杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定律
真传的四大局和四大水口
真传的四大局和四大水口《地理五诀》的四大局这样的：水口若在辛、戌、乾、亥、壬，子这6个字交会，叫做乙丙交而趋戌，是火局乙龙;水口若在、乙、辰、巽。
巳、丙，午这6个字交会，叫做辛壬会而聚辰，是水局辛龙;水口若在癸、丑、艮、寅、甲，卯这6个字交会，叫做斗牛纳丁庚之气，是金局丁龙；水口若在丁、未、坤、申、寅，酉这六个字交会，叫做全羊收甲之灵，是木局龙。
以出水口来定龙的属性显得很不合理。
龙为阳，水位阴，各有其千变万化，以水口决定龙的属性于理气不合，我用10个发福地来检验，有4个合此四大局，有6个不合此四大局，检验是实的，不合实践则要舍去。
得真传的正确四大局和四大水口是：在罗盘上自艮至辰（即艮、寅、卯、乙、辰）都属木龙，左旋喜水出未，右旋喜水出戌；自巳至未（即巳、丙、午、丁、未）都属火龙，左旋喜水出戌，右旋喜水出丑；自坤至戌（即坤、申、庚、酉、辛、戌）都属金龙，左旋喜水出丑，右旋喜水出辰；自乾至丑（即乾、亥、壬、子、丑）都属水龙，左旋喜水出辰，右旋喜水出未。
这和《玉天经》的四大水口是一样的，再拿10个发福地来检验，10个发福地都合这四大水口。
《地理五诀》的水法实质是以向上起长生，来水要收长生水、冠带水、临官水、帝旺水上堂，去水要归墓、衰、沐浴方去，其中有生旺、墓、养共48向，不符48向的，又有生向沐浴消水法，衰向沐浴消水法，生向当面消水法，胎向胎方出水法。
它把算命的十二宫理论和双山同宫运用到水法上去了，算命和风水是完全不同的理论体系，拿算命的理论套到风水的理论上去本身就犯方向性的错误。
比如亥水来未水去，甲长生在亥，则立甲向，甲墓在未，未水去叫归墓，这样立向叫长生水上堂并使去水归库应该大吉，其实甲向亥水来犯禄存水上堂，出孤寡残立辛向，子属坎为中男、40岁，辛属为长女、60岁，40岁的男人娶60岁的女人能生育吗？又子水位文曲水上堂主男为盗女为娼，大凶。
辛墓在未，未水去为归墓，未属震卦为长男，辛向未水去为长女配长男得夫妇相配，则二房有救了。
杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定局
杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定局杨公[通天窍]理气盘+杨公八大穴+四局水口定律，天书内容，最牛的理气。
杨公【通天窍】理气盘：阳从左边团团转，阴从右路来相通。
此盘乃唐朝国师杨筠松，道号救贫先生杨公所创，只用于寻龙定穴立宅安坟，开门立向，消砂纳水，穿山七十二龙，透地六十龙，天道运行，择日评日，占星卜卦的使用工具，纵横华夏大地，拯救贫苦大众，造富贵于天地之间，毕生的杰作为炎黄子孙留下了不朽的民族文化遗产，历代后贤推崇备至，奉若神明，尊称为乾坤盘、风水阴阳盘、救贫天书，其作用千变万化、包罗万象、妙在其中，运作得当发福于眼眉之间。
其内盘表示龙的运行轨迹,以及确定龙来自三吉六秀何字,外盘主要用于消砂纳水,择吉评日。
入山观水口，先看水口归何字，来判断是何局之龙，只立正生向，正旺向，正养向，正墓向，化龙死为生自生向，化龙绝为旺自旺向。
(其中化龙死为生自生向)，(化龙绝为旺自旺向为变局).乃杨公阴阳风水的独创发明：向上起长生,帝旺.补遗了前贤之不足。
请科学性的批判阅读。
四局水口定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户。
又曰：水口。
凡天造地设的真龙城局必有水口地户。
二十四山四十八向。
每局均6山12向x4=48向局。
提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。
四墓四局察审水立穴定向的基本方针。
杨公曰：入山看水口。
便知金龙动不动。
其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。
以水口定长生谓此也。
向上起长生帝旺为杨公绝世之学。
承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。
八山的内涵。
完善了八山四局的阴阳论术。
推崇自生自旺八山的精灵神物。
四维八神之龙乃天然所生。
龙力雄而猛。
效应好。
符合易经八卦八龙之学说。
历代人都认为很简单。
里面可是包罗万象呀。
四局四墓之内。
龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰：金龙。
凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。
阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四维八方力惊人！）老阳穴：乾山巽向，水归乙库；—乾—水局自生—（坐西北向东南）老阴穴：坤山艮向，水归癸库；—坤—金局自生—（坐西南向东北）太阳穴：卯山酉向，水归辛库；—甲—火局自旺—（坐正东向正西）1太阴穴：巽山乾向，水归辛库；—巽—火局自生—（坐东南向西北）中阳穴：壬山丙向，水归丁库；—壬—木局自旺—（坐正北向正南）中阴穴：丙山壬向，水归癸库；—丙—金局自旺—（坐正南向正北）少阳穴：艮山坤向，水归丁库；—艮—木局自生—（坐东北向西南）少阴穴：酉山卯向，水归乙库；—庚—水局自旺—（坐正西向正东）,23456789101112戌墓：乙龙火局131415二十四山水口吉凶断壬山丙向、子山午向。
杨公地理水法——四大局水法
杨公地理水法——四大局水法
风水一术之所以经久不衰，究其因，就是它能够庇荫后代，使其一脉丁旺财旺，令其丁旺财旺的原因有两个主要的关键的因素——山和水。
“山管人丁水管财”，众人均知，可是真正能运用者，又有几人？
做风水的最终目的就是求得丁财贵寿。
杨公风水之所以被后人所推崇，其中一个主要原因就是杨公地理水法------“风水四大局”，准确独到。
它能把风水术里的山和水恰到好处的反应出来，让你知道何种地发财，何种地出贵，何种地旺丁，何种地推寿。
因为四大局不仅能看出来龙旺衰，而且能让你知道来去水的吉凶。
杨公风水四大局：
乙丙交而趋戌（火局）——水口在：辛戌，乾亥壬子。
斗牛纳丁庚之气（金局）——水口在：癸丑，艮寅，甲卯。
辛壬会而聚辰（水局）——水口在：乙辰，巽巳，丙午。
金羊收癸甲之灵（木局）——水口在：丁未，坤申，庚酉。
由此四局衍生的格局有：正生向，自生向，正旺向，自旺向，墓向，养向，变局等。
然而，本人在为学的风水之旅中，此四大局，许多风水师看法各异，有的说准确，有的说不准，莫衷一是。
其。
杨公四大局
杨公四大局-水土局（图）2008-01-15 09:55:02 发表评论进入论坛杨筠松秘传给曾文辿的《青囊奥语》最后总结说：“金龙、一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用”是乘气、坐穴、立向的秘传的总口诀。
