第18课《怀疑与学问》

怀疑与学问

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。

2.通读课文，把握文章主要内容。

过程与方法

1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。

2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

情感态度与价值观

认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。

【重点难点】

教学重点

理解举例论证、道理论证的运用。

教学难点

结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、新课导入

古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。

二、自主预习

1.背景资料

顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。

2.检查预习

（1）订正字音

程颐．（yí）譬．如（pì）腐草为萤．（yíng）虚妄．（wàng）盲．从（máng）停滞．（zhì）

é）便装（biàn）

ē) 便宜（pián）

shé）

（2）词语释义

腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。

虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

尽信书不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。

辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。

流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

盲从：盲目地附和随从。

墨守：固执拘泥，不会变通。

停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。

三、合作探究

（一）整体感知

1.第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

答案示例：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。

2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

答案示例：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

（二）研读分析

第3段在文章中起到哪些作用？

答案示例：①引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自己如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

③铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。

四、课堂小结

从今天学习的这个部分，我们整体感知了课文，明确了作者提出的论点，并学习了课文前三段。那么，在接下来的部分中，作者又将如何论述自己的观点呢？接下来的学习将会告诉大家答案。

第二课时

一、新课导入

上节课，我们知道作者提出了“学则须疑”这个论点。那么，今天就让我们一起来看看，他是如何进一步论证该论点的。

二、合作探究

1.突破重难

（1）第4段可以分三层意思，是哪三层？

答案示例：第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神

对做学问的重要意义。

（2）第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第5段？两段的内容有何相异？

答案示例：第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

（3）第6段包含几层意思？彼此如何联系？

答案示例：本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明，再从正面阐明。三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳作结，照应论点。先从正面作结，再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”

2.写法探究

本文的语言有什么特点？

答案示例：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

三、课堂小结

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。

四、练习设计

请完成本课对应训练。

五、板书设计

18 《怀疑与学问》课后习题参考答案

18 《怀疑与学问》课后习题参考答案一、通读课文，同学之间讨论：作者所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？参考答案：怀疑精神指经过自己的思索，不轻信、盲从或迷信。意义：只有具有怀疑精神，常常怀疑、常常发问，才能在不断的发问和求解中，促进更新更善的学问产生，推动学术和人类文化进步。二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。点拨：此题意在考察同学们提炼议论文总论点和分论点以及重点句子的能力，增强文本概括能力。参考答案：承上启下的句子：示例：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。核心论点：做学问要有怀疑精神。分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？参考答案： 1.示例：我认为“一切”并不绝对。因为学问的基础是事实和证据，而事实和证据最可靠最要紧的材料是自己亲见的和经过怀疑、思索、辨别的他人的学问。学问家如果不具备这种基本的怀疑精神，那他就不可能成为一个合格的学问家。 2.它们的顺序不能调换。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的思维过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。四、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。点拨：找出文中引用的名言并熟记，利用课外书、网络、图书馆等方式搜集相关的名言警句，可与同学相互交流。

【安徽部优】《怀疑与学问》公开课教案

《怀疑与学问》教学设计教学设想：《怀疑与学问》这篇文章篇幅短小，结构鲜明，言浅意深，能有效地提升学生的思维能力。九年级的学生对议论文的结构特点、论证方法已经比较熟悉了，但他们难以完整理解怀疑精神的内涵，难以准确理解怀疑精神在辨伪去妄、建立新学说上的重要作用，所以本文的教学重点应该放在引导学生完整、正确地理解“怀疑精神”的内涵上。在教学中，一方面通过精读文本，概括运用怀疑精神辨伪去妄、建设新学说的一般步骤，另一方面运用统编教材“1+x”群文阅读的教学理念，通过阅读包括本文在内的多则文本，围绕“我们需要什么样的怀疑精神”这个议题展开讨论，在比较中总结归纳“怀疑精神”的内涵和适用领域，以此提升学生的思维能力。教学目标： 1、积累“譬如、停滞、腐草为萤、辨伪去妄、不攻自破、尽信书不如无书”等词句；了解本文提到的哲学家、思想家。 2、把握作者观点，理清文章结构，掌握本文主要运用的论证方法。 3、理解怀疑与学问的关系以及求学中要善于用疑的道理。 4、阅读群文，比较总结怀疑精神的内涵和适用领域。教学重点：阅读群文，把握怀疑精神的内涵。教学难点：理解求学中要善于用疑的道理。教学方法：朗读法、讨论法、比较法课时安排：1课时

