苏霍姆林斯基的阅读价值观与实践过程

苏霍姆林斯基的阅读价值观与实践过程

作者：谢竹艳卫宇兰

来源：《江苏教育研究》2016年第25期

摘要：在苏霍姆林斯基的教育理论体系中，阅读理论占重要地位，并自成系统。他重视阅读的价值，认为阅读能增进学生知识并发展学生智力，而且对学习困难学生帮助尤大。苏霍姆林斯基在实践中实施他的阅读价值观，构建了完善的图书目录，特别强调学生要大量阅读国内外的经典文学作品，认为这是美感教育和道德教育的重要途径。在实践路径上，他认为在学生阅读能力的形成上，早期大量阅读应奠定基础，在小学中年级应培养起自阅读能力和自书写能力。

关键词：苏霍姆林斯基；阅读价值观；自阅读；自书写

中图分类号：G519 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）09A-0046-05

苏霍姆林斯基（1918—1970）是苏联的教育理论家和实践家。他的一生，除了卫国战争走上前线那几年，始终都在从事教育工作。他1935年开始执教，1947年起任帕夫雷什中学校长23年，直至去世。帕夫雷什中学的管理和教学经验为他的教育研究工作提供了素材，他以此为实践基础，建构了系统的教育理论，涵盖学校管理、教师专业及学生学习等诸多方面，其中，阅读实践及理论是重要内容之一。他重视阅读的价值，并在实践中摸索出实现阅读价值的路径。

一、阅读的价值

（一）阅读的基本价值：增进学生知识，发展学生智力

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中着重对学生的智育问题进行了论述，他指出，教学过程的首要任务是发展学生的智力，而阅读能力是整个智力发展的重要条件，学生的智力发展取决于能否很好地阅读。他认为，课外阅读是“智力生活的指路明灯”和“智力发展的必要条件”，必须用课外阅读去为学习建立“智力背景”、打好“智力底子”，提供“后方保障”。[1]苏霍姆林斯基把“课外阅读以及其他知识来源”称为第二个教学大纲。他自己在上课时，总是力求让课外阅读配合每个新授概念。与课程相关的阅读拓宽了学生的知识面，发展了学生的智力。某个时候所学习的概念愈复杂，学生读的书就应当愈有趣，愈有吸引力。比如，在教学电流定律时，他收集了一套专门的小丛书，供学生个人课外阅读用。这套丛书中包括五十五本有关自然现象的小书，主要是介绍物质具有多种多样的电性能的。[2]

在多年实践的基础上，苏霍姆林斯基得出以下结论：一、凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人，就不可能顺利地掌握知识；在小学中就应当使阅读达到完善的程度，否则就谈不上让学生自觉地掌握知识。二、教师在讲解大纲规定的新教材时，应当用大纲以外的知识来阐明

某些问题，扩充知识。让学生围绕大纲中一些最难的章节阅读一些扩充知识的书籍，具有极重要的意义。学生在阅读中产生的疑问越多，他对教材中的新知识的兴趣就越大。“对于广泛阅读的学生来说，课堂上所学的任何一个新概念、新现象，都会纳入他从各种书籍里吸取到的知识的体系里去。于是，课堂上所讲的科学知识就具有特殊的吸引力：学生感到这些知识是帮助他把…头脑里已有的‟东西弄得更加清楚所必不可少的。”[3]

（二）阅读的特殊价值：发展“困难”学生智力的重要手段

苏霍姆林斯基特别提到阅读对于学习有困难学生的帮助。有不少教师认为，让本身学习有困难的学生再分出时间和精力去做课外阅读，会加重他们的负担。但苏霍姆林斯基不仅支持学习困难学生去阅读，而且认为他们的阅读将解决他们在学习上遇到的障碍。

苏霍姆林斯基说：“学生的学习越困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：就像感光力弱的胶卷需要更长的感光时间一样，成绩差的学生的智力也需要更明亮和更长时间的科学知识之光来照耀。不是补习，不是没完没了的…督促‟，而是阅读、阅读、再阅读，能在学习困难的学生的脑力劳动中起决定性的作用。”[4]他主张，学生学习越困难就越需要多阅读。

苏霍姆林斯基认为，阅读能帮助学习困难学生发展智力，每天读书使学生反而拥有充裕的时间，因为他们所读的一切会成为“学习的智力背景”。这个背景越丰富，学习就越轻松。每天读的书越多，储备的时间就越多。因为阅读的东西与课上所学的内容有千万个接触点，这些接触点就是所谓的“记忆之锚”。这些锚把必须学习的知识系在人们周围知识的海洋上并伸展开去。所以，苏霍姆林斯基极力主张：对书的爱好应成为学生首要的爱好。书籍应当成为学生兴趣的第一发源地，教师应把学生引向这一发源地。“书——也是学校，应当教会每个学生在书的世界里旅行。”[5]

