古诗一个祈祷翻译赏析

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内维尔戈达德:1948年课程(一)

内维尔戈达德:1948年课程(一)

内维尔⼽达德:1948年课程(⼀)1948年课程Neville Goddard 内维尔⼽达德第⼀课:【意识】是唯⼀的真实【意识】是唯⼀的真实第⼀课:这将会是⼀个⾮常实⽤的实践课程。

所以,我希望参加这个课程的每个⼈,对他所渴望的事物,都有⼀个⾮常清晰的构想画⾯,因为我确信,通过你们在这⼉,在本周的这5节课程中所获得的技能,你们将能够实现你们的渴望。

你们会从这些操作说明中获取充分利益,允许我现在声明《圣经》根本就不涉及在地球上曾经⽣活过的任何⼈,或者在地球上曾经出现的任何事件。

古⽼的讲故事的⼈,不是在记录着历史,⽽只是⼀个⽐喻性的描述某⼀根本法则的课⽂,⽽这些古⽼的讲述者,他们赋予这些⽐喻性的描述以历史的装扮,他们把这些【内情】加以处理,以使之适应于⼤量的不加鉴别并且轻信的⼈们的有限认知能⼒。

贯穿于所有的世纪,我们⼀直错误的把体现表演出的某种⼈格品质特点误认为⼈,把寓⾔和⽐喻错认成历史,把传递知识和详细说明书的载体,误认成教诲,把总体的最初本源的意义和观念误认成预定的终极意义。

在《圣经》的表⾯形式和它的实质内容之间的差别,就如同⼀粒⾕⼦和这粒⾕⼦内的那个有⽣命活⼒的本源胚胎之间的差别那么显著。

如同我们同化的器官可以在可被吸收进我们⾝体的⾷物以及必须被丢弃的⾷物之间进⾏辨别⼀样,我们被唤醒的直觉能⼒,会发现被隐藏在⽐喻和寓⾔下⾯的,《圣经》在⼼理和精神意识上的具有⽣命活⼒的本源胚芽;并且,我们也以此为能量源头,解读它传递信息的形式,解开它的表⾯形式来获取它所表达的信息。

论证《圣经》⾮史实性的论据是太冗长了;这样,它不适合于被包含在这个对于它的【内情】的⼼理精神⽅⾯的实⽤性解释之中。

所以,我不想浪费时间去设法让你们确信《圣经》并不基于史实这⼀事实。

今天晚上,我准备了四个故事,并且展现给你们,古⽼的故事讲述者们所意指的,你们和我必须在这些故事中去领悟的东西。

古⽼的导师们把精神⼼理上的真相附加在⽣殖器和太阳有关的⽐喻上。

闻一多祈祷开场白

闻一多祈祷开场白

闻一多祈祷开场白诗歌祈祷(闻一多的)语言赏析《祈祷》这首诗作于诗人从美国留学回来后不久。

他在国外日夜思念祖国,对祖国寄予无限希望。

可回来后却发现祖国的残破与黑暗,内心非常痛苦。

这首诗表达了诗人对祖国古老文化的深切怀念,对民族命运的深切忧虑。

“请告诉我谁是中国人似乎是一句废话,然而,在那个特定的时代,面对现实的苦难与黑暗,“谁是真正的中国人”这一答案,诗人不能从现实中找到,而只能从历史的记忆中去寻求。

