张迁碑译文

张迁碑
《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明代出土。

张迁碑现存于山东泰安岱庙。

碑文隶书朴厚劲秀，方整多变，碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。

张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。

是传世汉碑中风格雄强的典型作品，现存最早拓本为明拓本（“东里润色本”），藏于故宫博物院。

《张迁碑》全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。

碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。

汉中平三年（公元186年）二月刻。

明初出土。

碑高九尺五寸（2.92 米），宽三尺二寸（1.07米）。

碑阳十五行，行四十二字，共五百六十七字，字径3.5厘米，隶书；碑阴刻立碑官吏四十一入衔名及出资钱数，共三列，上二列十九行，下列三行，共四十一行三百二十三字，隶书，字径3.5厘米；碑额篆书题“汉故榖城长荡阴令张君表颂”十二字，意在篆隶之间而屈曲填满，有似印文中缪篆，人因以篆目之。

碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。

曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迂荡阴(今河南汤阴县)令。

碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。

碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴，所以有人怀疑是摹刻品，但就端直朴茂之点而言，非汉人不能，所以决为当时之物。

碑阴所刻人名，书亦雄厚多姿。

书法特点
《张迁碑》是东汉晚期作品。

通篇为方笔，
方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。

书风端正朴茂，方劲雄浑。

初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。

运笔多采“方笔”，用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。

笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。

波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。

“于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然”。

[1]
字形偏于古拙一路，碑中字体大量渗入篆体结构,字型方正,虽字迹多漫漶，然端整雅练，剥落之痕亦复天然，结字运笔已开魏晋风气。

结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。

碑阳之字朴雅秀隽，碑阴之字稍见纵肆，皆高洁明朗。

学汉隶者，都以此碑为最后范则。

然而得其方秀者多，得其凝厚者寡盖其含蓄内蕴得之不易也。

深望智者能得其兼。

近代书家李瑞清认为《张迁碑》上承西周《盂鼎》书风，四周平满，严正朴茂，而且接近楷法，开启北魏《张猛龙碑》、《龙门二十品》一路书法。

亦有人认为，“北魏《郑文公碑》、《始平公造像记》等石刻、造像无不与它有着嫡乳关系”。

[2]
《张迁碑》的用笔，有时波磔分明，有时四角方折，似完全不讲笔法。

对此，清万经的话倒是有点道理。

他说：“余玩其字颇佳，惜摹手不工，全无笔法，阴尤不堪。

”所说“摹手不工”，应该还包括刻工的不佳，许多魏碑的方折都是这个原因造成的。

但《张迁碑》带给我们的，却是一种全新的气象，临习汉隶，如果要求变，则《张迁碑》是极好的范本。

它的字体方整中多变化，朴厚中见媚劲，外方内圆，内捩外拓，方整而不板滞，是汉隶中的上品。

[2]
全文释义
君讳迁，字公方，陈留己吾⑴人也。

君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖⑵。

高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕⑶之内，决胜负千里之外，析珪於留⑷。

文景之间，有张释之⑸，建忠弼之谟，帝游上林⑹，问禽狩所有，苑令不对⑺，更问啬⑻夫，啬夫事对。

於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏⑼，非社稷之重，上从言。

孝武时有张骞⑽，广通风俗，开定畿寓⑾，南苞八蛮⑿，西羁六戎⒀，北震五狄，东勤九夷⒁。

荒远既殡
⒂，各贡所有，张是辅汉，世载其德。

爰既且⒃于君，盖其繵縺⒄，缵戎鸿绪⒅，牧守⒆相系，不殒高问⒇。

孝弟于家，中謇（21）于朝，治京氏易（22），聪丽（23）权略，艺于从畋（24），少为郡吏，隐练（25）职位，常在股肱（26），数为从事（27），声无细闻（28）。