在阅读材料的选择上，苏霍姆林斯基认为学习困难学生应多阅读与将要学习的知识相关的内容，事实证明，这不仅“可以使学生摆脱成绩不良的状况，而且，阅读可以发展学生的智力。”“困难”学生阅读的东西越多，他的思想就越清楚，他的智力活动也就越积极。[6]对教师来说，特别要对成绩不佳的学生进行专门考虑的、有规定和有组织的阅读，这将有助于他们习得知识，发展智力。

二、阅读价值的实践过程

苏霍姆林斯基认为有六种力量参与了教育过程，除家庭、教师、集体、学生本人、小伙伴五种要素之外，书籍是第六种学生全面发展过程中不可或缺的要素，那些启发智慧和鼓舞人心的书往往能决定一个人的前途。他建议教师自己首先要多读书，在书的世界里享有丰富而充实的生活，这样才能更好地去影响学生的思想，让每个学生都有自己喜爱的书籍和作家，孜孜不倦地读书，从书籍中得到鼓舞并联系自己的生活，进行自我教育。[7]他在帕夫雷什中学为学

生建起了图书馆，并亲自修订书目。他注重让低年级学生进行大量的阅读实践，并强调从小学中年级起要培养学生的自阅读能力和自书写能力。

（一）书目的构建

苏霍姆林斯基认为，提供阅读书目的最主要目的是为了对学生进行德育和美育。而在所有课程中，他尤其重视历史课，因为“历史课程为智力和道德发展创造背景的那个非必修的第二套大纲要比任何其他科目广阔得多。”[8]从历史课程讲读会的内容看，苏霍姆林斯基所在的帕夫雷什中学的教育目的是为共产主义服务的，历史课的课外阅读内容主要是为了对学生进行共产主义的道德教育，比如，他们给孩子们“讲有关人类的过去、有关过去和现在反对社会邪恶的斗争、有关人民反对压迫者的起义和战争等内容的短小故事”[9]。另外，为了介绍先进社会力量对反对势力的斗争，他们举办专门的系统讲座和讲读会。比如有一个讲题是“伟大的人道主义者——争取人类幸福的战士”，要持续讲五六年。学生在整个中学阶段，即他们从十或十一岁到十六七岁期间可以从课上了解到许多杰出的人道主义者的生平。所有这些人物的生平及事迹，都是为了强调“在作为社会科学的马克思主义形成以前，早就出现了社会主义思想的萌芽”[10]。除此之外，还有包括“科学共产主义的先驱者”、“从古代到二十世纪以来的人民起义”、“首批共产主义者”、“献身自由事业的一生”等专题，很显然，它们与苏联的政治现实相一致，历史课的主要内容是政治斗争史，这对于巩固苏联的社会主义事业是有利的。

同时，苏霍姆林斯基非常重视文学作品对架构一个人的精神世界、信仰、社会道德观念、审美方面的教育作用，认为这有着审美的意义和道德教育的意义，但说到底，他所选择的书目更多是为了道德教育而用的。他在给学生的书目前面写了一段致青少年学生的话：“男女青少年们！开列在你们面前的是一些收入世界文学宝库的不朽名著的书目。人类将永远研读它们。你们不仅应当读完这些书，而且应当反复阅读，从中寻找智慧和美，获取愉快和美的享受。…书籍集中了人类思想的瑰宝并把它们传给后代。我们将化为一捧骨灰，然而书籍却犹如铁铸石雕的纪念碑将永世长存‟（艾别克语）。”[11]

苏霍姆林斯基严格挑选了供学生阅读的书目。他认为：“严格选择阅读作品，是形成丰富的精神志趣、个人需求和道德理想的重要前提。由于这种严格的选择，就会使学生头脑里形成关于人类精神生活各个重要阶段的观念。”[12]的确，一个人的精神发展史，就是他的阅读史。读什么书，在很大程度上决定了一个人的价值观、信仰、对人生的态度及追求。苏霍姆林斯基提供给学生的主要有两类书：一类是俄罗斯文学和苏联各民族文学，共计115种；另一类是外国文学，包括史书、小说、诗歌、童话等，涉及欧美亚等洲的多个国家，最早可溯源至荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》，共计150种。帕夫雷什中学的绝大部分学生都能在青少年时期读完所有这些书。

（二）实践路径