1.赫尔墨斯和雕像者解析
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因为他听到宙斯的雕像才值一个银元，觉得自己 肯定能超过这个价钱，所以笑了。
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就 化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说： “一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉 的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从 这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自 命不凡的人。
赫 耳 墨 斯
问宙斯像
一个银圆
问赫拉像
问自己像 更尊重
还要贵一点
算饶头白送 算饶头
雕 像 者
讽刺 盲目自大、 爱慕虚荣者
归纳寓意：方法的指导 形式：告诉人们……/讽刺了……人/等
提示：寓意可以抓住主人公的特点归纳。 讽刺了自命不凡，爱慕虚荣的人。 告诉人们要谦虚，要有自知之明，不 能妄自尊大。
“想知道他在人间 受到多大的尊 重”。
赫耳墨斯为什 么到人间来？
结果，他得到了吗？ 这表现了他怎样的性 格？
爱慕虚荣的性格
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像 来问价，请说出他此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常的 自负。
三问三答
赫 尔 墨 斯
第一问是探询。 第二问时“笑”写出他满意又得意的心态。 第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得பைடு நூலகம்很狂妄。
掩 耳 盗 铃
刻舟求剑 画 龙 点 睛 司 马 光 砸 缸
赫尔墨斯
和
雕像者
寓言
寓言是文学作品的一种体裁，常带有 讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或 拟人手法说明某个道理或教训。 1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟 简练。 2.鲜明的讽刺性和教育性。
3.故事情节的虚构性。主人公可是人也 可是物。
4.常用手法：比喻，夸张，象征。
赫拉是希腊神话 中的天后，主神 宙斯的妻子。罗 马神话中称为朱 诺，掌管婚姻和 生育，是妇女的 保护神
赫尔墨斯，是希腊神话 中众神的使者，掌管商 业、交通、牧畜、竞技。 他行走如飞，多才多艺， 传说首创字母、数字、 天文学、体育运动，发 明古代的竖琴，并把种 植橄榄树的技术传给人 类。
1、生字： 蕴 (ｙùｎ) 赫 (ｈè) 宙 (ｚｈòｕ) 庇 ( ｂì ) 饶 ( ｒáｏ ) 慕 ( ｍù ) 2、解词： 庇护： 包庇；袒护 饶头： 商家卖东西时多给的少量东西 爱慕虚荣： 喜欢表面上的光彩
明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
“算饶头，白送”说明了什么？
“算饶头，白送”的回答，轻轻一笔，如烘云 托月，点出了自命不凡者的实际价值，作 者的讽喻之意也暗喻其中。
根据人物特点补充人物的语言神态：
他看见宙斯的雕像， 问道：“值 多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨 斯又 笑着问道：“赫拉的雕像值多少 钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫 耳墨斯……于是 问道：“这个值多少 钱？”
雕 第一次用确数。 像 第二次比较而言，只说概数。 者 第三次则不用数词，贬低得一文不值。
赫耳墨斯 宙斯 语言 赫拉 自己 神态 心理 笑 想 一个银元 贵一点
白送
自信比别人贵，很满 意宙斯的像不贵。 雕像者一定是阿谀奉承 的，他这样猜度别人， 可见其心灵的卑劣。
后来，他看见自己的雕像，心想他贵为神 使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊 重些，于是问道：“这个值多少钱？”
续编语言情节：赫尔墨斯听到自己的雕 像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？ 他会说些什么来掩饰尴尬？
•
赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施 展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么 东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的 一片浮云上。仔细一看，原来是宙斯。只见宙斯笑着 说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。”赫 耳墨斯惭愧的低下了头，喃喃的说：“唉，我可算是 知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到 这么大的尊重呢？难道只是因为你们的神职高吗？” 宙斯语重心长的说：“看来你还没有吸取到教训。 一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么 关系，而在于你为别人做了多少实事。你做的事越多， 人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职 位，人们也不会尊重你。” 赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。 他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。 这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲 者。
《伊索寓言》中大多是动物故 事，其中的一部如《狼与小羊 》 《 狮子与野驴》用豺狼、狮子等 凶恶的动物比喻人间的权贵，揭 露他们的专横、残暴，虐害弱小， 反映了平民或奴隶的思想感情。 《 乌龟和兔子》 《 牧人和野山 羊》总结了人们的生活经验，教 人处世和做人的道理。
人物介绍 宙斯是希腊神话中众 神之王。希腊神话说 他居住在奥林匹斯山， 以雷电为武器，维持 着天地间的秩序，公 牛和鹰是他的标志。
伊索和《伊索寓言》
• 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲 动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始 归于他的名下。 • 《伊索寓言》是一部寓言故事集，是古希 腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反 映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教 士在明代把伊索寓言传入中国。
• 《青蛙的肚皮》《驴与愚蠢的狼》《怯懦的蝙蝠》 《狼和小羊》《贪婪的狗》《愚蠢的乌鸦》等
本文通过自命不凡的赫尔墨斯到雕像者的 店里去问宙斯，赫拉和自己的雕像的价钱， 得到的却是宙斯的雕像值一个银元，赫拉 的雕像还要贵一点，自己的雕像一文不值。 当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛之时，却 听到了雕像者如同一瓢冷水似的答话，陡 转直下便戛然而止。短短的篇幅把情节写 得跌宕有致，耐人寻味，讽刺了那些狂妄 自大，爱慕虚荣的人。
这一段写出了赫尔墨斯的什么形象？
着意刻画赫尔墨斯的心理活动，他竟然以为自己的身 份能超过父亲——作为最高神的宙斯。三次发问，由 平静到微笑，显示了他的心理变化。一副爱慕虚荣， 自高自大的嘴脸跃然纸上。
赫尔墨斯来到凡间体现了他关心什么？
表明赫尔墨斯关心的不是怎样造福人类，而是自 己的身价和荣誉。
赫尔墨斯第一次“笑”是为什么而“笑”？
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就 化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说： “一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉 的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从 这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自 命不凡的人。
赫 耳 墨 斯
问宙斯像
一个银圆
问赫拉像
问自己像 更尊重
还要贵一点
算饶头白送 算饶头
雕 像 者
讽刺 盲目自大、 爱慕虚荣者
归纳寓意：方法的指导 形式：告诉人们……/讽刺了……人/等
提示：寓意可以抓住主人公的特点归纳。 讽刺了自命不凡，爱慕虚荣的人。 告诉人们要谦虚，要有自知之明，不 能妄自尊大。
“想知道他在人间 受到多大的尊 重”。
赫耳墨斯为什 么到人间来？
结果，他得到了吗？ 这表现了他怎样的性 格？
爱慕虚荣的性格
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像 来问价，请说出他此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常的 自负。
三问三答
赫 尔 墨 斯
第一问是探询。 第二问时“笑”写出他满意又得意的心态。 第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得பைடு நூலகம்很狂妄。
掩 耳 盗 铃
刻舟求剑 画 龙 点 睛 司 马 光 砸 缸
赫尔墨斯
和
雕像者
寓言
寓言是文学作品的一种体裁，常带有 讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或 拟人手法说明某个道理或教训。 1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟 简练。 2.鲜明的讽刺性和教育性。
