曾国藩家训摘录
曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹曾国藩，这位历史上的风云人物，他的家训可谓字字珠玑，蕴含着深刻的智慧和人生哲理。
读他的家训，仿佛能听见历史的回响。
今天，我想和大家聊聊他的名言，以及它们对我们的启示。
一、勤奋与自律1.1 “无志者，常立志。
”这句话给人一种强烈的警醒。
没有目标，生活就像一只无头苍蝇，乱撞一气。
我们得时刻保持清醒，明确自己的方向。
志向并不一定要宏大，但必须有。
就像打拼的青年，心中要有梦想，才能在风雨中不迷航。
1.2 还有一句“力行而不怠”。
这告诉我们，光有理想是不够的。
实现梦想还得靠行动。
很多人都想当成功者，然而真正能付诸实践的却少之又少。
坚持不懈的努力是通往成功的必经之路，虽说“滴水穿石”，但这水得不停地流。
二、修身与齐家2.1 “修身齐家治国平天下。
”这句经典之语，真的是智慧的结晶。
个人的修养是基础，家庭的和谐是前提。
一个人若不先修身，那再大的抱负也不过是空中楼阁。
曾国藩在这方面可谓身教，平日里处事严谨，待人宽厚，家中和睦，才能成就一番事业。
2.2 说到齐家，咱们得明白，家庭就是小社会。
一个家庭的氛围如何，直接影响到每个成员的成长。
和睦的家庭，就像温暖的港湾，给人支持和力量。
想想自己的家，和家人之间的关系，是否也该多一些理解与包容呢？2.3 当然，修身不仅仅是对自己行为的要求。
还得注重内心的修炼。
心态决定一切，积极向上的心态能让我们在困境中逆风飞翔。
曾国藩说过“心有猛虎，细嗅蔷薇”。
这句话让我想起了生活中的坚持与感悟。
面对挫折，心中不能有惧怕，反而要如猛虎般勇敢。
三、处世之道3.1 “待人接物，宜以和为贵。
”这句话简直是为人处世的金科玉律。
人与人之间的相处，和气生财，和睦生情。
我们在日常生活中，难免会有摩擦，保持一颗宽容的心，才能化解矛盾，建立良好的人际关系。
想想身边，多少因小事而结怨的人，反而失去了更多的机会。
3.2 还有“宽容大度，胜人一筹”。
宽容不是软弱，而是一种力量。
真正的强者，不仅能忍受风雨，还能包容他人。
曾国藩家训名言名句
曾国藩家训名言名句
曾国藩是中国清朝末期著名的政治家、军事家、教育家、思想家，他的家训和名言充满了智慧和哲理，对后世产生了深远的影响。
以下是一些曾国藩家训的名言名句：
1. 男儿自立，必须有倔强之气。
——这句话强调了一个男子汉要独立自主，必须具备坚定不屈的品格。
2. 举止端庄，言不妄发。
——指出一个人在日常生活中应保持端庄的举止和谨慎的言辞。
3. 先静之，再思之，五六分把握即做之。
——做事之前应先保持冷静，经过深思熟虑后，若大致有五六成的把握，就应当去做。
4. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
——指明了在人际交往中应避免的三种无谓的争斗。
5. 居心平，然后可历世路之险。
——说明了只有心怀平和，才能够经历世间各种险阻而屹立不倒。
6. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
——过度追求清高和和顺都可能损害仁义，因此应当追求中庸之道。
7. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
——持这样的乐观态度看待世界，能够激发人的善性和积极向上的态度。
8. 大柔非柔，至刚无刚。
——真正的柔弱不是软弱，而是一种不需要显示强硬的强大。
9. 家勤则兴，人勤则健。
——家庭的繁荣和个人的健康都离不开勤奋。
10. 侍亲以得欢为本。
——侍奉父母，让他们感到高兴是根本。
这些名言名句不仅反映了曾国藩的品格和家庭教育理念，也为我们提供了关于人生、家庭和道德的宝贵启示。
曾国藩家训经典的箴言
曾国藩家训经典的箴言
1. 教育为本：教育是提升个人和社会的根本，只有通过不断研究和培养，才能获得真正的智慧和成就。
2. 诚实守信：诚实和信用是一个人的基本道德准则，只有保持诚实和守信的品德，才能赢得他人的尊重和信任。
3. 勤奋努力：只有通过努力工作和不懈的奋斗，才能实现自己的梦想和目标。
4. 知行合一：知识和实践是相辅相成的，只有将知识转化为实际行动，才能产生真正的力量和价值。
5. 克己奉公：个人利益应该服从集体利益，只有克己奉公，才能实现社会的和谐和进步。
6. 勇往直前：人生充满了坎坷和挑战，只有勇往直前，才能克服困难和取得成功。
7. 忠诚正直：忠诚和正直是一个人的品格和价值观的体现，只有坚守忠诚和正直，才能成为真正优秀的人。
8. 养性修身：良好的品德和修养是人生的基石，只有通过养性修身，才能达到内心的平静和超越。
曾国藩的家训经典箴言贵在简洁和实用，它们不仅是对曾国藩自己的要求，也是他对后人的教诲。
这些箴言体现了传统儒家思想的核心价值观和道德准则，对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示和指导意义。
我们应该尊重曾国藩的智慧，将这些箴言融入到自己的实际行动中，以成为更加优秀和有价值的人。
2024年曾国藩家训励志名言
51、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
52、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
53、只要人肯立志，都可做得到。
54、先静之，再思之，五六分把握即做之。
55、独享大名为折福之道。
56、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
32、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
