学技术对社会发展的影响。
培养学生正确看待科技发展的态度。
引导学生思考科技发展带来的伦理、道德问题。
2.2 教学内容：科学技术对社会发展的推动作用。
科技发展带来的社会问题。
科技发展中的伦理、道德问题。
2.3 教学方法：讲授法：讲解科技对社会发展的作用，分析科技发展带来的问题。
小组讨论法：引导学生分组讨论科技发展中的伦理、道德问题。
第三章：生态环境与可持续发展3.1 教学目标：让学生了解生态环境的重要性。
培养学生保护环境、珍惜资源的意识。
引导学生思考人与自然的关系，提出可持续发展的策略。
3.2 教学内容：生态环境的现状与问题。
可持续发展理论的基本原理。
人与自然的关系及可持续发展策略。
3.3 教学方法：讲授法：讲解生态环境的现状与问题，介绍可持续发展理论。
实践活动法：组织学生进行环保实践活动，如垃圾分类、节能减排等。
第四章：文化多样性与和谐共处4.1 教学目标：让学生了解世界文化多样性。
培养学生尊重、欣赏不同文化的态度。
引导学生思考如何在文化多样性中实现和谐共处。
4.2 教学内容：世界文化多样性的表现。
尊重、欣赏不同文化的重要性。
实现文化和谐共处的策略。
4.3 教学方法：讲授法：讲解世界文化多样性，分析尊重、欣赏不同文化的原因。
小组讨论法：引导学生分组讨论实现文化和谐共处的策略。
第五章：全球化与家国情怀5.1 教学目标：让学生了解全球化的定义与影响。
培养学生积极参与全球化的意识。
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案一、教学目标1. 让学生理解科学和人文的区别与联系。
2. 让学生认识到科学和人文的发展对人类社会的重要性。
3. 培养学生尊重不同文化、不同学科的观念，培养和而不同的价值观。
二、教学内容1. 科学的定义和发展：科学是对自然界和社会现象进行系统的观察、实验和理论分析，以揭示事物发展规律的知识体系。
科学发展推动了人类社会的进步，使人们能够更好地认识世界和改造世界。
2. 人文的定义和发展：人文是对人类自身及其文化、历史、价值观念等进行研究的精神活动。
人文发展丰富了人类的精神世界，提高了人们的道德素质和审美水平。
3. 科学和人文的关系：科学和人文虽然研究的对象和内容不同，但它们之间存在密切的联系。
科学的发展需要人文的指导，人文的发展也需要科学的支撑。
4. 和而不同的价值观：尊重不同文化、不同学科的观念，认识到科学和人文各有其特点和优势，取长补短，共同推动人类社会的全面发展。
三、教学方法1. 讲授法：讲解科学的定义、发展和人文的定义、发展，阐述科学和人文的关系，以及和而不同的价值观。
2. 案例分析法：分析具体案例，让学生更直观地理解科学和人文的重要性和联系。
3. 小组讨论法：分组讨论科学和人文在实际生活中的应用，培养学生尊重不同学科的观念。
四、教学准备1. 教材：《科学人文和而不同》教案所依据的教材。
2. 课件：制作精美的课件，辅助讲解和展示相关内容。
3. 案例资料：收集相关的案例资料，用于分析和讨论。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生对科学和人文的理解程度。
2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述、逻辑分析、团队合作等方面。
3. 课后作业：布置相关的课后作业，检验学生对教学内容的掌握程度。
六、教学安排1. 第1-2课时：讲解科学的定义、发展和人文的定义、发展。
2. 第3-4课时：阐述科学和人文的关系，以及和而不同的价值观。
3. 第5-6课时：分析具体案例，让学生更直观地理解科学和人文的重要性和联系。
科学人文-和而不同-课件
艺术领域的应用
艺术与科学的融合
鼓励艺术家运用科学技术创作，同时引导科学家关注艺术的美学 价值和创意灵感。
跨文化艺术交流
推动不同文化背景下的艺术交流与合作，促进世界文化多样性的 保护与发展。
艺术创新与社会责任
倡导艺术家在创作过程中关注社会问题，以艺术手段传递正能量 和推动社会进步。
社会领域的应用
科技发展与人文关怀
通过加强国际交流与合作，促进不 同文化背景下的科学与人文的对话 和交流，共同应对全球性挑战。
推动跨学科研究的发展
鼓励和支持跨学科研究的发展， 打破学科之间的壁垒，促进不同 学科之间的交叉融合。
倡导科技与人文的融合
在人文相 结合，推动科技的健康发展。
当代科学人文面临的机遇
01
跨学科研究的兴起
随着跨学科研究的不断发展，科学与人文领域之间的交叉融合成为可能，
为两者之间的对话和交流提供了新的平台。
02 03
科技与人文的互补性
科学技术和人文精神在本质上是互补的，科技的进步可以为人文精神的 发展提供新的手段和工具，而人文精神则可以为科技的发展提供正确的 价值导向。
