试论陶渊明诗歌中的失路意象
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一、仕途艰难之路 在晋宋易代的动乱之际，陶渊明心怀大志积极入 仕。然而，在 仕 途 这 条 路 上，他 郁 郁 不 得 志。 他 的 诗 作体现了无尽的归思之情和羁旅行役之苦。在陶渊 明奉荆州刺史桓玄命令出使京都路经家乡探亲之时， 我们能感受到他急切的想回家的心情：“行行循归路， 计日望旧居。”与此同时，他又抒发出行役之苦以及厌
倦官场、思 念 亲 人 的 情 绪。 “自 古 叹 行 役，我 今 始 知 之。”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》）这时的陶 渊明身为桓玄的幕僚，奔波于桓玄与朝廷之间，目睹 朝廷内斗以及Βιβλιοθήκη Baidu姓之苦。这与自己的远大抱负格格 不入，因此这时的陶渊明痛感失望与无奈。
在陶渊明赴任刘裕参军期间，诗中将其到远处服 役的矛盾心情也直接地表现出来：“遥遥从羁役，一心 处两端。”（《杂诗 · 其 一 》）黄 文 焕 在 《陶 诗 析 义 · 卷 四》中曾提及：“‘遥遥’二句身在仕途而魂在家，旅况 耿耿。”［２］除此之外，诗人服役中的艰苦与归思之情也 在 这 里 充 分 表 现 出 来：“慷 慨 思 南 归，路 遐 无 由 缘。” （《杂诗·其九》）“路遐”一词体现出服役之路漫漫无 期，同时也表达出诗人在仕途上的失望与痛苦。在诗 人赴任刘裕参军期间，感受到了时光流逝、大志无成 的感慨，所有的心思只能归结到对亲友、对家乡的思 念：“八表同昏，平路伊阻。”（《停云》）这首诗虽然是 诗人辞刘裕参军职务后所写，但也表达出诗人对亲友 的思念以及政治上的失意。
陶渊明生活于晋宋易代的大动乱时期。他虽出 身于封建官僚家庭，但出生时家道衰落了。在他的诗 文中，我们能感受到他有治国平天下的大志。“忆我 少状时，无 乐 自 欣 豫。猛 志 逸 四 海，骞 翮 思 远 翥。” （《杂诗·其 五 》）同 时，他 也 在 积 极 地 入 仕 以 求 获 得 功名：“四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我明骥，千 里虽遥，孰敢不至！”（《荣木·其四》）但是，社会的混 乱以及政治上的黑暗，又让他感到失意和困惑：“日月 掷人去，有 志 不 获 骋。念 此 怀 悲 凄，终 晓 不 能 静。” （《杂诗·其二》）陶渊明将他人生之路上的困惑和失 意寄托在作品中，并运用意象淋漓尽致地表达出来。 在他作品中，意象的使用非常丰富，例如“酒”“菊花” “鱼”“鸟”等意象。但是，“失路”这一意象在他的诗 文中也是比较丰富，通过对失路意象的使用，更能表 现出他在心理上的变化。
许多文人在诗文中都使用了这一意象。屈原通 过对“失路”这一意象的使用，表达自己积极追求进步 的心理：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”［１］阮籍 通过对“失路”意象的使用，表达自己在祸乱之世的苦 苦挣扎，他在《咏怀》诗中通过用世路、天路以及失路 来表达自己的情感变化。魏晋南北朝的庾信和王褒， 也常常使用 “失 路 ”这 一 意 象，他 们 通 过 “失 路 ”意 象 来表达自己故国之思和人生失意。陶渊明同样如此， 在他的诗文中，有像世路、道狭、荒路以及迥路之类的 路，也有像天路、临路、故路以及殊路等失路意象。下 面我们就陶渊明的失路意象进行分析。
由于社会的动乱和政治的黑暗，陶渊明在仕途中
［作者简介］贾晓庆（１９９３－），男，延安大学文学与新闻传播学院在读硕士研究生，主要从事唐前文学研究。
第 ６期
贾晓庆：试论陶渊明诗歌中的失路意象
１７
积极入仕却处处碰壁，当他看到仕途无望时最终选择 闲居家中。
