用药如用兵,用方如用阵

用药如用兵，用方如用阵
知药善用好比知人善任工作有大小之分，工作的方法就不一样，用方的思路也是如此。

医者得非常熟悉药性，才能很好地调遣这些药，好比是分兵派将，你得熟悉这些人的性格，还有他们之间的关系。

关羽是主将，是君，派谁跟着他呢？必然是周仓、关平，为什么？上阵父子兵，关平跟着关羽，肯定没错；周仓最服关羽，会配合得非常好。

你非把他们拆开，就不好了，你让关平跟着张飞，他可能老惦记着他爹。

据说，邓小平和刘伯承，是一对很好的搭档。

刘伯承举轻若重，非常的谨慎，一点小事，他会看得非常的大，严肃认真；邓小平相反，他举重若轻，再大的事情，他都能够以一种很轻松的姿态去完成，这两人在一起就能够相得益彰，又互相约束，互相促进，这样就平和。

再比如诸葛亮用张飞去战马超，这是知人善用，但是又怕张飞毛躁，好比以某一味药为君治某疾病，但又怕它有副作用，怎么办？炮制一下。

怎么炮制呢？激将法。

想用他，但先故意不理他，说马超非常厉害啊，当时曹操都怕他三分，咱们军中可能没有能战胜他的人，还是派人去荆州请关羽来吧。

张飞站在边上就沉不住气了，主动请战。

诸葛亮激他，使张飞不要轻敌，而且把他的那股不服输劲儿激出来，这叫“知人善用”。

用药也如此，我们使用苍术，这是一个燥湿健脾的好药，但它也非常燥烈，要减轻它燥烈的性质，就放在淘米水里浸泡一下，使之既不失燥湿健脾的作用，又不会过于燥烈伤了胃阴。

还可以用
芦根、玄参等养阴生津的药来反佐它。

我们这么炮制和配伍苍术，是“知药善用”。

所以熟悉药性是最重要的。

熟悉了药性，再熟悉了医理和诊断，你就能开处方了。

就像你熟悉手下的每一个战将，再熟悉对方的情况，利用你的军事思想，你就会知道怎么排兵布阵。

这是同样的道理。

用方如用阵
“用药如用兵”，这是古人常讲的一句话，我在后面加一句，“用方如用阵”。

阵是作战的方法，排兵布阵。

张景岳在他的《景岳全书》里就有古方八阵、新方八阵的说法，用排兵布阵的思想来研究这些方剂。

古人的阵法，我们听评书经常听到：什么一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九子连环阵、十面埋伏阵，从一到十都有了，诸葛亮有八卦阵，薛仁贵有龙门阵，这相当于军事上的方子。

大道相通，中医里有方子，军事上也有方子，有一些固定的排兵布阵的方法，但是你能照搬吗？不能。

你还得根据具体的情况来对这个阵图进行相应的变化。

宋朝的皇帝特别害怕在外作战的将军势力过大，就常常派人送阵图过去，教这些将军怎么打仗。

意图就是一方面对你进行指导，另一方面是要掌控你，防止你军事势力扩张太大，对中央造成威胁。

但这样一来，将军在外总打败仗。

后来岳飞说了一句很有名的话：“运用之妙，存乎一心。

”这话现在中医经常讲，其实它源于军事，意思是说，兵法不能照搬死的方子，不能照搬死阵图。

要根据天时、地利、人事，根据地形、兵势，随机应变。

方子也是这样的，我们经常讲“方法”，个方子只是意味着一个法，一种思想，你要变通来用。

比如麻杏石甘汤，由这几味药组成：麻黄、杏仁、石膏、甘草。

这是《伤寒论》的方子，辛凉重剂，能够开表，也能够清里热，这个方子体现了一个治肺的思想。

我们知道肺开窍于皮毛，麻黄能够走表，开肺窍；肺苦气上逆，杏仁降肺气，所以用杏仁来降；在肺窍闭住，肺气不降的情况下，容易产生肺热，在外邪犯肺的情况下，也很容易产生肺热，我们用石膏来清肺热；在肺窍闭、肺热盛、肺气不降的情况下，肺容易急，所以用甘草缓肺急。