这首诗引用大量的历史人物,其用意就是要让读者想起古老中华的民族精神和文化传统。

根据以上分析,你知道诗人想“祈祷”什么吗诗人多用反问的形式表达肯定的情感判断。

如问谁心里有尧舜的心,谁的血是荆轲、聂政的血,谁是神农、黄帝的遗孽,正是以此鞭挞那些忘了自己是炎黄子孙的人。

诗中以反问的形式,把神话传说掺入诗句,增加了几分神秘、朦胧的色彩,引人进入诗境。

在形式上,本篇运用的是四句一节的新格律体,并采用了随韵,即二句一韵的手法,在视觉上给人以整齐和谐之感,听觉上亦使人体味到那错落有致的音韵美。

“痛”和“火”互为因果,密切相关。

痛,是悲愤痛苦、失望绝望的凝聚,旷持日久的煎熬痛苦无疑会激发作者的满腔怒火,而烈火在心,忧心如焚,当然只会增加作者的挣扎和抗争的痛苦。

我们可以从三方面来理解《祈祷》的内涵:第一,从基本的层面上讲,这依然是闻一多满怀深情的爱国主义诗篇,诗的中心意义就是激赏中华民族的伟大、中华文化的悠久与灿烂。

诗人历数了中国历史上无数的仁人志士、英雄豪杰,有我们民族的远祖黄帝,有“遍尝百草”的中国农业文明先师神农,有德高望重、治国有方而成为万世景仰的尧舜,还有血性豪侠、反抗强暴的荆轲聂政,这都是中国人引以为荣的楷模,他们象灯塔一样永远照耀在民族历史的最前端,勉励后来者奋斗不息;在以后漫长的文明发展史上,又曾不断涌现出一系列高尚的、智慧的贤人,如孙子、庄周、淳于髡、东方朔等等。

传说中的麒麟向来被中国人当作“仁兽”,一生推行仁义道德的孔子见麒麟之死而伤道穷,从此绝笔。

(实验中学)初中八年级语文(上册)第一学期9月第一次月考试题卷(附答案)

(实验中学)初中八年级语文(上册)第一学期9月第一次月考试题卷(附答案)

(实验中学)初中八年级语文(上册)第一学期9月第一次月考试题卷(附答案)(满分:150分时间:120分钟)一.(18分)阅读下面的文字,完成1—2题.雪山上湍急而下的河水顺着峡谷争先恐后地向前跳跃似的奔跑,ruìbùkědānɡ。

在崎岖的河谷里,一块巨石巍然地矗.立在河的中央,上游yīxièqiān lǐ的河水撞击在巨石上发出zhèn ěr yùlónɡ的巨响。

荡起的浪花烟花般地冲向天空,又跌落原地,从巨石边快速地淌过。

峡谷转弯的山坳上,一棵倔.强的老树斜伸着身躯与巨石对视。

老树就像一位年迈的老妪,cānɡsānɡ的脸上沟壑交错,但老树依然不屈地屹.立在山坳上,根根树枝弯曲倔强地向上挺立着,就像粗糙的茧手顽强地向上托举着生命的承载.。

1.上面语段中加点字读音完全正确的一项是()(3分)A.chùjuéyìzàiB.zhùjuéqìzàiC.chùjuèqìzǎiD.zhùjuèyìzǎi2.根据上面语段中的拼音写汉字,全都正确的一项是()(3分)A.锐不可当一泄千里振耳欲聋仓桑B.锐不可挡一泻千里振耳欲聋沧桑C.锐不可挡一泄千里震耳欲聋仓桑D.锐不可当一泻千里震耳欲聋沧桑3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()(3分)A.空气澄明、风平浪静....之时,千佛山的影子能清楚地倒映在大明湖中。

B.他靠着家族雄厚的资金,白手起家....,凭借一己之力创办了这个科技公司。

C.年轻的城市,更需要青春和活力,更需要丰富的想象力和摧枯拉朽....的创造力。

D.在研学活动的过程中,同学们既体验到了合作的乐趣,又享受到了天伦之乐....。

4.下列句子中,没有语病的一句是()(3分)A.能否顺利开展大课间活动,是提高学生身体素质的重要保障。

福建省福州名校2023—2024学年七年级第一学期期中质量检测语文试卷(含解析)

福建省福州名校2023—2024学年七年级第一学期期中质量检测语文试卷(含解析)

福州名校2023—2024学年第一学期初一期中质量检测语文(满分150分,完卷时间120分钟)福州延安中学初一某语文学习小组在经过一段时间后的学习发现,语文的学习,不能单纯停留于文字、句子的学习,还要深入挖掘每篇文章背后的“思想情感”——每个汉字,都是各种情感抒发的载体。

最近,他们展开了“语文中的‘情’”综合性学习,让我们来一探究竟吧!【活动—“情感”之积累】(28分)1.以下是本次综合性学习活动策划的“开场白”,请按照要求,完成以下任务。