在全球化背景下，未来将更加需要促进不同国家、不同文化背景下的科学人文交流，共同 应对全球性挑战，推动人类文明的共同进步。
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人文关怀
STEP 02
历史意识
人文精神关注人的生存、 发展和幸福，强调人的尊 严和价值。
STEP 03
多元文化
人文精神倡导多元文化和 包容性，尊重不同文化、 信仰和价值观。
人文精神具有历史意识， 尊重历史文化遗产和传统 智慧。
科学精神与人文精神的融合
01
02
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案第一章：科学精神与人文关怀1.1 教学目标了解科学精神和人文关怀的含义与重要性。
探讨科学精神与人文关怀在现代社会中的相互作用。
1.2 教学内容科学精神的定义与特征：理性思考、实证主义、创新意识。
人文关怀的内涵与价值：道德伦理、文化传承、社会责任感。
1.3 教学活动引入讨论：科学精神与人文关怀在你生活中的体现。
小组讨论：收集有关科学精神与人文关怀的实例，分享并讨论。
1.4 作业与评估编写一篇短文，阐述科学精神与人文关怀对个人成长的影响。
第二章：科学与人文的对话2.1 教学目标理解科学与人文之间的联系与差异。
学会从科学与人文的角度分析问题，进行跨学科思考。
2.2 教学内容科学与人文的对话：科学对人文的启示，人文对科学的滋养。
跨学科思考的意义与方法：批判性思维、综合分析、创新解决问题。
2.3 教学活动小组对话：组织学生进行科学与人文的对话，促进跨学科思考。
案例分析：分析具体案例，从科学与人文的角度进行探讨。
2.4 作业与评估选择一个感兴趣的话题，从科学与人文的角度进行分析和讨论。
第三章：科技伦理与人文精神3.1 教学目标理解科技伦理的含义与重要性。
探讨科技伦理与人文精神之间的关联。
3.2 教学内容科技伦理的内涵：公正、透明、责任、安全。
人文精神在科技伦理中的作用：道德判断、价值导向、社会影响。
3.3 教学活动小组讨论：探讨科技伦理在实际生活中的应用和挑战。
角色扮演：模拟科技伦理决策过程，培养学生解决问题的能力。
3.4 作业与评估编写一篇短文，分析一个科技伦理案例，并提出自己的观点。
第四章：科学传播与人文关怀4.1 教学目标理解科学传播的意义与挑战。
探讨科学传播中人文关怀的重要性。
4.2 教学内容科学传播的目标与原则：准确性、可理解性、公众参与。
人文关怀在科学传播中的体现：尊重、包容、公平、社会责任。
4.3 教学活动小组讨论：分析科学传播中的成功案例，探讨其人文关怀的方面。
角色扮演：模拟科学传播的过程，培养学生进行有效沟通的能力。
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案一、教学目标1. 让学生理解科学和人文的内涵，认识到科学和人文的重要性和相互关联。
2. 培养学生对科学和人文的兴趣，提高学生的综合素质。
3. 引导学生运用科学和人文的知识分析问题、解决问题的能力。
二、教学内容1. 科学的定义和发展历程2. 人文的定义和发展历程3. 科学和人文的相互关系4. 科学和人文在现实生活中的应用5. 如何培养科学和人文素养三、教学重点与难点1. 教学重点：科学的定义和发展历程，人文的定义和发展历程，科学和人文的相互关系。
2. 教学难点：如何培养科学和人文素养。
四、教学方法1. 讲授法：讲解科学的定义和发展历程，人文的定义和发展历程，科学和人文的相互关系。
2. 案例分析法：分析科学和人文在现实生活中的应用。
3. 讨论法：引导学生探讨如何培养科学和人文素养。
五、教学过程1. 导入：引导学生思考科学的定义和发展历程，人文的定义和发展历程，科学和人文的相互关系。
2. 讲解：详细讲解科学的定义和发展历程，人文的定义和发展历程，科学和人文的相互关系。
3. 案例分析：分析科学和人文在现实生活中的应用。
4. 讨论：引导学生探讨如何培养科学和人文素养。
5. 总结：总结本节课的重点内容，布置课后作业。
六、教学评价1. 学生对科学和人文的定义、发展历程和相互关系的理解程度。
2. 学生对科学和人文在现实生活中应用的案例分析能力。
3. 学生对如何培养科学和人文素养的讨论参与度和见解。
七、教学资源1. 教材或教参：《科学人文和而不同》相关章节。
2. 网络资源：科学和人文相关的文章、视频等。
3. 案例材料：现实生活中的科学和人文应用案例。
八、教学进度安排1. 第一课时：讲解科学的定义和发展历程，人文的定义和发展历程，科学和人文的相互关系。
2. 第二课时：分析科学和人文在现实生活中的应用，引导学生探讨如何培养科学和人文素养。
九、教学反思1. 反思教学目标的实现情况，学生的学习效果。
《科学人文和而不同》课件
科学人文和而不同的实践
