《规训与惩罚》感
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第一部分酷刑
第一章犯人的肉体第二章断头台的场面
第二部分惩罚
第一章普遍的惩罚第二章惩罚的温和方式
第三部分规训
第一章驯顺的肉体第二章规训的手段第三章全景敞视主义
第四部分监狱
第一章彻底而严厉的制度第二章非法活动与过失犯罪
第三章"监狱"
书的一开始就是描述18世纪波旁王朝治下的法国一次酷刑的场景。
对于这样的酷刑,我们丝毫不会感到陌生:小时候很多人观看过香港拍的《满清十大酷刑》的电影,而在影视作品中,凌迟、腰斩、夹棍、灌辣椒水等酷刑也是屡见不鲜。
正如书中所言,在皇权时代,这些酷刑的存在,与其说是还受害者一个公道,不如说是为了维护皇权的威严和震慑力。
无论是强奸、杀人还是偷盗,这些行为都不仅仅是对朝廷法度的违抗,更是对这些法度背后帝王权力的威胁和挑战。
中国人口口声声“王法王法”,一语将皇权国家法度与帝王权力之间的关系展现得淋漓尽致。
近代以来,随着文艺复兴运动和启蒙运动的开展,人性和人道主义的思潮渗透到社会的方方面面,而司法领域的惩罚机制也不能不受影响。
经过了几个世纪的演变和变迁,惩罚从一种报复犯罪的行为转化为一种预防犯罪的行为,惩罚对象从犯罪者的肉体转变为犯罪者的灵魂。
于是,公开的酷刑开始逐步为非公开的监禁所代替。
无论从任何角度来看,这都不能不说是一种进步。
然而我们必须意识到,在这种转变的背后,权力对犯罪者的控制力度并没有削弱,相反还大大增强了。
而在事实上,权力的这种控制不只针对犯罪者,也针对社会中的每一个人。
福柯把这种控制称之为“规训”。
从前现代社会到现代社会,最大的转变之一就是规训的出现,它甚至可以被视为现代性的重要特征之一。
就我们在座的各位而言,规训也是无处不在的。
我们结婚,要领结婚证;生孩子,要领准生证;买房子,要领房产证和土地证。
这些证件的申领和颁发,是规训,政府通过发证的形式对你实施有效控制。
我们去公司面试,要填个人情况表;参加考试,要填报名表;申请职称,要填职称申请表;这些表格的填写过程,是规训,发表方通过填表的形式对你实施权力和控制。
我们参加军训,要听军官的统一号令;在单位上
班,要听领导的实施和安排;在家休息,要听父母的教导和告诫;这些命令和教导,也是规训,发令方通过传话的形式对你实施控制和管理。
现代社会对个人的控制,正是通过各种层面、各种场合、各种手段的规训来实施的。
规训之所以成为现代社会的重要特征,这跟现代社会的目标直接相关。
资本主义体制的建立需要一个自由的劳动力市场和商品市场,这两种市场是社会化大生产和商品经济的前提和基础。
而要想建立自由的劳动力市场,最理想的状况就是两点:第一,每一个个体就是原子化的个体,他们绝对自由,不会受任何协会、阶层、家庭、组织的影响和牵绊;第二,每一个个体都是没有自我意识的,牢牢被最高权力中枢所控制。
前者保证了劳动力的可自由流动,后者保证了劳动力的绝对可控。
而有效的规训,正是体现资本主义权力对原子化个体有效控制的坚实保证。
随着科学技术的日益发达,规训的强度、力度和隐蔽程度都大大加强,这也就意味着权力对个人的控制程度也大大加深了。
在福柯的书里,监狱和军队的管理者要借助于全景敞视建筑对囚犯和士兵实施有效监控,而在摄像头和监控软件无处不在的今天,权力的操控者只要坐在控制室里,就足以监控成千上万普通人的一举一动。
在现代化进程中,人类表面上越来越自由,可以上天入地,可以从容地消费和享受各种事物;而实际上,他们的被操控程度、或者说奴役程度却是与前现代社会远远有过之而无不及。
而悲哀的是,大多数人却对这种状况毫无意识。
透过福柯的这部名著,我们至少可以明白:现代性并不是自由与解放的代名词;某种程度上来说,人在权力、科技和物欲面前的异化程度是越发严重。
这足以引起我们每个人的反思。
而反思,或许正是这本书能带给我们的最大意义。
上周六,教育部部长袁贵仁以“教育领域综合改革”为主题进行微博访谈。
访谈中,袁贵仁指出,针对教育的管办评分离,教育部将出台扩大省级政府教育统筹权和高校办学自主权的文件。
凡是由地方行使更方便更有效的权力一律下放、应由学校行使的权力一律下放。
要以阳光和制度制约权力
朱永新:全国政协常委、副秘书长,民进中央副主席,新教育实验发起人
记者:一些大城市的择校难题是多年难啃的“硬骨头”。
在制约权力以促进教育公平的问题上,政府如何能够不失信于民?
朱永新:权贵教育问题是一种严重的教育不公平,政府一直高度关注。
今年
年初,教育部要求19个重点大城市制定完善进一步规范义务教育免试就近入学的方案。
不过,一些老百姓对于就近入学是否能够真正实现打了问号。
政府若不想失信于民,一方面要制定具体、清晰、可操作的政策,另一方面要把招生工作置于阳光之下,建立严格的监督与惩罚机制。
甚至可以对19个城市的工作进行排查,对违规行为发现一起,查处一起,像落实八项规定一样抓就近入学,把领导干部的子女入学问题纳入干部考核。
不过,就近入学并非解决教育公平的根本性举措。
若教育均衡无法实现,这种规则只能限制最普通的老百姓,有钱人可以通过选择优质学区的学区房实现上好学,最终仍然无法实现真正的公平。
所以,就近入学是标,缩小校际差距是本。
真正解决择校问题,还得标本兼治,既要狠抓就近入学,同时要建立义务教育阶段学校的标准,确保全部达标。
建议地方政府列出最薄弱学校清单,每年选择10%,列出提升质量的改革方案,并将地方政府提升薄弱校教育质量纳入考核。
总之,真正用心用力,一些我们以为的难题也会迎刃而解。