孔子曾经说过:“①___________,②___________。

”可见在学习的过程中一定要勤于思考,这样才能事半功倍。

寓居济南的老舍描写了一个温晴而慈(A)善的冬天,从中可见他对这座城市的热爱;双腿瘫痪(B)的史铁生回忆起母亲在秋日里的种种往事,心中满是无言的愧疚;面对散步时走大路还是走小路的分qí_(甲),想要一家人③__________(原指各人都得到满足,后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排)的父亲,深感家庭的重要责任在肩;面对生活中的不顺和坎坷,冰心以莲叶喻母爱,认为只有母亲,才是每个孩子“无遮拦天空下的荫bì(乙)”。

语言是情感表达的外衣,人们心绪的流动才是文辞之间最打动人心。

在初中的语文学习历程中,让我们一起挖掘作者们的思想抒发,走进文学大家们的内心世界吧!(1)根据上下文,从《论语》中选择最合适的一句话,填写在横线①②处。

(2)根据文意,为A、B两处的加点字注音,用正楷在甲、乙两处写上正确的汉字。

A( )B( )甲( )乙( )(3)根据括号内的解释,在横线③处填写上一个最合适的成语。

(4)文段中划横线的句子有一处语病,请将修改后正确的句子写在下面横线上。

2.小组成员从课内找到一些“表情达意”的佳句,并进行了分类。

请补全这些句子。

(1)表达对时间的感慨:,。

(《论语·子罕》)(2)表达对自然的喜爱:。

(《咏雪》中谢道韫对“白雪纷纷何所似”的回答)(3)表达对学生的肯定:一箪食,一瓢饮,在陋巷,,回也不改其乐。

祈祷摘抄赏析

祈祷摘抄赏析

祈祷摘抄赏析祈祷,是人们表达心愿、向上苍祈求帮助的一种行为。

它承载着人们的希望和信仰,是精神世界中的一抹光芒。

摘抄,即选取经典的或有感悟的语句进行引用。

本文将对一些脍炙人口的祈祷摘抄进行赏析,并探讨其中蕴含的文化与情感。

◆祈祷的重要性与意义◆“祈祷是人类最大的力量之一,也是人类心灵最美好的产物。

”这是一位哲学家对祈祷的评价。

祈祷不仅是人类内心对力量的寄托,更是一种心境的净化。

通过祈祷,我们可以向上苍表达感恩之情,得到心灵上的宽慰与宁静。

◆祈祷摘抄赏析◆1. “求之不得,放之蕉下。

”——《论语》这句摘自《论语》,是孔子弟子子路的一句发问。

在摘抄中,它被解读为与命运作斗争的信念,表达出苦苦祈求但终究无法获得的心情。

虽然有时候我们渴望得到某种东西或实现某个目标,但却最终只能放任它,接受命运的安排。

2. “当你仰望星空时,星星也在仰望你。

”——安徒生这句摘自著名童话作家安徒生的名句,寓意着人们在祈祷时,上苍也在倾听着我们的心愿。

它传递出的信息是,无论我们所期望的是好运、安全还是梦想成真,只要我们发自内心地去祈求,就会得到力量和希望。

3. “祈求如果是虔诚的,把风捎来不在算。

”——白朴这是一句中国传统文化中的祈祷之词,意味着我们可以通过虔诚的祈祷实现自己的心愿。

白朴是一个民间文人,诗词作品充满哲理和感悟。

这句语句饱含对上苍信仰的坚持,向人们传递着坚持祈祷的重要性。

4. “祈祷是我欢乐的门路,因为它不看地域、时间和深度。

”——华罗庚这句话出自著名数学家华罗庚的口中,他对祈祷的态度充满着欢快和宽容。

无论我们身处何地,无论是在白天还是黑夜,只要我们把信念带入祈祷,我们都能感受到内心的宁静与欢愉。

◆祈祷摘抄的文化与情感◆在以上摘抄中,我们不仅可以看到对祈祷的诠释,还能感受到其中蕴含的文化与情感。

首先,祈祷摘抄深植于中国传统文化中。

孔子的教诲、白朴的信仰,无不体现了古代中国人民的智慧。

祈祷摘抄为我们展现了古人对待命运和心愿的态度,通过虔诚的祈求寻找希望和力量。

一个愿望诗歌赏析

一个愿望诗歌赏析

一个愿望诗歌赏析《一个愿望》瑟德格兰在这个阳光的世界里,我只需要花园的一张长椅和晒着太阳的猫……我将坐在那里,怀里揣着一封短信,一封很短很短的信。

这就是我的梦。

虽然这首《一个愿望》诗歌很短,但却写出了作者对于平安平静生活的向往和渴望。

阳光对于大地是公平的,它把光明和温暖照尽任何一块愿意接受阳光的地方;然而,一个人活着又会面对很多不公平的事情,比如作者对于一椅、一猫、一信的渴望,这对于我们来说也许再正常不过,然而对于作者来说却是梦......只有在将要失去或已经失去后,才更能明白曾经拥有的可贵,虽然那对于当时拥有时平凡得根本不值一提。

