【备课资料】全面认识启蒙运动中的理性主义

（该文发表于2005年<<考试报·高二历史•新课标•岳麓版>>2005——2006学年第22期。）

全面认识启蒙运动中的理性主义

山东省利津县第一中学杨富丁（257400）对于启蒙运动中的理性主义，许多学生感到很难理解，笔者欲从启蒙运动中理性主义产生背景、发展历程、主要内容、表现形式、历史意义、局限性六个方面对启蒙运动中的理性主义做全面的分析，希望对广大同学有所帮助。

一、启蒙运动中理性主义产生的背景

理性主义的产生既有文艺复兴运动中人文主义思想打下的基础，又有近代自然科学发展的促进，还有英国革命的政治文化的推动，以至于英国的经验主义和法国的理性主义哲学也都为其提供了坚实的思想基础。它是资本主义生产关系发展的产物，资产阶级政治经济力量的强大是这种思想产生的根源。

二、启蒙运动中理性主义发展历程

启蒙运动中的理性主义17世纪兴起于西欧，当时处于资本主义发展最前列的荷兰和英国，是这一学说的摇篮，产生出不少卓越的思想家。其中主要的代表人物有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克等等。18世纪发展到高潮，这一时期的主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等，并迅速传播到世界其他国家和地区，如欧美和亚洲。一般分为三个阶段：即准备阶段（17世纪中期至18世纪初）、掀起阶段（18世纪）、高潮阶段（18世纪下半期）。

三、启蒙运动中理性主义主要内容

简单地说，启蒙运动中理性主义的理性就是人的思考和判断，它与感性相对应。理性主义要求科学地认识事物而反对迷信和盲从，是人对自身和社会、自然的重新认识。理性主义只承认人的理性而不承认神的意旨，人世间的事情只能用人的理性去判断是非曲直，呼唤用理性来批判现实，改造世界。理性主义作为启蒙运动的指导思想，它崇尚理性，肯定客观世界的规律性，提倡科学，重视知识，反对愚昧，向往自由平等的理想社会，承认人的价值，追求个人的自由和解放，攻击矛头对准是封建社会里最神圣、最崇尚的东西，也就是王权、神权与特权，集中宣传的是人权与法制的观点，否定天生的特权，强调不分等级、不分门第的人都天然地享有自由权利，要依理性而立法,法是至高无上的，不允许有比法更高的权力或机构与个人, 对理性的胜利充满信心，为未来的社会描绘出一幅蓝图。

四、启蒙运动中理性主义表现形式

启蒙运动中理性主义注重从悟性的角度研究人，强调人本性中的理性方面，认为思维着的悟性是衡量的惟一尺度，注重人本身及人与人关系的史观，

是通过对哲学、国家、法的认识，阐明人类理性力量和自身价值的存在。

五、启蒙运动中理性主义的历史意义

它以理性为武器，用理性彻底批判宗教神学，用理性无情地批判封建专制制度，它高举民主与科学的大旗，对旧制度、旧传统和旧文化进行了无情地批判和斗争，激励了人民群众强烈的反封建斗争热情。启蒙运动培养了一大批杰出的政治活动家和革命家，如罗伯斯庇尔、丹东等，呼唤资产阶级革命时代的到来，对欧美乃至亚洲的资产阶级革命或改革都产生了极为深远的影响。启蒙思想家从理性主义出发，提出了人权、自由、平等、反抗压迫、社会契约等一系列合理进步的社会观念；并进而为将要取代封建制度的新社会提出了种种设想：包括议会制度、三权分立、法律至上、公民权利、没有特权和等级的政治体制等等；也包括经济上的自由原则。从理性主义出发提出的各种进步观点和主张，不仅为未来的大革命作了很好的舆论准备，奠定了思想基础，而且超出了国界，跨越了时代，在更宽广、更长远的领域和时间里发挥了巨大而深远的作用，在整部世界思想史上有着重要的地位。

六、启蒙运动中理性主义的历史局限

理性主义都把真理加以永恒化，认为对真理的认识过程不受任何客观的和主观的条件的制约。肯定人性的普遍性,把追求个体的自由、权利和幸福，视之为人之本性。坚信依靠理性的力量，人类社会不断地、全面地进步。过分夸大了思想教育的作用，以为理性可以改造社会，改造一切。所谓自由和平等是资产阶级的自由平等，宣传的“理性王国”是理想化了的社会理想，带有某种程度不切实际的幻想。