预习要求：课后利用智慧课堂学生端观看微课视频预习课文，积累相关词句，了解课文中提到的哲学家、思想家。教学过程：一、导入新课读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。（朱熹）二、通读全篇通读全文，思考下列问题： 1、第一、二两段观点的共同之处是什么？示例：治学必须要有怀疑精神。 2、本文从哪几个方面来论述怀疑精神对于治学的重要意义？提示：找到文中的一个过渡句。示例：两个方面。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、作者是如何论证自己的观点的？（论证方法）示例：引用论证、比喻论证、举例论证、对比论证。三、精读一段找出第四段和第五段的中心句，并思考：与第四段相比，第五段在论述内容上有什么不同？示例：1、中心句是每段的第一句话。 2、①第五段论述的内容范围更广，不仅是传说的话，对于不论哪一本书，哪一种学问，我们都要经过自己的怀疑；②第四段侧重论述我们对于传说要有怀疑的态度，第五段侧重论述怀疑的三个步骤及其目的。四、比读一节比较原文和改后的文字，思考作者这样写的原因。原文：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱

部编9年级上册语文18 《怀疑与学问》课后习题参考答案

部编9年级上册语文18 《怀疑与学问》课后习题参考答案一、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？参考答案：怀疑精神的内涵是对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信。意义：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。参考答案：承上启下的句子：[示例]怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点：做学问要有怀疑精神或“学则须疑”。分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。一切．．要抱怀．．学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常疑的态度，常常．．修正书中的学．．和书中的学说辩论，常常．．评判书中的学说，常常说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？参考答案：

1.不绝对。因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，他们对于过去学者的学说持怀疑的态度，强调了怀疑的普遍性。 2.不可以。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们认识事物的过程不相符。四、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。点拨：找出文中引用的名言并熟记，利用课外书、网络、图书馆等方式搜集相关的名言警句，可与同学相互交流。参考答案：[示例] 人生在勤，不索何获——张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水——爱迪生

《成功之路》教案

教材：《成功之路》进步篇·听和说Ⅰ, 北京语言大学出版社，邱军主编。第三课“我想换个房间”，第一部分：介绍留学生宿舍。教学对象：非学历短期来华留学生。教学地点：课型：初级汉语听力课教学目标： 1.认知领域：（1）熟练掌握本课的生字和词；（2）抓住所听语段中的关键词，理解话语之间的逻辑关系，回答课本问题。 2.技能领域：（1）学生能正确回答课本问题，语调比较自然；（2）熟练掌握如何描述学校宿舍的房间种类及如何订房 3.情感领域：学生想了解中国学校宿舍的主要种类。 4.学习策略：引导学生听录音，回答问题。教学重点： 1.词语：独立公共床位上下不等订押金收据入住退房结账 2.语言点：掌握订、入住、退房、结账等词的用法，了解学校宿舍的种类，学会如何订房。教学难点： 1.词语：独立、公共、上下、不等、订、入住、退房、结账 2. 语言点：理解听力材料，能概括各部分内容；熟练掌握订、入住、退房、结账等词的用法，了解学校宿舍的种类，学会订房。教学方法：以听为主，听说结合，辅以任务法。