科学和人文的融合在许多领域都可以发挥巨大的作用。 在医学和健康领域，科学和人文可以共同探索疾病的原因和治疗方法，并关注患者的心理和社会需求。 在教育领域，科学和人文可以共同培养学生的创造力、批判思维和跨文化意识。 通过融合科学和人文，我们可以创造出更具创新性和全面性的解决方案。
《科学人文和而不同》 PPT课件
科学人文和而不同是融合科学和人文的理念，旨在探索两者的共通之处，以 创造全新的见解和解决方案。
介绍
科学人文和而不同是融合科学和人文的理念，探索两者的共通之处，并以此为基础创造新的知识、观点 和解决方案。 通过将科学和人文相融合，我们可以打破学科之间的壁垒，促进跨领域合作，解决复杂的现实问题。
科学人文和而不同的创新案例
科学人文和而不同的创新案例层出不穷。 例如，社会心理学与市场营销的结合，可以帮助企业更好地理解消费者的行为和需求，推出更具吸引力 的产品和服务。 另一个案例是将计算机科学与艺术相结合，创造出令人惊叹的互动艺术和虚拟现实体验。 这些创新案例证明了科学和人文的融合可以为各个领域带来新的可能性。
科学人文和而不同的未来展望
科学人文和而不同将继续发展，展示出更大的潜力。 我们可以期待更多的跨学科研究，以探索复杂问题的解决方案。 同时，我们可以期待更多的跨领域合作，推动社会的发展和创新。 通过科学人文和而不同，我们将创造一个更加包容、多元和有创造力的世界。
结论
科学人文和而不同的理念具有重要的价值和挑战。 它能够帮助我们更好地理解和解决当今复杂的社会、环境和人类问题。 然而，实现科学人文和而不同也面临着学科之间的分割和对立观念的挑战。 我们需要拥抱跨学科研究和跨领域合作，才能充分发挥科学人文和而理来研究自然现象、发现规律的学科，而人文则是研究人类思想、行为 和文化的学科。
科学人文和而不同杨叔子
杨叔子：科学人文和而不同囗文/杨叔子共生互动科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真。
科学是一个知识体系、认识体系，是关于客观世界的知识体系、认识体系，是逻辑的、实证的、一元的，是独立于人的精神世界之外的。
人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀，是求善。
我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文，就越善。
所以，人文不仅是一个知识体系，认识体系，还是一个价值体系，伦理体系；因而人文不同于科学，人文往往是非逻辑的、非实证的、非一元的，是同人的精神世界密切相关的。
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确，这既包括研究方向，也包研究成果应用的方向。
20世纪科技的高度与迅速发展，不仅给人类带来了巨大的福利，同时也产生了许多众所周知的严重的负面影响。
例如，采用基因技术，将人与黑猩猩进行某种杂交，肯定会出现一种新的生物，这种新的生物是否比人更聪明、更健康?这绝对是一个科学问题，但绝对不能进行，绝对比起克隆人还更反“应该”、反伦理、反人类。
显然，科学需要人文导向，求真需要求善导向。
人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违。
“应该是什么”的“应该”一定要合乎“真”。
据说，过去在我国某沙漠地区进行绿化，绿化自然“应该”；然而，当时并没有弄清沙漠下面水的情况，谁知该处水不多，树种下去，开始有水，蓬勃生长，一旦此水吸尽，树全死了，比绿化前还糟，沙漠下面的水都没有了。
显然，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。
然而，科学与人文是共生的，是互动的，有以人文导向的科学，也有以科学奠基的人文，这就是“是什么”与“应该是什么”的“交集”，即数学上所谓的“交集”。
既善又真，是“交集”。
不处于“交集”中的“是什么”，有两类：一类反善、反伦理、反“应该”，就决不能做；一类不反善、不反伦理、不反“应该”，就应该按实际情况去处理，而决不能采取“急功近利”的实用主义态度来对待，因为其中不少是十分基础性的研究。
王--科学人文_和而不同_精品PPT课件
如何提高自身的人文素养？
掌握方法
1．掌握人文知识： 如历史知识、文学知识、政治 知识、法律知识、艺术知识、 哲学知识、宗教知识、道德知 识、语言知识等。
2 ．遵循人文精神： 在人与物的比较中，突出人高于物、 贵于物的特殊地位，强调精神重于 物质，人的价值重于物的价值，生 命价值优先的人道主义原则和人本 主义原则；在人与人的关系中，强 调相互尊重对方的人格尊严，突出 人人平等的原则。
网上黑客、黄祸、 病毒横行
生物技术 深刻影响生物界的发展，
乃至改变人的本身。
克隆技术
作战武器 极精确极强大
恐怖分子