二、陷入徘徊之痛———失路 陶渊明在复杂的社会环境下几经入仕，但最终还 是非常不如意，社会的黑暗和动乱让他壮志难酬。虽 然仕途坎坷，但他依然心怀大志，希望有朝一日实现 自己济世的理想和抱负。这种理想在这样的环境下， 也导致了陶渊明仕途上的失意和人生的悲哀。 陶渊明入仕出仕四五次寻求出路，在入仕与归隐 这条路上徘徊着寻找着属于自己的路：“翼翼归鸟，相 林徘徊；和风不洽，翻翮求心；岂思天路，欣反旧栖。” （《归鸟》）此处的“天路”指作者的仕途之路，表达了 作者在入仕之路上的徘徊。诗人的大志和统治者所 追求的政治目的不相符，诗人只是被迫无奈去归隐。 当诗人怀念自己年轻时的大志以及对现在壮志难酬 的感慨、担心自己的未来和归宿并陷入无路可走的境 地时便感慨：“壑舟无须臾，引我不得住；前途当几许， 未知止泊处。”（《杂诗八首·其五》）在世路不可走的 情况下，陶渊明放弃现实中的入仕之路，放弃自己济 世的大志，去走向求仙之路。当诗人通过求仙来使自 己求取功名、实现自己的理想、解脱现实世界带给他 的精神上的痛苦时，心中便产生了无路可走的绝望心 态：“存生不可言，卫生每苦拙；诚愿游昆华，邈然兹道 绝。”（《影答形 》）除 此 之 外，陶 渊 明 对 天 道 或 者 是 神 仙世界、鬼神世界的怀疑，他认为他们都是不存在的， 这只是自己虚想的，自己还需要面对现实世道的险恶 和不顺，诗人在这里也表达出一种无可奈何之情，同 时也表达出自己无路可走的感慨：“天道幽且远，鬼神 茫昧然。结发 念 善 事，豮 ? 六 九 年。 弱 冠 逢 世 阻，始 室丧其偏。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）当诗人回 忆自己曾经的艰难之路，表达出世路远无边际，并将 自己比作杨朱感叹世路多歧：“冉冉星气流，亭亭复一 纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。”（《饮酒·十七》） 通过上述分析，我们能看到陶渊明或入仕或归隐 都在徘徊，入仙路只是他自己的幻想并不能实现。在 失路的处境下，他陷入深深的痛苦和无奈。他不能逃 避这些现实，只能在这些选择之间徘徊，以寻求一个 可以让自己精神解脱的大道。 三、迷惘过后的清醒———归隐之路 晋宋动乱的社会以及黑暗的政治统治下，留给陶 渊明实现自己济世大志的道路就变得更为狭窄了，再 加上他个人有安贫守节的骨气，不愿阿谀奉承，不愿 与统治者同流合污。因此，他和统治阶级之间往往是 不合的，这 种 不 合 是 他 徘 徊 在 仕 与 隐 之 间 的 主 要 原 因。在无路可走的情况下，陶渊明最终选择归隐。
第 ３５卷 第 ６期 Ｖｏｌ．３５ Ｎｏ．６
兰州教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＡＮＺＨＯＵＩＮＳＴＩＴＵＴＥＯＦＥＤＵＣＡＴＩＯＮ
２０１９年 ６月 Ｊｕｎ．２０１９
试论陶渊明诗歌中的失路意象
贾晓庆
（延安大学 文学与新闻传播学院，陕西 延安 ７１６０００）
［摘 要］作品中体现的意象能使人感受到作家独特的心理变化。“失路”这一意象在许多作家的作品中都有体现，他 们通过这一意象表达自己人生的理想和内心的感受，以及人生路上的坎坷。陶渊明在其诗歌中通过对失路意象的营 造，充分表达出他在人生之路上困惑、迷惘及曲折的追求。 ［关键词］陶渊明；失路意象；仕途 ［中图分类号］Ｉ２２２．７ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００８５８２３（２０１９）０６００１６０２ ［收稿日期］２０１９－０３－０８
除此之外，陶渊明在其《归园田居》中写到：“怅恨 独策还，崎岖历榛曲。”“道狭草木长，夕露沾我衣。”诗 人通过“道狭”“榛曲”来表现田园生活中狭窄的小路 以及崎岖的山路，表现出农耕的艰难和困苦。虽然他 的心中充满懊恼怨恨的心情，但又不希望违背自己的 选择，而是隐居躬耕，不与世俗同流合污：“衣沾不足 惜，但使愿无 为。”（《归 田 园 居 · 其 三 》）陶 渊 明 回 忆 赴任刘裕参军时不是追求功名的良策，所以离职。诗 中表现出诗人仕途无望的艰辛和困苦：“道路迥且长， 风波阻中途。”（《饮 酒 · 其 十 》）诗 人 在 这 里 用 “道 路 迥且长”来形容仕途之路遥远漫长而无望，因此选择 回家闲住。除此之外，陶渊明还在诗中表达了世道艰 难之感：“远 哉 长 公，萧 然 何 事？世 路 多 端，皆 我 为 异。”（《读史述九章·张长公》）
