巴渝文化与城市精神 熊笃
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巴渝文化与城市精神
熊笃
巴渝城市精神
1
重庆城市精神的来源:
1、来源于重庆城市发展的变迁; 2、来源于巴渝文化的历史积淀; 3、形成城市形象的文化个性特征; 4、从以上再提炼出重庆城市精神。
巴渝城市精神
2
重庆城市的发展变迁:
巴国首都——张仪筑城——巴郡郡治——李严 扩城——渝州恭州州治——重庆府治——彭大 雅筑城——大夏国都——夏鼎筑成——明清府 治——开埠江城——抗战陪都——直辖市—— 西南行政区首府——省辖市——计划单列市— —直辖市。其中升府、开埠、陪都和97直辖四 次影响最大; 风俗习惯则是:湖广填四川等七次大移民影响 最大。
巴渝城市精神
15
巴渝文化培育了重庆人的城市 精神:
吃苦耐劳、积极进取的创业精神; 开发地利、发展工商的创新精神; 尚武勇锐、赤胆忠心的爱国精神; 能歌善舞、乐观豪爽的粗犷雄风。
巴渝城市精神
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三、忠勇爱国的英雄伟城
巴渝城市精神
17
先秦时期
“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前途倒戈”; 扶嘉献策、板凳蛮七姓助汉高祖定三秦; 春申君黄歇为楚相,游说秦楚结盟入质 九年,领兵救赵破秦军40万,北伐灭鲁, 使楚国成为六国的和纵长; 巴蔓子“存城刎颈”,严颜“我州但有 断头将军,无有投降将军”;
巴渝城市精神 7
清代诗人咏重庆
张安弦《天生重庆之谣拟诗》: 山作城墙岩作柱,水为锁钥峡为关。 朱樟《渝州晚望》:高城遥望彩云间,粉堞参 差护市圜。带火帆樯斜背郭,上灯楼阁半衔山。 龙为霖《月下登澄鉴亭观渝城夜景》: 一亭明月双江影,半槛疏光万户灯。 王尔鉴《字水宵灯· 小记》渝城凿崖为城,沿江 为池……每夜万家灯火齐明,层见叠出,高下 各不相掩。光灼灼然俯射江波,与星月交灿。” 姜会照《字水宵灯》万家灯射一江连,巴字光 流不夜天。谁种渝河星历历,金波银树共澄鲜。
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巴渝文化积淀形成重庆城市七 大个性特征:
1、天上街市的峡江山城; 2、巴渝文化的历史名城; 3、忠勇爱国的英雄伟城; 4、码头发展的实业商城; 5、民主和平的摇篮都城; 6、开放兼容的西部江城; 7、宗教理学熏陶的古城。
巴渝城市精神 4
一、天上街市的峡江山城:
山城全世界只有三个,中国只有一个;区县多 是小山城,众星拱月的山城群落独一无二; 长江、嘉陵江、乌江、綦江、大宁河均多峡谷、 溶洞、温泉、暗河;为全世界城市所罕见; 主城、区县大小山城夜晚灯火辉煌,倒映江中, 如天上的街市,水下龙宫,天下无比;
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从码头到实业商城的城市精神:
向现代工商业大都市的发展走向; 实业救国、紧张务实的工作作风; 时尚追新、西部领先的潮流风气。 奠定了国民政府迁都的经济基础。
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五、民主和平的摇篮都城
1903邹容《革命军》:民主革命的“雷霆之 声”; 1938民主党派建统一建国同志会,41中国民主 政团同盟; 陪都八次国民参政会,统战的合法民主斗争; 1946首次政协召开奠定了多党合作的政协制度; 民主党派的发祥地:民盟、九三、民进、民革; 川军在抗战中为反法西斯、保卫世界和平作出 了最大贡献; 战后争取和平民主的工潮、学潮在重庆风起云 涌,反饥饿反内战反迫害的游行示威;
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明清时期
巫溪青文胜任龙阳典史,为灾民上京请愿击登 闻鼓自缢而死,诏免该县每年2。4万石,立祠; 明朝重庆人出了十个兵部尚书:大足胡子超、 铜梁张佳胤、巴县蹇达、赵可怀、李文进、王 应熊,江津江渊、程源,长寿陈新甲、荣昌刘 时俊; 十个五部尚书和巾帼英雄:蹇义、白勉、刘及、 倪斯慧、聂贤、刘春、夏邦谟、喻茂坚、李养 德、罗洪载10人;女将秦良玉24史第一。 生擒张格尔的胡超(长寿)、杨芳(秀山); 击败英军阿纳号战舰的黄开基(永川);甲午 战争浴血奋战的徐邦道(涪陵);抗俄以身挡 21 巴渝城市精神
