合川钓鱼城导游词

合川钓鱼城导游词
各位叔叔，阿姨你们好！大家一路辛苦了！欢迎各位来到山水之城，美丽之地的重庆观光游览，我是你们本次重庆之旅的导游员。

我姓钟，大家可以叫我小钟。

有幸陪同大家一起参观，望各位能在重庆度过一段美好的时光。

重庆市陈敏尔书记呢提出“行千里，致广大”的宣传语，长江上游地区的经济，金融，航远和商贸物流中心，西部大开发重要的战略支点；“一带一路”和长江经济带重要联结点，以及内陆开放高地，即以江城、雾都著称，又以山城扬名。

接下来我将带领大家参观合川钓鱼城，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。

于1982年被国务院列为国家重点风景名胜区，并于1996年列为全国重点文物保护单位，是重庆市唯一的“双过重”单位。

现在我们沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。

再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。

由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

走到这里小颜就要为要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：1258 年，蒙哥大汗挟西征欧亚非 40 余国的威势，分兵三路伐宋。

于次年 2 月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7 月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。

蒙哥大军由此战败。

钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

游客朋友们现在所在的位置就是忠义祠。

大家可以看到忠义祠的楹柱上刻有一副对联，这是著名建筑师华国英撰写的对联:“持竿以钓中原,二三人尽瘁鞠躬,直拼得蒙哥一命;把盏而浇故垒,十万众披肝沥胆,竟不图王立贰心”,忠奸对立,爱憎分明。

那么忠义祠为谁建，现在主要是为了纪念对钓鱼城的修筑和保卫战贡献最大的五个人。

他们就是：巴蜀首长余玠，冉进、冉璞两兄弟，钓鱼城主帅王坚，以及重庆知府战将张钰。

最初建祠时,奉祀的只有守将王坚和张珏,就叫“王张祠”。

乃明代弘治年间合州籍的京官王玺,上报朝廷派员实地查勘,由明孝宗批准后所建,可知多么郑重其事。

清兵人关,王张祠被毁。

这在情理之中:征服者当然不愿提倡拼死抵抗。

乾隆二十四年(1759年),知州王采倡议重建“王张祠”。

此时,满清的江山已经稳固,便要提倡忠孝节义了。

王采增立了余玠、二冉的牌位,共祭本文开头所列的五
人,易名为“忠义祠”。

“忠义祠”建成不久,知州陈大文在祠内增祀了李德辉、熊耳夫人和王立三人。

那么这三人何功何德?
这李德辉乃通州潞县人,1278年元世祖忽必烈授任他为西川行枢密院副使
兼王相。

熊耳夫人是李德辉的妹妹。

王立乃是继张珏任合州知州的钓鱼城守将。

1278年底,南宋临安朝廷已经覆亡,元东川行院正加紧围攻,钓鱼城危在旦夕。

熊耳夫人于是策动王立请降于其兄。

为保全一城军民生命,王立派人潜赴成都致书李德辉。

年逾花甲的李德辉亲率数百人抵钓鱼城,于次年正月接受王立献城。

李德辉这样做不论是“有好生之德”怜恤人命,还是不愿元世祖时代再出现屠城的血腥场面,抑或为了争功,都是有政治和军事风险的。

这王立并非贪生怕死之辈,他是张珏的部将,一向奋勇杀敌视死如归,1276年继任守城主将后,曾四面出击
元军。

他当然明白开城降元对个人历史名誉的影响。

“郡守吴门陈大文”也是读书人,他撰写碑文阐述了自己这样做的理由。

这块碑如今尚保存完好。

上刻“或以(王)立降为失计”,而“所全实大哉”;并称李德辉与熊耳夫人使钓鱼城军民免于蒙元将士的寻仇报冤屠戮,“实有再造之恩”。

他预感此举会有争议。

这种“争议”其实是陈大文挑起的,他在挑战传统的忠义观。

当初王采为王坚、张珏立祠,就是感念二将的“忠烈”不在唐朝“安史之乱”中坚守雎阳城的名将张巡、许远之下。

张巡其人,为了守城,杀了爱妾给士兵充饥,危城中的军民饿死战死被杀死在他看来都是死得光荣,唯独不能投降。

张珏于临安失陷后拒绝投降,派人到沿海地区寻访宋王室,图谋重振;1278年重庆城破时被俘,后自经而死。

张巡曾杀死6名劝降的将官以明其心志。

而王坚颇得张巡遗风,他将蒙哥派到钓鱼城劝降的南宋降臣晋国宝,从其归途峡口追回,处决于钓鱼城阅武场。

这种恣意践踏“两国交兵不斩来使”惯例的决绝行为,令傲慢的蒙哥大怒,必欲灭之而后快。

钓鱼城守将王立们对朝政的黑暗,对赵宋王朝气数将尽难道没有感觉吗?肯定有。

主修钓鱼城的余蚧及第一任守将王坚,都是为朝中权奸所嫉为皇上所猜疑,受打压而含恨早逝。

王立固守危城,恐怕主要不是为了尽忠赵宋王室,而是因为自己心志不肯屈人,是为了“江南—百姓不被蒙古铁骑蹂躏。

待到南宋社稷倾覆,恭帝北迁,元兵扫荡江南,1278年的钓鱼城如大海中的一叶孤舟,加之以合州两
年大旱,守城军民陷于饥馁,可谓“人事”已尽,只能听从“天命—了。

这样的一个王立,可算是勇气和仁德的双重英雄。

1892年的中国,中日甲午之战前夕的中国,列强环伺,风雨飘摇,民族主义兴起是很自然的;在忠君与爱国不分的旧式文人心中反感王立这样的人,也是很自然的。

各位叔叔阿姨们，那么现在我就给大家一小时的自由参观时间，我们11点的时候准时在景区大门口集合。