——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌 握了高科技及其成果而又丧失人性，高级人才如果没有高尚的人 性，后果如何，难以设想！
关于“人文需要科学奠基”
故事：苏东坡乱改菊花诗
社会、人类要和谐健康发展，既离不开 科技的发达，也离不开精神、道德的提升。
科学人文 和而不同
杨叔子
科学：
原指分科而学的意思，指将各种 知识通过细化分类（如数学、物理、 化学等等）研究，形成逐渐完整的知 识体系。是关于发现发明创造实践的 学问，是人类探索研究感悟宇宙万物 变化规律的知识体系的总称。
回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总 开不败 ，所有 囤积下 来的风 声雨声 ，天晴 天阴， 都是慈 悲。时 光不管 走多远 ，不管 有多老 旧，含 着眼泪 ，伴着 迷茫， 读了一 页又一 页，一 直都在 ，轻轻 一碰， 就让内 心温软 。旧的 时光被 揉进了 岁月的 折皱里 ，藏在 心灵的 沟壑， 直至韶 华已远 ，才知 道走过 的路不 能回头 ，错过 的已不 可挽留 ，与岁 月反复 交手， 沧桑中 变得更 加坚强 。
1．科学与人文追求的目标有何不同？ 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客
和而不同课件
3、世界影响。
• 老子思想对世界文化产生了很大影响。西方 许多杰出人物如伏尔泰、狄德罗、托尔斯泰 、布莱希特都曾受到《道德经》的影响。托 尔斯泰直至暮年还在阅读《道德经》，他说 孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他 的影响是巨大的。
和平、平和等 思想观念。
“和”成为涵盖自然（天地人）、社 会（群家己）、内心（情欲意）等 层面与音乐、绘画、饮食和养生等 领域的基本原则，以及修身、齐家 、治国、平天下的本质规定。可以 说，一个“和”字，差不多道尽了中
华文明的精神特质。
《老子》二章
天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不为始，生而不有，
矛盾多样统一的和谐
• 《老子》以“道”为依据，指出了世界万物是 相辅相成，多样统一，在统一自然世界（包括 人类社会）中共同生活，构成了“和而不同” 的世界。世间万物矛盾是相对的，相互对立， 又辩证统一，相互依赖、转化，谁也离不开谁 。
• 矛盾的多样性决定了和谐的必然性，这是天道 自然，也是人类社会发展的终极归宿。
、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周 疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐， 可以平和心性。心性平和，德行就协调。所以 ，《诗·豳（bīn ）风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕 疵。’
• 今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所 谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食 之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不 可也如是。”
•晏子对齐侯问
• 齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉 。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“ 据亦同也，焉得为和？”
单元培优主题课21“和而不同”!课件--2023届高三历史统编版(2019)选择性必修3一轮复习
二、全面认识游牧民族对农耕世界的冲击 1.原因:从公元前2000年开始,游牧世界的人口增长速度逐步高于生产力发 展的速度。为了寻找生活资料,扩大生存之地,他们向农耕世界发起了多次 冲击。
2.阶段 (1)第一次冲击浪潮:从公元前2千纪初起,欧亚大陆的整个农耕世界都经历 了来自北方的以战车为武器的各个部族的入侵。雅利安人进入印度,印欧 人进入希腊半岛等。 (2)第二次冲击浪潮:欧亚大陆东西两端的汉帝国和罗马帝国兴起后不久, 就受到了游牧世界的第二次冲击。两大帝国基本上对具有骑兵优势的北 方游牧、半游牧民族采取戒备和防御政策。汉武帝时期开始反击匈奴。 (3)第三次冲击浪潮:13世纪,游牧民族发起第三次冲击浪潮,发动这次冲击 的主要是蒙古人,还有大量的突厥人。其攻击力旺盛,使分散的俄罗斯人、 德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝国都对之难以形成有力的防御。
