《祝福》：祥林嫂的死因探究

其他人
婆婆————卖掉祥林嫂
小叔子————使劲擒住祥林嫂拜堂 大伯————来收屋，赶走祥林嫂 鲁镇的男人们————“没趣的走了开去”
鲁镇的女人们————“脸上立刻改换了鄙薄
的神气”
鲁镇的老女人们————“特意寻来”，“叹
息 一番，满足地去了，一边 还纷纷的评论着”。拿祥 林嫂的伤心事当她们无聊 生活的调剂品。 鲁镇最慈悲的老太太们————“眼里也再不 见有一点泪的痕迹”
鲁镇的人们————取笑祥林嫂头上的疤
短工————对祥林嫂的死很“淡然”，
“还不
是穷死的”
“活得有趣的”众人————“恐怕要惊讶她
何
以还要存在，现在总算被无常 打扫得干干净净了” ，大家欢 欢喜喜地过年、祝福
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷
的人，自私的人，是一样把她往死地里赶， 是一样使她增加痛苦。”
鲁四老爷
四婶 柳妈 “我” 其他人
（婆婆，小叔子，大伯，卫老婆子，鲁镇的男人们、 女人们，最慈悲的念佛的老太太，短工等）
在祥林嫂不幸的人生中， 她周围的这些人又是怎样 表现的呢？
请同学们找出能代表这些人各自表现 的句子，并概括归纳。
鲁四老爷
“皱眉”，“讨厌她是一个寡妇”。 祥林嫂再嫁回来，说她“伤风败俗”，“不
自然环境是不是决定祥林嫂悲剧 命运的主要因素？
不是！那是什么呢？
社会环境。社会环境是决定人物命运的主要因
素。它一般由主要人物周围的次要人物组成。 这些次要人物，是某种社会力量的某种观念的 载体，分析时应通过这些人物的言行，认识其 代表的社会势力及其观念。《祝福》中，祥林 嫂周围的次要人物有哪些呢？
作业
结合课文，展开合理想象，以
《假如祥林嫂生活在今天》
为题，写一篇800字左右的文章。
谢 谢！
教学反思：
1.教学过程中教法比较单一。整节课主要让学生自主在文中
找出他们对待祥林嫂态度的语句，由于课文内容比较长，学 生对教材不是非常熟悉，学生思考的时间又有限，因此有些 同学很难自主找到答案。不如直接向学生公布答案，告诉他 们页码，询问他们鲁镇的人们为什么会这么说？其他人为什 么不会这么说？从而引导学生深入探讨祥林嫂命运悲剧的根 源，认识到封建社会对下层民众尤其是妇女的摧残，进而了 解这篇文章的主题。
干不净”。不让祥林嫂为祝福大典准备祭品， 认为她做的饭菜，“祖宗是不吃的”。
祥林嫂死后还骂她是个“谬种”。
四婶
头一次留祥林嫂是看她能干。之后惦念祥林嫂不是 因为关心她的命运，而是自己的佣人都没祥林嫂那 样可心。 当祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶先是“不 满”，进而警告，最后将她赶出家门。
祥林嫂的死因探究
教学目标：
1.理解祥林嫂悲剧发生的社会根源，认识封建
礼教吃人的本质。 2.培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。
教学重点：
分析祥林嫂所处的社会环境，剖析祥林嫂的
悲剧根源及小说主题。
祥林嫂和水生嫂同为中国普通
的农村妇女，但她们的结局却 完全不同。为什么？
生活的环境不同
环境（历史背景、时代气氛、人物关系、
人情风俗、自然景物）

自然环境

社会环境
《祝福》中祥林嫂生活的地方是鲁镇。作者鲁迅是 把祥林嫂的悲剧置于鲁镇这个“舞台”来演绎的。 那么，鲁镇的自然环境是怎样的呢？
雪
请同学们在文中找出有关雪的句子。
“天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花 那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇 乱成一团糟。”（P4—5） “雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声， 使人更加感到沉寂。” （P7） “微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立 刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。 （P13、P14） “远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云， 夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。” （P15）
不准祥林嫂参加祝福准备。“你放着罢！”
仅仅是把祥林嫂看作一件劳动工具。
来自百度文库
柳妈
“善女人”，“吃素，不杀生”，但对祥林嫂
没有同情心。
反对祥林嫂再嫁，“索性撞一个死，就好
了” 。
把祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑 。
一脸“诡秘” ，拿地狱来吓唬祥林嫂。
“我”
含糊其辞地回答祥林嫂提出的“灵魂”有无 问题。 在听说祥林嫂死了之后，开始有些“惊惶”， 随着就觉得要来的事，已经过去，“心地已 经渐渐轻松”。
2.虽然课堂纪律不错，但课堂气氛还不够活跃，师生互动还
不够，显得有些压抑和郁闷。可以让学生分组讨论，分析祥 林嫂命运悲剧的根源。这样势必会使课堂气氛更活跃一点， 更热烈一点。
3.课堂引导启发还需进一步加强，还需向有经验的教师学习，学 习他们的教学技巧，增强课堂的驾御能力。
4.经过一学期的锻炼，教态比较自然，没有紧张情绪。当然，这 与语文组所有同事的帮助密不可分，在此表示衷心的感谢！
——丁
玲
谁是杀害祥林嫂的凶手？
大家都不是凶手，又都是凶手。许寿裳说《祝福》
的主题是“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林
嫂”。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或
不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的
牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建礼教 的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁， 她触犯了封建礼教的科律。因此，造成祥林嫂人生 悲剧的根本原因是封建礼教。