第三讲 东南亚古代文化
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除直立人之外，从20世纪30年代，在爪哇发现有一系列智人遗迹。东 南亚早期智人是1931—1932年由荷兰学者奥本努（W.F.F.Oppenorth ）在梭罗河畔的昂栋（Ngan dong）发现的，有11个头骨和两根胫骨 ，并发现有25000件动物化石，包括牛、犀牛、鹿、河马、豹、古象 等。年代测定为更新世晚期，距今约25万至5万年前。学者命名为“梭 罗人”或称“昂栋人”。
梭罗人的脑容量为1015-1255亳升，比爪哇直立猿人的脑容量要多。 小腿骨直，具有现代人的形态，说明是从直立猿人进化发展而来的。 他们可能已使用粗糙的砍砸器和石片工具，还用动物骨头制成骨鱼叉 、骨刀，用鹿角制成尖状器。颅底全部破碎，表明这些人头可能曾是 战利品，脑子也被吃掉。梭罗人的年代一直被认为属于更新世晚期— —或许是更新世最後一次冰期——但是尚未确定。
1890年杜布哇在爪哇南部的瓦贾克（Wadjak）发现了晚期智人的遗 迹，有一男一女两个头盖骨化石。据测定，脑容量分别为1550亳升和 1650亳升，均比近代澳大利亚土人的脑容量1257毫升要大一些。年 代约为1万2千年前。学界称为“瓦贾克人”。
爪哇晚期智人——瓦贾克人的这类化石，1942年在澳大利亚的墨尔本 也有发现，称为“凯洛尔人”。其头盖骨化石与瓦贾克人相似。有些人 类学家认为瓦贾克——凯洛尔类型的人类可能是Hale Waihona Puke Baidu南亚地区原始人种 尼格罗——澳大利亚人种的祖先，或与之有亲缘关系。
第三讲 东南亚古代文化
东南亚古代文化
发展程度不平衡。东南亚古代文化都同样经历石器时代和青 铜时代，但在时间序列和发展形式上存在很大的差别。有的 地方已经进入青铜时代，而有的地方在在旧石器时代的阶段。 各种学术观点争论较大。最初的争论集中在东南亚是否具有 自身特点的古代文化，是否形成一些代表性的文化现象。二 战以后，虽然形成了一些统一的观点，认为东南亚具有丰富 的古代文化，但是在对文化发展程度的认识上又出现了各种 不同的观点，产生了过分夸大东南亚文化发展程度的倾向， 例如有的学者认为东南亚文化是东亚文化或世界文化的发源 地。 研究材料甚少。关于东南亚古代文化的研究虽然提出了许多 新观点和新问题，但是史学家几乎没有什么新材料，考古学 家虽然掌握了大量的新证据，但至今不能运用这些新证据来 解决所面临的各种难题。
安雅辛文化 旧石器文化
以“上缅甸人”的口语称谓“安雅塔”命名。这种文化分布于缅甸伊 洛瓦底江流域，位于缅甸北部的马圭、良吴、敏巫等县。从器物看， 分为早晚两期。早期有砍砸器和手镐，具有交叉打击制作的石片疤痕 的特征。晚期有少量的原始手斧，单面加工，以砾石为原料。上缅甸 文化晚期属更新世末期，直到农业出现。
东南亚原始人类遗迹
据缅甸曼德勒大学和美国人类学家的报告，1979年5月，他们在缅甸 北部曼德勒以西的崩当山区发现了古猿人化石，有4件下颌骨化石和 一些骨骼化石的碎片。据称是4000万年前的古猿人化石。崩当山区遗 址还发现有同时代的河马、犀牛、鳄鱼等脊椎动物的化石。
爪哇的直立人遗迹首先是由荷兰学者尤金·杜布哇（又译杜波依斯，E. Duboiis）发现的。他在中爪哇梭罗河畔的特里尼尔村（Trinil）发现 了一个头盖骨化石和牙齿。经初步研究后，杜布哇认为这是一种最像 人的猿。随后，1892年又发现一根大腿的左股骨化石。头盖骨形状较 原始，脑容量测定为750—900亳升，介于猿和人的脑容量之间。大 腿骨长45厘来，形状与现代人相似，表明可直立行走。杜布哇认为头 盖骨与这一根大腿骨是属于同一个体的。1890年，他发表文章将它命 名为“爪哇猿人”，即直立人。杜布哇认为爪哇发现的直立人全身有毛 ，可蹒跚地行走，且能制作和使用粗糙的石器。在给欧洲友人的电报 中，他将其称为“达尔文的缺环”。杜布哇发现的爪哇猿人化石，据近 些年来的绝对年代测定，可达距今180万年。