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民主和平摇篮锻炼了重庆人的:
民主政治觉悟和革命的斗争精神; 追求真理、居安思危的忧患意识; 团结一致、扩大统战的法宝经验。
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六、开放兼容的西部江城
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容纳古今七次移民
秦始皇防六国贵族造反,一万家迁徙巴蜀;东 汉末,南阳、三辅数万家避乱迁巴蜀,益州牧 刘焉编为“川东兵”;西晋元康七年雍秦大旱, 六郡僚、氐流民数万家逃荒入川;成汉时大量 迁僚氐部族20万入川;北宋靖康之乱,中原流 民约238万入川避难;元末随明玉珍大量湖广 人入川东;明洪武四年,朝廷迁湖广陕西移民 30万入川;清代因张献忠据四川战乱后,百不 存一二,朝廷组织湖广填四川移民约115万; 日军侵华,随国民政府西迁重庆的东南企业、 民众数十万人口;六十年代“三线”建设,北 方、东南很多大型兵工厂和相关企业迁往川东 山区。 34 巴渝城市精神
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七、宗教理学熏陶的古城
原始巫教的发祥地:灵山十巫、巫臷国 肦姓、“廪君之先,故出巫诞”; 丰都:晋唐仙都,张道陵天师道72福地 之一,明清演变为“鬼国幽都”;
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佛寺:
东汉末江津妙胜寺、开县大觉寺,南朝宋缙云 山建八寺和大足西禅寺,南梁建潼南明禅院, 唐代重庆建佛寺共26座,宋代增至47座,明代 增至191座,清代降为146座。重庆现在开放的 有91座,其中罗汉寺、双桂堂、慈云寺为全国 重点,华岩寺等11座为市级重点。全市有僧尼 500多人,信众60余万。大足涞滩为世界、国 家级石刻艺术;潼南马龙山卧佛全国第二,大 足宝顶山卧佛第三,潼南大金佛第五,镏金第 一;
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魏晋南北朝
忠县人甘宁为东吴大将、任西陵太守, 屡建奇功,封折冲将军; 巴县人董和董允辅佐蜀汉称“四相四 英”; 黔江人范长生助粮饷支持李雄攻占成都, 建立成汉国,官拜丞相,轻徭薄赋,兴 办文教,史称“治才”;
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南宋抗金国、抗蒙古旋风
巴县人冯时行中状元,支持岳飞抗金, 被秦桧革职,直到秦死才复官,知蓬、 黎、彭三州,深得民望; 钓鱼城王坚、张珏等爱国将领,击毙蒙 哥汗,坚守36年,改写了欧洲历史,誉 为“上帝折鞭处”,“东方麦加城”; 重庆人赵立上疏忤贾似道,入川促勤王, 至皆沦陷,跳江溺水殉国;
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历代诗人歌咏重庆
唐王维《晓行巴峡》:“水国舟中市, 山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。 宋周敦颐《游大林寺》:“路盘层顶上, 人在半空行。” 元吴皋《重庆》:“一片石头二水环, 天镛城阙破愁颜。” 明刘道开《五福官》:“山从城内起, 殿倚堞边开。万井须眉列,双流衣带 回。”
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9
地理形胜铸造了重庆人的:
依山建筑、高空拓展的灵活创造; 仁者乐山、智者乐水的精神气质; 高瞻远瞩、海纳百川的胸襟气量; 铮铮铁骨、勇于攀登的坚韧顽强。
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二、巴渝文化的历史名城:
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东方人类最早的摇篮;
龙骨坡文化、大溪文化,“十巫”和巫 臷国文化……有力的证明。
