中西方禁忌

西方文化的主干之一为基督教文化, 在5圣 经马太福音6中, 以seventy times seven来 表示极大数目。数字7又具有很浓厚的宗教 色彩, 渗透到社会生活的各个方面。西方信 仰基督教, 他们认为上帝用七天时间完成了 创造世间万物的壮举, 圣玛丽亚有七喜、七 悲, 主祷文分为七个部分等等。西方宗教和 文化常用数字 7来规范人的道德行为或归纳 人文景物、社会团体、宗教仪式等。如, 七 大美德(信任、希望、仁慈、公正、毅力、 谨慎、节制)、七宗罪(骄傲、发怒、嫉妒、 肉欲、贪吃、贪婪、懒惰)、七重天(纯银天、 纯金天、珍珠天、白金天、银天、红宝石 天、极乐天); 人有七感(生机、感情、语言、 味觉、视觉、听觉、嗅觉);世界有七
来自百度文库
1.1中国文化中的数字4, 6, 8, 9： 数字被赋予各种神秘、褒贬、吉凶和象征意 义, 具有浓厚的民族、历史、地方色彩和特别的 文化内涵, 承载着许多文化信息。每个民族都有 自己钟爱的数字。在中国, 人们希望双喜临门, 常言好事成双对。究其文化根源, 中国传统文化 认为，事物都由阴和阳两方面构成, 只有阴阳交 合才能滋生 万物。在这种文化关照下, 事物都是 从一化为二、二化为四、四化为八的几何梯级发 展, 因此，双数在汉语文化中蕴含着吉祥的文化 内涵。我们知道民族讲究对称, 注重成双的审美 心理以及讨吉避的文化心理, 形成了自觉、有意 识利用谐音、谐义求取吉祥，或刻意回避因语音 相似造成不祥意义联想的习惯。汉语拥有极其丰 富的谐音、谐意文化，在数文化中有着突出的表 现。
1.2西方文化中的数字3, 6, 7, 13
基督教文化三位一体( the tr inity) 的宗教传统确 定了3的神秘文化内涵。人们习惯了把事物存在 的量或其发展过程一分为三, 以图吉利。英语语 言国家的人们偏好 三, 认为它是一个既完美又和 谐的数字, 视之为统一和差异的结合体。因此, 西方文化认为数字 3是一个吉利数字。在古希腊 神话中宇宙被认为是由三位神灵统治着: 主神朱 庇特、海神尼普顿、冥神普路托 。在他们看来, 世界由大地、天空和海洋三者构成; 大自然包括 动物、植物和矿物三项内容; 人体包含有肉体、 心灵和精神三个方面; 基督教有所谓的三位一体, 圣父、圣子、圣灵, 等等。所有这一切都表明, 数字3是一个上帝有意安排的吉祥数字, 它是大 自然规律的集中表现。
英美民间流传着一句谚语: Thirteen is an unlucky number( 13 是个不吉利的数)。 数字 130在西方, 成为最不吉利的数字, 其 原因在于它源于神话和5圣经6中的不祥传 说。希腊一个神话传说, 洛基( Loki) 闯入本 由12 位神参加的一个宴会, 使在座的光阴之 神( Ba lder) 很快便死去了。据此, 人们便认 为: 13个人坐在一起聚餐是不吉利的。另外, 耶稣和其弟子共进晚餐时, 第13人是犹大。 犹大为了3块银币, 将耶稣出卖。耶稣于13 日星期五被钉死在十字架上。这个故事记 载在基督教的5圣经6上, 人们据此产生了对 13的恐惧和禁忌。于是 13便成为最不吉利 的标志。正是由于神话宗教的威力, 13被赋 予了凶煞倒霉的象征含义。
2、禁忌的目的： 禁忌是十分敏感和不详的, 它在跨文化交际 中为我们设置了障碍。 在日常交往中, 如果不慎触犯了禁忌, 会导致对方 产生误会, 甚至拒 绝继续来往, 因此, 研究禁忌可以避免不愉快的事 发生, 促进国际交 , 往的顺利进行。
三、中西禁忌比较
1、数字： 并不是所有的数字都受到人们的关注, 不同 的文化所关注的数字有所不同。在中国文化中, 4, 6, 8, 9, 因其所具有的喜与忌在人们生活中的方 方面面都会引起人们的注意; 而在西方文化中3, 6, 7, 13, 则被赋予了更多的文化内涵。数字蕴涵 着丰富的社会文化内涵。不同的社会文化也带来 了不同的数字禁忌。
二、中西禁忌习俗的意义