《庄子》有云:子非鱼,焉知鱼之乐?我们无法知道作者当时的处境,只通过一首小诗,很难由“一斑而窥全豹”,很难去了解作者当时全部的心境,只能通过《一个愿望》这个短诗,慢慢去领悟!《一个愿望》这首诗,至少提醒了我们,珍惜时光,珍惜当下,过好每一个平凡的日子。

因为它原比我们想像的要更有意义的多。

伊迪特伊蕾内索德格朗(瑞典语:Edith Irene Sdergran,1892年4月4日-1923年6月24日。

又译瑟德格兰),是芬兰著名的瑞典语女诗人,北欧现代主义文学的开拓者之一。

她深受法国象征主义、德国表现主义、俄国未来主义的影响,这些可以在她的诗歌中找到证据。

现在,伊迪特索德格朗被认为是北欧文学史上最伟大的作家之一。

直到现在,她仍然影响着许多诗人,尤其是瑞典语歌词作者。

出生时家境富裕,十月革命后因俄股票暴跌陷入赤贫。

1909年17岁,被诊断患有肺结核。

因贫困父亲去世,她与母亲一起搬到了农村居住,在病痛和孤独中离开人世,年仅31岁。

简道悟生2022年7月5日。

圣诞诗词《祈祷》

圣诞诗词《祈祷》

圣诞诗词《祈祷》
以下是关于圣诞诗词《祈祷》,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。

圣诞诗词《祈祷》题记:圣诞夜与一班同学去教堂后而作.
今夜的霓虹闪烁地格外欢快
五彩的灯光在夜的水里漾开美丽的涟漪
行人的脸上有一种妆
叫做快乐
静静地走入教堂
心怀仁爱,忏悔和宽容
于是天堂靠近
苦恼开始远离
我不知道上帝和奶奶说的佛祖是什么关系
我只是想祈祷
祈祷世人都获得幸福
祈祷爱都得到爱的回复
我用祈祷织一双长筒袜挂在
午夜酣睡的床头
·
等天亮了
去看看圣诞老人有没有放进星星
·。

闻一多诗歌《祈祷》原文及赏析

闻一多诗歌《祈祷》原文及赏析

闻一多诗歌《祈祷》原文及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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闻一多《祈祷》阅读练习及答案

闻一多《祈祷》阅读练习及答案

闻一多《祈祷》阅读练习及答案阅读下面的诗歌,完成6~9题。

祈祷闻一多请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!请告诉我谁是中国人,谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血,谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼;还告诉我这歌声的节奏,原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默,和五岳的庄严?又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐,大江黄河又流着和谐?再告诉我,那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲?那狂笑也得告诉我才好,——庄周,淳于髡,东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗![注]河马献来的馈礼:传说伏羲氏时,有龙马出于黄河,背负“河图”;有神龟出于洛水,背负“洛书”。

《易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。

”石霤(liù):滴下的水。

孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史书记载,鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽,请孔子辨察,孔子视之曰:“麟也。

”以袖掩面,涕泪湿袍。

6.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案,但是又惟恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严,所以提醒“轻轻的告诉我,不要喧哗!”。

B.“告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼”,表现了诗人对离奇传说的质疑,凸显出诗人超出常人的清醒和勇于批判的精神。

C. 对于“谁是中国人”这样一个无需回答的问题,闻一多偏偏要顽固追问,可见,他所谓的“中国人”并非一般的“国籍”概念。

D.本诗赞美的同时有迷惘,诗人另一首《死水》把旧中国比作”一沟绝望的死水”,诅咒中蕴含希望,两者炽烈的爱国情感是想通的。

7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A. 诗歌运用四句一节的新格律体,并采用两句一换韵的技法,在视觉上给人以整齐和谐的建筑美,听觉上给人以错落有致的音乐美。

