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2、史学著作由记实向理论的发展。刘知己 的《史通》是我国第一部史论著作。
3、我国第一部典制通史的诞生。杜佑的 《通典》。(加上宋代郑樵的《通志》、马端
临的《文献通考》称三通。)唐代乃盛世,而 史学也是当之无愧的。
五、两宋史学 1、巨型史著的撰修与相因之义的探寻 宋代史学的发展是超过以前任何时代的。司
脱离现实,不能探索、解释复杂的历史原因。
清代三大考据著作:
• 钱大昕的〈廿二史考异〉、王鸣盛的〈十 七史商榷〉、赵翼的〈廿二史札记〉。
• 史学理论的新发展——章学诚的〈文史通 义〉史德。
• 方志学的正式确立
七:中国近代史学(鸦片战争之后)
主流是资产阶级史学,是在近代西方史学的影 响下产生的。以龚自珍、魏源为代表的地主阶 级改革派;(经世致用之学)以康、梁为代表 的资产阶级改良派;以章太炎为首的资产阶级 革命派。
“三三五五,围炉籍草”,部族之长老“纵谈己身 或先的先代所经之恐怖,所演之武勇”,“听者 娓娓忘倦,兴会飙举”。这类传说便有了史料的 价值,所谓“十口相传为古”就是这个意思。黄 帝战蚩尤、女娲补天、大禹治水、羿射九日就是 如此。
历史记述和历史学产生于文明社会诞生之后,有 了文字,便开始了历史的记载。我国从西周共和 元年起,有了按年记载的编年史。到了公元前7 22年,中国有了更详细、更完备的记载——
我国先秦史学,不仅在“发凡起例”上成为后代 史学的开山,而且既重视“鉴往知来”,又重视 史德。也标志着古代中国的史学开始形成。
二:秦汉史学 1、秦朝对于史学的扼杀:《秦纪》 2、古代史学的正式确立与《史记》《汉书》:
(1)《史记》创制了纪、表、书、世家、列传 五种史书体例。
(2)司马迁所追求的“究天人之际,通古今之 变”,探求历史运动的底蕴,值得后人称道。
秉笔直书。四者相互联系。(刘知己史家 三长论)
六:明清史学(明史)
1、经世史学、考据史学
乾嘉考据学派:清乾隆、嘉庆年间讲究训诂考 据的经学派系,导源于明清之际的顾炎武。由 于清代大兴文字狱,知识分子不敢涉言政事, 都埋首故纸堆,用训诂方法对古籍和语言文字 进行研究,对考订历史资料、古籍整理、训诂 名物方面作出较大贡献,也称汉学派。但他们
《汉书》纪传体、断代史。与史记相比,在 体例上有所发展,把“书”改为“志”,把 “世家”并入“列传”。全书用纪、表、志、 传等四部分组成。同时,它扩大了历史研究 的领域。但与司马迁相比有许多不足。
总之,两汉是我国封建社会发展的时代, 史学也取得了辉煌的成就,创造了“纪传体” 的史书体例,两部史书的出现是我国学术史 上划时代的大事,也是世界学术史上的大事。
马光的《资治通鉴》、袁枢的《通鉴纪事本末》、 郑樵的《通志》,都是史学史上的奇葩。
2、宋代重视对史料的收集和考订工作。 3、用私人力量修改政府所修的“正史”。 4、重视对历史知识的普及。
史家四长:才、学、识、德
史才指搜集、鉴别和组织史料的能力以 及运用体例编次、写作内容的能力。史学 是掌握的史学知识。史识是史家的见识和 观点。史德著述者之心术,提倡纪史以实
第三章历史学的发展历程与现状
第一节 古代、近代的中国史学 一、中国古代史学
1、史学的萌芽: 历史学萌芽于原始社会。 史学一般起源于记事,当时无文字,人们用结 绳、刻木、绘画等形式记载自己的历史,同时 主要用口头历史传说,通过口耳相传、展转复 述的形式,记忆自己先辈的历史。 氏族时期,“佳辰令节,游猎斗战之隙”, 其时
具体讲具有一下特点:
1、修史者众,史书的数量、种类和体例都 比以往多。
2、史学逐渐发展为一门独立的学问,在学 术领域内逐渐取得仅次于经学的重要地位。
3、反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人 物传记十分流行。
4、各民族史学的蓬勃发展
四:隋唐史学
1、史馆的正式确立与史书大规模的撰修 (隋设史馆,唐撰修24部正史中的8部。)
(3)司马迁不为时屈,不虚美,不隐恶, “敢述汉非”的浩然正气,正视现实,关心下 层人民疾苦,歌颂农民起义领袖的行为,难能 可贵。
(4)司马迁在探求历史问题时,对社会经济 关系十分重视,注意到了社会经济力量的历史 作用,表现出了朴素的唯物主义精神。
(5)不足在于一,如相信循环论,在叙事上 “甚多疏略,或有抵牾”,同为一事,分在数 篇,前后屡出。
《春秋》。《春秋》的出现,使我国史学开始出 现了一个新的局面:史学逐步变成了“经世之 学”。(春秋三传)
《春秋》孔子修订是儒家的经典,其修订的目的 在于“正名”,有褒有贬,从而使“乱臣贼子 惧”。
“春秋笔法”:《春秋》是编年体史书,在写作 上属辞比事,记事有取舍详略,通过精心谴词用 字,用微言寄寓对历史事件和历史人物的褒贬 “大
1、梁启超的《新史学》与四弊二病:
2、王国维与“二重证据法”:王国维是近代 中国资产阶级史学的重要代表。提出古史新证 的方法,把考古文物和历史文献资料相结合,
相互印证,以旧释新,以新证旧。为古史 考证开拓ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ新的道路。但它只是一种考据 方法,只能用于考史,而不能论史。
义”,以达到“惩恶扬善”使“乱臣贼子惧”的 目的,史家有了明确的史学意识,编撰者的主观 思想对史著的客观性有了影响。但《春秋》也开 创了三讳的先例。
《左传》则是我国历史上第一部比较完备的编年 史书。(春秋三传)它十分关注史官记事的态度, 史书所记载的“董狐精神”、“南、董之志”成 为中国史学上秉笔直书优良传统的先声和楷摸。 (晋太史董狐、齐太史、三国时吴人韦昭、北魏 人崔浩皆有名良史)。
三、魏晋南北朝史学
社会激烈变动时期,一是其史学脱离了经学的羁绊, 在学术领域里,形成为一门独立的学科。史学著作 增加较多,与《史记》、《汉书》并列为前四史的 《后汉书》、《三国志》皆成书于此时。特别是范 晔的《后汉书》不但史学观点有大的进步,在体例 上有所发展,创立了《列女传》,把历史的记载扩 展到妇女方面,一大进步。二是各类诗经史籍获得 全面发展。不过,这一时期的史学带有“文胜于质” (史、野)的特点,不少史著都具有山林风月之色 和佛玄鬼神之气。
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