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巴族巴国巴郡建筑的城市:
江州、垫江、枳、平都、临江、鱼复、 朐忍、巫邑、南浦、汉丰(开县)北井、 泰昌、涪陵(彭水)、汉平(武隆)、 汉复(酉阳)、丹兴(黔江)等城镇; 今属四川的宕渠、宣汉(达州)、安汉 (南充)、充国(南部)、阆中、符县 (合江)、江阳(泸州)等城市;
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四、码头发展的实业商城
1、古代的工商业 中国最早的女实业家巴寡妇清,开采丹砂矿, “秦始皇以为贞妇而客之,为筑女怀清台”; 扶嘉发明打井取盐,被尊奉为盐神;云阳、彭 水、忠县等地的盐场遗址和出土文物; 王浚在江州造楼船,训练水师伐东吴; 清康熙初年,江生鲜、江生礼、江生鲍在沙区、 壁山、北碚开办制瓷作坊,传宗八代制瓷业。
1909江津陈汉卿办糖果店,办作坊,创江津米 花糖品牌; 1925合川卢作孚创民生实业公司;继建天府煤 矿和三峡织布厂,竞争挤垮了英、日轮船公司, 抗战时冒大轰炸从武汉抢运物资到重庆; 1927壁山汪代玺创办汪山旅游业,四川旅行社 兼营房地产; 1935南岸胡子昂创水泥厂,机器厂、钢铁厂、 砖瓦厂等。
重庆开埠通商
1891年开埠以后西方资本输入,重庆近 代工业、教会医院学校从此兴盛; 长江上游重镇、西南最大的物资集散地、 黄金水道的枢纽……
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开放兼容的江城对城市精神的 影响:
形成重庆与东南、海外通商的历史传统; 奠定了长江经济带统筹开发的战略格局; 荟萃了五湖四海的经济文化的交流融合; 拓展了重庆人的开阔眼界和胸襟气量; 成为西部大开发中东西部最佳结合部。
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外来宗教:
伊斯兰教:元末传入重庆,奉节已有清 真寺,明建渝中穆斯林大厦。现有8座清 真寺,信众万余人。 天主教:自清康熙时传入重庆,现有教 堂活动点57处,信众17万; 基督教:1877年传入重庆,现有堂点50 余处,信众27万人。
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理学:
周敦颐:贬合州通判为州人张宗范等传授理学, 张为建养心亭,立碑作记,明建濂溪书院; 程颐:流放涪州北岩讲学,洞点易经,名“点 易洞”,传授涪州弟子谯定,黄庭坚题“钩深 堂”; 朱熹:到涪州北岩钩深堂讲学,传授长寿弟子 爰渊; 来知德:梁山人,著《易经集注》《理学辨疑》 《心学晦明解》《省觉录》;御赐“一代大 儒”;
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高僧:
唐万州行满,天台宗名僧,其弟子日人 最澄是日本天台宗开创者;宋涪陵兰溪 冉道隆东渡日本传法32年,传24弟子, 是日本禅宗的开创者;清初巴县破山海 明,曹洞、临济二宗传人,主川东八大 住持,创双桂堂,弟子88人皆各地名僧, 如啸宗印密名播海外。
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道观:
东汉建云阳栖霞宫,魏晋建丰都仙都观, 隋末建南岸老君洞,明代称“川东第一 丛林”;唐初建涪陵白云观,晚唐建铜 梁玄天宫;北宋初建江津朝源观;元代 建渝中东华观,铜梁元天宫;明建渝北 龙藏寺、瓷器口文昌宫、江津清源宫、 綦江白云观、万州北山观、永川东岳庙, 清建瓷器口宝善宫、天成宫、天上宫等。 重庆现开放道观13处,信众7万多人。
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创造了丰富的物质文明:
制盐、丹砂、冶炼、制漆、酿酒、制酱、 种稻、纺织等; 其中巫盐、丹砂、巴乡清酒、枸酱、堕 林粉、賨布,都是当时的名牌; 西部最早的现代工业,西南重工业基地。
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创造了灿烂的精神文明:
武王伐纣的“巴渝舞”;“属而和者数 千人”的“下里巴人”歌舞;普及到全 国的“竹枝词”;錞于、铜钲、编钟等 乐器;200多个巴族象形文字;船棺葬、 悬棺葬、石室葬;干栏、吊脚楼;神话 传说、诗歌、散文;抗元、抗日等军事 文化;彪炳千秋的红岩精神。