教具：多媒体，图片教学时间：2课时教学步骤：第一课时一、组织教学(2’) 点名、上课二、复习检查、导入新课(5’) （一）口头提问上节内容今天我们一起来学习第二课，上新课前我们先回顾一下第一课学的知识，哪位同学愿意告诉大家第一课主要讲的是什么呢？学完第一课你有什么收获呢？（二）导入新课同学们，你们现在住的宿舍是什么样的？你们喜欢现在的宿舍吗？谁愿意给大家介绍一下自己的宿舍？三、学习新课（一）学习生词(15’) （1）读生词：先让学生认读，教师纠正发音；然后教师领读，注意难读和易错的字词；最全班后齐读。独立dúlì公共gōnggòng 床位chuángwai 上下shàngxià不等bùděng 房费fángfai 家具jiājù上网口shàngwǎngkǒu 订dìng 入学通知书rùxu?tōngzhīshū填表tiánbiǎo 押金yājīn 收据shōujù入住rùzhù

18《怀疑与学问》

专题18《怀疑与学问》教学设计【教学目标】 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。【重点难点】重点：目标1、2；难点：目标3、4。【教学时间】 2课时【教学过程】第一课时一、新课导入古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我国现代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。二、预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。程颐．(yí) 譬．如(pì) 步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) (2)解释下面的词语。尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

2.作者链接顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。三、合作与探究 (一)整体感知 1.文章的中心论点是什么？【交流点拨】治学必须有怀疑精神。 2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？【交流点拨】引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。 3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？【交流点拨】①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。 4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？【交流点拨】第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。 (二)深层探究 1.第③段在全文中有什么作用？【交流点拨】(1)引出下文，使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。(2)使文章论说更加深入。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。(3)增强文章的说服力。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石，增强了文章的说服力。 2.第④段和第⑤段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何不同？【交流点拨】第④段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第⑤段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第④段，又写第⑤段，可见作者构思的周密。第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第⑤段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思

人教部编版九年级下册(2018)第18课《怀疑与学问》课堂实录

《怀疑与学问》课堂实录师：上课。生：老师好——（拖长腔）师：这节课呢，我们学习九年级的一篇议论性的文章，题目叫做——生：《怀疑与学问》（拖长腔）。师：别拉调，再读一遍。生：《怀疑与学问》。师：听清楚，不要拉调，《怀疑与学问》。生：《怀疑与学问》。师：好好说话，大家都八年级了。（生笑）师：好，我们这节课学习的课文题目叫做—— 生：《怀疑与学问》。师：作者—— 生：顾颉刚。师：“颉”字比较难写，写一写，把它拼音也记住。看看这个“颉”字，左边是什么？右边是什么？生：吉，页。师：对，写一写。顾颉刚先生他的身份是什么？看一看课本。生：历史学家。师：对，他是我国著名的历史学家。一位历史学家，给我们写下了这么一篇关于学术上的议论性的文章。那么同学们考虑一下，读的时候读快还是读慢？生：快。师：一位历史学家，做学问的人，他留下这么一篇文章，大家考虑一下这样的文章适合读快还是读慢？

生：慢。师：大家一定要保持一种稳重，稳重。（生笑）师：所以，一位学者写的文章，而且是学术上的文章，大家在读的时候一定要注意，不能太急躁。接下来，我们一起把文章读一读。读的时候呢，思考一个问题：如果这篇文章不用《怀疑与学问》做标题，而改用课文当中的某个短句、某个短语做标题，你会选课文当中的哪个短句，或哪个短语？听清楚了吗？生：听清楚了。师：行，我给大家读前两段。（教师范读前两段，生齐读第三段）师：好，我们请同学来读一读这一节。你来读。（生读）师：两个词语读错了，“如何”读成了“如此”，“证据”读成了“依据”，请坐。你来读第四段。（生读第四段）师：好，请坐，你继续读。（生读第五段）师：“那本书”、“那种学问”，不是“哪本书”、“哪种学问”。生：那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问······ 师：你是刚才提出要读快的那位同学对吧？你知道读快容易出错了对不对？所以还得读慢。你听，老师给你读。（师范读第六段第一句）师：同学们，一起读！（生齐读第六段）

18怀疑与学问自测练习

18 怀疑与学问自测练习 01 积累运用 1．给加点的字注音。程颐．( )譬．如( ) 步骤．( ) 懒惰．( ) 塾．师( ) 大儒．( ) 停滞．( ) 虚妄．( ) 2．将下列语句用楷书抄写在田字格内。尽信书不如无书 3．请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的(懒惰懒散)。4．下列标点符号使用不正确的一项是( ) A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？ B．法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。” C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便实用文档