B.诗歌标点的使用别具匠心,如第二节有疑问词却用逗号句号,四、五节陈述语句却用问号,是语气的变化更是情感的变化,耐人品味。

诗篇77篇每一节的意思

诗篇77篇每一节的意思

诗篇77篇每一节的意思一、诗篇77篇第1节。

“我要向神发声呼求,我要向神发声祷告。

”你看这第一节啊,就直接点明了主题。

这里面的“发声呼求”和“发声祷告”,就好像一个人在遇到困难或者心里有很多想法的时候,特别迫切地想要跟神说说心里话。

就好比咱们有时候遇到了特别纠结的事儿,会忍不住找个好朋友倾诉一番,这里面的神呢,对于写诗篇的人来说,就是那个可以依靠、可以倾诉一切的存在啦。

二、诗篇77篇第2节。

“我在患难之日寻求耶和华,夜间向他举手祷告,我的心不肯受安慰。

”三、诗篇77篇第3节。

“我想念神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。

”这里把想念神的那种心情刻画得特别细腻。

想念到“烦躁不安”,说明这份想念已经在心里搅得人不得安宁了。

“沉吟悲伤,心便发昏”,那种悲伤的情绪就像一团乌云笼罩着,让人头脑都有点不清醒了。

就好像我们特别想念一个远方的亲人或者朋友,心里空落落的,做什么都提不起劲儿来。

四、诗篇77篇第4节。

“你叫我不能闭眼;我烦乱不安,甚至不能说话。

”哇哦,这一节把那种痛苦的状态又加深了一层。

“不能闭眼”,就是说连睡觉都睡不着,脑子里全是那些烦恼和对神的思念。

“烦乱不安,甚至不能说话”,这就好比心里乱糟糟的,像一团麻,连话都说不出来,不知道该怎么表达自己的感受。

五、诗篇77篇第5节。

“我追想古时之日,上古之年。

”到这一节啊,情绪好像稍微有点转变了。

开始追想过去的时光,可能是在回忆那些曾经有神同在、比较美好的日子。

就像我们有时候遇到不开心的事儿,会想起以前开心的回忆,想着想着,心里可能就会好受一点。

六、诗篇77篇第6节。

“我想起我夜间的歌曲,扪心自问,我心里也仔细省察。

”这里的“夜间的歌曲”,也许是以前在夜晚唱过的赞美神的歌曲,或者是在宁静的夜晚与神交流时留下的美好回忆。

“扪心自问,心里也仔细省察”,就是在反思自己,看看自己是不是哪里做得不好,是不是在某些方面偏离了神的道路。

这就像是我们在遇到问题的时候,也会常常反思自己,找找原因。

2024届高考一轮复习语文学案(新高考人教版):古诗阅读与鉴赏-理解概括思想内容

2024届高考一轮复习语文学案(新高考人教版):古诗阅读与鉴赏-理解概括思想内容

学案50理解概括思想内容——以意逆志,读懂悟透复习任务能够在读懂内容的基础上深入理解、把握诗的诗句含意与内容主旨,并能提炼其哲理启示。

考情微观年份卷别篇名提问方式设题角度命题特点2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。

词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。

(6分)主旨概括①与传统命题重视古诗情感理解分析相比,现在命题越来越重视古诗思想内容的理解概括,这几乎是一个热点与重点。

考生应高度关注高考命题这一悄然变化。

②考查古诗思想内容的理解、分析与概括,不只是考查是否读懂了诗歌,更在于是否能够深入理解诗句,是否能从整体上把握并提炼出哲理。

这也是考生复习的重点。

③高考对诗歌思想内容的重视自然引起选诗的变化:偏重“理趣”的宋诗居多。

2021 新高考Ⅰ卷《寄江州白司马》前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。

(6分)表面上是理解诗评,实质上是理解句子含意新高考Ⅱ卷《示儿子》诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的?(6分)诗句含意理解全国甲卷《和南丰先生出山之作》在陈师道看来,曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的?请简要分析。

(6分)主旨概括2020 全国Ⅱ卷《读史》这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?(6分)哲理概括知识图要活动一理解句意,筛选信息(一)理解句子含意诗句是诗歌的重要组成部分,由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。

