论薛宝钗人格的复杂性

同时宝钗遵守并维护封建等级观念， 主奴观念在她的思 想意识中是根深蒂固的。她认为主子的需要就是奴才的志 愿， 逆来顺受就是奴才应有的生活方式， 除此以外， 奴才不应 有什么独立的意志、人格； 否则， 便有负于主子的恩典 。 贾 琏 与王熙风吵架“， 两口 子不好对打， 都拿着平儿煞性子。“” 打 得平儿有冤无处诉， 只气得干哭”。宝钗竟这样劝平儿“： 你是 个明白人， 素日凤丫头何等待你， 今儿不过他多吃一口酒。她 可不拿你出气， 难道倒拿别人出气不成？别人又笑话她吃醉 了。你只管这会子委曲， 素日你的好 处 岂 不 都 是 假 的 了？”这 与贾母是一个腔调。也正因如此， 在贾环与莺儿赌钱输了便 赖 帐 时 ， 宝 钗 是 责 骂 莺 儿 ， 因 为 在 她 眼 中“ 男 子 是 不 会 赖 帐 的”。宝钗的行为是彻底按照封建礼教的标准来做的， 也完全 符合卫道者的标准。因此， 她深得统治者的欢心， 为她日后成 为“ 宝二奶奶”奠定了基础。
个追求功利的人， 但其命运最终是不幸的， 她是个悲剧人物， 但又使人反感。
关键词： 薛宝钗； 封建卫道士； 双重人格
中图分类号： Ｉ２０７．４１１
文献标识码： Ａ 文章编号： １６７３－ ２０１４（ ２００６） ０６－ ００６９－ ０４
薛宝钗是我国古典名著《 红楼梦》中的人物， 她 和 宝 玉 黛 儿家， 只管拿着诗作正经事讲起来， 叫有学问的人 听 了 ， 反 笑
二 、薛 宝 钗 性 格 的 双 重 性 宝钗也是一个有着双重人格的人物， 她既有善良大度的 一 面 ， 也 有 着 圆 滑 虚 伪 、做 作 、甚 至 冷 酷 无 情 的 一 面 ， 这 些 构 成了她性格的双重性。 在大观园的贵族少女中， 薛宝钗是受封建正统思想和观 念 毒 害 较 深 的 一 个 。但 是 也 不 能 说 她 和 贾 政 、王 夫 人 、王 熙 凤 一样， 都是统治者。她属于“ 主子”的阵营， 但是谈不上什么统 治权利， 作为封建社会的一位少女， 她连自己的命运也掌握 不了， 一切都得听从封建家长的摆布。一方面作为“ 主子”， 她 过着养尊处优的生活； 另一方面又处在封建礼教的压迫之 下， 这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地 位， 使她对很多人都能有善良关心的表现。 她 很 同 情 香 菱 和 邢 岫 烟 。虽 然 香 菱 在 她 家 只 是 侍 妾 的 地 位， 但宝钗待她亲如手足， 对她很是关心； 而对族弟薛蝌未过 门的妻子岫烟， 宝钗也很关心。岫烟虽是邢夫人的侄女， 但邢 夫人对她并不关心， 在迎春处住的的岫烟还得卖了寒衣去打 酒孝敬下人， 宝钗暗中为其赎回， 并且关切她“ 不要落 下 什 么 病才好”， 帮她免去了很多尴尬。宝钗也尽力帮史湘云做螃蟹 宴 ， 既为她省力又替她考虑到“， 现在这里的人， 从老太太 起 ， 有多一半是爱吃螃蟹的。你自己又没闲钱， 难不成去向家里 要？ 他们又嫌你多事， 不如我向我哥哥要些螃蟹， 咱们在园中 就可以了。”这些话都是宝钗的真心之言， 也显出了她善良的 一面。 但宝钗从心里已经完全接受了当时的道德标准， 她的言 行举止中的少女的率性流露很少， 更多的时候像一个女夫 子， 事事讲究场合得体， 自觉的压制个人的青春热情和情感， 封建道德的熏陶也使宝钗的人格产生了异化。 贾府中派系复杂 ， 矛盾重重， 薛宝钗坚持“ 不干 己 事 不 开