爪哇人
2020/8/15
爪哇人 梭罗人
杜布哇发现的爪哇猿人化石长期不为西方学术界承认。当他把这个发 现用电报发到欧洲时，就有一些人认为这些化石根本不是同一时代的 ，说杜布哇肯定出了错，把猿的头骨和人的股骨混在一起了。
从20世纪30年代后，爪哇的猿人遗迹又有新的重要发现。1936年， 古生物学家孔尼华在东爪哇的苏腊巴亚（泗水）附近的莫佐克托（ Modjkerto）山腰处发现了一个小孩的头盖骨化石，脑容量为800亳升 。据研究，这个头骨比特里尼尔的猿人头骨化石的年代要早，其地质 年代为更新世早期。
早期人类
爪哇猿人（距今180万年）、越南谅山的沈圈、 沈海洞穴（Tham Khuyen Cave，Tham Hai Cave，约50万前）、梭罗人（Soloman，距今约 5万年）、瓦贾克人（Wadjak，距今约10000～ 12000年）和菲律宾巴拉望的塔崩洞（Tabon Cave，距今约22,000～24,000年）等遗迹，是东 南亚原始文化的发展的源头。在原始人类遗迹的 基础上，和平文化、北山文化、东山文化、班清 文化代表了古代东南亚文化发展的历程，形成了 从旧石器时代、新石器时代、青铜时代的完整发 展序列。
梭罗人
（可能是更新世晚期，年代未定）
2020/8/15
瓦贾克人
（年代约为1万2千年前）
2020/8/15
东南亚石器文化（遗迹）
从旧石器时代早期开始，人类就涉足这个广大区域。这里的旧石 器文化砍斫器传统”。在这个传统之下，又可分出若干地方类型 渊源于亚洲本土，考古学家一般称之为“砾石和石片工具传统”。 缅甸伊洛瓦底江流域的安雅辛文化（Anyathian） 泰国西部靠近缅甸的芬诺伊河流域的芬诺伊（ Fingnoi River ） 文化 菲律宾群岛吕宋岛北部卡加延河流域卡巴尔万文化、巴拉望岛西 南海岸的塔崩文化（Tabon） 马来西亚西北部霹雳河流域的哥打淡边（ Kota Tampan ）文化 印度尼西亚苏拉威西岛南部的扎本埃（Tjabeng）旧石器地点 印度尼西亚中爪哇南部海岸的巴索卡河河谷的巴芝丹（ Patjitan ） 文化 马来西亚的尼阿旧石器地点（ Niah Caves）。
梭罗人的脑容量为1015-1255亳升，比爪哇直立猿人的脑容量要多。 小腿骨直，具有现代人的形态，说明是从直立猿人进化发展而来的。 他们可能已使用粗糙的砍砸器和石片工具，还用动物骨头制成骨鱼叉 、骨刀，用鹿角制成尖状器。颅底全部破碎，表明这些人头可能曾是 战利品，脑子也被吃掉。梭罗人的年代一直被认为属于更新世晚期— —或许是更新世最後一次冰期——但是尚未确定。
1890年杜布哇在爪哇南部的瓦贾克（Wadjak）发现了晚期智人的遗 迹，有一男一女两个头盖骨化石。据测定，脑容量分别为1550亳升和 1650亳升，均比近代澳大利亚土人的脑容量1257毫升要大一些。年 代约为1万2千年前。学界称为“瓦贾克人”。
爪哇晚期智人——瓦贾克人的这类化石，1942年在澳大利亚的墨尔本 也有发现，称为“凯洛尔人”。其头盖骨化石与瓦贾克人相似。有些人 类学家认为瓦贾克——凯洛尔类型的人类可能是Hale Waihona Puke Baidu南亚地区原始人种 尼格罗——澳大利亚人种的祖先，或与之有亲缘关系。
第三讲 东南亚古代文化
东南亚古代文化
发展程度不平衡。东南亚古代文化都同样经历石器时代和青 铜时代，但在时间序列和发展形式上存在很大的差别。有的 地方已经进入青铜时代，而有的地方在在旧石器时代的阶段。 各种学术观点争论较大。最初的争论集中在东南亚是否具有 自身特点的古代文化，是否形成一些代表性的文化现象。二 战以后，虽然形成了一些统一的观点，认为东南亚具有丰富 的古代文化，但是在对文化发展程度的认识上又出现了各种 不同的观点，产生了过分夸大东南亚文化发展程度的倾向， 例如有的学者认为东南亚文化是东亚文化或世界文化的发源 地。 研究材料甚少。关于东南亚古代文化的研究虽然提出了许多 新观点和新问题，但是史学家几乎没有什么新材料，考古学 家虽然掌握了大量的新证据，但至今不能运用这些新证据来 解决所面临的各种难题。