这与《四库全书》所录的蒋大鸿篡改的，沈竹礽也没法解释的“奥文”，以及其它版本所录的是不相同的。
据李三素师傅释：金龙，是天星说，以二十八宿亢、娄、牛、鬼四宿属金，喻四大水口辰、戌、丑、未。
故四大水口称为金龙。
一经，是指“颠，颠倒”的七十二龙。
一纬，是指正针(地盘)二十四山向。
金龙，一经，一纬即水口，七十二龙，二十四山向，三者是相互联系的，是共一卦，不可以分开的。
即是说，是什么水口，就坐什么穴，立什么向，运用的方法不一样，产生的效果吉与凶就不一样，运用的妙与不妙，直待高人施妙用。
据愚见，上述的经纬，是不符合杨筠松风水术。
因为二十四山向之下，是各有河图，即各有五行。
如七十二龙的甲子龙属金，所立山向壬山丙向兼子午，壬山是属水，丙向是属火，与坐穴和水口都不共一卦。
所谓经，织布的经，是指直线，是织布的骨干。
纬，是横线，围绕经的线。
地球的经纬度，经度，指的是南北线而划分的。
纬度，指的是东西线而划分的。
因而是先定经，而后定纬。
杨筠松古法风水术，所谓“乘气”是乘龙气。
坐穴立向是一码事，即是坐什么穴，固定了立什么向。
如坐甲子穴，固定了立壬山兼子的向。
如果立子山午兼壬丙向就不是坐甲子穴，而坐的是丙子穴。
杨筠松古法风水术的“乘气”是乘龙气，乘入首龙的龙气。
然后根据乘入首龙气来决定坐龙气的穴。
因为乘龙气在前，应为“经”坐穴立向在后，应为“纬”。
故而“金龙一经一纬”应是水口，入首龙气和坐穴立向。
例如甲子龙入首，水口又在金局，故以坐甲子金穴，立壬丙兼子午为正，如坐其它金穴，则为阳差，有克夫之虞。
上述均为郭杨曾古法风水术的乘气坐穴立向，郭杨曾用“新”法风水术的乘气、坐穴、立向则有所不同。
古法风水术，是以七十二龙格龙乘气，以七十二龙坐穴立向的。
杨公进神水法立向口诀
杨公进神⽔法⽴向⼝诀堂局左⽔倒右⽴向法则（⼀）左⽔倒右出⼄（⾠）、丁（未）、⾟（戌）、癸（丑），审其堂局形式，格出来龙⼊⾸之⽅，可选择⽴四⼤局正旺向、⾃旺向，符合杨公救贫进神⽔法。
注意阳龙⽴阳向、阴龙⽴阴向之原则。
1、四⼤局正旺向（1）左⽔倒右出⼄（⾠），⽴⽔局正旺向，坐丙午向壬⼦。
⼊⾸龙必须是从⾟戌（冠带龙）、庚⾣（临官龙）、坤申（帝旺龙）⽅来才是真结。
（2）左⽔倒右出丁（未），⽴⽊局正旺向，坐庚⾣向甲卯。
⼊⾸龙必须是从癸丑（冠带龙）、壬⼦（临官龙）、乾亥（帝旺龙）⽅来才是真结。
（3）左⽔倒右出⾟（戌），⽴⽕局正旺向，坐壬⼦向丙午。
⼊⾸龙必须是从⼄⾠（冠带龙）、甲卯（临官龙）、⾉寅（帝旺龙）⽅来才是真结。
如图：（4）左⽔倒右出癸（丑），⽴⾦局正旺向，坐甲卯向庚⾣。
⼊⾸龙必须是从丁未（冠带龙）、丙午（临官龙）、巽巳（帝旺龙）⽅来才是真结。
2、四⼤局⾃旺向（⼋⼤贵之兑、坎、震、离卦结⽳）（1）左⽔倒右出⼄（⾠），⽴⽔局⾃旺向，坐庚⾣向甲卯。
⼊⾸龙必须是从壬⼦（⽣龙）、⾟戌(冠带龙)、庚⾣（临官龙）、坤申（帝旺龙）⽅来才是真结。
（2）左⽔倒右出丁（未），⽴⽊局⾃旺向，坐壬⼦向丙午。
⼊⾸龙必须是从甲卯（⽣龙）、癸丑（冠带龙）、壬⼦（临官龙）、乾亥（帝旺龙)⽅来才是真结。
（3）左⽔倒右出⾟（戌），⽴⽕局⾃旺向，坐甲卯向庚⾣。
⼊⾸龙必须是从丙午（⽣龙）、⼄⾠（冠带龙）、甲卯（临官龙）、⾉寅（帝旺龙）⽅来才是真结。
（4）左⽔倒右出癸（丑），⽴⾦局⾃旺向，坐丙午向壬⼦。
⼊⾸龙必须是从庚⾣（⽣龙）、丁未（冠带龙）、丙午（临官龙）、巽巳（帝旺龙）⽅来才是真结。
（⼆）左⽔倒右出巽（巳）、坤（申）、乾（亥）、⾉（寅），审其堂局形式，格出来龙⼊⾸之⽅，可⽴四局两⽔夹出正墓向，符合杨公救贫进神⽔法。
注意阳龙⽴阳向、阴龙⽴阴向之原则。
1、左⽔倒右出巽（巳），⽴⽔局正墓向，坐⾟戌向⼄⾠。
⼊⾸龙必须是从壬⼦（⽣龙）、⾟戌（冠带龙）、庚⾣（临官龙）、坤申（帝旺龙）⽅来才是真结。
杨公三合水法
杨公三合水法水口，杨公水法的突破口杨公水法，杨公三合水法，书上、网上，很多学习者，都处于似懂非懂状态；其实就是根据水口（生旺死绝的墓位），来确定四大三合格局。
辰戌丑未为四大墓库，即四大水口。
1、辛壬会而聚于辰。
在申子辰三合局。
辛壬在十二长生表中墓位都是辰位。
十天干，十二地支，二个一组，前面为阳，后面为阴；如甲乙，甲为阳，乙为阴；地支子丑，子为阳，丑为阴。
辛壬在天干中是甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。
壬在前面为阳，辛在后面为阴。
壬为阳，长生在申，帝旺在子，墓在辰。
属阳，十二地支顺排，我们只要把十二长生顺序背熟了，很准确的全部排出来。
顺序是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
壬的十二长生根据地支的自然顺序依次排出长生（已知申）、沐浴（酉）、冠带（戌）、临官（亥）、帝旺（已知子）、衰（丑）、病（寅）、死（卯）、墓（已知辰）、绝（巳）、胎（午）、养（未）。
毫不含糊地排出来了。
辛壬会而聚于辰，辛在天干中属阴，申子辰，申子换动一下为子申，子申辰；辛的长生在子，帝旺在申，墓在辰。
壬属阴，十二地支也要逆排，依次排出长生（已知子）、沐浴（亥）、冠带（戌）、临官（酉）、帝旺（申）、衰（未）、病（午）、死（巳）、墓（已知辰）、绝（卯）、胎（寅）、养（丑）。
2、乙丙交而趋戌。
属三合寅午戌局。
乙丙在十二长生表中墓位都在戌。
丙属阳，在寅午戌中，丙的长生在寅，帝旺在午，墓在戌。
从寅起，十二地支顺排。
乙丙交而趋于戌，乙属阴，寅午戌，寅午换动成午寅为午寅戌，即乙的长生在午，帝旺在寅，墓在戌。
乙属阴，从长生午起，十二长生顺序不变，地支逆排，长生（午）、沐浴（巳）、冠带（辰）、临官（卯）、帝旺（已知寅）、衰（丑）……。
3、斗牛纳丁庚之气。
即丁庚的墓位都在丑，属巳酉丑三合局。
庚为阳，长生在巳，帝旺在酉，墓在丑。
顺排，长生（已知巳）、沐浴（午）、冠带（未）、临官（申）、帝旺（酉）……。
斗牛纳丁庚之气，丁在天干中属阴，巳酉丑换动成酉巳丑，即丁的长生在酉，帝旺在巳，墓在丑。
杨公风水三合四大局七十二龙分金。
杨公风水三合四大局七十二龙分金。
四大局分别为：坤壬乙申子辰文曲从头出，同为水局。
艮丙辛寅午戌位位是廉贞，同为火局。
巽庚癸已酉丑尽是武曲位，同为金局。
乾甲丁亥卯未贪狼一路行，同为木局。
杨公风水是以双山五行来定论的，所以四维八干是从属地支的，也就是二十四山双双起，少有时师通此意说法的源头学习杨公风水，要知道七十二龙有何用处，杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。
通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。
经过长期的研究，杨公在晚年引用六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。
阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。
纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。
堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。
七十二龙将360度均分为七十二等份，每龙占5度。
每个山有三龙。
七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。
甲子、乙丑纳音为海中金，以金论;丙寅、丁卯炉中火，以火论;......;余类推。
杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。
“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。
按七十二龙分配方位五行后，八卦中每卦都是五行齐全，与原来的八卦方位单一五行已经完全不同了。
所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。
七十二龙分金属于四大局，格出的来龙入首的六十甲子的纳音属金者，就叫做金龙；纳音属木者，就叫做木龙；纳音属水、土者，即是水龙；纳音属火者，即是火龙。
这是杨公风水术与其他风水术完全不同的地方。
杨公风水术纳水使用天盘双山，水同样分属于四大局，根据水口所在的方位来分辨是何局之水。
水从癸丑、艮寅、甲卯方出是金局，水从乙辰、巽巳、丙午方出是水局，水从丁未、坤申、庚酉方出是木局，水从辛戌、乾亥、壬子方出是火局。
杨公水法秘诀以及二十四山七十二局
杨公⽔法秘诀以及⼆⼗四⼭七⼗⼆局⽔不上堂休点⽳，下砂不转莫寻龙；⽔不归堂⼈不当，脉不穿⼼⽳不真。
堂局不圆财不聚，真龙作⽳也徒劳；⽔⼝不关⽓不旺，秀峰为对亦艰难。
⽔⼝之星，最关祸福．⽔绕青龙，定是为官富厚；⽔绕⽩虎，多见⽩⼿兴家。
⾦城⽔⾄吉，反⼸⽔断凶。
⽊困⼤梁，肝经受病；⽕烧⽜⾓，肺家该伤。
⽊星临⼋⽩⼆⿊之地，脾有损⽽举步维艰；⽕星居七⾚六⽩之⽅，男吐⾎⽽⼥不调经。
离⽔见⾯，造七⾚之⼭，下元年中当损少妇；兑⽔注照，作离卦之⼭，下元岁内定损⼥郎。
兑⼭忌丁丑，逢丑⼭必遭回禄；乾龙怕丙寅，逢午岁定主损丁。
震⽔朝兑名得⽓，亥卯未年连添财喜；坎⽔对离⽈乘运，申⼦⾠岁屡发科名。
丑⼭未⽔，救贫最验；寅龙甲⽔，催丁愈灵。
龙为君⽽⽳为⾂，⽳为君⽽向为⾂，君⾂合德⽽神钦⿁服。
⼭为体⽽⽔为⽤，⽔为体⽽星为⽤，三元良相⽽明君祯祥。
杨公⼆⼗四⼭“三合⽔法四⼤局”杨公救贫⽔法可⽤于“⽴向收⽔”，后⼈通过研究，发展并丰富了杨公救贫⽔法的内容。
如救贫黄泉⽔法、五⿁运财⽔法等，都是较为准验的⽔法秘诀。
本节所论⽔法，是最古⽼的⽔法，也即⽼先⽣们常⽤的“三合⽔法”。
杨公救贫“三合⽔法”有“⽔⽕⾦⽊”四⼤局，以“⾠戍丑未”四⼤⽔⼝（墓库）⽽定局，不涉及龙⼭，也就是说杨公“三合⽔法”是以“⽔⼝”⽽定局的，在此之前，只要确定好了“来龙”和“⽳位”，就要以“⽔⼝”来确定此“⽳位”是属于“⽔⽕⾦⽊”四⼤局中的哪⼀局，即“⽔⼝”是“⽔局”，龙⼭就是“⽔龙”，墓⽳就是“⽔局⽳”。
另外，在确定“⽔⼝”时，杨公“三合⽔法”是以“去⽔”作为“⽔⼝”的，也就是说是以“去⽔”起局的。
①⾟壬会⽽聚⾠——申⼦⾠三合⽔局：⽔出东南，即⽔⼝（墓库）在东南。
因为壬⽔长⽣在申，旺于⼦，墓在⾠（壬为阳，左旋）；⾟⾦长⽣在⼦，旺于申，墓在⾠（⾟为阴，右旋）；所以“⾟壬”皆聚⾠墓⽽成⽔局。
②⼄丙交⽽趋戌——寅午戌三合⽕局：⽔出西北，即⽔⼝（墓库）西北。
因丙⽕长⽣在寅，旺于午，墓在戌（丙为阳，左旋）；⼄⽊长⽣在午，旺于寅，墓在戌（⼄为阴，右旋）；所以“⼄丙”⼆者皆归戌墓⽽成⽕局。
杨公四大救贫水口法与二十四向
杨公四大救贫水口法与二十四向艮寅山坤申向右水倒左出乙辰龙：坤申帝旺水：坤申长生长生向（水局）艮寅山坤申向右水倒左出丁未龙：坤申死水：坤申长生化死为生自生向（木局变前推成水局）丙午山壬子向左水倒右出乙辰龙：壬子长生水：壬子帝旺帝旺向（水局）丙午山壬子向左水倒右出癸丑龙：壬子绝水：壬子帝旺化绝为旺自旺向（金局变后推成水局）癸丑山丁未向右水倒左出巽巳龙：癸丑养水：丁未养正养向（水局）癸丑山丁未向左水倒右出坤申绝位龙：丁未墓水：丁未墓两水夹出正墓向（木局）辛戍山乙辰向左水倒右与坤水合襟过堂出巽巳龙：乙辰墓水：乙辰墓两水夹出墓向（水局）辛戍山乙辰向右水倒左出艮寅绝位龙：辛戍养水：乙辰养正养向（金局）乾亥山巽巳向右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论龙：巽巳死水：巽巳长生化死自生向（水局变前推金局）乾亥山巽巳向右水倒左出癸丑正库龙：巽巳帝旺水：巽巳长生旺去迎生正生向（金局）庚酉山甲卯向左水倒右出乙辰借库消纳龙：甲卯绝水：甲卯帝旺化绝为旺自旺向（水局变后推成木局）庚酉山甲卯向左水倒右出丁未正库龙：甲卯长生水：甲卯帝旺生去会旺正旺向（木局）坤申山艮寅向右水倒左出辛戍正库龙：艮寅帝旺水：艮寅长生旺去迎生正生向（火局）坤申山艮寅向右水倒左出癸丑养位不作冲破养位论龙：艮寅死水：艮寅长生化死为生自生向（金局变前推成火局）壬子山丙午向左水倒右出辛戍火库龙：丙午长生水：丙午帝旺生去会旺正旺向（火局）壬子山丙午向左水倒右出丁未衰方龙：丙午绝水：丙午帝旺化绝为旺自旺向（木局变后推成火局）丁未山癸丑向右水倒左出乾亥绝位龙：丁未养水：癸丑养正养向（火局）丁未山癸丑向左水倒右合襟巽生水出艮寅绝位龙：癸丑墓水：癸丑墓两水夹出正墓向（金局）乙辰山辛戍向左水倒右合襟艮生水出乾亥绝位龙：辛戍墓水：辛戍墓两水夹出正墓向（火局）乙辰山辛戍向右水倒左出坤申绝位龙：乙辰养水：辛戍养正养向（木局）巽巳山乾亥向右水倒左出辛戍养位不作冲破养位论龙：乾亥死水：乾亥长生化死为生自生向（火局变前推成木局）巽巳山乾亥向右水倒左出丁未木墓龙：乾亥帝旺水：乾亥长生旺去迎生正生向（木局）甲卯山庚酉向左水倒右出辛戍衰方龙：庚酉绝水：庚酉帝旺化绝为旺自旺向（火局变后推成金局）甲卯山庚酉向左水倒右出癸丑正库龙：庚酉长生水：庚酉帝旺生去会旺正旺向（金局）四大局排顺序木局---火局---金局---水局---后木局---水局---金局---火局---前。
杨公水法四大局
杨公水法四大局杨公水法，书上、网上，很多学习者都处于似懂非懂状态；其实就是根据水口（生旺死绝的墓位），来确定四大三合格局。
辰戌丑未为四大墓库，也是四大水口，四大水口的口诀讲到：辛壬会而聚辰乙丙交而趋戌斗牛纳丁庚之气金羊收癸甲之灵我们知道，看地先找水口，观地则需登穴场。
辛壬会而聚辰用罗盘天盘定水口中，若水在乙辰巽巳丙午即为辛壬会而聚辰之水局。
辛壬会而聚于辰，辛在天干中属阴，申子辰，申子换动一下为子申，子申辰；辛的长生在子，帝旺在申，墓在辰。
壬属阴，十二地支也要逆排，依次排出长生（已知子）、沐浴（亥）、冠带（戌）、临官（酉）、帝旺（申）、衰（未）、病（午）、死（巳）、墓（已知辰）、绝（卯）、胎（寅）、养（丑）。
又比如：乙辰巽巳丙午六个字头，以辛龙，用罗盘地盘格龙，辛长生在子，逆行至乾亥为沐浴，辛戌为冠带，庚酉为临官，坤申为帝旺。