3.影响 (1)扩大了两者之间的交流通道,彼此都向对方学到自己所缺少的某些技术。 (2)卷入冲突的游牧世界各民族,基本融入农耕世界,使农耕世界的范围越 来越大,越来越显示其对游牧世界的经济文化优势。 (3)游牧世界建立的帝国使世界的联系加强。
三、近代中国海外移民 1.原因 (1)随着工业革命的开展,欧洲殖民者对美洲等地的掠夺、开发也在如火如 荼地进行,需要大量的劳动力,但19世纪初,奴隶贸易受到限制,因此人口众 多、劳动力价格低廉的中国成为列强的目标。 (2)中国小农经济的逐渐解体,传统农业、手工业的衰落,导致大批的农业 和手工业者破产。 (3)19世纪中叶,清政府被迫允许列强在中国招募华工。 (4)东南沿海的人口压力。 2.移民的主要形式:东南沿海地区劳工出国成为苦力。
2.特点 (1)创新性:移民文化总是能够展现出强大的创新能力,并不是对原生文化 或者本土文化简单的继承,而是建立在既有文化基础之上的文化创新。 (2)生成性:移民文化的生成性,是指移民文化总是处于一种自我更新的状 态。由于新的文化要素的不断介入,使得移民文化本身成为源头活水,具有 十分旺盛的生命力。
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案教案：科学人文《和而不同》一、教材分析本教案所涉及的教材是《和而不同》，该教材是一本探讨科学人文关系的读本。
通过引导学生从不同的角度思考科学和人文的关系，培养学生的综合思维能力和批判思维能力。
二、教学目标1.知识目标：让学生了解科学和人文的基本概念，并能够辨析它们的不同之处和相互关系。
2.能力目标：培养学生分析问题、思考问题、解决问题的能力。
3.情感目标：培养学生的合作意识和跨学科思维能力。
三、教学重点和难点重点：引导学生思考科学和人文的关系，培养学生解决问题的能力。
四、教学过程1.导入（让学生思考）2.探究（引导学生思考）通过观察和讨论的方式，引导学生思考科学和人文的不同之处和相互关系，以及它们对人类社会发展的作用。
3.展示（引导学生思考）以科学家和艺术家为例，学生可以通过一个小组讨论的方式，展示科学和人文的不同面貌，并探究科学和人文如何相互影响和促进人类社会的发展。
4.概括（引导学生总结）通过小组讨论的方式，学生可以总结出科学和人文的基本特点与功能，并理清它们之间的关系。
5.思辨（引导学生思考）通过提问的方式，对学生进行思考和讨论，比如：科学和人文之间的关系是互斥的吗？科学和人文哪个更重要？6.评价（引导学生总结）通过教师的点评和学生的自评，对学生的学习成果进行评价。
五、教学延伸1.如何培养学生的跨学科思维能力？老师可以利用课余时间组织学生进行科学人文创意作品的制作，比如科学实验与艺术设计相结合的展览、科学与文学相结合的写作比赛等。
2.如何引导学生综合运用科学和人文的知识？老师可以设计相关案例，引导学生分析和解决实际问题。
比如，社会问题的解决既需要科学的思维方式，也需要人文的关怀与关注。
六、教学反思通过本次教学，学生从观察、思考、探究、展示、总结、思辨、评价等多个环节中进行了科学和人文的探讨和思考，培养了学生的综合思维能力和批判思维能力，取得了预期的教学目标。
同时，通过延伸教学，培养了学生的跨学科思维能力，并引导学生综合运用科学和人文的知识解决实际问题。
科学人文_和而不同_精ppt课件
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院
校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反
响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等
国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人
次的听众。
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5
共生互动
科学
和而创新
不和
同
而
相同互通
人文
相异互补
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6
导读设疑
1．科学与人文追求的目标有何不同？
做的目的，就是为了让杰克阿凡达能与潘多拉人沟通，与
潘多拉人和平共处，共同开发使用宝藏。
但是这个宝藏开发计划的总指挥是海军陆战队的一名
高级军官，他主张使用武力，让潘多拉人走开。他发出了
进攻的命令，地球人的进攻，破坏了那里的生态环境，潘
多拉人不知情况，将地球人视为外星人，并拿起长矛、大
刀进行反击。然而，用现代高科技武装的人类向潘多拉人
发射了炮弹，并驾驶高大的机器人发起了进攻，潘多拉人
死伤惨重，场面悲壮。
.
2
社会、人类要和谐健康地发展，既离不开科技的发达，也离不
开精神与道德的提升。
.