近几年,高考命题加大了对诗句的考查力度,不再像过去那样考查如何赏句,而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查,而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点,由理解一句到理解两句,考查越来越深入。

对此,考生应高度重视。

(2019·全国Ⅰ)阅读下面这首宋诗,完成后面任务。

题许道宁画[注]陈与义满眼长江水,苍然何郡山?向来万里意,今在一窗间。

2024七八年级暑假每日一篇古诗文(一)含答案

2024七八年级暑假每日一篇古诗文(一)含答案

2024七八年级暑假每日一篇古诗文(一)一.阅读下面的两首怀古诗,回答下面题目.【甲】乌衣巷(刘禹锡)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

【乙】忆昔(韦庄)昔年曾向五段游,子夜歌秋月满楼。

银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。

西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。

今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。

【注】[1]西园公子:西魏时,西丕,普植为公子时曾居“西园”,在此夜宴文士。

[2]无忌:战国时魏国公子信陵君的名字。

[3]其愁:相传是南国一-善歌少女的名字。

乐府诗《莫愁乐》云:“莫愁在何处?莫愁石城西。

”石城即今南京。

1.甲诗中,事实上是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的,试分析作者这样写的意图是什么?2.简析乙诗“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”一句用了什么表现手法?3.说说乙诗尾句“夕阳唯见水东流”一句用了什么手法,抒发了作者怎样的情感?4.甲乙两诗都是咏史诗,说说二者在语言表达上有何异同?【怀古歌史诗的柢念及典型思路】1.概念:咏史怀古诗多写古人往事,且多用典故,手法委婉。

咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作:而怀古诗多是登临旧地,游览古迹时有感而发之作。

二者一般以古代历史界件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄铀个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

“怀古”是指登临游览古迹,触景生情,由于历史遗迹的诱发,往往跟登临主体结合在一起,而抒发感慨。

怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。

在艺术表现上,往往要写景,写这个古迹的地理环境、景物景观,长丁•情景交融,“咏史”就是翻阅古书,针对特定的人或事,可能是针对一个历史并件,也可能是针对一个历史人物,借此抒发作者的思考、态度,情怀或讽刺时政,从而抒发自己的独到见地。

祷告散文赏析

祷告散文赏析

祷告散文赏析祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。

祷告在日语里就是“祈リ”或“祈祷”。

英文里的pray被翻译成祷告,pray的本意就是“要求”或者表达某种愿望。

世界上主要宗教的祷告往往依赖于咒语或者圣经文句进行独白,也在祷告中伴随着瞑目、合掌或者行进。

接下来小编为你带来祷告散文赏析,希望对你有帮助。

篇一:祷告散文如果世界上真的存在鬼魂的话,那也一定有善良的吧,就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。

就像,他一样。

------------题记那是一个晴天,夏沫背着书包独自闲逛,路边有一个小小的游乐场所,不知道为什么,夏冰感觉自己不由自主的想进去看看,里面被树林遮挡着,影影憧憧、看不真切,但夏冰总感觉有个什么东西在盯着自己,不由自主的走近偏僻的小径。