丁未为衰，丙午为病，巽巳为死，乙辰为墓。
甲卯为申过脉为帝旺龙，以双山论其八个字皆为理气生旺。
得龙气生旺者，小地小发，大地大发。
若丙午过脉为病龙，巽巳过脉为死龙，甲卯过脉为绝龙，以双山共六个字理气皆为死绝，这样做下去不仅不发，反而十之九凶。
乙丙交而趋戌用罗盘天盘定水口，若出在辛戌乾亥壬子这六个字上，就是乙丙交而趋戌之火局。
乙丙交而趋戌。
属三合寅午戌局。
乙丙在十二长生表中墓位都在戌。
丙属阳，在寅午戌中，丙的长生在寅，帝旺在午，墓在戌。
从寅起，十二地支顺排。
乙丙交而趋于戌，乙属阴，寅午戌，寅午换动成午寅为午寅戌，即乙的长生在午，帝旺在寅，墓在戌。
乙属阴，从长生午起，十二长生顺序不变，地支逆排，长生（午）、沐浴（巳）、冠带（辰）、临官（卯）、帝旺（已知寅）、衰（丑）……如辛戌乾亥壬子六个字头的水口，以乙为龙，用罗盘地盘格龙，乙长生在丙午，逆行沐浴在巽己，冠带在乙辰，临官在甲卯，帝旺在艮寅，衰在癸丑，病子壬子，死在乾亥，墓在辛戌，绝在庚酉，胎在坤申，养在丁未。
丙午过脉为生龙，乙辰过脉为冠带龙，甲卯过脉为临官龙，艮寅过脉为帝旺龙，以双山论，共八人字皆龙气生旺，小地小发大地大发。
三合风水学：四局定水口的应用方法
三合风水学：四局定水口的应用方法
了解三合风水，首先要注重四大水口，否则，就难以立向。
古人云：“有绝人之地，无绝人之水，有绝人之水，无绝人之向。
”这就说明立向是堪察风水的主要关键所在。
“入山观水口，登穴看明堂，能知四库位，方是识阴阳。
”这是地理师常说的一句术语。
风水师凡到某一地堪察风水，首要就是观察水源，看水从何方而来，再看水流向何方。
因为“山主人丁，水主财源”。
有山必有水，无水气则散，气散财不聚。
我国传统风水学最为注重的就是“山环水抱”。
水是地之血脉，穴之外气，寻龙点穴依水为据。
不论阴阳宅之水法，先要观其水口，次要察其水源。
未看地时先看水，有山无水休要寻。
入山观水口。
在实际应用时将二十四山分成金、木、水、火四大局，以出水口来确定这块地是何局。
例如：有一块地看上去很好，前面有水，后面有山，但不知道此地属于何局。
用罗盘测出水口在癸丑，就可以断定这块地为金局。
四大局五行及出水口
金局——癸丑艮寅甲卯
木局——丁未坤申庚酉
水局——乙辰巽巳丙午
火局——辛戍乾亥壬子
如果到某地看风水。
人家指出一块地问你：此地可用不可用？这时，你就要给人家一个圆满的答复。
可用必须具备两个条件：一是先从来龙入手，看龙是否在长生、冠带、临官、帝旺的位置上；二是流水须从生旺方来，往衰、病、死方去，然后流入墓、绝、胎方。
这样就是可用之地，否则，就不可用。
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水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。
水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。
杨公风水四大局理论，文字虽少，但字字值千金
杨公风水四大局理论，文字虽少，但字字值千金作者简介：陈顺风（百科有收录）祖传三代风水世家（三僚杨公风水文化传人）男，1970年出生，广东汕尾人（常住深圳）国际易学传承高级讲师易学与风水策划师擅长灵棋经、数字、梅花易数、六爻、风水、八字等多项易学从业30余载，传播文化经典，打造智慧平台，传播正能量；1.风水四大局四大局分别为：申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未在杨公风水中会涉及到很多方面的学术，说到底还只不出阴阳相配，雌雄相交，左右推排顺与逆之理，又有纯阴纯阳之说，静阴静阳之论，学术之多，难让人去分清和理顺。
我常说杨公风水学术重在基础理论的运用，杨公风水四大局理论，文字虽少，但字字值千金。
大家先看看基础理论，杨公风水秘诀就在其中，十天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，再看看五行属性，甲乙为木，其中甲为阳木，乙为阴木；丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火；戊己为土而从水；庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
四大局分为金木水火四大局，其中水土同局，以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水，乙丁己辛癸为阴逆静而论龙，故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。
四大局分别为：申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未所以，辰戌丑未又为四墓之位，寅申已亥为四生之位，子午卯酉为四旺之位。
杨公风水是以双山五行来定论的，所以四维八干是从地支的，也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论：坤壬乙申子辰文曲从头出，同为水局。
艮丙辛寅午戌位位是廉贞，同为火局。
巽庚癸已酉丑尽是武曲位，同为金局。
乾甲丁亥卯未贪狼一路行，同为木局。
如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局，对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了，如果入首龙为左旋入首结穴，那么为壬水，壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶；如果入首龙为右旋入首结穴，那就不能从壬水了，因为左旋为阳，右旋为阴，这时就应以癸水来推排了，癸水生卯旺亥而墓未，所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。
杨公古法龙水理气诀
杨公古法龙水理气诀
壬子放水何向当生旺之方可商量须乘火龙生旺气座穴分金东南光（木火气）
又问几子有官当二五食禄如侍郎长房又问怎的办青龙吐秀官显长
朱雀翔舞又如何三子入宫见帝王满堂子女如何贵勾陈明镜照天堂
有水若从癸丑出巳酉方向有宝珠太白入穴贵显荣井纳金气生贤儒
砂立木位长子富山从辛起二房福三六全看朝山贵富贵一回又一回
甲贵登科是几岁又见太白成龙飞子孙又能富几时祝融天降止甲乙
艮寅顺去出水龙三合金局向不穷穴中一丝白帝脉龙涎入顶贵气从
此砂必从亥上生三代同朝又旺丁申酉庚辛水源起富如石崇三房盛
火星丁上锁天门九流画符长房人最怕地户廉贞破三房从此绝子孙
甲卯水出立何向巽蛇之方癸丑良辛亥之气入穴吉金未分金名可彰
巽地文星高高起三房入朝定无差天龙若从艮宫降九曲十弯次名扬
直水切莫兑门生横出少亡杀人轻龙虎合配成格局文武两代是真的
乙辰龙头吐玉浆乙上鼠猴贵人当分金天河水气旺坐穴乘龙甲寅上
向上骗几开天门子孙成名九州闻龟鹤禽星镇水口州县巡抚应北斗