倦官场、思 念 亲 人 的 情 绪。 “自 古 叹 行 役，我 今 始 知 之。”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》）这时的陶 渊明身为桓玄的幕僚，奔波于桓玄与朝廷之间，目睹 朝廷内斗以及Βιβλιοθήκη Baidu姓之苦。这与自己的远大抱负格格 不入，因此这时的陶渊明痛感失望与无奈。
在陶渊明赴任刘裕参军期间，诗中将其到远处服 役的矛盾心情也直接地表现出来：“遥遥从羁役，一心 处两端。”（《杂诗 · 其 一 》）黄 文 焕 在 《陶 诗 析 义 · 卷 四》中曾提及：“‘遥遥’二句身在仕途而魂在家，旅况 耿耿。”［２］除此之外，诗人服役中的艰苦与归思之情也 在 这 里 充 分 表 现 出 来：“慷 慨 思 南 归，路 遐 无 由 缘。” （《杂诗·其九》）“路遐”一词体现出服役之路漫漫无 期，同时也表达出诗人在仕途上的失望与痛苦。在诗 人赴任刘裕参军期间，感受到了时光流逝、大志无成 的感慨，所有的心思只能归结到对亲友、对家乡的思 念：“八表同昏，平路伊阻。”（《停云》）这首诗虽然是 诗人辞刘裕参军职务后所写，但也表达出诗人对亲友 的思念以及政治上的失意。
陶渊明生活于晋宋易代的大动乱时期。他虽出 身于封建官僚家庭，但出生时家道衰落了。在他的诗 文中，我们能感受到他有治国平天下的大志。“忆我 少状时，无 乐 自 欣 豫。猛 志 逸 四 海，骞 翮 思 远 翥。” （《杂诗·其 五 》）同 时，他 也 在 积 极 地 入 仕 以 求 获 得 功名：“四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我明骥，千 里虽遥，孰敢不至！”（《荣木·其四》）但是，社会的混 乱以及政治上的黑暗，又让他感到失意和困惑：“日月 掷人去，有 志 不 获 骋。念 此 怀 悲 凄，终 晓 不 能 静。” （《杂诗·其二》）陶渊明将他人生之路上的困惑和失 意寄托在作品中，并运用意象淋漓尽致地表达出来。 在他作品中，意象的使用非常丰富，例如“酒”“菊花” “鱼”“鸟”等意象。但是，“失路”这一意象在他的诗 文中也是比较丰富，通过对失路意象的使用，更能表 现出他在心理上的变化。
许多文人在诗文中都使用了这一意象。屈原通 过对“失路”这一意象的使用，表达自己积极追求进步 的心理：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”［１］阮籍 通过对“失路”意象的使用，表达自己在祸乱之世的苦 苦挣扎，他在《咏怀》诗中通过用世路、天路以及失路 来表达自己的情感变化。魏晋南北朝的庾信和王褒， 也常常使用 “失 路 ”这 一 意 象，他 们 通 过 “失 路 ”意 象 来表达自己故国之思和人生失意。陶渊明同样如此， 在他的诗文中，有像世路、道狭、荒路以及迥路之类的 路，也有像天路、临路、故路以及殊路等失路意象。下 面我们就陶渊明的失路意象进行分析。
由于社会的动乱和政治的黑暗，陶渊明在仕途中
［作者简介］贾晓庆（１９９３－），男，延安大学文学与新闻传播学院在读硕士研究生，主要从事唐前文学研究。
第 ６期
贾晓庆：试论陶渊明诗歌中的失路意象
１７
积极入仕却处处碰壁，当他看到仕途无望时最终选择 闲居家中。
