《诗经》大学语文PPT课件

《诗经》
一、《诗经》的基本知识 二、《诗经》的思想内容 三、《诗经》的艺术特点 四、《诗经》中的唯美诗句
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《诗经》的基本知识
一、《诗经》名称及产生时代、地域和作者
（一）名称（《诗》“诗三百” →《诗经》） 我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三
百”，自汉代儒家尊之为经典，故始称《诗经》。
（二）产生的时代与地域 1、时代：主要收集了西周初年至春秋中叶五百多年 间的305篇诗歌作品。
小结：时间长、地域广、作者复杂 →→→有目的搜集整理
央视网 中国网络电视台《乡土 走进房县》
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尹 吉 甫 宗 庙 前 唱 《 诗 经 》 民 歌
湖 北 房 县 榔 口 乡 齐 心 村 民 间 歌 师
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藏 身 悬 崖 绝 壁 尹 吉 甫 宗 庙
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房 县 歌 王 胡 元 炳 在 老 榆 树 下 歌 唱
一、祭祀诗——以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、 发展的历史，或赞颂先公先王的德业。 （三颂、大雅）
（二）春秋时期，诸侯卿士大夫在政治、外交场 合，往往赋《诗》言志，用《诗》来办外交。 也有不少人在游说、讲学、著述、劝谏时，引 《诗》为据。
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（三）1994年，战国楚竹书《孔子诗论》面 世，它是目前所能见到的《诗》学专著。
（四）汉代出现鲁（申培） 、齐（辕固） 、 韩（韩婴） 、毛（鲁人毛亨、赵人毛苌）四 家诗，其中鲁、齐、韩三家是今文经学，用 汉代通行的隶书写成。毛诗是用战国古文字 写成，称为古文经。
⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声 之和也。” ⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青 色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。” ⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管 装在斗子上做成的。 ⑷承筐：指奉上礼品。承，双手捧着。《毛传》：“筐，篚 属，所以行币帛也。”将：送，献。 ⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。
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三、《诗经》分类（ 分为风、雅、颂三类，标准 可能是音乐）
（一）风是音乐曲调，国风就是各诸侯国的乐调。
十五国风共160篇，分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）。（周南、 召南、豳都是地名）
（二）“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的音乐。雅分为 大雅（天子之乐）、小雅（诸侯之乐），大雅31篇，作者 都是上层贵族；小雅74篇，作者既有上层贵族，又有下层 贵族。
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呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。 视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有旨酒⑽，嘉宾 式燕以敖⑾。 呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓 瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。
⑻视：同“示”。恌（tiāo）：同“佻”，轻薄，轻浮。
《文王》是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。
《周颂·清庙》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是 《周颂》的第一篇，即所谓“颂之始”。此诗是洛邑告成时，周公率 诸侯群臣告祭周文王、致政周成王的乐歌。
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❖ 呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹Hale Waihona Puke Baidu。 吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我，示我周行⑸ 。
今文三家诗都立于学官，但都先后亡佚 （yì），毛诗最初在民间流传，但却后来居上， 流行于世，我们今天所读的就是毛诗。
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1、三家诗 鲁诗：鲁人申培
今文经学 齐诗：齐人辕固 韩诗：燕人韩婴
2、毛诗 古文经学 毛诗：大毛公鲁之毛亨 小毛公赵之毛苌
以上合称“四家诗”：齐、鲁、韩、毛四家诗。
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《诗经》的内容
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2、地域：相当于今天陕西、山西、河南、河北、 山东、湖北北部一带，主要在北方的黄河流域。
河南是中国文学的发祥地。我国第一部诗歌总 集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多 篇，占总篇目的三分之一以上。
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（三）作者
社会各阶层，绝大部分已不可考。305篇中 只有5首知道作者：许穆夫人赋《载驰》、家父 作《节南山》、寺人孟子作《巷伯》、吉甫作 《崧高》、奚斯作《閟（bì）宫》。
（三）颂是宗庙祭祀之乐，有些是舞曲，音乐比较舒缓。颂 又分为周颂、鲁颂、商颂。周颂31首，都是西周诗篇。鲁 颂4首，都是赞美鲁僖公的作品。商颂5首。
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四、《诗经》的运用和流传
（一）《诗》最初用于典礼、讽谏和娱乐。 周王或诸侯宴请大夫喝酒，往往演奏《鹿
鸣》，鹿是一种对同类友好的动物，它找到食 物之后，就要呼唤同伴一同来吃。演奏《鹿 鸣》，就是表示对宾客的友好。
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小 结：
诗的采集： 现在看来，《诗经》的来源是多渠道的，既有公
卿大夫的献诗，也有从各诸侯国采集来的诗，像祭祀 诗，可能是周王朝指定专人创作的。
诗的编定： 《诗经》的编者应该是周王朝掌管音乐的太师，
他们把诗收集起来，加工整理，给它配上音乐，再颁 布到各诸侯国。305首诗歌，当时都是配乐歌唱的， 只是音乐乐谱已经失传了，我们今天所看的只是歌词。
⑼则：法则，楷模，此作动词。
⑽旨：甘美。
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
⒀湛（dān）：深厚。《毛传. 》：“湛，乐之久。”
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——《史记·孔子世家》 评价：不可信 依据一：孔子自己说过《诗三百》，可见孔
子时已有《诗三百》的定本
依据二：公元前544年，吴公子季札到鲁国 观《诗》乐，各国风诗的次序与今本大体相 同，而当时孔子只有8岁。
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二、《诗经》的采集和编定：
（一）《诗经》的采集
1、献诗说 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，
师箴，瞍赋，矇诵…… ——《国语•邵公谏弭谤》
2、采诗说 故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正
也。 ——《汉书•艺文志》
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（二）《诗经》的编定——孔子删《诗》说
——《论语•子罕》 古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采 契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰 “关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙 为颂始。” 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。 礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。