宋代园林的风格探析

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的衍生物。
二、 文 人 思 想 的 产 生
宋 代对文学和 艺术推崇 的直接 结果是文人和艺术 家的思想解 放。 文人画家陶醉于山水 风光 , 企图将生活诗意化。 借 景抒情 , 融汇交织 , 形 成文人 构思的写意山水 园林艺术 。 所造之园多以山水 画为蓝本 , 诗词为 主题 , 以画设景 , 以景入画 , 寓情 于景 , 寓意 于形 , 以情立意 , 以形传神 。 楹联 、 诗对 与园林建筑相结 合 , 富于诗情 画意 , 耐人寻昧并形 成了独具 特色的文人同林 风格 ,同时还影 响及于皇家园林 、官府园林及寺庙园 林。文人士大夫们把 自 然 景物看作是品德美 、 精神美和人格 美的象征 注重从 自 然 景物的象征意 义中体现物与我 、 彼与己 、 内与外 、 人 性美与 自然美的统一。因此, 宋代 的造园活动 由单纯的山居别业转而在城市 中 营造城市山林 , 由因山就涧 转而人造丘壑。因此大量的人1 理水 , 叠造 假山 , 再构筑园林建筑成为宋代造 园活动 的重要特点。
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宋代园林的风格探析
一 文 /张建 羽
摘要 :
宋代是中国历 史上文学和艺术 的极盛时期 , 不仅在诗词歌赋 方面成就辉煌 , 而且出现了大量举世的艺术作品 。 这 些艺术作品 的 种类包括绘画 、 建筑 、 陶瓷 、 染织和 园林 。宋代是中国传统园林 的转折期 , 因其特殊的社会背景形成了极具特色的文人园林 风格 。
( 二) 简约 , 不能望文生义 , 以为简约就是简单和节约 , 其 准确 、 全面 的表述 , 应是景象简约但意境深远。这是对大 自然风致 的提炼 与概 括 , 也 是创作方法更多地趋 向写意的表征 。其效果是 以少胜 多, 以一 十。 在 具体 的操作上 , 是造园的要素如山形 、 水体 、 花木 、 建筑不追求 品类的 繁富, 不滥用设计的技巧 , 也 不过多地划分景域或景 区。 ( 三) 雅致 , 两宋官僚士大夫通过科举取得进身之 阶, 但 处进 退都 不 能以 自己的意志为转移。追求不 同于流俗 的高蹈 , 沉缅隐逸 的雅趣 , 就成了逃避现实 的唯一 的精神寄托。 这种情况不仅反映在诗词 、 绘画等 文学艺术创作上 , 也直接地反映在 园林设计建设上 。一 个突出的现象 , 是园林种竹十分普遍 , 而且常见大面积种 植。 ( 四) 天然 , 宋代 园林天然特点表现在两个方 面: 园林 内部的成景以 植 物为主要 内容 , 为求园林本身与外部 自然环境 的契合 。 园林选址重视 因山就水 , 利用原 始地貌 , 园内建筑 注意收纳 、 摄取 同外的“ 借景 ” 使 得 园内同外 两相结合浑然一体。 上列特点是文人 的艺术趣味在 园林 中的集 中表现。文人园林在宋 代的兴起促进 了中国园林艺术继 两晋南北朝之后 的又一次重 大升华。 宋代文化发展 的登峰造极 , 文人广泛参与造 园活动 , 以及政 治 、 经济 、 社 会的种 种特殊 因素 , 为此创造 了条件。 文人园林及其风格 的形成与文人 画的兴起 一样 , 是文人广泛参与园林规划的结果。 宋代文人园林 的四种 风格特征与文人 画的主要风格特点有某些类 似之处 , 从 某种意义上说 , 文人所写 的“ 画论” 可 以引 为指导园林创作 的“ 园论” , 园林 的诗情 正是 当代文人诗词 风骨的复现 ,园林 的意境 与文 人画的意境异 曲同1 ] : , 诗 词、 绘画之以园林作 为描写对象 的屡见不 鲜。诸如此 类的现象 , 均足以 说明文人画与文人 园林 的同步兴起 , 绝非偶然。 显而易见 , 宋 人的诗 画艺 术给予园林 以直接 的影响 ; 隐而可 见 , 宋 代所确立的独特的艺术创作 和鉴赏方法 ,对于文人同林有着问接的浸 润。 宋代社会尤其是北宋 中叶 以后的忧患意识和病态 繁荣 , 文 人士大夫 出处进退的祸福无常,逐渐在 这个 阶层中间造成了出世与人世 的极不 平衡的心态 , 赋予他 们以一种敏感 、 细致 、 内向的性格特征。


中 林 国 是 园 史 林 世 上 从 界 占 商 据 园 周 林 极 艺 重 时 期 术 要 “ 起 的 囿 源 位 ” 的 最 置 早 出 现 的 , 国 至 家 今 之 已 一 有 , 三 中 千 国 多 园 年 林 的 在 历 世 史 界 。 中 园
少, 而且个体多于群体。总体而言 , 虚处大干实处 , 低处多于高处 。正是
由于诸造 园要素特别是建筑 布局着 眼于疏 , 故此 , 园林景观乃益见 于开
朗。

宋 代 宗 法 政 治 和 哲 学

在 中国五千 多年 的文明历史 中, 两宋时期占有重要 的历史地位 。 宋 代 重文轻武 , 知识 分子数量 陡增 , 科举制度更完 善 , 封建官僚政体 完全 成熟 , 文官 执政成 了宋代独特 的政治特色 。宋代将传统 的儒学 与佛 、 道 结 合, 形成更精致 、 更 富有理性思辨色彩 的政 治哲学 , 即宋代理学。理学 的主要 范畴有 : 理、 气、 义、 利、 心、 命、 情、 性、 阴阳、 太 极等。理学家们认 为, 理是世 界的最高 范畴, 是万事万物 的根源 , 一切都要依理而行 。理的 政 治含义就是封建 的秩序和伦理 。 这 种思辨哲学 的政治实质 , 是维护封 建的社 会秩序 和伦理道德 。同时影响 到组成礼会 的各个 阶层和所对应
两宋时期 , 中国传统文化受宗法政 治和哲 学体系影 响, 处在 内向封闭 的境界 中, 经历着从整体 到细节的 自 我完善过程 。 文化和艺术由表面的外 向拓展转 向纵深的内在挖掘 , 其表 现出的精 致细腻程度是汉唐无法企及 的。中国古典 园林作 为文 化的主 要 内容 , 当然也概莫能外 。作为一个园林体系 , 它 的内容 和形式趋 于定 型, 造 同技 术和艺术达到 了历来所前所未有的高度 , 形成 中国园林 发展 史 上的一个高潮 阶段 。 同时两宋时期 出现 了较 多的私家园林 , 是 中国园 林发展 的重要转折期。
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