盲从或迷信。 D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 5．下列病句修改不正确的一项是( ) A．临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B．在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C．我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D．予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) 6．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加 0.13本。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。实用文档

【公开课教案】：《怀疑与学问》示范【公开课教案】

怀疑与学问【教学目标】知识与能力 1.掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法 1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。情感态度与价值观认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。【重点难点】教学重点理解举例论证、道理论证的运用。教学难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。【课时安排】 2课时【教学过程】第一课时一、新课导入古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。二、自主预习 1.背景资料顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 2.检查预习（1）订正字音程颐．（yí）譬．如（pì）腐草为萤．（yíng）虚妄．（wàng）盲．从（máng）停滞．（zhì） é）便装（biàn） ē) 便宜（pián） shé）（2）词语释义腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

九年级上册语文第18课《怀疑与学问》同步练习(含答案)

九年级上册语文第18课《怀疑与学问》同步练习（含答案） 01 积累运用 1·给加点的字注音。程颐．(yí)譬．如(pì)步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) 2·将下列语句用楷书抄写在田字格内。尽信书不如无书 3·请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而辨别(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、启迪(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰(懒惰懒散)。 4·下列标点符号使用不正确的一项是(A) A·我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问:这是谁说的话，最先见于何书？ B·法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑，所以我存在。” C·孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D·只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 (解析:A.“这是谁说的话”是疑问句，后面的逗号应改为问号。) 5·下列病句修改不正确的一项是(D) A·临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B·在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C·我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D·予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) (解析:D.关联词语使用不当，应改为“不仅……而且……”。) 6·学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。材料一:

【原创】九年级上册第18课《怀疑与学问》教案

第18课《怀疑与学问》教案【教学目标】 1. 学习本文的写法和层进式论证法、对比论证法。 2. 学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅的语言。 3．认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。【教学重点】理解举例论证、道理论证的运用。【教学难点】本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？【教法学法】探究法、研读法、合作法【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、导入新课一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。二、作家作品顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。三、检查预习 1.小组交流预习成果，互批互改，自主订正。（结合同步练习训练41课前自学） 2.读读写写凶险．xiǎn 视察．chá轻信．xìn 虚妄．wàng 盲．从máng 折．扣zhé流俗．sú墨．守mò 停滞．zhì不攻．自破gōng 腐草为萤．yíng 3.词语解释腐草为萤：意思是腐草能化为萤火虫。虚妄：没有事实根据的。不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点情节等站不住脚,经不起反驳或责问。辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的(多指理论或学说)。流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。停滞：因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。四、研读分析环节一：整体感知，把握内容。本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？这篇文章分两个部分：第一部分（第1、2段）引用名言，提出文章的中心论点：“治学必须有怀疑精神”（或者“学者先要会疑”）。第二部分（3—5段），论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二部分第一层：（3、4段），论述对于传说，都应该经过一番思考，不应当顺顺便便就信了。第二部分第二层：（5段），论述对于不论哪一本书，那一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分（6段），论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。环节二：深入文本，合作探究。朗读课文，以四人为一组讨论交流在学习本文中遇到的问题：

18《怀疑与学问》教案

一、教学设计的依据： 1、语文课程标准的相关要求： ①阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料间的联系，并通过自己的思考，作出判断。 ②对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。 ③让学生在主动积极的思维和情感活动中，获得思想启迪。 2、教学内容的分析：《怀疑与学问》被安排在北京版教材的八年级上册第三单元。这册教材的前三个单元都是有关议论文的教学。教材的编排目的就是通过这些单元的教学，让学生能初步感知议论文的文体知识，培养阅读简单议论文的能力。本文是这三个单元中比较规范的一篇，而且提出论点的方式和论证的思路都具特色，因而是学生感知不同的论证思路、论证形式并建构自己议论文知识的很好范文。《怀疑与学问》在论证方面的特点是： ①引用名人名言提出中心论点； ②运用分论点层层深入地论证中心论点； ③运用多种方法从不同角度严密地证明分论点。 3、学情分析：初二上半学期的学生刚刚接触议论文，通过前两单元的学习，他们能够初步感知议论文的语言形式，对议论文的文体知识也有了初步的了解。但是学生的逻辑思维能力普遍较弱，难于整体把握议论文的严密推理过程。多数学生能辨别论证的方法，但是很难准确感知不同的论证方式在文章中的表达效果。