徵拜郎中（29），除谷城长，蚕月（30）之务，不闭四门。

腊正之祭，休囚归贺（31）。

八月算民（32），不烦於乡。

随就虚落（33），存恤（34）高年。

路无拾遗，犁种宿野。

黄巾初起，烧平城市，斯县独全。

子贱孔蔑（35），其道区别，尚书五教（36），君崇其宽。

诗云恺悌，君隆其恩（37）。

东里润色，君垂其仁。

邵伯(38）分陕，君懿于棠。

晋阳佩玮，西门带弦（39），君之体素，能双其勋（40）。

流化八基（41），迁荡阴令。

吏民颉颃（42），随送如云，周公东征，西人怨思。

奚斯赞鲁，考父颂殷。

前喆遗芳（43），有功不书，后无述焉，於是刊石竖表，铭勒万载，三代（44）以来，虽远犹近。

诗云旧国，其命惟新（45）。

於穆（46）我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。

纪行求本（47），兰生有芬。

克岐有兆（48），绥御有勋（49），利器不觌（50），鱼不出渊。

国之良干，垂爱在民。

蔽沛棠树，温温恭人（51）。

乾道不缪，唯淑是亲。

既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。

惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然（52)同声，赁师（53）孙兴，刊石立表，以示后昆。

共享无祚（54），亿载万年。

上部分释义
1、陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。

己吾，地名，今河南东南；
2、焕知其祖：明白地知道（张仲）是其远祖；
3、高帝：汉高祖刘邦。

龙兴：喻新王朝的兴起。

帷
幕：此处指军中的帐幕；
4、析珪：受封。

析：中
分，一半在天子，一半在诸
侯。

留：地名；
5、文景：西汉文帝和景
帝；
6、上林：苑名，秦曰苑，
养禽兽供皇帝春秋打猎；
7、禽狩：以狩为兽。

石
门颂有“恶虫弊狩”亦通此
例。

苑令：指上林；
8、啬：小气；
9、啬夫：苑令以下的小官，此处指上林里养禽兽的小官。

喋喋：多言；
10、孝武：汉武帝刘彻。

张骞：人名；
11、畿寓：畿宇，疆宇，国土；
12、苞：包括，指势力范围所及。

八蛮：对南方部族邻国的鄙称；
13、羁：ji，平声，束缚。

六戎：对西方部族邻国的鄙称；
14、震：通振，震慑，以威力服人。

五狄，对西北方部族邻国的鄙称。

东勤九夷，使东方的九夷来为汉帝国效劳；
15、殡：以殡为宾。

宾：曰服之意；
16、爰既且：当为爰暨，汉魏碑文中习语。

爰：语气助词。

暨，及，到；
17、繵縺：即蝉联；
18、缵：zuan，三声，
继承。

戎：同汝。

全句为继
承张家的恢宏的造绪；
19、牧守：州郡的长官，
州官称牧，郡官称守；
20、高问：崇高的声誉。

问：通闻，声誉；
下部分释义
21、中謇：以中为忠。

謇：jian，三声，a，正直；
b，口吃，言辞不顺；
22、京氏易：《京氏易
传》，西汉京房作；
23、聪丽：聪，察也；
丽，思也。

全句是善于观察
与思考权变谋略；
24、艺于从畋：畋，tian
（二声），打猎，此处应为
“政”，多才多艺。

25、隐练：隐，安也；
练，干也；
26、股肱：肱（gong，
一声）。

辅佐皇帝的大臣；
27、从事：官名；
28、细闻：微词，隐晦
的批评；
29、郎中：官名；
30、蚕月：夏历三月；
31、腊正之祭，休囚归
贺：腊祭百神，纵囚归家；
32、算民：汉代的人丁
税，亦作“算人”，碑中为
别体字；
33、随就虚落：随时造
访一些林落，虚今作“墟”；
34、存恤：安慰抚恤；
35、子贱：孔子的学生，
孔子叹息他治理的地方太
小。

蔑：小也；
36、尚书五教：父义，
母慈，兄友，弟恭，子孝。

37、诗云恺悌，君隆其
恩：恺悌君子，温和乐观而
又简朴平易近人；
38、邵伯：即召伯，西
周时人；
39、晋阳佩玮，西门带
弦：韦，碑作玮，牛皮条，
取其柔韧之意，弦门弦；
40、君之体素，能双其勋：体素此处指气质；
41、流化八基：广布教化八年。

基通“期”；
42、吏民颉颃：吏民上下奔走；
43、前喆：喆同哲，前辈的哲人；
44、三代：夏，商，周；
45、诗云旧国，其命惟新：至周文王，周乃成为新国；
46、於穆：赞叹词。