钗性冷无情， 虚伪奸险， 是个“ 女曹操”。实际上这个人物形象 说完， 咳了一声， 拿起脚来就走了。这是一种最直接的反感表
是 复 杂 的 、丰 富 的 。
示， 而薛宝钗的观点同封建卫道者贾政是如出一辙的。甚至
一 、薛 宝 钗 的 封 建 卫 道 性
贾宝玉在挨打后， 宝钗还没忘了对他进行劝诫“： 你 平 时 也 该
要求， 才华高低并不重要。宝钗对此是极为信奉的， 她不仅时 对男子忠贞不二 ， 始终不渝“； 柔顺”是要妇女听话“， 三 从 ”
刻以这些标准要求自己， 也对别的女孩有着这样 的 劝 教 。 她 即“ 在家从父， 出嫁从夫， 夫死从子”“， 四德”是指“ 习女 德 ， 修
本身很有诗才， 甚至曾在咏螃蟹诗中夺魁， 但她却很 少 显 露 。 女容， 谨女言， 勤女工。”统治者同时把《 女诫《》 列女传《》 女儿
著《 红楼梦》中成功的塑造了数以百计的女性形象 ， 薛宝钗是其中塑 造 的 最 成 功 、最 真 实 、最 丰 满 的 人 物 ， 她 位 居 金 陵 十 二 钗
正册之首， 其重要地位已为世人所承认。曹雪芹笔下塑造的薛宝钗形象， 是一个封建卫道士形象。同时宝钗也是一个有着双
重人格的人物， 她既有善良大度的一面， 也有着圆滑虚伪、做作、甚至冷酷无情的一面， 构成了她性格的双重性。薛宝钗也是
但封建礼教本身是虚伪的， 已经自觉接受了礼教的宝钗 在 行 为 和 思 想 上 也 表 现 了 很 多 虚 伪 之 处 。宝 钗 极 力 讨 好 在 上 者贾母， 在她十五岁生日时， 她深知贾母素日喜食热闹戏文， 爱吃甜烂食物， 便依着贾母的素日喜食说了出来， 使贾母更 加欢悦。但为了取悦宝玉， 她又念了一曲《 寄生草》给宝玉听， 证明她所说的戏“ 排场好， 词藻更妙”来。为了使王夫人高兴， 薛宝钗又是可以牺牲贾宝玉的， 在一次王夫人向宝玉问黛玉 的病可好了， 宝玉要用三百六十两银子为黛玉配药。王夫人 不信， 宝玉请宝钗为他作证， 宝钗见王夫人无意给黛玉配药， 就摇着手笑说“： 我没听见， 我不知道。”宝钗的谎言赢得了王 夫人的夸奖“ 好孩子”。而在元春从宫里送 出 灯 谜 让 人 猜 时 ，
之类的说教。在林 黛玉行酒令误说了《 西厢记》《、 牡丹 亭》中 作天经地义的正确标准《。 红楼梦》中所有的女子都受到了这
的话后， 她就在背后对林黛玉进行了一番训诫“： 好 个 大 门 不 种 教 育 ， 宝 钗 受 的 影 响 最 深 ， 但 宝 钗 卫 道 者 的 性 格 形 成 也 有
出的小姐，看你都说了些什么？”同时告诫黛玉“ 要是看杂书移 一 个 过 程 ， 正 如 她 在 告 诫 林 黛 玉 时 所 说“： 你 当 我 是 谁 ， 我 也
了性情就不得了了”； 在香菱学诗时， 她也是反对 香 菱 和 湘 云 是 个 淘 气 的 ， 从 小 七 八 岁 上 也 够 缠 人 的 ， 我 们 家 也 算 是 个 读
