高中议论文语段训练修改
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【的例意段思二是】说举,大那业些者志往存往高敢远于,低目头光。(远主大旨的句人—,观往点往)这懂句得话忍 辱负重,以酬壮志;那些胸怀霸业,顾全大局的人往往明 白含垢忍辱以就功名。(过渡句—阐释)①淮阴侯韩信曾
经低头,承受胯下之辱;②刘备三顾茅庐,恳请诸葛亮
出山;③太史公司马迁曾经低头,承受极刑之耻。(材料句
(4)第四步,写分析句:分析说理。
这是本段最重要的一步,因为光列举 一个两个事例,不进行分析说理,那举 出的事例就不能成为分论点的论据,也 就没有说服力了。
高中议论文,写结论句: 本段小结,照应本段开头, 重申这一段的分论点。
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一、标准议论语段
高中议论文语段训练
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优秀议论文的特点:
▪ 情感的充沛(体悟) ▪ 思想的深刻(积累) ▪ 逻辑的严密(训练))
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写好一个标准的议论段
一个标准的议论段,应该 依次包含如下五种功能不 同的句子:观点句、阐释 句、材料句、分析句、结 论句。
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▪ ( 材料句—事例 )正因为他减去了心灵的负 ▪ 担,才成就了他豪放的词风,成为了豪放派的代
表人物。(分析句1—因果分析)试想,他若放不 下自己对功名利禄的追求,徘徊于入世与出世之 间,他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担,他又 怎会一心用于诗文创作,为后人留下无比珍贵的 文学瑰宝,他又怎么会被后人誉为“唐宋散文八 大家”之一呢?(分析句2—反面假设 )减去心灵 上的种种负担,廓清人生的道路,释然面对一切 , ,就 走能 出让属我于们自在 己人 的高生 成中议前 功论文语进 之段训的 路练修道 。改 路 (扣题上走)得从容淡定
一、议论段五步法
(1)第一步,写观点句:段的首句设置 本段的分论点。
开门见山,使阅卷老师明白你本段要论 证什么问题。
(2)第二步,写阐释句:可引用名人名 言,从理论上对分论点进行论证(理论 论证)。
要注意名人名言与分论点有关系,如没 有联系,则不能起论证作用。
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议论段五步法
(3)第三步,写材料句:列举典型事例, 古今中外,正反事例均可。所举事例要紧 扣分论点。写法上简要叙述即可,多写细 节信息,不要过多叙述,。
者多举大业,举大业者高往中议往论文敢语段于训练低修改头扣。题(
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▪ 【例段二】在人生的道路 上,我们需要作好人 生的减法。适当的减去一些心灵上的沉重负担, 减去一些奢侈的欲望,我们才能有所建树。东坡 居士,屡遭贬谪,曾为自己怀才不遇而感到消沉 郁闷。但当他来到赤壁之上,望过滔滔江水,他 释然了。他减去了对功名的奢望,吟出了《赤壁 赋》这千古名篇。正因为他减去了心灵的负担, 才成就了他豪放的词风,成为了豪放派的代表人 物。试想,他若放不下自己对功名利禄的追求, 徘徊于入世与出世之间,他若减不去奢侈的欲望 与心灵的负担,他又怎会一心用于诗文创作,为 后人留下无比珍贵的文学瑰宝,他又怎么会被后 人誉为“唐宋散文八大家”之一呢?减去心灵上 的种种负担,廓清人生的道路,释然面对一切, 就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定, 走出属于自己的成高功中议之论文语路段训。练修改
对—于例韩证宠信)辱,谁低能头不意动味心着?颜常面人尽如失此;,②举对大于业刘者备亦,如低是头。象①征 着汉室蒙羞;③对于太史公,低头代表着隐忍苟活。然而 他们都选择了低头承受,因为他们坚定地相信,这一次低 头后,伟大的事业将开始奠基。 (分析句1—原因阐释)
①假使韩信一时冲动,挥剑杀死挑衅之人,自己必定免
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①做人要有意气。②人有意气,才能摧不垮, 压不倒,追求不泯,意志不衰。③春晚的舞蹈 千手观音动人心弦,领舞者邰丽华却是又聋又 哑。但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出 血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾 勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感 动中国,感动你我。④她如果被儿时的不幸击 垮,丧失了意气,没了斗志,就不可能坚持训 练,如果她丧失了意气,失去了对人生的憧憬, 她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。 ⑤因此,若无意气,又聋又哑的邰丽华又怎会 从不幸的底谷达到艺术的巅峰?
①做人要有意气。②春晚的舞蹈千手观 音动人心弦,领舞者邰丽华却是又聋又哑。 但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血 泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾 勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉, 感动中国,感动你我。③因此,若无意气, 又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到 艺术的巅峰?
——《谈意气》
▪ 【例段二】在人生的道路 上,我们需要作好人 生的减法。主旨句——观点 适当的减去一些心灵上 的沉重负担,减去一些奢侈的欲望,我们才能有 所建树。(过渡句—强调)东坡居士,屡遭贬谪, 曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到 赤壁之上,望过滔滔江水,他释然了。他减去了 对功名的奢望,吟出了《赤壁赋》这千古名篇。
不了牢狱之灾历史也就不会有“暗渡陈仓”之智慧;②假
使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份,卧龙将终于垅亩,
三国亦将没有“火烧赤壁”之惊心动魄;③假使太史公含
恨自刎,于己身败名裂,后世亦不闻“史家之绝唱,无韵
之分离析骚句”2。—反面假设
“故能隐忍就功名,非烈
丈夫孰能为此乎?”可见,烈丈夫多矢志不渝,矢志不渝
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【例段一】 举大业者往往敢于低头。这句话的意思是说,那些志存
高远,目光远大的人,往往懂得忍辱负重,以酬壮志;那些 胸怀霸业,顾全大局的人往往明白含垢忍辱以就功名。淮阴 侯韩信曾经低头,承受胯下之辱;刘备三顾茅庐,恳请诸葛 亮出山;太史公司马迁曾经低头,承受极刑之耻。宠辱谁能 不动心?常人如此,举大业者亦如是。对于韩 信,低头意味着颜面尽失;对于刘备,低头象征着汉室蒙 羞;对于太史公,低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择 了低头承受,因为他们坚定地相信,这一次低头后,伟大 的事业将开始奠基。假使韩信一时冲动,挥剑杀死挑衅之 人,自己必定免不了牢狱之灾历史也就不会有“暗渡陈仓” 之智慧;假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份,卧龙将终 于陇亩,三国亦将没有“火烧赤壁”之惊心动魄;假使太史 公含恨自刎,于己身败名裂,后世亦不闻“史家之绝唱,无 韵之离骚”“故能隐忍就功名,非烈丈夫孰能为此乎?”可 见,烈丈夫多矢志不渝,高中矢议论志文语不段训渝练修者改 多举大业,举大业者往