“诶,小姑娘,你干嘛去啊,里面可是这有名的一个地方,劝你还是不要进去了。

”一个看起来很严肃的大叔满脸笑意的说。

严肃的脸配上一个笑容感觉有些诡异。

深邃的眼睛让人感觉给人一种矛盾的感觉。

“啊,没事,我就是随便走走。

但是这里为什么不能进去” 夏沫定了定神好奇地问。

“唉,据说几年前这里死过一个孩子,好像是一个孩子自己在这玩,从那边那个铁架子上掉下来了,死得真惨啊。

”大叔指了指藏在丛林后面的建筑物。

继续说到“后来他家人也没来领他的尸体,在他死后的几周,有人看见过好几次有个孩子在这附近逛来逛去。

找人陪他玩,可能就是他的鬼魂吧。

”大叔摆了摆手,一副不想提起这件事的样子。

夏沫听着感觉凉嗖嗖的。

“哦,谢谢。

那我还是不去了”“没事没事,你快走吧,我先回去了。

”大叔边说边走过了马路,去了对面的书店。

夏沫眯起了眼睛往对面看“大叔好像是书店的老板吧,上面写的是?苏美书店?真是个奇怪的名字,和老板一样奇怪”夏沫心想。

夏沫又把视线放到这片丛林上,里面像有什么在吸引着她,又好像有个诡异的眼睛在盯着她。

让她不由自主想往里走、突然想到了老板的话,夏沫赶紧止住了脚步,甩了甩头,加快脚步离开了这里。

祈祷诗歌鉴赏

祈祷诗歌鉴赏

祈祷诗歌鉴赏请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!请告诉我谁是中国人,谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血,谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼;还告诉我这歌声的节奏,原是九苞凤凰的传授。

谁告诉我戈壁的沉默,和五岳的庄严?又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐,大江黄河又流着和谐?再告诉我,那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲?那狂笑也得告诉我才好,——庄周,淳于髡,东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!二、诗歌创作背景1. 时代背景- 闻一多创作这首诗的时期,中国正处于内忧外患之中。

一方面,西方列强的侵略使中国面临着民族危亡的严峻形势;另一方面,国内封建势力的残余依然存在,社会动荡不安。

在这样的背景下,诗人渴望从民族的历史文化中寻找力量,唤起民众对民族身份的认同和对民族伟大之处的自信。

2. 个人经历- 闻一多是一位具有深厚民族情怀的诗人、学者。

他留学美国期间,深切感受到民族歧视,这更加激发了他对本民族文化的热爱和对民族复兴的强烈愿望。

他通过对中国传统文化的深入研究,试图从古老的文化源泉中汲取力量,以拯救处于困境中的中华民族。

三、诗歌主题鉴赏1. 民族身份的探寻- 诗中反复追问“谁是中国人”,这不是简单的疑问,而是诗人对民族身份内涵的深刻探寻。

他希望通过对民族历史文化中众多典型人物(如尧舜、荆轲、聂政、孔子、庄周等)和文化元素(如智慧的起源、歌声的节奏等)的提及,勾勒出中国人独特的精神风貌,从而明确民族身份的本质特征。

2. 民族伟大之处的挖掘- 诗人通过列举中国古代的英雄豪杰、贤明圣君以及独特的文化现象,如“谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血”“那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼”等诗句,挖掘出民族在精神、文化等方面的伟大之处。

他试图让读者认识到中国民族有着悠久的历史、崇高的道德标准和独特的文化传承,从而激发民族自豪感。

初一人教版语文上册知识点归纳

初一人教版语文上册知识点归纳

初一人教版语文上册知识点归纳以饱满的斗志投入备考,无论是上课、作业还是考试、总结,都一丝不苟,不被惰性情绪左右。

下面给大家带来一些关于初一人教版语文上册知识点整理,希望对大家有所帮助。

初一人教版语文上册知识点整理1一、重点字词(加粗字听写,常规字了解):1.《散步》莫怀戚(qī)嫩芽分歧(qí) 取决诀别熬拆散折断(zhé) 折(shé)本折(zhē)腾粼粼一霎(shà)时刹(chà)那间刹(shā)车各得其所:每个人都得到好的结果。

例句:妈妈在跳舞,爸爸看电视,爷爷听广播,大家各得其所。

2.《秋天的怀念》史铁生瘫痪暴怒饶恕捶打烂漫暴躁干燥憎(zēng)恨憔悴荟萃萃取纯粹纳粹鞠躬尽瘁心力交瘁宿(sù)舍星宿(xiù) 一宿(xiǔ) 絮叨(dāo) 叨(dáo)咕喜出望外:望:希望,意料。

由于没有想到的好事而非常高兴。

例句:听了春游去游乐场的消息,我喜出望外。

3.《羚羊木雕》张之路攥脸颊反馈犄(jī)角逮(dǎi)着玩羚羊抹(mǒ)泪抹(mā)布拐弯抹(mò)角自作主(zuò)张作(zuō)坊4.《金色花》泰戈尔、《荷叶?母亲》冰心隐匿(nì) 繁衍(yǎn) 菡萏(hàn dàn) 攲(qī)斜祷告祈祷(qí dǎo)销声匿迹姊妹繁杂徘徊覆盖阴影荫(yīn)蔽荫庇(yìn bì):庇护并蒂真谛谛听缔约缔交5.《世说新语》两则(《咏雪》、《陈太丘与友期》)(划线部分默写)内集:家庭聚会。