3
科学人文 和而不同
杨叔子
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4
走近作者
杨叔子：1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士，著 名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任， 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
2．科学与人文为何共生，如何共生？
3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？
4．“科学人文，和而不同”在文中的含义是什 么？
2.和而不同
第二部分：通过北海若的话，阐说宇宙无 限，人的认识有限的道理，并 对伯夷和孔子的“自多”进行 嘲笑。
4、艺术赏析
（1）整体构思：以寓言和对话来阐发哲理 整篇是一个虚构的河神与海神对话的寓言 从文章体式上说，属于寓言体兼对话体。 抽象哲理的文学化表达。
（2)比喻的大量运用：形象
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也； 方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天 地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国 之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之 数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之 所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万 物也，不似豪末之在于马体乎？
(3)排比的大量运用：气势
• 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不 可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语 于道者，束于教也。
• 天下之水，莫大于海，万川归之，不知何 时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不 虚。
• 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧， 任士之所劳，尽此矣。
• 计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在 大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大 （tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉； 人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人 处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于 马体乎？ ——排比兼反诘，进一步增强了气势
2、“和而不同”的根据
• 《秋水》（节选）
通过河神与海神的对话，揭示了个人 在认识上不可避免地存在着局限性。
3、“和ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不同”的价值
（1）思想文化上：《容忍与自由》胡适 “和而不同”才能容忍 （2）环境保护上： 《像山那样思考》奥尔多· 利奥波德 “和而不同”才能保护生态
三、作品精讲
《秋水》（节选） 1、庄子简介： （约前369-前286），名周，宋国蒙人。 战国中期著名思想家，道家学派的代表人 物之一，后世与老子并称“老庄”。 庄子发展了老子“道法自然”的思想， 主张顺应自然，提倡无为而无不为，提出 “心斋”、“坐忘”等理论。
专题4.君子和而不同,小人同而不和(课堂PPT)
健康的“市场经济”处处表现为“和而不同” （2）有利于促进世界文明的多元进化 。
“只有民族的，才是世界的”每个民族只 有保持它的独特性，才能对整个世界文明的 发展做出自己的贡献 。“和合”思维正是坚 持了既尊重“不同”包容区别，又坚持相互 学习、和谐共存，只有这样才有利于促进世 界文明的多元进化，我们才会拥有一个丰富 多彩的世界。
材料2：“头有病而足取之，左有 病而右取之”，“城门失火，殃 及池鱼”。
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2、唯物辩证法的逻辑体系
一个核心 两个总特征 三条基本规律 一系列范畴
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一系列范畴
原因和结果 必然性和偶然性 可能性和现实性 现象与本质 内容和形式
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（二）对立统一规律是唯物辩证 法的实质和核心
变化发展的 源泉和动力
2、捡了芝麻，丢了西瓜 颠 倒 主 次
3、牵牛要牵牛鼻子
要抓住主要矛盾
4、荷花好看也要绿叶扶 次要矛盾也不能忽视。
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四、“和合”思维的当代价值
1、“和而不同”的历史价值 2、“和而不同”与科学发展观 3、“和而不同”的现实意义 4、“和而不同” 的世界启示
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3、“和而不同”的现实意义
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当今世界已进入经 济全球化和文化多元化 时代，要适应世界文明 多元发展的大趋势，也 必须运用“和而不同” 的思维方式处理国际关 系。既坚持独立自主， 又要和平共处；既要独 具特色，又要兼收并蓄， 包容多样，在相互学习、 相互借鉴中共同发展。
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4、“和而不同”的哲学内涵
首先，“和而不同”反映了宇宙间普遍 存在着的对立统一关系。
故事1： 在一个现代化住宅小区里，女
科学人文和而不同
科学人文和而不同
杨叔子
【期刊名称】《课程教材教学研究（中教研究）》
【年(卷),期】2004(000)003
【摘要】@@ 科学与人文,"本是同根生",同源共生,存在着"交集".其根、其源、其
交都在实践之中,即杰出的科技大师与卓越的文艺大师,乃至出色的政治家、军事家、思想家,都是承认与尊重客观实现,提炼与抽取客观实际的本质,探索与揭示客观实际规律的.科学固然如此,人文亦复如是.