3.故事情节的虚构性。主人公可是人也 可是物。
4.常用手法：比喻，夸张，象征。
赫拉是希腊神话 中的天后，主神 宙斯的妻子。罗 马神话中称为朱 诺，掌管婚姻和 生育，是妇女的 保护神
赫尔墨斯，是希腊神话 中众神的使者，掌管商 业、交通、牧畜、竞技。 他行走如飞，多才多艺， 传说首创字母、数字、 天文学、体育运动，发 明古代的竖琴，并把种 植橄榄树的技术传给人 类。
1、生字： 蕴 (ｙùｎ) 赫 (ｈè) 宙 (ｚｈòｕ) 庇 ( ｂì ) 饶 ( ｒáｏ ) 慕 ( ｍù ) 2、解词： 庇护： 包庇；袒护 饶头： 商家卖东西时多给的少量东西 爱慕虚荣： 喜欢表面上的光彩
明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
“算饶头，白送”说明了什么？
“算饶头，白送”的回答，轻轻一笔，如烘云 托月，点出了自命不凡者的实际价值，作 者的讽喻之意也暗喻其中。
根据人物特点补充人物的语言神态：
他看见宙斯的雕像， 问道：“值 多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨 斯又 笑着问道：“赫拉的雕像值多少 钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫 耳墨斯……于是 问道：“这个值多少 钱？”
雕 第一次用确数。 像 第二次比较而言，只说概数。 者 第三次则不用数词，贬低得一文不值。
赫耳墨斯 宙斯 语言 赫拉 自己 神态 心理 笑 想 一个银元 贵一点
白送
自信比别人贵，很满 意宙斯的像不贵。 雕像者一定是阿谀奉承 的，他这样猜度别人， 可见其心灵的卑劣。
后来，他看见自己的雕像，心想他贵为神 使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊 重些，于是问道：“这个值多少钱？”
续编语言情节：赫尔墨斯听到自己的雕 像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？ 他会说些什么来掩饰尴尬？
•
赫耳墨斯听了雕像者的话，十分恼怒，正准备施 展魔法教训一下那个雕像者，忽然觉得好像有个什么 东西将他拉扯了一下，一下子就把他带到了半空中的 一片浮云上。仔细一看，原来是宙斯。只见宙斯笑着 说：“现在知道你在人间受到多大的尊重了吧。”赫 耳墨斯惭愧的低下了头，喃喃的说：“唉，我可算是 知道凡人的心理了——不过，您和母后为什么会受到 这么大的尊重呢？难道只是因为你们的神职高吗？” 宙斯语重心长的说：“看来你还没有吸取到教训。 一个人受不受到别人的尊敬，与他的职位并没有什么 关系，而在于你为别人做了多少实事。你做的事越多， 人们就越尊重你；你做的事少，就算有再高再大的职 位，人们也不会尊重你。” 赫耳墨斯听着听着，脸上露出了更加惭愧的神色。 他不能再说什么，只好腾云驾雾向天上飞去。 这个故事适用于那些没有做什么事情的游手好闲 者。
《伊索寓言》中大多是动物故 事，其中的一部如《狼与小羊 》 《 狮子与野驴》用豺狼、狮子等 凶恶的动物比喻人间的权贵，揭 露他们的专横、残暴，虐害弱小， 反映了平民或奴隶的思想感情。 《 乌龟和兔子》 《 牧人和野山 羊》总结了人们的生活经验，教 人处世和做人的道理。
人物介绍 宙斯是希腊神话中众 神之王。希腊神话说 他居住在奥林匹斯山， 以雷电为武器，维持 着天地间的秩序，公 牛和鹰是他的标志。
伊索和《伊索寓言》
• 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲 动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始 归于他的名下。 • 《伊索寓言》是一部寓言故事集，是古希 腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反 映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教 士在明代把伊索寓言传入中国。
• 《青蛙的肚皮》《驴与愚蠢的狼》《怯懦的蝙蝠》 《狼和小羊》《贪婪的狗》《愚蠢的乌鸦》等
本文通过自命不凡的赫尔墨斯到雕像者的 店里去问宙斯，赫拉和自己的雕像的价钱， 得到的却是宙斯的雕像值一个银元，赫拉 的雕像还要贵一点，自己的雕像一文不值。 当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛之时，却 听到了雕像者如同一瓢冷水似的答话，陡 转直下便戛然而止。短短的篇幅把情节写 得跌宕有致，耐人寻味，讽刺了那些狂妄 自大，爱慕虚荣的人。
这一段写出了赫尔墨斯的什么形象？
着意刻画赫尔墨斯的心理活动，他竟然以为自己的身 份能超过父亲——作为最高神的宙斯。三次发问，由 平静到微笑，显示了他的心理变化。一副爱慕虚荣， 自高自大的嘴脸跃然纸上。
赫尔墨斯来到凡间体现了他关心什么？
表明赫尔墨斯关心的不是怎样造福人类，而是自 己的身价和荣誉。
赫尔墨斯第一次“笑”是为什么而“笑”？