二、陷入徘徊之痛———失路 陶渊明在复杂的社会环境下几经入仕，但最终还 是非常不如意，社会的黑暗和动乱让他壮志难酬。虽 然仕途坎坷，但他依然心怀大志，希望有朝一日实现 自己济世的理想和抱负。这种理想在这样的环境下， 也导致了陶渊明仕途上的失意和人生的悲哀。 陶渊明入仕出仕四五次寻求出路，在入仕与归隐 这条路上徘徊着寻找着属于自己的路：“翼翼归鸟，相 林徘徊；和风不洽，翻翮求心；岂思天路，欣反旧栖。” （《归鸟》）此处的“天路”指作者的仕途之路，表达了 作者在入仕之路上的徘徊。诗人的大志和统治者所 追求的政治目的不相符，诗人只是被迫无奈去归隐。 当诗人怀念自己年轻时的大志以及对现在壮志难酬 的感慨、担心自己的未来和归宿并陷入无路可走的境 地时便感慨：“壑舟无须臾，引我不得住；前途当几许， 未知止泊处。”（《杂诗八首·其五》）在世路不可走的 情况下，陶渊明放弃现实中的入仕之路，放弃自己济 世的大志，去走向求仙之路。当诗人通过求仙来使自 己求取功名、实现自己的理想、解脱现实世界带给他 的精神上的痛苦时，心中便产生了无路可走的绝望心 态：“存生不可言，卫生每苦拙；诚愿游昆华，邈然兹道 绝。”（《影答形 》）除 此 之 外，陶 渊 明 对 天 道 或 者 是 神 仙世界、鬼神世界的怀疑，他认为他们都是不存在的， 这只是自己虚想的，自己还需要面对现实世道的险恶 和不顺，诗人在这里也表达出一种无可奈何之情，同 时也表达出自己无路可走的感慨：“天道幽且远，鬼神 茫昧然。结发 念 善 事，豮 ? 六 九 年。 弱 冠 逢 世 阻，始 室丧其偏。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）当诗人回 忆自己曾经的艰难之路，表达出世路远无边际，并将 自己比作杨朱感叹世路多歧：“冉冉星气流，亭亭复一 纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。”（《饮酒·十七》） 通过上述分析，我们能看到陶渊明或入仕或归隐 都在徘徊，入仙路只是他自己的幻想并不能实现。在 失路的处境下，他陷入深深的痛苦和无奈。他不能逃 避这些现实，只能在这些选择之间徘徊，以寻求一个 可以让自己精神解脱的大道。 三、迷惘过后的清醒———归隐之路 晋宋动乱的社会以及黑暗的政治统治下，留给陶 渊明实现自己济世大志的道路就变得更为狭窄了，再 加上他个人有安贫守节的骨气，不愿阿谀奉承，不愿 与统治者同流合污。因此，他和统治阶级之间往往是 不合的，这 种 不 合 是 他 徘 徊 在 仕 与 隐 之 间 的 主 要 原 因。在无路可走的情况下，陶渊明最终选择归隐。
第 ３５卷 第 ６期 Ｖｏｌ．３５ Ｎｏ．６
兰州教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＡＮＺＨＯＵＩＮＳＴＩＴＵＴＥＯＦＥＤＵＣＡＴＩＯＮ
２０１９年 ６月 Ｊｕｎ．２０１９
试论陶渊明诗歌中的失路意象
贾晓庆
（延安大学 文学与新闻传播学院，陕西 延安 ７１６０００）
［摘 要］作品中体现的意象能使人感受到作家独特的心理变化。“失路”这一意象在许多作家的作品中都有体现，他 们通过这一意象表达自己人生的理想和内心的感受，以及人生路上的坎坷。陶渊明在其诗歌中通过对失路意象的营 造，充分表达出他在人生之路上困惑、迷惘及曲折的追求。 ［关键词］陶渊明；失路意象；仕途 ［中图分类号］Ｉ２２２．７ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００８５８２３（２０１９）０６００１６０２ ［收稿日期］２０１９－０３－０８
除此之外，陶渊明在其《归园田居》中写到：“怅恨 独策还，崎岖历榛曲。”“道狭草木长，夕露沾我衣。”诗 人通过“道狭”“榛曲”来表现田园生活中狭窄的小路 以及崎岖的山路，表现出农耕的艰难和困苦。虽然他 的心中充满懊恼怨恨的心情，但又不希望违背自己的 选择，而是隐居躬耕，不与世俗同流合污：“衣沾不足 惜，但使愿无 为。”（《归 田 园 居 · 其 三 》）陶 渊 明 回 忆 赴任刘裕参军时不是追求功名的良策，所以离职。诗 中表现出诗人仕途无望的艰辛和困苦：“道路迥且长， 风波阻中途。”（《饮 酒 · 其 十 》）诗 人 在 这 里 用 “道 路 迥且长”来形容仕途之路遥远漫长而无望，因此选择 回家闲住。除此之外，陶渊明还在诗中表达了世道艰 难之感：“远 哉 长 公，萧 然 何 事？世 路 多 端，皆 我 为 异。”（《读史述九章·张长公》）