近现代时期
邹容《革命军》吹响了推翻帝制,建立中华共 和国的民主革命号角,最早响应辛亥革命; 抗日战争陪都经历了日寇大轰炸的铁血考验, 被世界誉为“第三座反法西斯英雄城”; 开国元帅刘伯承、聂荣臻;杨闇公、赵世炎、 彭咏梧、江竹筠、陈然等革命烈士……
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英雄城锻铸了重庆人的:
保家卫国、前仆后继的爱国主义传统; 公而忘私、敢为天下先的革命精神; 冲锋陷阵、有勇有谋的军事指挥才能。
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宗教理学培育了重庆人:
慈悲善良、乐善好施的博爱精神; 忠孝节义、慎独修身的自律精神; 遵纪守法、敬业乐群的礼仪修养; 团结互助、和谐共荣的人际关系。
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谢谢大家!敦请教正!
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古朝天门码头
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近代的工商业
1899涪陵人邱寿安发明榨菜办作坊,世界三大 腌菜之首; 1901合川张森楷首创四川蚕桑公社缫丝厂,生 丝行销海外; 1904江津卞小吾卖田产首创《重庆日报》,办 火柴公司等; 1905江北文化成创江合煤矿公司,后修通第一 条川北铁路; 1906江津何鹿蒿创重庆鹿蒿玻璃厂,获巴拿马 赛会一等奖; 1908渝中区许健安创办桐君阁药厂,后为西南 独霸一方; 27 巴渝城市精神
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重庆城市精神的来源:
1、来源于重庆城市发展的变迁; 2、来源于巴渝文化的历史积淀; 3、形成城市形象的文化个性特征; 4、从以上再提炼出重庆城市精神。
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重庆城市的发展变迁:
巴国首都——张仪筑城——巴郡郡治——李严 扩城——渝州恭州州治——重庆府治——彭大 雅筑城——大夏国都——夏鼎筑成——明清府 治——开埠江城——抗战陪都——直辖市—— 西南行政区首府——省辖市——计划单列市— —直辖市。其中升府、开埠、陪都和97直辖四 次影响最大; 风俗习惯则是:湖广填四川等七次大移民影响 最大。
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巴渝文化培育了重庆人的城市 精神:
吃苦耐劳、积极进取的创业精神; 开发地利、发展工商的创新精神; 尚武勇锐、赤胆忠心的爱国精神; 能歌善舞、乐观豪爽的粗犷雄风。
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三、忠勇爱国的英雄伟城
巴渝城市精神
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先秦时期
“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前途倒戈”; 扶嘉献策、板凳蛮七姓助汉高祖定三秦; 春申君黄歇为楚相,游说秦楚结盟入质 九年,领兵救赵破秦军40万,北伐灭鲁, 使楚国成为六国的和纵长; 巴蔓子“存城刎颈”,严颜“我州但有 断头将军,无有投降将军”;
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清代诗人咏重庆
张安弦《天生重庆之谣拟诗》: 山作城墙岩作柱,水为锁钥峡为关。 朱樟《渝州晚望》:高城遥望彩云间,粉堞参 差护市圜。带火帆樯斜背郭,上灯楼阁半衔山。 龙为霖《月下登澄鉴亭观渝城夜景》: 一亭明月双江影,半槛疏光万户灯。 王尔鉴《字水宵灯· 小记》渝城凿崖为城,沿江 为池……每夜万家灯火齐明,层见叠出,高下 各不相掩。光灼灼然俯射江波,与星月交灿。” 姜会照《字水宵灯》万家灯射一江连,巴字光 流不夜天。谁种渝河星历历,金波银树共澄鲜。