於，叹词；穆，美；
47、纪行求本：求有释“来”，误。

言纪其行而求其始也；
48、克岐有兆：克岐谓渐能行走，后多借以形容幼年聪慧。

有兆，有预兆；
49、绥御：绥，安也。

御，治也；
50、觌：di，二声，相见，觌面；
51、蔽沛棠树，温温恭
人：应作蔽芾，幼小貌。

温
温，和柔貌。

恭人，谦恭之
人。

52、佥：qian，一声，
全都；
53、赁：租，租房，租
车，出工；
54、祚：福，皇帝的地
位。

【張遷碑逐句翻譯】
君讳迁，陈留己吾人也。

君
名字叫迁，是陈留郡己吾地
方人.(本人对这一句认识与
原作者有些不同,待考)
君之先出自有周，君的祖先
可以追溯到周代，
周宣王中兴，有张仲，周宣
王中兴的时候，有一个叫张
仲的大臣，
以孝友为行，将善待父母和
兄弟作为行为准则，
披览诗雅，焕知其祖。

披阅
一下诗经小雅篇，就可以明
显地知道张仲是张氏祖先。

高帝龙兴，汉高祖龙兴的时
候
有张良，善用筹策，有一个
叫张良的大臣，善于运用谋
略，
在帷幕之内，在军帐内指挥
作战，
决胜负于千里之外，就可以
决胜千里之外，
析圭于留。

汉朝开国后后，
被封在留地，称留侯。

文景之间有张释之，文帝和
景帝期间，有张释之，
建忠弼之谟，忠诚辅佐皇帝，
建立了功业，
帝游上林，有一次，皇帝游
览上林苑，
问禽狩（兽）所有,问哪里有
禽兽，
苑令不对，苑令答不出来，
更问啬夫，再问啬夫，
啬夫事对，啬夫答对了，
于是进啬夫为令，于是，决
定提升啬夫为苑令，
令退为啬夫，苑令降为啬夫，释之议为不可，张释之谏议说，不可以这样做，
苑令有公卿之才，苑令有公卿的才干，
啬夫喋喋小吏，啬夫是只会说几句话的小吏，
非社稷之重，不是国家的重臣，
上从言。

皇上听从了他的话。

孝武时有张骞，孝武帝有张骞，
广通风俗，广泛地沟通汉朝与其他国家的风俗，
开定畿寓（宇），开拓并且平定了周边地区，
南苞八蛮，向南囊括了八蛮部落，
西羁六戎，向西占领了六戎部落，
北震五狄，向北震慑了五狄部落，
东勤九夷，向东安抚了九夷部落，
荒远既殡（宾），荒远地区都已经宾服了，
各供所有。

各自向汉朝供奉
他们的财物。

张是（氏）辅汉，可见，张
氏辅佐汉朝，
世载其德，世代都记载着他
们的功德。

爰既且（暨）于君，等到了
君这一代，
盖其繵縺（蝉联），大概就是
他们后代的继承人，
缵戎鸿绪，继承发扬了前辈
伟大的业绩，
牧守相系（继），世代做官相
互继续，
不殒高问（闻），没有辱没好
的声名。