【总页数】1页(P53)
【作者】杨叔子
【作者单位】无
【正文语种】中文
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1.科学人文和而不同
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3.科学人文和而不同
4.科学人文和而不
同5.科学人文和而不同
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《和而不同》图文-最全资料PPT
夫子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，我们不必要求人人都成为乔 布斯，需要尊重人的不同，哪怕庸庸碌碌什么也不干，只要没有影响社会 的进步也是一种贡献，前提是不要影响他人，不阻碍社会发展，在自己的 能力基础上贡献点自己的力量。
四人 组合让《西游记》这部电视剧百看不厌，也让我们对一个组织的 架构，对整个社会有了更深入的认识。
很多人都希望自己成为领
导，有什么事可以让徒弟
们去做，自己安心的当大 尽管猪八戒被称为猪悟（无）能，现实生活中都会瞧不起他，但他给人带来乐趣，至少不那么虚伪，有时显示出来的懒惰，好色，好
吃懒做，喊散伙的总是他，但欢笑声过后就原谅了他。
偌大的社会就是这样，说得不好听，叫林子大了，什么鸟都有。 简朴的生活对我有强烈的吸引力。
爷，殊不知领导对信仰，
当然还是没有达到那个水准。
其次，为了众多陌生的人活着，因为他们的命运牵动我们的同情心，把我们对和他目们联标系的在一坚起。定，始终如一
生活中我们应当感谢那些给我们带来欢乐的人。
沙僧代表务实勤劳，默默无闻，老实本分。 社会是一个有机的整体，某种程度上我们是彼此依靠的。
怪不得爱因斯坦在《我的世 界观》里说到：“我们这些 终有一死的凡人是如此奇特。 我们每个人都只在这世界做 短暂的停留，却从不知停留 的目的，尽管有时会自认为 领会了人生的真谛。无需更 深的思考，一个人从日常生 活可知，我们是为了他人而 存在。
首先，为了那些亲近的人活着，因为我们的幸 福完全有赖于他们的欢笑和福祉。其次，为了 众多陌生的人活着，因为他们的命运牵动我们 的同情心，把我们和他们联系在一起。每天我 都无数次提醒自己，我内在和外在的生命倚赖 他人的劳动，那些活着和死去的人们的劳动。
尽管猪八戒被称为猪悟（无）能，现实生活中都会瞧不起他，但他给 人带来乐趣，至少不那么虚伪，有时显示出来的懒惰，好色，好吃懒 做，喊散伙的总是他，但欢笑声过后就原谅了他。生活中我们应当感 谢那些给我们带来欢乐的人。每个人的角色和分工不同，自然也要求 也不一样。
科学人文,和而不同
、快速浏览“课文导读”,回答问题:课文主要内容就是什么？(提示:课文从科学与人文“共生互动”、“相同相通”、“相异互补”、“与而创新”等四个方面展开论述,帮助我们准确而全面地认识科学与人文的内涵及相关关系,认识两者与谐发展的重要性。
)2、自由阅读课文,结合课本P121“练习与思考”第一题,找出这六个词语在课文中的所在位置,用横线标记出来;用筛选法筛选文章中的重要信息;给文章标好段落序号。
众所周知:(全面、普遍)大家普遍知道的。
.急功近利:(急于)急于求成,贪图眼前的成效与利益。
.寥寥几笔:(很少)很少的笔数。
..天人合一:(合并)中国传统文化思想。
.事与愿违:(背离)指原来打算做的事没能做到。
.五彩缤纷:(繁盛、纷乱)指颜色繁多,非常好瞧。
..前赴后继:形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。
(三)结构分析第一部分(1～5):科学与人文“共生互动”1、齐读课文1、2自然段,回答问题:科学与人文的概念以及区别就是什么？(1)概念:①科学:科学所追求的目标或所要解决的问题就是研究与认识客观世界及其规律,就是求真。
②人文:人文所追求的目标或所要解决的问题就是满足个人与社会需要的终极关怀,就是求善。
表12、自由阅读课文3、4自然段,回答问题:科学与人文的关系就是什么？科学需要人文导向,求真需要求善导向。
人文需要科学奠基,求善需要求真奠基。
(1)理解科学与人文的关系。
提问:课文采取怎样的表达方法来给我们解释科学与人文的关系？(提示:举例法)①人与黑猩猩杂交,谁更聪明？——“就是一个科学问题,但绝对不能进行。
”原因:科学史“立世之基”,一切违背客观实际及其本质与规律的认识与活动,必然失败与覆灭。
然而,科学本身不能保证其发展方向的正确,引导这一方向的就是人文。
人文就是研究人的精神世界的,它所追求的目标就是满足人精神世界的需要,就是满足个人需要与社会需要的终极关怀。
②沙漠绿化——“自然应该,但树全死了,比绿化前还糟。
”原因:人文就是“为人之本”,一切危害人与社会的认识与活动,必须制止与消除。
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的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和； 但小人则没有自己独立的见解，只求与别人 一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽 的关系，这是在处事为人方面。
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“和而不同”在文章中具体所指： “和”： 共生互动、相同互通、和而创新
人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违。显 然，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。
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筛 选 信 息：1、
求真
科 学 但科学不能保证其本身方向正确
导
共生互动
奠人文不能保证其本身基础正确
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关于“科学需要人文导向”
福兮？
祸兮？
计算机技术
运算速度已可高达每秒万亿 次以上，应用的触角深入到 各领域，全世界成为一个地 球村。
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1．科学与人文追求的目标有何不同？ 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客
观世界及其规律，是求真。 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会
需要的终极关怀，是求善。
2．科学与人文为何共生，如何共生？
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确；显然，科学需要人 文导向，求真需要求善导向。
科学人文 和而不同
杨叔子
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为了取得潘多拉星的资源，阿凡达计划正式开启。此计划打算用 人类与潘多拉星球上纳美人的DNA混血，以生物技术培养出身高近 三米的“阿凡达”，并以人类的思维控制，以便于其不知不觉中潜 入潘多拉星，并伺机采寻矿产送回地球。到达潘多拉星之后，他几 乎被眼前如同梦中奇幻花园般的美景惊呆了。一次意外，杰克结识 了纳美人涅蒂莉。在逐渐的了解中，他真正体会到了纳美人的淳朴 和善良，甚至开始认同潘多拉星球的文明，为地球人的贪婪霸道而 汗颜。他没想到，自己的出现，将会给潘多拉星球带来意想不到的 浩劫……