长支次脉怎知富水星当令在玄武虎头案右横破头强梁飞贼在老五
巽巳九弯绝水放坤壬双山可立向坤坐甲申壬丙子分金了明看端详
天市木星几重高三支子孙上金殿乾山金圆左耳进老父寿高长门中
忌讳破军丑中立二子儿孙命休矣青龙降头虎伏下文武双立长次中。
杨公二十四山水口断
杨公二十四山水口断二十四山向水口断一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高夀。
房房無異，發福綿遠。
若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。
發富發貴，壽高丁旺。
右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。
富貴雙全，人丁興旺。
犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。
水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。
退敗田產，久則敗絕。
水出癸醜方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。
初年丁財稍利，久則敗絕。
此名過宮水，有壽無財。
水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。
太公八十遇文王，即此水法。
初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。
初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。
敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。
先敗三門，次入別門。
凡病死二方，消水發凶相似。
水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。
小兒難養，富而無子，十有九絕。
先敗絕長房，次及別門。
右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。
猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。
主大富大貴，人丁興旺。
但內中間有壽短者，出幼婦寡居。
若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扡。
若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。
丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高夀，房房皆發，三門尤盛，併發女秀，地理中第一吉向。
杨公二十四山立向收放水秘决杨公水法怎样定水口
杨公二十四山立向收放水秘决杨公水法怎样定水口风水在我们的生活中是十分常见的，无论是我们买房子还是下葬过世的亲人都是要请风水大事帮忙算风水是好是坏的，下面就是我们总结的关于杨公二十四山立向收放水秘决与杨公水法怎样定水口的全部内容，现在一起来看看吧！杨公二十四山立向收放水秘决：放水口诀：来水发禄速发诀，放水流禄二代绝，城门生旺秝过后，但把禄诀向龙数！禄水流去休万物，妇人难寻子孕求，流破禄堂终须绝，癸丁午口绝胎谋。
四维之向如何断，流破四生定绝谋，乾坤艮巽为四维，寅申已亥为四生。
乾坤艮巽夹生龙，水流生口不绝宗，祖师亲点真口诀，不可轻传。
解：看来水速发需以向祘，求禄到来水口，甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄到已，丁巳禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子。
其禄不可去，去则为流破禄堂，只许来合到三白星年速发。
例如;作庚山甲向，来寅水则吉，为禄到山头人得福，若水流寅口就凶，＋五年哉三＋年内败绝，要看水口远则三十年，近则＋五年，如生旺龙来只损丁而不绝。
禄前－位为刃，刃者带刀护禄，不可犯，歌曰;羊刃水来见花休，水流病疾产厄尤，水流羊刃皆不吉，人丁难得到白头。
房份俱以纳甲卦断男女老少，凡何禄何刃就断何年向月见凶。
三方四正也应。
例如;作乙山辛向，水出酉口，因辛禄在酉，就为流破禄堂，可断已酉丑年月损少女，因为酉属兑卦，兑为少女也！总之，速发求禄到，三白星年月看。
禄水人丁旺家声振。
如龙上看或寻龙点穴则从龙上起禄存诀，看水消于何口，如流破禄之龙局则不可看地，不需点穴与立向，以龙起贪，用后天掌算。
这为三元九星禄存，此理很重要，也是地理行家秘诀，不可轻易告诉别人，外人有问就说祖传不能讲，那些自称高师而陷害众生，像这种人不要理他。
口诀先分阴阳顺逆，一定不能乱，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥顺行，乙辛丁癸子午卯酉辰戍丑未逆行，按一卦三山分顺逆，用后天掌，算到出口是禄存则二代绝，千万不要下穴。
例如：来亥龙，亥是乾卦，就应从乾卦起贪狼，顺行坎卦为巨门，艮卦是禄存，艮卦三山丑艮寅，那么丑艮寅三山仼何-字出口都会主于二代绝，因本龙所带先天破禄，地理家只在座山向口消钠。
左水倒右立旺向，右水到左立生向
左水倒右立旺向，右水到左立生向
杨公云：未看山，先看水。
有山无水休寻地，有水无山亦可裁。
地理《水诀歌》有：水是山家血脉精，利人害人速如神；龙穴与砂各有用，都于水口定假真；龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。
可见水（水法）在风水中的重要性。
杨公三合风水是以地盘立向，天盘论水。
地理在造葬用地盘正针立向时，天盘缝针该串哪一字，要根据水之来去是左水倒右或右水倒左来定，若一旦串（兼）错，即向立错，成为破局，则满盘皆输。
杨公三合水法要诀简述如下：
凡天盘串子午卯酉、甲庚丙壬（为四阳干支旺向）和辰戌丑未（四地支衰向）之向，水法必须左水倒右，方才合局。
凡天盘串乾坤艮巽、寅申巳亥（四阴旺向）和乙辛丁癸（四天干衰向）之向，水法必须右水倒左，方才合局。
具体用天盘缝针按水城来配立向。
水城配立向（缝针）
一、横水城形局------水出墓口
1、左水倒右可立甲庚丙壬子午卯酉四阳旺向
可立辰戌丑未四地支衰向
2、右水倒左可立乾坤艮巽寅申巳亥四阴旺向
可立乙辛丁癸四天干衰向
二、斜水城形局------水出衰口
1、左水倒右从右前角去可立甲庚丙壬子午卯酉四阳旺向
2、右水倒左从左前角去可立乾坤艮巽寅申巳亥四阴旺向
三、朝水城形局------水出墓口
1、水从前方朝来倒右可立甲庚丙壬子午卯酉四阳旺向
2、水从前方朝来倒左可立乾坤艮巽寅申巳亥四阴旺向
四、顺水城形局------水出衰口
1、水从左来直流出去可立辰戌丑未四地支衰向
2、水从右来直流出去可立乙辛丁癸四天干衰向。
四大局风水、水口认龙立向