33、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
35、既爱其才，宜略其小节。
36、广其识则天下大。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
39、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
6、志之所向，金石为开，谁能御之？
7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
44、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
45、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
40、勿过多怜悯。
41、常常提其朝气为要。
曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹曾国藩，这个名字可真不陌生。
他是清朝著名的政治家、军事家，也是教育家、思想家。
他的家训里有很多值得我们学习的智慧，咱们今天就来聊聊那些名言，看看其中的真谛。
一、修身齐家1.1 “修身齐家，治国平天下。
”这句话简单易懂，却蕴含了深刻的道理。
修身，首先得从自己做起。
人要有自知之明，清楚自己的优缺点，才能更好地与他人相处。
齐家，家庭和睦，才有力量。
一个人能把家里管好，才能想更远的事，像治理国家、造福百姓。
1.2 “君子以文会友，以友辅仁。
”这也是曾国藩很看重的一句。
交朋友得讲究品质，文人之间的交流，是心灵的碰撞。
朋友不仅是玩乐，更是互相支持、互相激励。
在这样一个快节奏的时代，能够找到志同道合的朋友，真是难能可贵。
二、勤勉与学习2.1 “不怕慢，就怕站。
”这句话很形象，给人一种振奋的感觉。
很多人总想一蹴而就，然而成功往往需要耐心和坚持。
每一步都算数，每一点进步都值得欣慰。
只要你在前行，就不会离目标太远。
2.2 “读书破万卷，下笔如有神。
”读书的重要性不言而喻。
书中自有黄金屋，读书能开阔眼界，增长见识。
曾国藩强调了学习的必要性。
读书不仅是获取知识，更是塑造品格。
书本里藏着智慧，教我们如何面对生活的挑战。
2.3 “一日不见，如隔三秋。
”这句话用在学习上也很合适。
学习的过程就像交朋友，有时需要“见面”。
今天的知识，明天就可能用得上。
把握时间，抓住机会，才不会让知识从手中溜走。
三、为人处世3.1 “言必行，行必果。
”曾国藩的为人处世之道，真是值得我们学习。
说话得有信用，做事要果断。
很多人说话大话连篇，却常常做不到。
这就容易让人失去信任。
而信任一旦失去，重建可就难了。
3.2 “德不孤，必有邻。
”这个道理告诉我们，拥有良好品德的人，自然会吸引志同道合的人。
一个人若有真诚和善良，总能遇到那些温暖的力量。
做人就是要真诚，待人以诚，才能收获真情。
四、总结曾国藩的家训名言，虽是古人的智慧，却在现代依然闪耀着光辉。
曾国藩家训名言选粹(精选)
曾国藩家训名言选粹(精选)曾国藩家训名言选粹曾国藩，清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，他的家训不仅对自己的家庭有着巨大影响，也对后世有着深远的启示。
下面是我精选的一些曾国藩的名言，希望能够通过这些名言，感受到曾国藩的家训智慧和思想。
1.诚实守信，在家为人，出门为士。
无论是作为一个普通的家庭成员，还是身为一个士人，诚实守信都是我们最基本的准则。
只有诚实守信，才能赢得他人的尊重和信任，也才能成为一个有价值的人。
2.广学博闻，博学多才。
曾国藩崇尚知识，认为广博的学问和多才多艺是一个士人应具备的品质。
只有通过不断地学习和积累知识，才能不断提升自己的能力，更好地为社会做出贡献。
3.勤俭节约，厚德载物。
勤俭节约是曾国藩的家训之一，他认为节约是一种美德，也是一种对社会资源的尊重。
只有勤俭节约，才能教育子女在充实的生活和工作中培养自己的德行和品质。
4.自强不息，努力进取。
曾国藩一直倡导自强不息的精神，他坚信只有通过不懈的努力和奋斗，才能实现个人的价值。
这个思想也体现在他对自己家族的教导中，他希望家族的子孙能够用心努力，不断进取。
5.爱国为民，勤政为民。
曾国藩以身作则，注重自己的政治生涯，从事清廉政务。
他深知作为一个官员，应当以人民利益为重，全心全意为人民服务。
他的这种勤政为民的思想也影响了他的子孙后代。
6.尊师重道，传承美德。
曾国藩非常注重师道尊严，他深信德性教化的重要性。
他教育子孙要尊敬师长，传承美德，发扬家族的优良传统，以此来培养他们成为有责任感的人。
7.慎思明辨，审时度势。
曾国藩非常重视智慧和理性思考的重要性。
他教导子孙要慎思明辨，审时度势，不盲从、不轻信。
他强调只有经过深思熟虑的行动，才能在复杂的社会环境下做出明智的决策。
8.勇往直前，勇于担当。
曾国藩认为勇往直前和勇于担当是一个人应具备的品质。
不论是面对困难还是挑战，勇气和坚持都是战胜困难的关键。
他希望家族的子孙能够秉持这种精神，勇敢地面对生活和工作的种种挑战。
曾国藩家书金句摘抄
曾国藩家书金句摘抄1. “家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”- 小片段例子：我有个朋友，他家啊，那叫一个乱。
他爸妈也不咋勤快，家里整天乱糟糟的。
你再看老李家，一家人都特勤快，每天把家里打扫得干干净净，还种了好多菜，自给自足。
这老李啊，身体也好得很，整天精神抖擞的。
你说这是不是就像曾国藩说的“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”？这勤劳和节俭啊，就像一对翅膀，带着家庭往好日子飞呢。
