部编版《父亲、树林和鸟》优质教学PPT2

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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
C．“我”很高兴父亲不是猎人，可以看出 “我”是一个爱鸟、热爱大自然的人。
D．我认为父亲不了解鸟，所以庆幸父亲不是 猎人。
八、阅读课文，回答问题。
1．为什么鸟最快活的时刻最容易被猎人打中？
黎明时的鸟，翅膀潮湿，飞起来沉重。
2．你认为文中的父亲是一个怎样的人？你有 什么话想对他说呢？
示例：文中的父亲是一个知鸟、爱鸟，热爱大 自然的人。我想对他说：我真佩服您对鸟和 树林的了解，这是需要长时间认真观察才能 做到的。您对大自然的爱护值得我们学习！ 我以后也要尽力做一个爱护小动物、热爱大 自然的人。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
C．每一个张开的喙．(kuì)都舒畅地呼吸着。 D．黎．(ní)明时的鸟，翅膀潮湿，飞起来沉重。
三、比一比，组词语。
朝 朝向 潮 潮湿
猎 打猎 猪 野猪
湿 湿润 显 显示
膀 肩膀 傍 傍晚
翅 翅膀 翘翘尾巴
抖 发抖 料 颜料
四、在下面的括号里填写恰当的量词。
一( )个春天 一( )树棵
2．羽毛焐得．热腾腾的。(照样子，写句子) 小妹妹笑得___示__例__：__直__不__起__腰_________。
七、下列对“我真高兴，父亲不是猎人”这句 话理解准确的有(A多C选)( )
A．父亲十分了解鸟的习性，如果父亲是猎人， 那鸟儿的命运将会很惨，所以“我”庆幸父 亲不是猎人。
B．“我”不喜欢鸟儿，所以庆幸父亲不是猎 人，不用常年在树林和鸟儿为伴。
第7单元
22 父亲、树林和鸟
一、拼一拼，写一写。
朝
雾蒙 蒙
1．父亲
幽深的
பைடு நூலகம்
的树林
鼻
望了又望，用
子闻了又闻。
抖
抖
2．黎明时，所有的鸟都
动着羽毛，要
露
湿
净
水和
气。
二、下列加点字注音正确的一项是( B )
A．我茫茫然地望着凝．(línɡ)神静气的像树一般兀 立的父亲。
B．树林里过夜的鸟总是一群，羽毛焐得热腾．(ténɡ) 腾的。
一( )根树枝 一( )鸟叫声
五、写反义词。 快活——( 伤心) 沉重——( 轻松) 舒畅——( 郁闷)
黎明——( 傍晚 ) 容易——( 困难 ) 喜欢——( 讨厌 )
六、按要求写句子。 1．我茫茫然地望着凝神静气的像树一般兀立
的父亲。(仿写比喻句) ____示_例__：_老__师__欣_慰__地__看_着__活_蹦__乱__跳_的__像_小__鸟__一_般__快 乐_的_孩__子_。________________
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。