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巴渝文化积淀形成重庆城市七 大个性特征:
1、天上街市的峡江山城; 2、巴渝文化的历史名城; 3、忠勇爱国的英雄伟城; 4、码头发展的实业商城; 5、民主和平的摇篮都城; 6、开放兼容的西部江城; 7、宗教理学熏陶的古城。
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一、天上街市的峡江山城:
山城全世界只有三个,中国只有一个;区县多 是小山城,众星拱月的山城群落独一无二; 长江、嘉陵江、乌江、綦江、大宁河均多峡谷、 溶洞、温泉、暗河;为全世界城市所罕见; 主城、区县大小山城夜晚灯火辉煌,倒映江中, 如天上的街市,水下龙宫,天下无比;
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从码头到实业商城的城市精神:
向现代工商业大都市的发展走向; 实业救国、紧张务实的工作作风; 时尚追新、西部领先的潮流风气。 奠定了国民政府迁都的经济基础。
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五、民主和平的摇篮都城
1903邹容《革命军》:民主革命的“雷霆之 声”; 1938民主党派建统一建国同志会,41中国民主 政团同盟; 陪都八次国民参政会,统战的合法民主斗争; 1946首次政协召开奠定了多党合作的政协制度; 民主党派的发祥地:民盟、九三、民进、民革; 川军在抗战中为反法西斯、保卫世界和平作出 了最大贡献; 战后争取和平民主的工潮、学潮在重庆风起云 涌,反饥饿反内战反迫害的游行示威;
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明清时期
巫溪青文胜任龙阳典史,为灾民上京请愿击登 闻鼓自缢而死,诏免该县每年2。4万石,立祠; 明朝重庆人出了十个兵部尚书:大足胡子超、 铜梁张佳胤、巴县蹇达、赵可怀、李文进、王 应熊,江津江渊、程源,长寿陈新甲、荣昌刘 时俊; 十个五部尚书和巾帼英雄:蹇义、白勉、刘及、 倪斯慧、聂贤、刘春、夏邦谟、喻茂坚、李养 德、罗洪载10人;女将秦良玉24史第一。 生擒张格尔的胡超(长寿)、杨芳(秀山); 击败英军阿纳号战舰的黄开基(永川);甲午 战争浴血奋战的徐邦道(涪陵);抗俄以身挡 21 巴渝城市精神
巴渝城市精神 30
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民主和平摇篮锻炼了重庆人的:
民主政治觉悟和革命的斗争精神; 追求真理、居安思危的忧患意识; 团结一致、扩大统战的法宝经验。
巴渝城市精神
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六、开放兼容的西部江城
巴渝城市精神
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容纳古今七次移民
秦始皇防六国贵族造反,一万家迁徙巴蜀;东 汉末,南阳、三辅数万家避乱迁巴蜀,益州牧 刘焉编为“川东兵”;西晋元康七年雍秦大旱, 六郡僚、氐流民数万家逃荒入川;成汉时大量 迁僚氐部族20万入川;北宋靖康之乱,中原流 民约238万入川避难;元末随明玉珍大量湖广 人入川东;明洪武四年,朝廷迁湖广陕西移民 30万入川;清代因张献忠据四川战乱后,百不 存一二,朝廷组织湖广填四川移民约115万; 日军侵华,随国民政府西迁重庆的东南企业、 民众数十万人口;六十年代“三线”建设,北 方、东南很多大型兵工厂和相关企业迁往川东 山区。 34 巴渝城市精神
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七、宗教理学熏陶的古城
原始巫教的发祥地:灵山十巫、巫臷国 肦姓、“廪君之先,故出巫诞”; 丰都:晋唐仙都,张道陵天师道72福地 之一,明清演变为“鬼国幽都”;
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佛寺:
东汉末江津妙胜寺、开县大觉寺,南朝宋缙云 山建八寺和大足西禅寺,南梁建潼南明禅院, 唐代重庆建佛寺共26座,宋代增至47座,明代 增至191座,清代降为146座。重庆现在开放的 有91座,其中罗汉寺、双桂堂、慈云寺为全国 重点,华岩寺等11座为市级重点。全市有僧尼 500多人,信众60余万。大足涞滩为世界、国 家级石刻艺术;潼南马龙山卧佛全国第二,大 足宝顶山卧佛第三,潼南大金佛第五,镏金第 一;
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魏晋南北朝
忠县人甘宁为东吴大将、任西陵太守, 屡建奇功,封折冲将军; 巴县人董和董允辅佐蜀汉称“四相四 英”; 黔江人范长生助粮饷支持李雄攻占成都, 建立成汉国,官拜丞相,轻徭薄赋,兴 办文教,史称“治才”;
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南宋抗金国、抗蒙古旋风
巴县人冯时行中状元,支持岳飞抗金, 被秦桧革职,直到秦死才复官,知蓬、 黎、彭三州,深得民望; 钓鱼城王坚、张珏等爱国将领,击毙蒙 哥汗,坚守36年,改写了欧洲历史,誉 为“上帝折鞭处”,“东方麦加城”; 重庆人赵立上疏忤贾似道,入川促勤王, 至皆沦陷,跳江溺水殉国;
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历代诗人歌咏重庆
唐王维《晓行巴峡》:“水国舟中市, 山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。 宋周敦颐《游大林寺》:“路盘层顶上, 人在半空行。” 元吴皋《重庆》:“一片石头二水环, 天镛城阙破愁颜。” 明刘道开《五福官》:“山从城内起, 殿倚堞边开。万井须眉列,双流衣带 回。”
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地理形胜铸造了重庆人的:
依山建筑、高空拓展的灵活创造; 仁者乐山、智者乐水的精神气质; 高瞻远瞩、海纳百川的胸襟气量; 铮铮铁骨、勇于攀登的坚韧顽强。
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二、巴渝文化的历史名城:
巴渝城市精神
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东方人类最早的摇篮;
龙骨坡文化、大溪文化,“十巫”和巫 臷国文化……有力的证明。
巴渝城市精神
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巴族巴国巴郡建筑的城市:
江州、垫江、枳、平都、临江、鱼复、 朐忍、巫邑、南浦、汉丰(开县)北井、 泰昌、涪陵(彭水)、汉平(武隆)、 汉复(酉阳)、丹兴(黔江)等城镇; 今属四川的宕渠、宣汉(达州)、安汉 (南充)、充国(南部)、阆中、符县 (合江)、江阳(泸州)等城市;
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巴渝城市精神
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四、码头发展的实业商城
1、古代的工商业 中国最早的女实业家巴寡妇清,开采丹砂矿, “秦始皇以为贞妇而客之,为筑女怀清台”; 扶嘉发明打井取盐,被尊奉为盐神;云阳、彭 水、忠县等地的盐场遗址和出土文物; 王浚在江州造楼船,训练水师伐东吴; 清康熙初年,江生鲜、江生礼、江生鲍在沙区、 壁山、北碚开办制瓷作坊,传宗八代制瓷业。
1909江津陈汉卿办糖果店,办作坊,创江津米 花糖品牌; 1925合川卢作孚创民生实业公司;继建天府煤 矿和三峡织布厂,竞争挤垮了英、日轮船公司, 抗战时冒大轰炸从武汉抢运物资到重庆; 1927壁山汪代玺创办汪山旅游业,四川旅行社 兼营房地产; 1935南岸胡子昂创水泥厂,机器厂、钢铁厂、 砖瓦厂等。
重庆开埠通商
1891年开埠以后西方资本输入,重庆近 代工业、教会医院学校从此兴盛; 长江上游重镇、西南最大的物资集散地、 黄金水道的枢纽……
巴渝城市精神
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开放兼容的江城对城市精神的 影响:
形成重庆与东南、海外通商的历史传统; 奠定了长江经济带统筹开发的战略格局; 荟萃了五湖四海的经济文化的交流融合; 拓展了重庆人的开阔眼界和胸襟气量; 成为西部大开发中东西部最佳结合部。