所以啊，人还是得勤快点儿，别整天懒懒散散的。
2. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”- 小片段例子：我们公司有个小领导，特小气，奖金都舍不得多发点，员工都不愿意跟他干，这就是不懂得轻财聚人。
再看老张，对自己要求可严了，从不说一套做一套，大家都服他。
还有王哥，那人啊，心眼宽得像大海，谁犯个错他都不斤斤计较，手下的人都乐意跟着他。
上次有个紧急项目，大刘第一个冲上去干，带着大家就把活儿漂亮地干完了。
这就像曾国藩说的，轻财、律己、量宽、身先，这些做到了，身边自然就会聚起一帮人，干啥事儿都顺风顺水的，这做人的道理，简单又实在。
3. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。
”- 小片段例子：我邻居小赵，一天到晚毛毛躁躁的，干啥都没个准主意，沉毅的见识根本谈不上。
那个小李啊，胆子小得很，畏畏缩缩的，能有啥卓越的见解呢？还有小孙，欲望太多了，今天想要这个，明天想要那个，一点慷慨的气节都没有。
你再看那小周，整天唠唠叨叨，话多得很，你要是跟他深交就知道，他的心就不实诚。
曾国藩这话真在理儿啊，人要是有这些毛病，确实很难成为一个有内涵、有品德的人，咱可得时刻警醒自己啊。
4. “凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
”- 小片段例子：我表弟就是个没恒心的人。
他想学画画，颜料买了一堆，没画几天就嫌累。
曾国藩家训经典语录
曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。
和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
曾国藩家训摘抄
曾国藩家训摘抄曾国藩，曾子的七十代孙子，中国近代的政治家、文学家，湘军的创始人。
曾国藩不管是做人还是做事都做到了极致，他严于律己，做官不自傲，以文官入士，却获封了武官的最高荣誉“一等毅勇侯”。
1.知足天地宽，贪得宇宙隘。
隘：狭窄；知道满足的人，觉得天宽地阔，事事都适意；贪得无厌的人，感到宇宙狭窄，处处不得意。
指心情的好坏，往往同欲望的大小有关联。
2.倚天照海花无数，流水高山心自知。
出自于曾国藩的辩言，说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。
3.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。
4.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
曾国藩对人说，自己识人有四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
这十二个字看似简单，实则是曾国藩识人、用人多年的经验总结。
5.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
坚强他的意志，让他的心经受苦难，让他的身体得到锻炼，事情没有大小之分，必定会有所成就。
6.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘下流，有志气者，不会让自己长久处于碌碌无为，琐碎度日中。
有识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。
有恒心则世上无不可成之事。
想这世界之上，多少半途而废之事。
大多为恒心不足，毅力不够。
7.慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪，心里就安稳；时刻注意尊重别人，自身就强大；遇事总是按仁义的方法去处理，别人就喜欢你；坚持勤奋地学习、工作，就是神灵也钦佩你。
8.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
古往今来,天下平庸的人，都是因为怠惰而导致失败;凡是有才干的人，都是因为骄傲而导致失败。
曾国藩家训语录摘抄（精）
曾国藩家训语录摘抄（精）一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
二、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
六、神正其人正，神邪其人奸。
白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。
身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
九、心至苦，事至盛也。
白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。
事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。
十、常存一不敢为先之心。
十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
十二、听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
十三、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
白话文意思：不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失”，是说：不深思就不能掌握道理，不经过深思而得到的东西，即使得到了也容易失掉。