孝弟（悌）于家，在家里能
做到孝敬父母，善待兄弟，
中（忠）謇于朝，对朝廷做
到忠诚正直，
治京氏易，精通京氏所传的
易经，
聪丽权略，君机智灵活而有
韬略，
艺于从畋，特别善于耕种农
田，
少为郡吏，年轻时作过郡吏，
隐练职位，精熟本职上干练
有能力，
常在股肱，常常被派在重要
岗位上，
数为从事，多年做从事，声
无细闻，细小的事情都能明
察，
征拜郎中，被朝廷征召任郎
中，
除谷城长，又被任命为谷城
县的县令，
蚕月之务，三月里养蚕事务
最忙的季节，
不闭四门，县衙的四门都不
关闭，
腊正之际，到了腊月和正月，
休丘归贺，给监狱里的囚犯
放假让他们回家贺岁祭祖，
八月筭民，八月份征收赋税，
不烦于乡，众吏到乡间去，
随就虚落，随地住到村落里，
存恤高年，安抚慰问老年人，
路无拾遗，谷城县路无拾遗，犁种宿野，农夫耕种，晚上就住宿在田野里，
黄巾初起，黄巾起义爆发，烧平城市，烧毁城市，
斯县独全，惟独这个县能够保全，
子贱孔蔑，子贱能治理小地方，孔子看不起他，
其道区别，这是他们（张君和子贱）的治国之道有所区别，
尚书五教，《尚书》里提到五种教化，
君崇其恩，君推崇宽这一点，诗云恺悌，《诗经》上说做人要行恺悌之道，
君隆其恩，君能将此做到很高，施恩于人，
东里润色，东里子产擅长给文字润色，
君垂其仁，而君能将仁爱施加给百姓，
邵伯分陕，邵伯和周公分地治陕，君懿于棠，君也能像邵伯一
样，百姓保护好棠树而纪念
他，
晋阳（西门）佩韦，西门豹
佩韦自缓，
西门（晋阳）带弦，董安于
带弦自急，
君之体素，君之性情，能双
其勋，能够做到不急不缓，
兼有两者，
流化八基，君之教化流传八
方，
迁荡阴令，调任荡阴县的县
令，
吏民颉颃,官吏和百姓上下
奔走，
随送如云，像云一样跟随送
行，
周公东征，周公东征的时候，
西人怨思，西周人曾加以指
责，
奚斯赞鲁，鲁国奚斯写诗赞
叹鲁君，
考父颂殷，商大夫考父颂扬
殷商，
前哲遗芳，这都是前代贤人
留下来的好传统，
有功不书，有功劳而不记载
下来，
后无述焉，后代就没有办法
追述了，
于是刊石立表，于是为张君
刊石立碑，
铭勒万载，让他的名字铭刻
万代，
三代以来，夏商周三代以来，
虽远犹近，虽然时间久远（但
由于有铭文流传），好象还很
近，
诗云旧国，《诗经》上说，周
朝虽然是旧国，
其命维新。

它的使命却在于
创新。

注：此几句语序似不
当，应该是，“考父颂殷，三
代以来，虽远犹近，诗云旧
国，其命维新。

前哲遗芳，
有功不书，后无述焉，于是
刊石立表，铭勒万载，”以下
接铭文，才比较妥当。

于穆我君，静穆谦和的张君
啊，
既敦既纯，他又敦厚又淳朴，雪白之性，性情像白雪一样啊，
孝友之仁，仁爱像孝友一般，纪行求本，我们记下他的行为都是发自根本啊，
兰生有芬，就像兰花开放自然会散发芳芬。

克歧有兆，君既有预见未来的远见啊，
绥御有勋，又为国家建立了功勋，
利器不觌，（像老子说的那样）国家的利器不可以让人看见啊，
鱼不出渊，就像鱼儿不能从深渊里出来，
国之良干，君是国家的栋梁啊，
垂爱在民，将仁爱播撒给人民。

蔽沛（芾）棠树，邵伯在下面讲过话的棠树是那么茂盛啊，温温恭人，君也是和邵伯一
样温和恭敬的人。

乾道不缪，天道从来就没有
差错啊，
唯淑是亲，只是施恩泽给美
好的人。

既多受祉，君已经得到了上
天赐给的福祉，
永享南山，又能永享南山一
样的寿辰，
干禄无疆，获得国家的俸禄
永无止境啊，
子子孙孙。

一直到子子孙孙。

惟中平三年，时间是中平三
年，
岁在摄提，正好太岁在寅，
二月震节，二月份打雷的季
节，
纪日上旬，按日期是这个月
的上旬，
阳气厥析，阳气已经回升，
感思旧君，（我们）感佩想念
原来的县令张君，
故吏韦萌等，君的旧吏韦萌
等人，
佥然同声，一致同意，
赁师孙兴，雇佣一位叫做孙
兴的石工师傅，
刊石立表，为君刻石立碑，
以示后昆，用以昭示后代，
共享天祚，一起享受上天的
赐福，
亿载万年。

一直到亿载万年。

注：碑阴所记，捐钱者韦氏
26人，范氏12人，氾氏2
人，孙氏1人，原氏1人，
驺氏1人，其中有4人，范
伯犀、韦德荣、韦武章、驺
叔义不言捐钱之数量。

张迁碑
2015/9/16。