《寡人之于国也》文言知识点整理
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《寡人之于国也》文言知识点整理
一、通假字
1、颁白者不负戴于道路者(颁通“斑”)
2、涂有饿殍而不知发(涂通“途”)
3、无失其时(无通“毋”)
4、则无望民之多于邻国也(无通“毋”)
二、古今异义
1、河内凶(谷物收成不好,荒年/常指人或运动暴躁,心肠狠。)河内凶:古,黄河;今,泛指河流。
2、邻国之民不加少(更,再,副词/常指增加)
3、或百步而后止(有人,有时/选择连词,或许)
4、兵刃既接弃甲曳兵而走(兵器/战士,士兵;逃跑/行走)
5、谷不可胜食也(尽/胜利)
6、数罟不入洿池(细、密/数字或者数数)
7、树之以桑(种植,动词/常指较高大的林木)
8、不违农时,谷不可胜食。谷:(古义:粮食的统称。今义:谷子)
9、非我也,兵也。兵:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员)
10、王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:(古义:年成。今义:年)王无罪岁(无罪:古义——不要归罪今义——没有罪)
11、则无望民之多于邻国也(无望:古义——不要希望今义——没有希望)
12、养生丧死无憾也(供养活着的人。今义:保养身体)
13、然而不王者,未之有也(这样却。今义:转折关系的连词)
三、一词多义
(一)王:1、然而不王者(称王wang4;名作动)2、梁惠王曰(君王wang2;名词)(二)食:1、谷不可胜食也(吃;动词)2、狗彘食人食(食物;名词)
(三)时:1、不违农时(季节;名词)2、无失其时(机会、时机;名词)
(四)以:1、请以战喻(用;介词)2、可以无饥矣(凭借或可以;)3、以时入山林(按照;介词)4、申之以孝悌之义(把;介词)5、老臣以媪为长安君计短也(认为;动词)6、以五十步笑百步(介词,凭借)
(五)于:1、则无望民之多于邻国也(比;介词)2、寡人之于国也(对;介词)3、颁白者不复戴于道路矣(在;介词)4、是何异于刺人而杀之(介词,和,跟)5、于河内,于河东(介词,到)
(六)之:1、填然鼓之(音节助词;无义)2、王道之始也(结构助词,的;)3、寡人之于国也(结构助词,舒缓语气,无实际意义)4、无如寡人之用心者(主谓间取消独立性,或指示代词,这样)5、鸡豚狗彘之畜(结构助词,宾语前置的标志)6、五亩之宅(结构助词;的)7、申之以孝悌之义(代词;百姓)
(七)然:1、河内凶亦然(代词;这样)2、填然鼓之(地、…的样子)3、然郑亡子亦有不利焉(连词然而、但是)4、赵太后曰:“然”(形容词对的、认为…对的)
(八)则:1、则移其民于河东(顺接连词;就、那么)2、人死,则曰:“非我也,兵也”(转接连词;却)
四、词类活用
(一)名词作动词1、填然鼓之鼓:打鼓2、七十者衣帛食肉衣:穿3、黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也王:为王、称王、统一天下4、树之以桑树:种植5、王无罪岁罪:归罪、归咎
(二)动作名1 请以战喻(战争)2 是使民养生丧死无憾也(活着的人,死去的人)(三)形容词作动词1、谨庠序之教(认真从事)
(四)使动用法1、则移其民于河东,移其粟于河内(使….迁移)
五、特殊句式
宾语前置句:1、未之有也宾语前置句2、鸡豚狗彘之畜
判断句:1、是亦走也2、非我也,兵也判断句4、养生丧死无憾,王道之始也3、是使民养生丧死无憾也5、非我也,岁也
状语后置句(介宾短语后置):1、申之以孝悌之义2、树之以桑3、则无望民之多状语后置句于领国也4、颁白者不负戴于道路矣5、何异于刺人而杀之,曰:…非我也,兵也。‟ 固定句式:1、直不百步耳,是亦走也(直……耳,是…也:只是……罢了,这也是……)
2、或百步而后止,或五十步而后止(或…或…:有的人…有的人…)
3、是何异于刺人而杀之,非我也,曰:兵也?(是何异于…:这与……有什么不同呢?)
五、重点词语
1.尽心焉耳矣:都是句末助词,重叠使用,加强语气。
2.无如寡人之用心者:没有像。3.邻国之民不加少:更。
4.请以战喻:请允许我,表谦;请回答,请你……,表敬。
5.数罟不入洿池:密;网;池塘,洼地积水。6.鸡、豚、狗、彘之畜:鸡、小猪、狗、猪。7.谨庠序之教,申之以孝悌之义:谨,谨慎,认真从事;庠、序指学校;教,教化;申,反复陈述;义,道理。
8.而不知发:打开粮仓,赈济百姓。
9.王无罪岁:归咎,归罪;年成。10.七十者可以食肉矣:吃。
11. 黎民不饥不寒:黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。
12、河内凶凶:荒年13、弃甲曳兵而走走:逃跑
14、或百步而后止或:有的人
15、谷不可胜食胜:尽
16、兵刃既接既:已经接:接触
17、申之以孝悌之义申:反复告诉悌:敬爱兄长
18、狗彘食人食而不知检食:吃食:吃的东西检:约束,制止
19、非我也,岁也岁:年成,收成
20、斯天下之民至焉斯:则,那么
六、重点翻译句子
1、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
2、王好战,请以战喻。
3、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
4、直不百步耳,是亦走也。
5、是使民养生丧死无憾也,养生丧死无憾,王道之始也、
6、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
7、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
8、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
9、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
10、狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。
11、王无罪岁,斯天下之民至焉。凶:荒年走:逃跑或:有的人胜:尽既:已经申;反复告诉接:接触悌:敬爱兄长食;前一个是吃,后一个是吃的东西;检:约束,制止岁:年成,收成斯:则,那么