十四、责己厚而责人薄耳。
白话文意思：做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
曾国藩家训最经典十句白话文
曾国藩家训最经典十句白话文咱今天就来唠唠曾国藩家训里最经典的十句白话文，这可都是满满的人生智慧啊。
第一句：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”这就像盖房子，节俭就好比是打好地基，没有稳固的地基，房子怎么能立得住呢？勤劳呢，就像是一砖一瓦地往上砌，要是又能节俭又肯勤劳，那这房子肯定稳稳当当的，咋可能贫贱呢？我就想起我邻居家，整天大手大脚，也不勤快干活，现在日子过得紧巴巴的。
再看看老王家，全家老小都勤快得很，而且从不乱花钱，人家那小日子过得红红火火的。
你说，这曾国藩是不是看得很准呢？第二句：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”哎呀，这就像分蛋糕啊。
利益呢，要是一个人独吞，那别人能乐意吗？肯定会对你有意见，就像一群狼看到一块肉被一只狼独吞了，其他狼不得把这只狼撕了啊。
但是谋划事情呢，人太多了就乱套了，就好比一艘船，掌舵的人只能有一个，要是一群人都来指挥，这船不得在海里打转啊。
我有个朋友，做项目赚了钱，就想自己全拿，结果合作伙伴都离他而去，后来他明白了这个道理，再做事的时候就懂得分享利益了。
第三句：“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
”这可太对了！有些人老说别人的不好，其实就是在掩盖自己的不足呢。
就像一个矮子，老说高个子脑袋容易撞门框，这不是在护自己的短吗？还有那些老是吹嘘自己的人，心里呀，就是嫉妒别人比自己强。
我有个同学，每次考试成绩一出来，就说那些考得比他好的人是运气好，然后就开始说自己哪哪都厉害，其实大家心里都明白，他就是嫉妒别人呢。
第四句：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”这四句话就像四把钥匙，打开了人际交往的大门。
你要是把钱财看得淡一点，就像有魔力一样，能把人聚在你身边。
自己严格要求自己，别人能不服你吗？就像一个将军，自己纪律严明，士兵能不敬重他吗？度量大一点，能包容别人，那别人肯定愿意跟着你啊。
凡事自己带头做，那大家肯定都愿意跟着你干。
我爷爷就是这样的人，村里修路，他第一个捐钱，而且对自己要求可严格了，从来不说别人坏话，度量大得很，每次村里有啥事，他带头做，大家都特别尊敬他，都愿意听他的。
曾国藩家训最精辟名句
曾国藩家训最精辟名句有：1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。
4.入门既正，出门便不会差。
5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。
6.财不如义高，势不如德尊。
7.既爱其才，宜略其过。
8.详交者不失人，泛交者多后悔。
9.穷寇勿追，投鼠忌器。
10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
11.人以气为主，气以诚为主。
12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。
13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。
14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。
15.莫问收获，但问耕耘。
16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
17.常常提其气，少饮不乱性。
18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫如尽。
19.另起炉灶，重开世界。
20.修身、齐家、治国、平天下。
21.知命为第一要务。
22.无恒者一事无成。
23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。
25.接物要谦逊，做人要低调。
26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。
27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。
28.多则难成，少则易就。
29.权位不可太重，权利不可太大。
30.大柔非柔，至刚无刚。
曾国藩家训经典民句
曾国藩家训经典民句1. “家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”你看那勤奋节俭的家庭，日子不都过得红红火火吗？就像隔壁老王家，一家人都特别勤劳，生活也越来越好。
咱要是也能做到这样，还怕过不上好日子吗？2. “凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁。
”哎呀，你想想，要是做事总是三心二意，能做成啥呀？就好比挖井，这儿挖一下那儿挖一下，永远也挖不出水来呀！3. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”这话说得多在理呀！你对人慷慨些，不就能把人聚在身边啦？严格要求自己，别人不就服你了嘛！就像那个谁，特别大方，朋友可多了。
4. “观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
”咱在生活中判断一个人不也得这样嘛！一个满嘴跑火车的人能靠谱吗？能让人信任吗？5. “大处着眼，小处着手。