谈 诗 的 ， 用 她 的 话 就 是“： 我 实 在 聒 噪 的 受 不 得 了 ， 一 个 女 孩 书人家， 祖父手里也极爱藏书。先时人口多， 姐妹 兄 弟 一 起 ，
而宝钗对周围的平辈之人， 她则以小恩小惠拉拢， 使他 们都对她赞扬不绝。宝玉身边的袭人是与宝玉关系密切的 人， 在宝钗听 了袭人的“ 姐姐妹妹也没个日夜闹 的 ”一 番 话 以 后， 暗中感叹“ 这个丫头倒有些见识”。因此在后面几回， 主动 施 以 小 恩 小 惠 使 袭 人 对 她 感 恩 戴 德 。宝 钗 处 事 的 圆 滑 还 体 现 在对赵姨娘身上， 赵姨娘在贾府中最被人瞧不起， 宝钗对其 不仅未有冷淡和鄙视的神色， 还在哥哥薛蟠带回货物后， 主 动给赵姨娘送去一份， 使得赵姨娘受宠若惊， 称谢不已。心 想“： 怨不得别人都说那宝丫头奸， 会做人， 很大 方 ， 如 今 看 起 来， 果然不错。他哥哥能拿了多少东西来？他挨门儿送到， 并 不遗漏一处， 也不露出谁薄谁厚。连我们这样没时运的， 她都 想到了。若是那林丫头， 把我们娘儿们正眼也不瞧， 哪里还肯 送我们东西。”赵姨娘一生只称赞过两个人， 一 是 马 道 婆 ， 一 个就是她薛宝钗。赵姨娘对她的赞美， 就是作者对她处世哲 学的讽刺。宝钗以自己的圆滑获得了贾府中各色人等的称 赞， 甚至连小丫头都多愿与她亲近， 也正因为 她 具 有 这 种“ 豁 达 大 方 ”的“ 涵 养 ”， 她 才 能 在 尔 虞 我 诈 的 贾 府 生 活 得 如 鱼 得 水。
同时， 她又善于把握人际关系。“ 待人 接 物 不 亲 不 疏 ， 不 远不近， 可厌之人未见冷漠之色形诸声色； 可喜之人亦未见 醴密之色形诸声色”。始终做到待人接物不偏不倚， 但在这个 过程中， 她注意揣摩和迎合贾府中统治者的心意， 以博取他 们的好感。
在元妃省亲一回中， 元春令众姐妹做诗， 宝玉所作的诗 中有“ 绿玉”两字， 宝钗瞥见， 忙推他说“： 她因不喜 欢‘ 红 香 绿 玉’四字， 改了‘ 怡红快绿’。你这会子偏用这两字。岂不是有 意与她争驰了？”从宝钗的话 中 我 们 可 以 看 出 ； 她 密 切 留 意 在 上者的言行和心意， 对于大观园中实权的掌握者王熙凤， 宝 钗小心应对， 她的不多说话使王熙凤对她也十分满意。
口 ， 一 问 摇 头 三 不 知 ”的 明 哲 保 身 策 略 ， 待 人 处 事 十 分 世 故 ， 对贾府中的一切装聋作哑。在宝玉等过生日时， 薛宝钗就明 确的对宝 玉说“： 你只知道玫瑰露和茯苓霜两件 ， 殊 不 知 还 有 几件比这两件更大的呢， 若以后叨等不出来， 是大家的造化。 若叨等出来， 还不 知道连累多 少 人 呢？”说 明 宝 钗 对 知 道 的 事 只是不说而已。而在发生了抄检大观园的事件后， 宝钗立刻 搬了出去， 显出了一种“ 避嫌”。
对于湘云和黛玉， 她总是说“： 咱女孩儿家不识字的倒好，只该 经《》 女 论 语》作 为 基 本 教 材 ， 以 此 来 阐 述 女 子 四 德 的 具 体 内