四大局风水、水口认龙立向今天我将三合四局的来龙、来水、去水，阴局、阳局是怎样定局的，把她公布出来，给各位易友分享。
一、乙丙交而趋的戍应用方法凡是在辛戌、乾亥、壬子六字方位出水者，一律称之为火局，凡见火局皆以乙木为龙，丙火为水，丙火为阳干，从寅上起长生，顺数至戌，戌为丙火之库。
乙木为阴干，从午上起长生逆数至戌，戌为乙木之墓库。
乙木与丙火一阴一阳，阳顺阴逆，皆入墓于戌，同归火库，这就是乙丙交戌。
不论阳宅、阴宅，首先看水从什么而来，又在什么方位出去？站在穴位中心用罗盘测量出水口的位置。
若出水口在辛戌、乾亥、壬子六山聚会流出者，此六山就为乙丙墓库，确定为火局。
龙法为：以阴干乙木逆数十二长生，水法以阳干丙火顺数十二长生，若丙火在寅，从寅位上起长生顺数，卯位是沐浴、辰是冠带……戌为墓库。
乙木阴干长生在午，从午位上逆数，长生在午、沐浴在巳、冠带在辰……墓库在戌。
阳干顺数、阴干逆数，同数到戌为墓库，因此叫乙丙交戌。
龙水十二长生图┌──── ┬── ┬── ┬──── ┐│临│ 帝旺│ 衰│ ││巽巳│ 丙午│ 丁未│胎坤病││沐浴│ 生│ 养│申│├──── ┼── ┴── ┼──── ┤│冠乙冠│ │ 庚││带辰带│ 内层龙│绝酉死│├──── ┤ 外层水├──── ┤│沐甲临│ │墓辛墓││浴卯官│ │戌│├──── ┼── ┬── ┼──── ┤│ 帝旺│ 衰│ 病│ 死││ 寅艮│ 癸丑│ 壬子│ 乾亥││ 生│ 养│ 胎│ 绝│└──── ┴─ ──── ┴─ ───┘中层二十四山向，水口在辛戌、乾亥、壬子，墓、绝、胎三个方位，丙火为长生在寅、帝旺在午、墓库在戌；乙木为长生在午、帝旺在寅、墓库在戌，乙丙交戌皆属火局的出水口。
图中内圈龙从丙午二山入首叫生龙，从乙辰二山入首叫冠带龙，从甲卯二山入首叫临官龙，从艮寅二山入首叫旺龙，这八山来龙都叫生旺龙，若龙形好、又有生旺之气，定可人丁兴旺。
从壬子二山入首叫病龙，从乾亥二山入首叫死龙，从庚酉二山入首叫绝龙，这六山来龙，都叫死龙，龙形再好也不会大发。
【转】杨公风水十二图水口断
【转】杨公风水十二图水口断杨公风水十二图水口断水口吉凶断(只可流天干.不可流地支)壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
一：左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。
出丁未。
为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。
寿高丁旺。
三：右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
五：水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
六：水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
初年丁财稍利。
久则败绝。
此名过宫水。
有寿无财。
八：水出乾亥方。
名过宫水。
惰过而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有寿无财。
水不归库故也。
九：水出庚酉方。
为交如不及。
犯颜回夭寿水。
败产乏嗣。
初年亦有稍利者。
先伤三门。
有丁无财。
有财无丁。
有功名者，即失血夭亡。
福禄寿不齐全。
死方消水故也。
十：水出坤申病方。
犯短命寡宿水。
男人寿短。
必出寡居五、六人。
败产绝嗣。
并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门。
次及别门。
凡病死二方。
消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。
为旺去冲生。
犯虽有财。
而何为小儿难养。
富而无子。
十有九绝。
先败绝长房。
次及别门。
十二：右水倒左。
从向上丙字出去。
不犯午字。
犹须百步转栏。
合水局胎向胎方出水。
谓之出煞。
不作冲胎论。
主大富大贵。
人丁兴旺。
但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。
兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。
兼艮辛丑分金。
一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。
杨公七十二龙四大水口秘法
杨公七十二龙四大水口秘法七十二龙四大水口秘法传授杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。
通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。
经过长期的研究，杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。
八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。
五行是一个相辅相成的大体系，不可能孤立地各占一方。
北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火，东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备？阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。
纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。
堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。
七十二龙将地平360度均分为七十二等份，每龙占5 度。
每个山头下有三龙，每卦有九龙。
从壬山靠近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做“空亡龙”。
到壬山靠近亥山处六十甲子正好排完。
空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。
罗盘二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系。
四维八干属于天系统，所反映的是天系统的规律；十二地支是地系统，所反映的是地系统的规律。
地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支中已经包含了天干之气在内；天是覆地的，天干中不可能含有地之气。
天之气属阳，其质轻，上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。
龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属性和运行规律。