”这不就是说做事要有大格局，但也得从细节抓起嘛！就像盖房子，得先规划好，但也得一砖一瓦认真去砌呀。
6. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。
”别老是纠结过去的事啦！好好把握现在，别想那些还没来的，过好当下最重要，你说是不是？7. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。
”那些毛毛躁躁的人咋可能有沉稳的见识呢？那些胆小怕事的人肯定也没啥大出息呀！8. “劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入。
”跟人打交道就得这样呀！先夸夸人家的优点，再委婉地说不足，人家才容易接受呀，你要是劈头盖脸一顿说，谁会听你的呀！9. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”好处不能一个人独占呀，得大家分享。
做决定的时候人多了反而不好，你想想是不是这么回事？10. “傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
”那些总是看不起不如自己的人，肯定是浅薄的呀！老是怀疑别人不好的人，那就是小人嘛！你可别做这样的人哦！我觉得曾国藩家训真的有很多值得我们学习和借鉴的地方，这些经典名句都是智慧的结晶呀，能让我们在为人处世等方面少走很多弯路呢！。
2024年曾国藩家训名言
曾国藩家训名言曾国藩家训名言11、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。
出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。
曾国藩家训名句名句佳句
曾国藩家训名句名句佳句1.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
译文：一个人，经常存善心、做善事，则是受福之道；一个人经常为了利益而奔波，则是受祸之道；心安理得便是福气，劳心劳力便是祸患。
2.凡办大事，半由人力，半由天事。
译文：凡是办理重大事情，一半由于人为力量，一半由于上天行事。
我们只但应当极尽人为力量所有能够作为，然而上天行事则是听命于那个苍天，而且没有什么容心在意。
3.听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。
译文：一听到就认为是真实可靠的，往往会造成很多过错表示人应该有自己的想法判断，不能人云亦云。
4.书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
译文：书籍、蔬菜、鱼肉、猪肉，这都是一个家庭的生存必要条件；少睡觉多做事，这是一个人该有的生机。
5.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
译文：想要齐家治国撑持事业，必先格物修身立定脚跟。
6.自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
译文：人人都想有好的成就，但如果我们紧紧憧憬美好未来，而不肯努力耕耘当下，这必然只能是空想7.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
译文：我们读书，只有两件事：一是进德，讲求诚正修齐的道理，以做到不负一生；一是修业，操习记诵词章的技巧，以做到自立自卫。
8.傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
译文：高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
9.与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
译文：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
10.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
译文：人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。
嘴唇厚与薄，气概的大与小，精气神决定其富不富贵。
曾国藩家训名言100句
曾国藩家训名言
曾国藩是中国近代历史上的一位杰出政治家、军事家和文学家，他的家训名言也是非常有名的。
以下是一些曾国藩家训名言的示例:
1.立志、自立、自强，是人生的三大支柱。
2.做人要有志气，要有恒心。
3.勤能补拙，俭以养廉。
4.读书要有恒心。
要坚持不懈。
5.做事要有计划，要有条理。
6.做人要诚实守信，要有责任感。
7.做人要谦虚谨慎，要有自知之明。
8.做人要善良宽容，要有爱心。
9.做人要坚强旁敢，要有旁气。
10.做人要聪明智慧，要有眼光。
以上仅是一些曾国落家训各言的示例，实际上还有很多其他的名言可以学习。
曾国藩家训全文
曾国藩家训全文一、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本，居家以不晏起为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本。
二、身不饥不寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天？补天之技，人尝有之！三、不孝父母，莫为人；不爱国家，莫为国君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
