高中语文必修一

必修一·名句理解性默写

《劝学》

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。

2.荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有“冰，水为之，而寒于水。”也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4.一块木头即使直到“木直中绳”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“輮以为轮，其曲中规。”

5. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

6.“故木受绳则直，金就砺则利，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”

8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；”

9.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。

10.《劝学》中说想要别人快速找到自己就“登高而招，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“臂非加长也，而见者远。”

11.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”

12.《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“假舆马者，非利足也，而致千里。”

13.《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”

14.“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

15.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉；”来形象论述积累的重要性。

16.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“积水成渊，蛟龙生焉;”

17.《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

18.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

19.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

20.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；”反之则会取得成功“锲而不舍，金石可镂。”

21.“蚓无爪牙之利，筋骨之强，，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

《师说》

1.

2.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：

”

3.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中

4.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：

5.

”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

6.

知，惑之不解，或师焉，或不焉”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，

。

7.

”

8.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：

9.

于圣人很多，。

10.韩愈写作《师说》一文的缘由是：

11.“没有人是天生懂道理的”

《赤壁赋》

1.本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”

2.苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”

3.本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

4.在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

5.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”

6.作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，语句是：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

7.《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“驾一叶之扁舟”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“举匏尊以相属”。

8.成语“沧海一粟”出自苏轼《赤壁赋》中的：“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”

9.在《赤壁赋》中，针对客人对人生短暂、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也观点。”

10.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：“白露横江，水光接天。”

11.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：“舳舻千里，旌旗蔽空。”