二、教学目标： 1、通过研读课文，学生能找出本文的中心论点，并能用图示法画出本文的论证过程。 2、通过对第六段的研读比较，初步感受作者围绕中心论点层层深入论证的方法，并体验不同论证方式在论证中的不同效果。 3、学生能够认识到“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，在学习中具备怀疑的意识。（这三个目标体现了议论文阅读的三个不同层次：找准论点、把握论证思路及方法、获得思想启迪。这是阅读简单议论文的一般方法。通过教学，使学生初步形成阅读简单议论文的能力。）三、教学重点： 1、通过研读课文，学生能找出本文的中心论点，并能用图示法画出本文的论证过程。 2、通过对文段的研读比较，初步感受作者围绕中心论点层层深入论证的方法，并体验不同论证方式在论证中的不同效果。（在初中阶段，阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，这是语文课程标准的明确要求。）四、教学难点：通过对第六段的研读比较，学生能够初步体验不同论证方式在论证中的不同效果。（第六段的论证思路十分严密，又是多种论证方式的综合运用，学生理解起来比较困难，需要教师点拨指导。）五、教学过程： 1、教学流程：故事导入——合作探究——文段研读——归纳延伸 2、具体操作：环节一：故事导入教师讲述故事。学生谈听后感受。（引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。）环节二：合作探究（一、明确中心论点） 1、引导学生研读课题，说出从文题中得到的信息。（从文题入手，区分议论文标题的类型，为下面的学习作铺垫。） 2、要求学生通读课文，并试着为文章换一个标题，并简述理由。

18《怀疑与学问》导学案答案

怀疑与学问阅读并完成后面的题目（一）学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“[甲]”“[乙]“[丙]”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 1.第一段中表述“事实和根据”对做学问有重要意义的一句话是学问的基础是事实和根据。 2.第一段中加横线的“做学问也是一样”在结构上起什么作用?做学问同什么是“一样”的?(用自己的话加以概括) 答：起连接上下文的作用。国难危急中口头的消息说得凶险，但不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察，做学问同是这样。 3.根据第二段中下面这个句子填空。我们相信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。加线的“是”在句子中的意思是.对（或正确）；加点的“非” 在句子中的意思是,不对（或不正确）,不对（或不正确）强调。这两个词加引号是为了表示强调。 4.第二段阐明做学问应该如何正确对待传说, 根据第一段的内容说说为什么用一个自然段论述这个问题? 答：对待传说，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。因为事实和根据是做学问的基础，事实和根据又不能每一个都亲自考查，有时不得不利用传说，传说不一定可靠。 5.据第二段的内容说说什么是怀疑精神? 答：对待传说做一番事前的思考，不应当随便轻信，这就是怀疑的精神。 6.第二段举出哪两个事例?直接证明的是哪一句话?

部编本人教版语文初三上册《怀疑与学问》优秀教案

《怀疑与学问》一、新课导入本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。二、学习目标 1.了解作家、作品，学习文中生字、词； 2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系； 3、理解举例论证、道理论证的运用； 4、理解论证的层次和过渡句的作用三、师生探究 1、本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。 2、作者简介顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。 3、读准字音程颐yí 张载zài 虚妄wàng 停滞zhì 凶险xiǎn 视察chá 轻qīng信盲máng 从折zhé 扣流俗sú 墨mò守譬pì如怀疑yí 塾shú师辩biàn论顾颉jié刚不攻gōng自破腐草为萤yín g 4、学习词语凶险xiōngxiǎn狠毒奸险;危险可怕; 凶狠险恶。视察shì chá上级人员到下级机构或现场检查工作。轻信qīng xìn轻率地相信。 1