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外来宗教:
伊斯兰教:元末传入重庆,奉节已有清 真寺,明建渝中穆斯林大厦。现有8座清 真寺,信众万余人。 天主教:自清康熙时传入重庆,现有教 堂活动点57处,信众17万; 基督教:1877年传入重庆,现有堂点50 余处,信众27万人。
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理学:
周敦颐:贬合州通判为州人张宗范等传授理学, 张为建养心亭,立碑作记,明建濂溪书院; 程颐:流放涪州北岩讲学,洞点易经,名“点 易洞”,传授涪州弟子谯定,黄庭坚题“钩深 堂”; 朱熹:到涪州北岩钩深堂讲学,传授长寿弟子 爰渊; 来知德:梁山人,著《易经集注》《理学辨疑》 《心学晦明解》《省觉录》;御赐“一代大 儒”;
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高僧:
唐万州行满,天台宗名僧,其弟子日人 最澄是日本天台宗开创者;宋涪陵兰溪 冉道隆东渡日本传法32年,传24弟子, 是日本禅宗的开创者;清初巴县破山海 明,曹洞、临济二宗传人,主川东八大 住持,创双桂堂,弟子88人皆各地名僧, 如啸宗印密名播海外。
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道观:
东汉建云阳栖霞宫,魏晋建丰都仙都观, 隋末建南岸老君洞,明代称“川东第一 丛林”;唐初建涪陵白云观,晚唐建铜 梁玄天宫;北宋初建江津朝源观;元代 建渝中东华观,铜梁元天宫;明建渝北 龙藏寺、瓷器口文昌宫、江津清源宫、 綦江白云观、万州北山观、永川东岳庙, 清建瓷器口宝善宫、天成宫、天上宫等。 重庆现开放道观13处,信众7万多人。
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创造了丰富的物质文明:
制盐、丹砂、冶炼、制漆、酿酒、制酱、 种稻、纺织等; 其中巫盐、丹砂、巴乡清酒、枸酱、堕 林粉、賨布,都是当时的名牌; 西部最早的现代工业,西南重工业基地。
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创造了灿烂的精神文明:
武王伐纣的“巴渝舞”;“属而和者数 千人”的“下里巴人”歌舞;普及到全 国的“竹枝词”;錞于、铜钲、编钟等 乐器;200多个巴族象形文字;船棺葬、 悬棺葬、石室葬;干栏、吊脚楼;神话 传说、诗歌、散文;抗元、抗日等军事 文化;彪炳千秋的红岩精神。
近现代时期
邹容《革命军》吹响了推翻帝制,建立中华共 和国的民主革命号角,最早响应辛亥革命; 抗日战争陪都经历了日寇大轰炸的铁血考验, 被世界誉为“第三座反法西斯英雄城”; 开国元帅刘伯承、聂荣臻;杨闇公、赵世炎、 彭咏梧、江竹筠、陈然等革命烈士……
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英雄城锻铸了重庆人的:
保家卫国、前仆后继的爱国主义传统; 公而忘私、敢为天下先的革命精神; 冲锋陷阵、有勇有谋的军事指挥才能。
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宗教理学培育了重庆人:
慈悲善良、乐善好施的博爱精神; 忠孝节义、慎独修身的自律精神; 遵纪守法、敬业乐群的礼仪修养; 团结互助、和谐共荣的人际关系。
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谢谢大家!敦请教正!
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古朝天门码头
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近代的工商业
1899涪陵人邱寿安发明榨菜办作坊,世界三大 腌菜之首; 1901合川张森楷首创四川蚕桑公社缫丝厂,生 丝行销海外; 1904江津卞小吾卖田产首创《重庆日报》,办 火柴公司等; 1905江北文化成创江合煤矿公司,后修通第一 条川北铁路; 1906江津何鹿蒿创重庆鹿蒿玻璃厂,获巴拿马 赛会一等奖; 1908渝中区许健安创办桐君阁药厂,后为西南 独霸一方; 27 巴渝城市精神