1 、禁忌的意义： 禁忌存在于各种文化和民族中, 不同文化和民 族, 禁忌的内容和形式各不相同。弗洛伊德在他的 书《图腾与禁忌》中对禁忌这一习 俗做出了分析。 他认为:禁忌是藐视一个人、一个地方、一件东西 或一种暂时性的情况, 他们具有这种神秘力量传导 作用或者本身既是这种神秘力量的来源。同时, 它 也是代表了由这种事物禁忌预兆所产生的禁制。 禁忌这个名词的内涵包含了“神圣的”和“超乎 寻常的”, “不洁的”和“怪诞的”等意义。这种 解释主要是真对原始民族队禁忌的理解。《现代 汉语词典》中对“禁忌”这样解释: 人们忌讳的话 或行动。现代人们所说的禁忌主要指人们认为会 带来厄运的话和事情, 因此极力避免他们的出现。
西方人忌讳13, 在日常生活和工作中想方 设法避开13, 认为宴会不能13人同桌, 上菜 不能上13 道, 门牌号、影院座椅、楼层及各 种编号都没有13 这个号, 有的以12A代指12, 12B代指13。每月的第13 日都不宜进行庆 典等喜庆活动。英语中a devil dozen即表示 13。借助dozen间接来表示实数 13, 而忌讳 直接用数字表达。
大奇观(埃及金字塔、巴比伦空中花园、摩索 拉斯陵墓、以弗所的戴安娜神庙、罗得岛的 巨像、菲底亚斯的丘比特神像、亚历山大的 灯塔) 。在信仰基督教的西方国家中seven是 一个神圣的数字。它极富宗教色彩, 对西方文 化乃至世界文化都产生了广泛而深远的影响。 人们视/ 7为吉数, 在生活中有 lucky seven的 说法, 即幸运之七。英语习语The seventh son of a seventh son意为极为显要的后代。 英语seven 与heaven 从拼写到读音皆很相近, 习语be in seventh heaven表示:非常幸福、快 乐, 即: 在极乐世界, 欢天喜地。数字7在西方 文化中具有重要地位, 难怪西方人对7情有独 钟。
由此演化出久远、 神圣之意, 受到历代帝王 的青睐。他们常借用九字来象征他们的统 治地久天长, 万世不变。这一点在中国帝王 的宫殿建筑中体现得尤为明显。例如: 故宫 三大殿和颐和园排云殿高为九九寸; 皇宫内 大小城门上各有横、竖九排共计八十一个 门钉。在故宫的建筑中用得最多的是九,因 为九是最大的阳数(奇数), 它代表天, 而皇帝 自称是天子(上天的儿子), 所以它也代表了 皇帝。有些地方祝寿, 习惯上做九不做 十, 那是因为九与久谐音, 取寿久之意。9也深 深植根于民俗文化之中, 人们生日送花或挑 选电话和车牌号码时, 也都喜欢带 9的号码。
古代把亲属关系归纳为六亲, 妇女怀孕也称 为身怀六甲, 天地四方合称为 六合。中医将 人的心、肺、肝、肾、脾、胆称为六神, 佛 教认为凡人有六欲, 古代作画讲 六法、六要、 六彩, 古典词牌名有六丑、六州歌头。民间 也有六六大顺的吉语,在使用电话号码或汽 车车牌号时, 人们尤其钟爱尾号为6的数字 组合, 因为它们象征着顺顺利利、万事如意。 农历初六、十六、二十六被视为举行婚礼 的黄道吉日。 在中国的传统文化中, 9是个吉祥数字, 数字9被赋予了特殊的含义。因为九与久 谐音, 取其永久之意。
中国人对数字4特别忌讳, 一般不大喜欢数字4。 因四与 死谐音, 让人感到恐惧不安, 有的地方 认为它很不吉利, 甚至把它列入忌讳之列。例 如, 海外华侨和港澳同胞中的广东籍人, 尤其忌 用4作标志。非说不可时, 常常以两双或两个二 取而代之。人们在日常生活中尽量回避和4相 连的号码, 象514 (与我要死谐音), 174(与要气 死谐音), 444(与死死死谐音)都让人们退避三舍, 唯恐粘了晦气。
例如数字8, 发谐音, 故8成了中国最当红的 明星数字, 不论是选座机号码、手机号码、还是 车牌号等等人们都希望有8在其中，若能有好几 个8在其中，该市自则被认为最为吉利。8在汉 语中是褒义，是吉利数字，2008年北京奥运会 的开幕式时间就是一个最好的例证：2008年8月 8日8点整。 6在中国是个吉祥如意的数字, 中国人自古以 来就有崇尚6的传统观念。如先秦时期六部儒家 经典称为六经或六艺诸子中最著名的阴阳、儒、 墨、名、法、道德总称为六家, 周代兵书现存六 卷称为六韬, 政区分为六乡, 周礼有 六典( 治典、 教典、礼典、政典、刑典、事典), 官制设有六部, 汉代官职有六曹, 隋唐政制设六部, 朝廷军队统 称六军, 皇后的寝宫称六宫。