故君子忧道不忧贫，志不在温饱也。
要令天下都无事，虽一夫之受劫，亦要救；令天下都安乐，虽一妇一女之不欢，亦要抚。
四、乱世功名易就，学问难成吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。
秀才者，读书之种子也。
世家之招牌，礼义之旗帜也。
谆谆教诲，不绝于耳；殷殷期盼，沁人心脾。
教之深，爱之切！天可鉴，日月明。
五、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏才觉私意起，便克去，此是大勇。
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
六、须先能立，尔后才有用今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱搪塞，此心绝无主宰，莫非空言，如何学得有用？七、为人处事，须能忍辱负重忍人所不能忍，方能为人之所不能为；在人困时伸援手，方显慷慨之本心。
勿以小怨忘人大恩，勿以小嫌疏至戚，弃金石之坚而资豺狼之恶。
八、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不能耐轻浮之习气耳。
君子则不然。
左丘明有云：“人之所易，我必及之；人所难及，我亦服之。
”九、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
吾今在外，与官场中人交际，偏重人者，处处遭逢得意；偏自用者，处处有掣肘之事。
十、好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。
曾国藩家训精华
曾国藩家训精华1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩家训36字原文
曾国藩家训36字原文：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱，男慈女孝，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡邻。
一、家俭则兴咱就说这“家俭则兴”吧，真的是超级有道理的。
你看啊，在咱大学生的生活里，虽然没有真正组建家庭，但也能体会到节俭的好处。
就拿在学校的日子来说，有些同学整天大手大脚的，今天买这个名牌，明天去吃顿超级贵的大餐，没到月底钱就花光光了。
而那些懂得节俭的同学呢，他们会合理安排自己的生活费。
比如在食堂吃饭，不会乱点一堆吃不完还浪费的菜，买文具什么的也会货比三家，找性价比最高的。
这种节俭的习惯如果带到以后的家庭里，那家里肯定不会出现因为乱花钱而经济紧张的情况呀。
家庭有规划地用钱，就可以把钱用在刀刃上，像投资孩子的教育啦，改善家庭居住环境啦，慢慢地家庭就会越来越兴旺。
二、人勤则健“人勤则健”，这可不仅仅是说身体上的健康呢。
咱大学生也深有体会。
在学校里，如果勤奋学习，每天去图书馆泡着，看书、做笔记、写论文，那脑子就会越用越灵活，知识也会积累得越来越多。
而且，勤奋还体现在参加各种社团活动、做志愿者之类的事情上。
你想啊，每天忙忙碌碌地做这些有意义的事情，身体肯定也不会差到哪里去，毕竟一直处于积极的状态。
从更长远的角度看，等毕业了，进入社会，要是还能保持勤奋的习惯，在工作上积极努力，肯定能把工作做得很好，身体和精神都会处于一种很“健”的状态。
不像那些整天懒懒散散的人，身体可能因为缺乏运动变差，脑子也因为不学习变得迟钝。
三、能勤能俭永不贫贱能把勤奋和节俭结合起来，那简直就是无敌了。
咱就拿创业来说吧，很多大学生都有创业的梦想。
如果在创业初期，能够节俭，不铺张浪费，把每一分钱都用在该用的地方，同时又很勤奋，努力地去寻找资源、开拓市场，那这个创业项目肯定能慢慢发展起来，不会陷入贫穷的境地。
就像那些成功的企业家，他们在创业的时候，可能也是从很小的办公室开始，自己亲自做很多事情，在资金使用上也很谨慎，最后才取得成功的。
对于我们大学生来说，即使不创业，在以后的生活里，秉持着这种能勤能俭的态度，也肯定能过上好日子，不会为钱发愁。
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个人学习资料曾国藩家训像毛泽东说独服曾文正。
蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。
市民放火烧了教堂。
天津领事馆许多人死亡。
慈禧下令让曾国藩去处理。
当时他在领导洋务运动，特别不想开战。
他处理时软，没想到百姓情绪办。
天下人都骂他是卖国贼。
后来一再声明，但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。
梁启超说：“彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。
”别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。
不仅是清中兴名臣，也是教育家。
我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。
他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。
影响大而深远。
吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修的人生观价值业之事，以图自卫其身。
”读书可以树立正确观，还可以获得专业技术。
我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。
