浅谈广东非物质文化遗产“跳花棚”的艺术特色

浅谈广东非物质文化遗产“跳花棚”的艺术特色

作者：赵丽娜

来源：《卷宗》2016年第06期

摘要：2011年，“跳花棚”正式加入了我国非物质文化遗产的行列，“跳花棚”的本质是一种传统民间舞蹈。“跳花棚”具有自己独特的艺术表现形式，本文围绕“跳花棚”展开了相关研究，主要对“跳花棚”的艺术特色进行了探讨。

关键词：非物质文化遗产，跳花棚，艺术特色

在新的时代背景下，我国社会处在不断发展和进步的状态，在快节奏的生活中，一些非物质文化遗产对人们的吸引力越来越低。非物质文化遗产是人类社会的宝贵财富，弘扬非物质文化是非常有必要的。“跳花棚”是广东省化州地区的非物质遗产，它属于传统民俗舞蹈的一种。“跳花棚”具有悠久的历史，是传统傩舞的典型代表。笔者以“跳花棚”为研究对象，首先介绍了“跳花棚”的历史渊源，接下来分析了“跳花棚”的表演内容和表演形式，最后探讨了“跳花棚”的艺术特色。

1“跳花棚”的历史渊源

“跳花棚”的发源地是福建，最开始传入广东地区的时间是明朝。“跳花棚”属于傩舞的一个分支，其中蕴含着丰富的民间宗教色彩。总的说来，“跳花棚”融合了多种文化，主要包括中原地区文化和吴越文化，这主要是古代多民族杂居的结果。不同民族杂居在一起，不同的民族文化也就会相应的产生各种碰撞，从而融合到一起。

2 表演形式及表演内容

现阶段，广东省每年都会定期举行“跳花棚”表演活动，举办时间介于农历小雪和大雪之间。此外，有些农村地区也会在八到九月份之间举行“跳花棚”活动，农民通过“跳花棚”来表达丰收的喜悦之情。在正式开始“跳花棚”之前，相关人员会选好地址，一般来讲，农民会把“跳花棚”的地址选在祖庙附近。确定地点之后，就需要对花棚进行布置，主要开展的布置工作有：第一，制作花棚，使用的制作原料通常是茅草和竹木；第二，对花棚进行装饰，主要使用的装饰材料是鲜花、彩灯以及祭拜神像等。

“跳花棚”活动主要分为两个部分，第一部分是主祭，此过程由道士负责。在主祭过程中，道士向神祈福，祈求来年可以获得大丰收；第二部分是跳花棚表演。参与跳花棚表演的人数是不限的，十多个人可以，几百个人也是可以的。在表演过程中，表演者不但需要跳舞，还需要唱歌。整个跳花棚表演有一个标准的“科本”，表演者会以“科本”为依据一步一步的完成表演。

“科本”中包含的内容主要有：“接神科”、“开棚科”、“道叔科”等，总数量多达十八种。在表演“道叔科”时，表演者需要佩戴一定的面具，面具形象主要包括道叔等六种，表演者在音乐伴奏中翩翩起舞，舞蹈动作一共有九个。在舞动的同时，表演者还需要吟诵“鬼仔调”。人们通过“道叔科”的表演来表达安乐和丰收的美好愿望。总的说来，“科本”中的所有表演内容都蕴含着人们对美好生活的愿景，同时整个表演形式和表演内容中也蕴含着浓浓的祭神驱鬼色彩。

3 文化艺术特色

“跳花棚”是我国的历史文化遗产，具有一些独特的艺术特色。首先，“跳花棚”表演中蕴含着浓厚的吴越文化色彩，这主要是因为，在明朝时期“跳花棚”表演正式从福建传入广东。“跳花棚”中的吴越文化色彩主要体现在以下两点：第一，“灵鸡语”曲调中的“灵鸡”来源于百越族系，属于“冶鸟” 图腾；第二，“禾谷夫人”也来源于百越族系，是该族文化中象征稻作的女神。

其次，“跳花棚”中蕴含着我国的道家文化，主要体现在负责主祭活动的是道士，在正式开始“跳花棚”活动时，道士负责将神像请进花棚中，随后道士还需要将准备好的酒献给神。

再次，“跳花棚”中蕴含着我国的傩文化，这主要体现在“跳花棚”中的许多舞蹈动作都来源于傩文化。具体来讲，“道叔科”的舞蹈一共包含九个动作，这九个动作都将大八字蹲马步作为特色，而蹲马步和傩文化中的跳傩有着千丝万缕的联系。此外，在表演“跳花棚”时，表演者需要佩戴一定的面具，这些面具就属于傩面具。

4 结语

“跳花棚”中蕴含着浓厚的中华文化，是我国宝贵的精神财富。本文对“跳花棚”的历史渊源、表演形式和内容以及艺术特色进行了研究，旨在向人们更好的展示“跳花棚”的魅力，从而使得人们可以更好的了解“跳花棚”。

参考文献

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