白色: 白色在中英文中都表示纯洁无瑕, 但 还是存在着很大的差别。对于中国人来说, 白色 是与“哀悼”联系在一起的,丧事被称为“白 事”。在办丧事时或服丧期间, 人们穿带白色的 衣服、鞋子、帽子以示哀悼。但对西方人来说, 白色具有褒义色彩, 象征婚姻幸福、美德、纯洁 等。比如婚礼上新娘一般都穿白色婚纱, “white day”对他们来说是吉祥日。甚至政府 要地他们也喜欢用白色表示, 如白宫(White House)、白厅(White Hall)。 黄色: 黄色在中国文化中代表尊贵、庄严。 例如, 在古代黄色是除了僧侣之外皇帝的专用色, 因此也就成了一般人的禁忌色。但在西方国家, 黄色却代表着怯弱和背叛。在宗教故事中, 出卖 耶酥的犹大就是身穿黄色衣服的。至于现在流 行的与“性”有关的黄色观念，有一种说法是 中西
2、颜色
不同的文化赋予各种颜色不同的意义, 颜色 禁忌也有所差异。 红色: 对中国人来说, 红色是一种喜庆色彩, 具有好运、吉祥、胜利等含义。体现这些褒义 色彩的词也很多, 如红旗、红星、红双喜、大红 人等。因此, 中国人在办丧事时或服丧期间忌讳 穿红色的衣服, 因为这是对死者的大不敬。同时, 用红笔写信也是很忌讳的, 因为这是断交的表示。 虽然在西方, 红色也与喜庆节日有关, 但多有贬 义色彩, 如愤怒、危险、专横、傲慢等含义。美 国大多数人不喜欢红色, 因为人发怒时脸色往往 发红, 很不好看。
西方人常说The th ird time. s the charm. ( 第三次准 灵。) ; Number three is a lways fortunate. (第三号一 定运气好) 。莎士比亚戏剧里也说, All good things go by threes. (一切好事以三为标准) 。 英语中six是一个不受欢迎的数字, 人们视其为大 凶数或野兽数, 从下列习语, 我们可以感受数字6 在英 语中的地位。如at six and sevens(乱七八糟, 七零八 落) 、six penny(不值钱) 、h it sb.for six亦作knock sb. six (给敌人、某人毁灭性打击) 、six to one (六对一; 相差悬殊) 、six of the best ( 以藤鞭击六下 ) 学校的 一种惩罚手段) 等等。 在西方国家中, 人们看重数字7, 认为它吉祥有力。7 有着十分神秘的色彩, 于是在语言中便有了对这一数字 神秘性的反映。
文化交流融合的一种现象。据说美国纽约 的《世界报》用黄色油墨印刷低级趣味的 漫画以争取销路，人们便称这一类不健康 的刊物为“黄色刊物”，还有《纽约新闻》 以渲染、夸大的手法报道色情、仇杀、犯 罪的新闻，人们也称这一类的新闻为“黄 色新闻”。西方文化中德黄（yellow）使人 联想到背叛耶稣的犹太（Judas）所穿着衣 服的颜色，所以黄色带有不好的象征意义， 它除了代表低级趣味的报刊、毫无文学价 值的书籍（如yellow press黄色报刊、 yellow back 廉价轰动一时的小说）外，只 要表示卑鄙、胆怯（如yellow dog 卑鄙的 人、yellow streak胆怯）。
中西方禁忌
数字、颜色、礼仪
一、摘要:
随着社会的发展, 国际间的交往合作日 益增多。有中西的文化背景不同, 在交往中 难免会产生误解, 而禁忌就是其中一个最敏 感的话题。禁忌无所不在, 大到政治、文化、 外交, 小到衣食住行, 社会交往。如果对交 往对方的禁忌不了解, 触犯了对方的禁忌, 那么交往就无法进行。为了在跨文化交际 中避免误会产生, 了解西方禁忌习俗是十分 必要的。