风水术的基本原则是“乘生气”，四维八干没有龙气，也就没有“生气”可乘，乃空亡之地。
七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。
甲子、乙丑纳音为海中金，以金论；丙寅、丁卯炉中火，以火论；......；余类推。
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杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定律杨公【通天窍】理气盘+杨公八大穴+四局水口定律杨公【通天窍】理气盘：阳从左边团团转，阴从右路来相通。
此盘乃唐朝国师杨筠松，道号救贫先生杨公所创，只用于寻龙定穴立宅安坟，开门立向，消砂纳水，穿山七十二龙，透地六十龙，天道运行，择日评日，占星卜卦的使用工具，其内盘表示龙的运行轨迹,以及确定龙来自三吉六秀何字,外盘主要用于消砂纳水,择吉评日。
入山观水口，先看水口归何字，来判断是何局之龙，只立正生向，正旺向，正养向，正墓向，化龙死为生自生向，化龙绝为旺自旺向。
(其中化龙死为生自生向)，(化龙绝为旺自旺向为变局).乃杨公阴阳风水的独创发明：向上起长生,帝旺.补遗了前贤之不足。
请科学性的批判阅读。
四局水口定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户。
又曰：水口。
凡天造地设的真龙城局必有水口地户。
二十四山四十八向。
每局均6山12向x4=48向局。
入山看水口。
便知金龙动不动。
其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。
以水口定长生谓此也。
向上起长生帝旺为杨公绝世之学。
承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。
八山的内涵。
完善了八山四局的阴阳论术。
推崇自生自旺八山的精灵神物。
四维八神之龙乃天然所生。
龙力雄而猛。
效应好。
符合易经八卦八龙之学说。
历代人都认为很简单。
里面可是包罗万象呀。
四局四墓之内。
龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰：金龙。
凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。
阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四维八方力惊人！）老阳穴：乾山巽向，水归乙库；—乾—水局自生—（坐西北向东南）老阴穴：坤山艮向，水归癸库；—坤—金局自生—（坐西南向东北）太阳穴：卯山酉向，水归辛库；—甲—火局自旺—（坐正东向正西）太阴穴：巽山乾向，水归辛库；—巽—火局自生—（坐东南向西北）中阳穴：壬山丙向，水归丁库；—壬—木局自旺—（坐正北向正南）中阴穴：丙山壬向，水归癸库；—丙—金局自旺—（坐正南向正北）少阳穴：艮山坤向，水归丁库；—艮—木局自生—（坐东北向西南）少阴穴：酉山卯向，水归乙库；—庚—水局自旺—（坐正西向正东）丁龙金局龙水理气配合立向之图,辰墓:辛龙水局戌墓：乙龙火局十二長生水法十二長生長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
不用正體五行。
起法順佈十二長生於地支。
納水時納入天干。
12long.jpg水土於申、火起於寅、金起於巳、木起於亥。
十二長生：一、長生：長生貪狼星，來吉去則凶。
助文人功名、人丁興盛、富貴忠良。
曲水大朝來重官職，水小環抱福壽綿長。
去水敗絕出寡婦。
二、沐浴：沐浴文曲星，介於吉凶間。
來水犯桃花淫亂，重者投河自縊終敗家。
子午來水賣盡田產（家產），卯酉來水奢華好賭（不務正業）。
三、冠帶：冠帶文曲星，介於吉凶間。
來水可出聰明人及助文人出頭，但須防範風流沾賭。
去水須防兒童閨女意外亡。
水若凝聚為最佳。
四、臨官：臨官武曲星，來水人丁秀氣，少年得志，輝煌騰達能發財。
去水亦能出才子但夭折，逐漸退財淚長流。
五、帝旺：帝旺武曲星，來水富貴得官顯赫有餘財。
去水富貴將盡，貧寒相怨不足。
六、衰：衰位巨門星，此為半吉巨門財星。
最愛三四摺曲來又環抱，大神來水亦能發富、出才子及歌舞昇平，去水亦吉。
水若斜流或直來去，雖有財，但恐奢華淫慾及出偷盜之徒。
七、病：病位廉貞星，此為凶星，去吉來則凶。
最忌來水又斜飛，血光刀兵禍、重病及墯胎，常病骸消瘦。
八、死：死位廉貞星，此為凶星，此為極凶廉貞星，來水必有禍，去水能納福。
最忌來水又斜飛，血光刀兵禍、重病及墯胎，常病骸消瘦。
九、墓：墓位破軍星，此為凶星或半吉之星，水不宜來。
去若三四摺曲有關鎖，尚為半吉能旺人。
蕩然直去貧窮借貸無力還。
蕩然直來人丁則稀少。
十、絕：絕位祿存星，此為凶星，去吉來則凶。
十一、胎：胎位祿存星，此為凶星，來水無兒、有兒難養活、夫子夫妻無情相離，女子淫亂。
去水則能初年發財，畢竟凶位不能久用。
十二、養：養位貪狼星，此是吉星。
雖言吉星，但只應初年發財，亦難久遠。
去水敗絕出寡婦（與長生略同）。
大神為：乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥中神為：甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉小神為：乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未例子（一）坐乾向巽QianXun.jpg乾山巽巳水來長、庚酉旺方皆吉利、大江潮入不尋常、流丁申處公即破、敗傷庚死走逃亡、辰巽若後當面去、其家長子切須防，抱養不風光。
坐乾向巽，乾山屬金長生起巳，巽巳和庚酉為吉位，次方來水大吉大利，非比尋常。
巽巳為大神，庚酉為中神。
乾亥亦是大神。
庚酉來水入乾，應“中神如大神”之局，巽巳為大神，應“大神不入小神局”，故極善。
坤申臨官水不宜出，丁未冠帶水不宜來去，水出丁申恐傷男，並有禍。
辰巽去水嗣難有。
杨筠松二十四山向诀望江南调原文：(金)亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财。
丁水去，锦衣归，马羊走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。
注释：亥山巳按双山五行与乾山巽同论，贪狼巽水，长生巳水正朝，并有临官申水，武曲庚水和辛水，衰方戍水自南来，即右水侧左来朝，故能“堆金积玉”。
丁为文曲水，宜去，未为冠带水，午为沐浴水，如果明显朝入，犯桃花煞。
“流破辛庚兼辰巽”，即为冲生破旺，故“家业化成灰”。
原文：(火)壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马朝来还更好，流归庚戌正相宜，家富足，出贤儿，巳丙水去受孤恓，但遇朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。