安雅辛文化 旧石器文化
以“上缅甸人”的口语称谓“安雅塔”命名。这种文化分布于缅甸伊 洛瓦底江流域，位于缅甸北部的马圭、良吴、敏巫等县。从器物看， 分为早晚两期。早期有砍砸器和手镐，具有交叉打击制作的石片疤痕 的特征。晚期有少量的原始手斧，单面加工，以砾石为原料。上缅甸 文化晚期属更新世末期，直到农业出现。
东南亚原始人类遗迹
据缅甸曼德勒大学和美国人类学家的报告，1979年5月，他们在缅甸 北部曼德勒以西的崩当山区发现了古猿人化石，有4件下颌骨化石和 一些骨骼化石的碎片。据称是4000万年前的古猿人化石。崩当山区遗 址还发现有同时代的河马、犀牛、鳄鱼等脊椎动物的化石。
爪哇的直立人遗迹首先是由荷兰学者尤金·杜布哇（又译杜波依斯，E. Duboiis）发现的。他在中爪哇梭罗河畔的特里尼尔村（Trinil）发现 了一个头盖骨化石和牙齿。经初步研究后，杜布哇认为这是一种最像 人的猿。随后，1892年又发现一根大腿的左股骨化石。头盖骨形状较 原始，脑容量测定为750—900亳升，介于猿和人的脑容量之间。大 腿骨长45厘来，形状与现代人相似，表明可直立行走。杜布哇认为头 盖骨与这一根大腿骨是属于同一个体的。1890年，他发表文章将它命 名为“爪哇猿人”，即直立人。杜布哇认为爪哇发现的直立人全身有毛 ，可蹒跚地行走，且能制作和使用粗糙的石器。在给欧洲友人的电报 中，他将其称为“达尔文的缺环”。杜布哇发现的爪哇猿人化石，据近 些年来的绝对年代测定，可达距今180万年。
爪哇人
2020/8/15
爪哇人 梭罗人
杜布哇发现的爪哇猿人化石长期不为西方学术界承认。当他把这个发 现用电报发到欧洲时，就有一些人认为这些化石根本不是同一时代的 ，说杜布哇肯定出了错，把猿的头骨和人的股骨混在一起了。
从20世纪30年代后，爪哇的猿人遗迹又有新的重要发现。1936年， 古生物学家孔尼华在东爪哇的苏腊巴亚（泗水）附近的莫佐克托（ Modjkerto）山腰处发现了一个小孩的头盖骨化石，脑容量为800亳升 。据研究，这个头骨比特里尼尔的猿人头骨化石的年代要早，其地质 年代为更新世早期。
早期人类
爪哇猿人（距今180万年）、越南谅山的沈圈、 沈海洞穴（Tham Khuyen Cave，Tham Hai Cave，约50万前）、梭罗人（Soloman，距今约 5万年）、瓦贾克人（Wadjak，距今约10000～ 12000年）和菲律宾巴拉望的塔崩洞（Tabon Cave，距今约22,000～24,000年）等遗迹，是东 南亚原始文化的发展的源头。在原始人类遗迹的 基础上，和平文化、北山文化、东山文化、班清 文化代表了古代东南亚文化发展的历程，形成了 从旧石器时代、新石器时代、青铜时代的完整发 展序列。
梭罗人
（可能是更新世晚期，年代未定）
2020/8/15
瓦贾克人
（年代约为1万2千年前）
2020/8/15
东南亚石器文化（遗迹）
从旧石器时代早期开始，人类就涉足这个广大区域。这里的旧石 器文化砍斫器传统”。在这个传统之下，又可分出若干地方类型 渊源于亚洲本土，考古学家一般称之为“砾石和石片工具传统”。 缅甸伊洛瓦底江流域的安雅辛文化（Anyathian） 泰国西部靠近缅甸的芬诺伊河流域的芬诺伊（ Fingnoi River ） 文化 菲律宾群岛吕宋岛北部卡加延河流域卡巴尔万文化、巴拉望岛西 南海岸的塔崩文化（Tabon） 马来西亚西北部霹雳河流域的哥打淡边（ Kota Tampan ）文化 印度尼西亚苏拉威西岛南部的扎本埃（Tjabeng）旧石器地点 印度尼西亚中爪哇南部海岸的巴索卡河河谷的巴芝丹（ Patjitan ） 文化 马来西亚的尼阿旧石器地点（ Niah Caves）。