所以一个人只有精神世界强大，才能在现实世界强大。
但是有一个人比范进中举还不容易呢，谁呢？就是曾国藩他爹，叫曾麟书。
别看这名字起得很雅，麟书，看上去很有学问，但是这个科举考试可要了他的命。
不说乡试，考秀才这一级他整整考了16 次都没考上，好不容易考到17 次，大概17 是他的幸运数字，总算考上了。
这时候他已经40 多岁了，曾国藩都20 多岁了。
所以实在是考不动了，路漫漫其修远兮，他不考了，然后把希望都寄托在他儿子身，就回家了。
教育：有三点值得称道。
一是两次没考上，这种挫折在曾国藩心中是痛，他只字不提，这是四两拨千斤。
二是这不是小数目，要还一百两不容易，不骂也会埋怨，但是他没。
称道这事，埋怨都没有。
这是出乎意料，给人心灵造成震撼，曾国藩常回忆这事，这是他读史书的起点。
三是教育上说了最关键的话，买书的初衷是为了读，细心读，这话最重要。
曾国藩后来说：“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。
”一是进德，可以帮助人树立人生信仰，他处逆境不惊就因为有强大的儒学信仰，培养就得靠读书，人生观价值观就得靠读书；二是要在社会立足，要有特长有专 业，得靠读书，才能形成立足根本。
这个观点有前瞻性。
瑞典科学工作者实验结果是，与心脏病相关的因素， 结果惊人，相关的社会因素最大的是受教育程度。
受过 高等教育的人心脏病机率要少百分之三 生，本难改变。
惟读书可以变其气质，古之精于相法者，并言读书，可 以变换骨相。
”人气质难改变，只有读书可以改变人的气 质。
问题是怎么读书呢？读书的方法内容多，总结起来，他看重三条： 一要读经典，这是经过时间检验的前人的思想与智慧。
知 识会翻新，但是思想会沉淀。
二是一书不尽不读新书， 这讲的是精读。
要进得去，沉浸的读书法。
我们最容易 翻翻书，问题是没读通。
对智慧的东西得读通透才能读 好，否则不能转化为自己的东西。
这种方法不是死记硬 背，他背不好。
他说：“凡读书，不必苦求强记，只须 偷窃涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
主张读书要做札记，要动手，要写下所感所想，后来胡 适对这个读书法最为推崇。
三是一定要培养个人的读书 兴趣和方向。
儿子也未必与父亲一样。
两个儿子都与他 不同。
他甚至也找来相关的书读。
他当时身边网罗天下 巨才，著名科学家都在他府中。
所以，苏东坡说“可以。
读书多小得心脏病。
他还说过：“人之气质由于天食无肉，不可居无竹”，曾国藩说“不可一日不读书” 这是他唯一骄傲的地方。
这是掷地有声的，得多大毅力 呀。
“无论大家小家、 骄奢倦怠，未有不败” 为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓， 总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临，予不食言。
来认为做官发财是羞耻的，做官贫穷为荣，我将来遗产 里有做官的钱是违背人生信仰的。
老天可以作证，我绝 不食言。
清廉为本，才是好官，但这话里还有三个蹊跷 处，一是清廉是应该的，正常的事，是人尽皆知的道理， 为什么他要发誓呢？二是内容上，将来遗产里有做官的 钱，是可羞的，但我们知道他做到了总督，遗产里怎么 可能没有做官的钱呢？两江总督工资高呀，怎么没有 呢？三是客观事实与这段话的矛盾。
他是湖南湘乡人， 清代没出过大官，后来有许多。
因为他喜欢提拔乡人。
所以有许多老乡。
凡人多望子孙为大官，余不愿为大官， 但愿为读书明理之君子。
勤俭自持，习劳习苦，可以处 乐，可以处约，此君子也。
”我并不希望当大官，只希望 当君子。
当君子最重要，一个条件是勤俭自持。
最后说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰，无论大 家小家士农工商，勤苦俭约，未有不兴，。
予自三十岁以来，即以做官发财”我向 农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
”真是名言呀。
这是治世之名言。
所以我们看 现在富二代问题，好像不知道怎么教育，曾家早提出了 答案。
有钱也得穷着养。
他有名言说：“古语云衣不如新，人不如故，然以吾 他有名联：“养活一团春意思， 这样人生才生机盎然。
还说：“受不 得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
”穷不得，就不 可能成就非凡人生。
安贫乐道说起来容易，做起来难。
除了穷，有没有哪种说时容易做得难的事呢？最后不经意地给他提出一个忠告，要节欲节劳节饮 食。
三戒：一是戒多言，二是戒怒，三是戒忮求。
言多 必失，不无端发怒，戒嫉妒戒掉贪婪。
他的好学优点休现出来了，说出缺点，拜了两位老 师。
一是唐鉴（安静）一是倭仁（自省）。
后者是他的觉 得，教他写日记，人最容易原谅自己，不容易原谅别人， 把对的记得清楚，错记得不清楚。
错过两天就忘了。
唐 鉴提一个方法，果然拯救了他。
说起来一个字，但是操 作性强。
静。
唐鉴说：“若不静，省身也不密，都是浮的， 总是要静……最是静字工夫要紧。
”继继续续。
”“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下 古今之才观之，衣亦不如故也。
” 撑起两根穷骨头。
” 静不下来， 一切都是 空的。
问题在浮，静下来才有改过的可能。
曾国藩说：“既 而自窥所病，只是好动不好静，先生两言，盖对症下药 也。
务当力求主静，使神明如日之升也。
即此以求其，人，皆以一傲字致败。
吾因军事而推之，莫不皆然。