作 些 针 黹 的 事 才 是 ”， 进 行“ 女 子 无 才 便 是 德，总 以 贞 静 为 主 ” 容 ， 使 女 孩 子 从 小 就 接 受 这 种 封 建 妇 女 道 德 规 范 ， 并 把 它 当
之首， 其重要地位已为世人所承认。但对于这个人物一直以 的要求。
来褒贬不一， 争执很多。有的尊薛而抑林， 有的则尊林而抑
对于大观园中唯一的男性贾宝玉， 她也多次规劝其走
薛 。 在《 三 借 庐 笔 谈》中 邹 韬 奋 与 其 友 许 伯 谦 因 争 论 激 烈 而 “ 仕途经济， 立身扬名”之道。以此来光宗耀祖， 这引起了贾宝
“ 几挥老拳”的故事， 就是一个典型事例。即使到今天， 人们仍 玉的极大反感。宝玉除了说她说的是“ 混账话”， 并说“ 好好的
然有不同看法。有人认为黛玉尖酸刻薄、心胸狭窄、爱使小性 一 个 清 白 女 子 ， 也 学 沽 名 钓 誉 ， 入 了 国 贼 禄 鬼 之 流 ”之 外 ， 文
儿 ， 而宝钗端庄稳重、温柔敦厚、豁达大度； 也有人则认 为 ： 宝 中 还 借 袭 人 之 口 说 出 ： 宝 钗 在 一 次 劝 说 时 ， 宝 玉 不 管 她 说 没
玉之间的爱情婚姻纠葛构成了《 红楼梦》的重要内容。匡世巨 话说不守本分的。“” 平素她也不以书字为事， 只 留 心 针 黹 家
著《 红楼梦》塑造的数以百计的女性形象中 ， 薛宝钗 是 其 中 塑 什等事”， 在 滴翠亭她听见小红商量与贾芸换手帕 时 ， 立 刻 将
Байду номын сангаас
造的最成功、最真实、最丰满的人物。她位居金陵十二钗正册 其的行为归入了“ 淫妇”的行列。她的一言一行都忘不了礼教
宝钗是个美丽的女孩， 她望之如春， 容貌比黛玉别具一 注意些了， 你要是不和那些人交接……多走走仕途， 也就不
种风流。又具有多方面的才华。但曹雪芹笔下塑造的薛宝钗 会挨打了”。
形象， 是一个封建卫道者形象。
宝钗性格的形成是中国封建社会对女性妇德要求的体
在 封 建 道 德 的 标 准 下“， 德 、言 、工 、貌 ”是 对 女 性 提 出 的 现。其核心是“ 贞专柔顺”和“ 三从四德”“。 贞专”是要求女子
收稿日期： ２００６—１０—２５ 作者简介： 张颖帅（ １９８０— ） ， 女， 山西阳高人， 助教， 主要从事语文教学研究。
· ６９ ·
长治学院学报
懒的看正经书， 偷偷的看《 西厢《》 琵琶》及《 元人百种》…… 大 人们知道了， 打的打， 骂的骂， 烧的烧， 才丢开了。”丢开 了 杂 书的宝钗彻底接受了妇德的教育， 在封建教材和封建家教的 配合下， 宝钗自觉以这种道德标准来衡量别人和自己的行 为。
２００６ 年 １２ 月 第 ２３ 卷 第 ６ 期
长治学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈａｎｇｚｈｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
Ｄｅｃ． ，２００６ Ｖｏｌ．２３，Ｎｏ．６
论薛宝钗人格的复杂性
张颖帅
（ 山西工程职业技术学院， 山西太原 ０３０００９）
摘 要： 薛宝钗是我国古典名著《 红楼梦》中的重要人物， 她和宝玉黛玉之间婚姻纠葛构成了《 红楼梦》主要内容。匡世巨