杨氏之子 (共张PPT)(完美版课件)

《世说新语》主要是记录魏晋名
士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说是
一部记录魏晋风流的故事集。依内容
世
可分为“德行”“语”“政事”“文
说 新
学”“方正”等三十六类，每类有若
语
干则故事,全书共有一千二百多则，每则文字长短不一,有的数
行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。书
中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分
内
容
”)
详
解 孔君平看到杨梅,联想到孩子的姓。他的话的意思
是:你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家啊!
⑤儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。 ”
(孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
内
”)
容 详
“禽”指的是什么?
解
上面的“今”是它的声旁，下半部分是有长柄的捕
鸟网,这形象的捕鸟图演变成的就是“禽”字。这里的
联系上下文可知，这里是指杨氏之子为孔平君设果
内
容
(杨氏的儿子为孔君平摆上水果,其中有杨梅。)
详
解 省略在古文中是一种常见的现象,古文中常常会省
略一些成分,用最简练的语言表达，如果联系上下文就
很容易明白省略了哪些成分。
④孔/指以示儿/日:“此/是君家果。”
(孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。
家的果”这个意思,使孔君平无言以对,但又不至于尴尬，答得机
智与幽默，却不失礼数。
杨氏之子
课
堂 杨氏之子
小
结 “甚聪慧”
会听 会说（未闻）
杨梅 孔雀
杨家果 孔家禽
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。每个人的内心都充 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。忍一时之 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。想过去是杂念， 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功， 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我帮你做点什么吧！而失败者 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这一端到另一端只需要0.05 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功99%是心志，1%是能力。一 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了，人格 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。真者，精诚之 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。天下之事常成于困 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。你生而有翼， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们不了解的事情并不代表不 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节足以改变一生。一切成就 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用�
个称呼非常有礼貌;其次是“未闻”，孩子没有直接说“孔雀是
夫子家禽”,而是用了否定句进行回答。如果孩子说:那么孔雀就 人 物 是你家的鸟了。这样回答不得体，因为孔君平毕竟是来拜见他父 分 亲的，这样会让客人尴尬。孩子婉转对答，既表现了应有的礼貌, 析
体现了他的修养,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我
常用的典故,在中国文学史上具有重要的地位。该书被鲁迅先生
称为“一部名士的教科书”。
我会认
yì
qín
诣
禽
同桌之间相互合作，朗读课文，要求：
①根据课文注释理解文意并说给同桌听;
整
体 感
②根据句子意思断句;
知
③根据你的断句把文章读给同桌听;
④在两人有争议的地方做上记号。
①梁国/杨氏子/九岁,甚聪惠。
杨氏之子的机智与幽默表现在:
人 (1)当他听到孔君平指着杨梅说“此是君家果”时,明白孔君平抓
物 分
住杨梅的“杨”和杨氏的姓“杨”来开玩笑,小孩马上抓住孔君
析 平和孔雀都有一个“孔”字来反驳“未闻孔雀是夫子家禽”。孔
君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,将计就计，顺水推舟，
以其人之道还治其人之身。
(2)巧妙运用“未闻”。首先“夫子”是古代对男子的敬称，这
(在梁国,有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子,
内
他非常聪明。)
容
详
从文中哪里可以看出“他非常聪明”?
解
“甚聪惠”一句中，“甚”是“很”的意思;“惠” 同，“慧”，“智慧”的意思，那么“甚聪惠”就是很 聪明的意思。
②孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。
(有一天，孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,
“禽”指的是孔雀。
古今异义
古义：在这里是两种意思，即“家”和“鸟”；
词Biblioteka Baidu
现义：只有一个意思，就是指家里养的那些鸡、鸭、
语
鹅等。
分
析
读了课文后，你认为杨氏之子是个什么样的孩子？ 从哪里可以看出来？
人 物
杨氏之子是一个聪明伶
分 析
俐，反应速度快，口才好的
孩子，同时也是一个幽默，
讲礼貌的孩子。
你从哪里可以看出来杨氏之子的机智幽默？
出于传闻,不尽符合史实。
《世说新语》所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反
映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风
世
气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,
说 对后世笔记小说的发展有着深远的影响。
新
而仿照此书体例而写成的作品更是不计其数,在古小说中自
语 成一体。书中不少故事,或成为后世小说的素材,或成为后世诗文
内
孔君平就把这个孩子叫了出来。)
容
详 解
孔君平是谁呢?
这个人来头不小，他是孔子第二十六代后人,官至
廷尉,掌管天下刑狱,相当于全国司法部长。
孔君平说也奇怪，来拜见杨家老爷，人不在就走呗，为什 么还把他儿子叫出来?
内
容
也许这孩子已经声
详
解
名在外,他想看看孩子
有多聪明;也许.....
③为/设果,果/有杨梅
语文
人教部编版·五年级（下册）
21.杨氏之子
创作背景
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的 《世说新语·言语》,《世说新语》由 南朝刘义庆所撰写，是一部主要记载汉 末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
作者简介
刘义庆(403-444),汉族，彭城(今江苏徐州 )人,字季伯，南朝宋文学家。曾任荆州刺史,政 绩颇佳。后任江州刺史，到任一年,因同情贬官 王义康而触怒文帝，责调回京,改任南京州刺史 、都督和开府仪同三司。不久,以病告退，公元 444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。《宋书》 本传说他“性简素,寡嗜欲””。刘义庆自幼才 华出众,爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下 除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》 。