”曾国藩觉得“天下滔滔祸乱未已，吏治人心，毫无更改，军政战事，日崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻，则江河日下，不知所届……不若自习勤劳，犹可稍求一心之安” 。
特立独行，是傲，睡懒觉就是惰。
早起有三条好处：一是时间多了，就算比别人活得长；二是思路清晰，工作有效率；三是勤就能养成一个人优良的品格。
是勤在个人，养他的家训中阐述了三个方面的意义：生，儿子体弱，常写信告诉他不要吃药，他一生不相信吃药，药能治人也能害人。
他的方子是饭后要走千步以上，扫屋清地，沏茶倒水，早起耕作，多种菜蔬。
这些对养生。
②勤在个人养品，引发其他优良品格的形成。
要五勤手脚口脑事，多问，多思考，一定能明白儒家仁义之道。
33 岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。
他在翰林院当翰林。
工资不高。
再加上他出身一农民家庭，本来就穷。
花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。
欠了一屁股的债。
他自己过得也是紧巴巴的。
京城居大不易呀。
他非常拮据。
终于时来运转，开心极了，上半年升官了，侍讲，工资高点。
下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差。
他多年前就盼着呢。
这是出公差。
另有差旅费与资助。
考中的得谢师宴呀。
没见过这么多钱呀。
一下收入几百两呀。
真高兴呀。
立刻拿两寄回老家。
写一封长长的家书。
汇报一下这个快乐的人生际遇。
最后还提了一下一千两的用法。
“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。
”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，寄给父亲的，应该是父亲决定怎么花。
但他一高兴忘了。
郑重地提出了四六分的计划。
结果，父亲看过没生气，没觉得过分，就这样划分了。
不代表别人没意见，弟弟们意见大。
六九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议。
甚至说他是沽名钓誉。
主要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱，不是来路不明，凭什么给别人？二，六百两还债，你知道欠多少吗？刚好一千两。
三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，你这样是不是太不把老爸放在眼里？这几个弟弟是他带大的，常训他们，看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书。
这是他有名的一篇。
“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。
”先弓用弟弟的话，想作秀，没必要做这种事呀。
这话重了，尤其在兄弟间。
但他说这两句话，觉得你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作秀，好象没有。
虽然没有，对我也是重要的鞭策与提醒。
所以我感谢你们提醒我。
下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。
所以资助也不是不对。
还说，我确实失察了，没想到欠了那么多。
就改成二八分好了。
还不同意，就听父亲的。
最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀。
文风与字都有进步。
还可以再提高一些。
又上了一堂课。
还说，我最近的修身养性，可以跟你们交流意料。
他在这圭寸家书里是长兄的风采。
一封长长的家书，出人弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。
还有两点疑问。
家这个字，文化信息丰富。
上边是房子，下边为什么是一头猪呢？宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的，一是部落会议场所一是部落祭祀的地方。
祭祀时，远古最重要的是猪。
那时都是野猪，不容易得到。
当时家祭，所以儒家说修身齐家治国平天下，他对这个家自然无与伦比的重视。
他的家观念是：他说人生有八件根本：“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。
官宦之家，兴旺不过一代；商贾之家，兴旺不过三代，有点创业精神；耕读之家，一般兴旺五代；孝友之家，即有孝悌精神的家庭，一般可以兴旺八到十代。
“每天只要能抽一点时间来陪家人，陪孩子，这就是最好的家庭教育。
”盖棺定论，相信很多人都听说过，意思很简单，就是等一个人生命结束之后，给他一个总的评价。
那么这样一个总的评价既然是定论，所以具有高度的归纳性和概括性。
改名立志，正式改曾子城为名国藩。
原名子城，字伯涵，号为居武，改号居武为涤生。
解释为“从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生”。
给自己列了条规定。
一是主敬一一整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
这是儒家最重要的要求，要有信仰，才能专心。
二是静坐一一每日不拘何时静坐半时，休验静极生阳来复之仁心，正位凝心，如鼎之镇。
三是早起黎明即起，醒后不沾恋。
醒了后不要耗在床上。
四是读书不二——书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
五是读史——廿三史每日十页，虽有事亦不间断。