注释：壬山丙向，火局正旺向，左水侧右，收左方寅长生水，甲贪狼水，巳（蛇）临官水朝堂，坐下武曲丙水，并有午帝旺水作朝，流归廉贞庚方和戌墓库，故“家富足，出贤儿”。
巳为临官水，丙为武曲水，宜“朝来为上相”；如流去则“受孤恓”。
如果流破长生寅水，贪狼甲水，将“妻子两分离”。
原文：(水)子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙走入，定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
注释：子山午向，水局胎方。
右水倒左，收庚方贪狼水，未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水，“四位朝来多富贵”。
但沐浴酉水，文曲辛水不能射入。
辰为墓库，如墓库辰水倒冲，“定遭刑”戮。
丙为禄存水、巽为破军水，“如流丙巽出公卿”。
原文：(土)癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去，永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。
注释：癸山丁向，水局养向。
右水倒左，收未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水、庚方贪狼水朝堂；丙宫禄存水流去，流归巽方破军辰方墓库。
破军水墓库水宜去不宜来。
酉为沐浴水，辛为文曲水，水入则犯桃花煞。
原文：(土)丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安，紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。
注释：丑山未向，水局养向。
右水倒左，收坐下养位水，坤方贪狼水，亥方临官水，壬方武曲水，“万派朝来”，“亡者安”，子孙将着“紫线袍”。
禄存丙水，破军巽水，宜去不宜来，“水去出英豪”。
辰为墓库，午为胎方，“逆行家退败。
”原文：（木）艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戌亥从右入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去，出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。
注释：艮山坤向，原文归入水局，但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水；乾为文曲水、戌为冠带水，只有亥为临官水，与原文义旨不符，故不能归为水局，而应归为木局。
木局艮山坤向，是两水夹出，属墓向。
“龙虎兔来厷”，即从左边收“龙”辰位衰方水，“虎”寅位临官水，“兔”卬方帝旺水来朝。
“乾位戍亥从右入，须寻乙卬觅仙踪”，即从右边收乾方贪狼水，戍方养位水，亥方长生水来朝，并与左边来朝之乙方武曲水，卬方帝旺水会合。
即使有丙方廉贞水，辛方禄存水流破，“亦无凶”。
只怕丁宫廉贞水，酉位胎方水相冲，便主贫穷。
原文：(水)寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午辰，最无良，不宜横箭射朝堂，如若朝来人口败，其家妇女守空房，破败实难当。
注释：寅山申向，水局正生向。
右水倒左，收坐下长生水，庚方贪狼水，并有亥方临官水、壬方癸方武曲水，子方帝旺水横朝，虽流辛酉文曲沐浴之方，但有生旺二水化合。
巳午为绝胎方，丑为衰方，为学堂水；辰为墓库，绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。
否则“其家妇女守空房”。
原文：(水)甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进主昌荣。
辛酉去，旺人丁，儿孙家宅好安宁。
返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。
注释：水局甲山庚向，庚为贪狼，在生方，故亦为生向。
壬为武曲，子为帝旺，从右朝入；坤为贪狼，申为长生，从左来朝，故“家宅好安宁”。
辛为文曲水，酉为沐浴水，水去则“旺人丁”；水若“返过明尝”，则人死家贫，“灾祸起重重”。
原文：(木)卯山强，金鸡最不良，朝宫戍亥皆为吉，折归庚去出朝郎，未坤水，实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。
注释：木局卯山酉向，与金局有所不同，金局可论旺局，木局则在胎方。
由于金鸡酉在胎方，不宜见水，如见水，则“最不良”。
戍为养位，亥为长生，朝入“皆为吉”。
庚为禄存，朝水折庚去，故“出朝郎”。
“未坤水，实难当”。
未为墓库水，坤为破军水，均不能反流朝穴，否则“家宅落空亡”。
原文： (火)乙山辛，巳午左边迎，寅甲右边朝二水。
迁合此局皆昌荣，流乾壬，赛尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。
注释：火局乙山辛向，两水夹出，墓向。
左边收巳位临官水、午位帝旺水；右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴，“迁合此局皆昌荣。
”“流乾壬，赛过孟尝君”，“过孟”两字，当属作注之小字，不在正文之内。
孟尝君，即田文，战国时“四君”之一，齐国的贵族，有食客数千，先后在齐国和魏国为相。
在火局，乾为破军，壬为禄存，水从破军、禄存方流出，主吉。
猴为申，为病水，鼠为子，为胎水，犬为戍，为墓库水，圴不宜作朝。
原文：(水)辰山奇，鸡犬不相宜，但喜申庚壬子癸，两边朝入最为奇，辛酉去，著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。
注释：辰山戍向，水局为冠带位。
从文中内容可以看出，应为两水夹出借库消水。
朝水申庚和壬癸，在向首两边，并且前文已有此用法。
在水局申为长生水，庚为贪狼水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，借戍库消水。
所谓“鸡犬不相宜”，鸡为酉方文曲水，犬为戍方冠带水，均宜去不宜来，故辰山戍向正面不可有水来朝，宜按“诸水尽从天上去”，转消辛方。
辛为文曲水，酉为沐浴水，辛酉水去，后代可“著绯衣”。
庚为贪狼水，壬为武曲水，切不可流破。
此段末尾，按词牌当有五个字的一句文字，原文遗漏未刊，但文义已明，似无画蛇添足之必要。
原文：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，辛酉来水定遭瘟，申子去，命难存，人丁夭折绝家门，颜回祖先葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。