讲论文义:谈论诗文。

因:凭借。

俄而:不久,一会儿。

引:拉。

顾:回头看。

去:离开。

期日中:约定的时间是中午。

差可拟:差不多可以相比。

差:大致,差不多。

拟:相比。

期行:相约同行。

期:约定。

舍去:不再等候就走了。

相委而去:丢下我走了。

委:丢下、舍弃二、文学常识:(划线部分默写)1.史铁生:北京人,当代作家。

晋献文子成室赏析及翻译合集1篇

晋献文子成室赏析及翻译合集1篇

晋献文子成室赏析及翻译合集1篇晋献文子成室_文言文原文赏析及翻译 1晋献文子成室先秦佚名晋献文子成室,晋大夫发焉。

张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。

君子谓之善颂善祷。

译文晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。

张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。

君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释献:进献礼物,引申为祝贺。

文子:赵武(前596—前545)的谥号。

这是后人追记,所以称谥号。

成室:新屋落成。

发:送礼庆贺。

张老:前去送礼物的晋大夫张孟。

张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。

轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。

奂:通“焕”,华丽。

歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。

歌,此处代指祭礼。

斯,此。

哭于斯:死丧哭泣在这屋里。

哭,指家族死丧哭泣之事。

聚国族:聚,聚会。

国,国宾。

族,宗族。

武:赵武自称。

全要领:免于斩戮之刑。

要,通“腰”。

领,脖颈。

古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。

先大夫:自称已故的祖、父。

赵氏自赵衰以来世代为晋卿。

九京:当作“九原”。

晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。

北面:面向北。

古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。

再拜:拱手礼两次。

稽(qǐ)首:叩头。

稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。

是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。

善:擅长。

赏析这篇仅有76字的短文,浑然一体。

全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。

第一层,开头一句,“晋献文子成室,晋大夫发焉。

”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。

祈祷的古文

祈祷的古文

祈祷的古文1、开帘见新月,便即下阶拜。

出自唐代李端的《拜新月》开帘见新月,便即下阶拜。

细语人不闻,北风吹裙带。

释义:卷起低垂的帘儿,哦,一轮新月,莹莹洁洁倚在窗外,急急蹑下台阶,双手合在胸前,深深地拜。

庭院呦,悄然无人,独自含羞含情,对着新月细语喃喃,只有微微的寒风,不时地飘起,那盈盈纤柔的裙带。

2、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

出自唐代林杰的《乞巧》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

释义:七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。

家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿过的红线都有几万条了。

3、愿得一心人,白头不相离。

出自两汉卓文君的《白头吟》皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!释义:爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样皎洁。

听说你怀有二心,所以来与你决裂。

今天置酒作最后的聚会,明日一早便在沟头分手。

我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水向东流去。

当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。

希望能找到一个心心相印的人,相伴到老永不分离。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可爱。

男子应当重情重义,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

4、愿为西南风,长逝入君怀。

出自两汉曹植的《七哀诗》明月照高楼,流光正徘徊。

上有愁思妇,悲叹有余哀。

借问叹者谁?言是宕子妻。

君行逾十年,孤妾常独栖。

君若清路尘,妾若浊水泥。

浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。

君怀良不开,贱妾当何依?释义:明月照在高高的阁楼上,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着。

伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。

请问那不住哀叹的是什么人呢?说是离乡外游,久久不归之人的妻子。

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古诗一个祈祷翻译赏析
《一个祈祷》作者为近代诗人徐志摩。

其诗句全文如下:
请听我悲哽的声音,祈求于我爱的神:
人间哪一个的身上,不带些儿创与伤!
哪有高洁的灵魂,不经地狱,便登天堂:
我是肉薄过刀山炮烙,闯度了奈何桥,
方有今日这颗赤裸裸的心,自由高傲!
这颗赤裸裸的心,请收了吧,我的爱神!
因为除了你更无人,给他温慰与生命,
否则,你就将他磨成齑粉,散入西天云,
但他精诚的颜色,却永远点染你春朝的
新思,秋夜的oRG梦境;怜悯吧,我的爱神!
---来源网络整理,仅供参考
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