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走近作者
杨叔子：1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士，著 名机械工程专家、教育家。
原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任， 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院
表示歉意，等等。 ——我们首 先是人，然后才是各领域的 专业工作者、各行各业的人 才。
冯友兰《人生的境界》
人生境界的高低取决于人的觉 解程度，即一个人对自己与社 会、宇宙的关系以及对自己所 做的事情的意义的觉悟与理 解。
——这种 “觉解”正来源于 人所接受的人文教育。
人文教育的核心就是做人的教育
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网上黑客、黄祸、 病毒横行
生物技术 深刻影响生物界的发展，
乃至改变人的本身。
克隆技术
作战武器 极精确极强大
恐怖分子
——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌 握了高科技及其成果而又丧失人性，高级人才如果没有高尚的人 性，后果如何，难以设想！
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关于“人文需要科学奠基”
故事：苏东坡乱改菊花诗
不久，苏东坡被王安石贬到黄州任团练副使。转眼秋至，一日天气晴朗，苏东坡突然 想起：“定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园。今日何不去赏玩一番？”走到菊花架下， 只见满地铺金，枝上全无一朵。惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语。心想：“我只道老太 师写错了，却不知黄州菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！当初 被贬，还以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错，是我错了。今后我一定谦虚谨慎，不 再轻易笑话别人。唉，真是不经一事，不长一智啊！”
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人文 人类文化中的先进部分和核心部分，即
先进的价值观及其规范。其集中体现是，重 视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
人文教育的核心就是做人的教育。
我们首先是人，然后才是各领域的专业工作者、各行 各业的人才。
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把握精神
关于“人文”
诺贝尔奖获奖者言
1988 年 ， 当 75 名 诺 贝 尔 奖 获 得 者聚集一堂的时候，有记者问获 奖者：“您在哪所大学、哪个实 验室学到了您认为最重要的东 西？”一个白发苍苍的学者沉思 片刻回答道：在幼儿园。在幼儿 园学到了什么重要的东西呢？把 自己的东西分一半给小伙伴，不 是自己的东西不拿，做错事情要
校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反
响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等
国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人
次的听众。
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解读题目
和 出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小 人同而不和。”
而 释义：和，和睦；同，苟同。 和睦地相处，
但不随便附和。
社会、人类要和谐健康发展，既离不开 科技的发达，也离不开精神、道德的提升。
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5
科学人文 和而不同
杨叔子
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科学：
原指分科而学的意思，指将各种 知识通过细化分类（如数学、物理、 化学等等）研究，形成逐渐完整的知 识体系。是关于发现发明创造实践的 学问，是人类探索研究感悟宇宙万物 变化规律的知识体系的总称。
“不同”： 相异互补
科学毕竟是科学，人文毕竟是人文，既彼此 密切相关，又相互明显区别，即“和而不同”
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共生互动
科学
和而创新
同和
相同互通
而 人文
不
相异互补
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导读设疑
1．科学与人文追求的目标有何不同？ 2．科学与人文为何共生，如何共生？ 3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？ 4．科学人文互动互补有什么益处？ 5．科学与人文是怎样交融、合一的？
苏东坡去拜访王安石，被管家引到书房用茶。见书桌上有王安石未完的《咏菊》诗 稿，苏东坡便拿起来念了一遍：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。” 苏东坡笑这两 句诗是乱道，他认为一年四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬 天为朔风。这诗首句说西风，西方属金，金风行秋令也。那金风一起，梧叶飘黄，群芳 零落。第二句说的黄花即菊花。此花开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久。 随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说“吹落黄花满地金”岂不错误了？苏东坡兴之所发， 不能自已，举笔舐墨，依韵续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
当纳威人的灭顶之灾来临的时候，杰克作为一个有良知的阿凡
达和人类伙伴们率领纳威人与“地球军团”进行抗争，惨烈但是充 满意义的战斗之后，杰克终于作为一个真正的纳威人留在了潘多拉 星球。
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社会、人类要和谐健康地发展，既离不开科技的发达，也离不
开精神与道德的提升。
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为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土 著纳威人？与潘多拉星球的土著人相比，地球人最缺乏 的是什么？