虚妄xū wàng没有事实根据的。盲从máng cóng盲目地附合随从。折扣zhé kòu买卖货物是，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。流俗liú sú指社会上流行的风俗习惯。墨守mò shǒu为固执拘泥，不会变通。停滞tíngzhì停下，受到阻碍，不能顺利地进行或发展;堵车。不攻自破bù gōng zì pò不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。譬如pì rú 例如。辨伪去妄biàn wěi qù wàng识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。尽信书不如无书jìn xìn shū bù rú wú shū意思是完全相信书还不如没有书。 5、文章脉络第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分（3－5），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。四、自主学习（一） 1、第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？明确：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 2、第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

【K12学习】九年级语文上册第五单元第18课《怀疑与学问》知识点梳理

九年级语文上册第五单元第18课《怀疑与学问》知识点梳理一、学习目标学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。二、作者简介顾颉刚，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。三、生词识记程颐譬如腐草为萤虚妄盲从停滞腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

尽信书不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。流俗：社会上流行的风俗习惯。盲从：盲目地附和随从。墨守：固执拘泥，不会变通。停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。四、整体感知第1、2段提出了的总论点，这个总论点是什么？答案示例：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？答案示例：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。第3段在中起到哪些作用？答案示例：①引出下文，使上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自己如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

部编人教版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》教案

18怀疑与学问一、情景导入生成问题一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，也是十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。二、自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介顾颉刚(1893—1980)，江苏苏州人，我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。 (2)背景链接这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。 2．生难字词 (1)字音顾颉．刚(jié)程颐．(yí)腐草为萤．(yíng)师塾．(shú)停滞．(zhì) (2)词义【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。【启迪】开导；启发。【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。步骤二整体感知走进文本 1．朗读指导 (1)听录音朗读课文，注意正音。 (2)轻声自由朗读课文，理清课文层次。 2．熟读课文，归纳文章层次结构明确：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

第18课《怀疑与学问》名师教案

18 怀疑与学问一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者最终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。无论是历史上还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效更好，成果更大呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们的学习十分必要。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很多启示。 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。第一课时一、新课导入古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我国现代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。

我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。程颐．(yí) 譬．如(pì) 步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) (2)解释下面的词语。尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 2.作者链接顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1.文章的中心论点是什么？

人教版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课后作业_【补充习题】

第五单元探索求知之路 18. 怀疑与学问1. 给下面加点的字注音。虚妄．（）折．扣（）步骤．（）譬．如（）思索．（）懒惰．（）停滞．（）流俗．（） 2. 根据拼音，写出汉字。视ch á(）mán ɡ从（ )ch énɡ认（）m ò守（）腐草为yíng（）bi àn 伪去妄（） 3. 解释下列词语或根据解释写出词语。 1）停滞：（2）虚妄：（3）不攻自破：（4）：形容固执保守，不思进取。（5）：不问是非地附和别人；盲目随从。（6）：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。（7）：语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。 4. 文学常识填空。《怀疑与学问》的作者是, 江苏苏州人，家，“ 学派的创始人。他著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 5. 预习课文，思考并回答以下问题

1）本文的中心论点是什么？中心论点是如何提出来的？（2）做学问为什么要有怀疑的精神？（3）怎样理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”？参考答案 1. wàng zh ézh òu p ìsu ǒ du òzh ìs ú 2. 察盲承墨萤 3. （1）因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。（2）没有事实根据的。（3）不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。（4）墨守（5）盲从（6）辨伪去妄（7）腐草为萤 4. 顾颉刚历史学古史辨 5. （1）做学问必须有怀疑精神。通过引用宋代程颐和张载的名言引出中心论点。（2）因为学问的基础是事实和证据，而事实和证据有两个来源，即亲见和传说，但传说不一定可靠，所以必须要有怀疑精神。（3）课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后，分两部分进行论证，将这两部分自然衔接起来的句子就是“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件” 。这句话承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。这句话涵盖了两个方面：课文对“怀疑精神” 的重要性的论述从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神” 的价值和意义。其中的“消极”和“积极”是指由浅到深的不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相