衡水中学高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径(共25张PPT)
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D
A、文化创新不是可以凭空产生的 B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文 化成果 C、文化创新应推陈出新 D、文化创新既要博采众长又要保持特色
2．在每一个历史时期，中华民族都留下了无 数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、 宋词、元曲、明清小说等，都是那个时代社会 生活和精神的写照，都具有时代的烙印和特征。 今天要创作出在人民中传之久远的精品力作， 就要 A． 超越生活、改变社会 B． 立足实践、扎根生活 C． 继承传统、满足大众 D． 博采众长、海纳百川
5.2文化创新的途径
1.文化创新的根本途径：立足于社会实践
社会实践
源泉和动力 推动
文化创新
立足于社会实践，是文化创作的基本要求， 也是文化创新的根本途径。
思考：除了不能脱离实践，要进行文 化创新我们还要注意哪些方面？
《别君叹》三天点击量破两千万
3月3号，由曹轩宾演唱的《别
君叹》在节目中首播，运用陕西秦
高中政治人教版必修三文化生活文化 创新的 途径精 品课件
高中政治人教版必修三文化生活文化 创新的 途径精 品课件
整合四：如何铸造中华文化的新辉煌？ （P55） ① 立足于发展中国特色社会主义的实践。 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化需要。 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各
民族文化的长处 ④ 在内容和形式上积极创新，努力铸造中华
坚持 正确 方向
4、要充分发挥人民群众的主体作用，虚心向 人民群众学习
高中政治人教版必修三文化生活文化 创新的 途径精 品课件
1.听到的是京腔京韵的相声，看到的却是卡通人物在 说学逗唱；听到的是流行歌曲的韵律，看到的却是 原汁原味的生旦净末丑的表演。借助Flash等现代化 多媒体手段，相声、戏曲等传统文艺也逐渐地被 “80后”甚至“90后”所喜欢。这些传统文艺的“ 漂亮转身”告诉我们
A、文化创新不是可以凭空产生的 B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文 化成果 C、文化创新应推陈出新 D、文化创新既要博采众长又要保持特色
2．在每一个历史时期，中华民族都留下了无 数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、 宋词、元曲、明清小说等，都是那个时代社会 生活和精神的写照，都具有时代的烙印和特征。 今天要创作出在人民中传之久远的精品力作， 就要 A． 超越生活、改变社会 B． 立足实践、扎根生活 C． 继承传统、满足大众 D． 博采众长、海纳百川
5.2文化创新的途径
1.文化创新的根本途径：立足于社会实践
社会实践
源泉和动力 推动
文化创新
立足于社会实践，是文化创作的基本要求， 也是文化创新的根本途径。
思考：除了不能脱离实践，要进行文 化创新我们还要注意哪些方面？
《别君叹》三天点击量破两千万
3月3号，由曹轩宾演唱的《别
君叹》在节目中首播，运用陕西秦
高中政治人教版必修三文化生活文化 创新的 途径精 品课件
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整合四：如何铸造中华文化的新辉煌？ （P55） ① 立足于发展中国特色社会主义的实践。 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化需要。 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各
民族文化的长处 ④ 在内容和形式上积极创新，努力铸造中华
坚持 正确 方向
4、要充分发挥人民群众的主体作用，虚心向 人民群众学习
高中政治人教版必修三文化生活文化 创新的 途径精 品课件
1.听到的是京腔京韵的相声，看到的却是卡通人物在 说学逗唱；听到的是流行歌曲的韵律，看到的却是 原汁原味的生旦净末丑的表演。借助Flash等现代化 多媒体手段，相声、戏曲等传统文艺也逐渐地被 “80后”甚至“90后”所喜欢。这些传统文艺的“ 漂亮转身”告诉我们
人教版高中政治必修3第二单元文化创新的途径(课件26张)
作为作者和编剧的周梅森，勇敢地直面腐败，传统小说里常见的英雄 形象与典型人物，在《人民的名义》中再次出现，而且重点是塑造反腐的 英雄形象。
“敬业“是中国人民的传统美德。该剧从制作到导演，再到美术、摄影、 音乐指导都是兢兢业业，更让我们看到了老演员淋漓尽致、精益求精的表 演。这种认真负责的敬业精神成就了该剧的好口碑。
探 究 四
结合材料，谈谈这部中国电视剧是怎样赢得海外关注的？
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
逼基
本 面向世界，
格途 博采众长
径
学以致用
P
探 索
K
展示六组同学设计的“政治研学团队徽章”， 谈谈你的设计思想。
ON 作 业 “一带一路”微专题展板
100%的努力
设计
E NO.1 微创作
成就最好的自己
课堂检测
1、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方，启示
和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西 方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明：（ ）
——重视文化的继承 ——重视文化的发展
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
“敬业“是中国人民的传统美德。该剧从制作到导演，再到美术、摄影、 音乐指导都是兢兢业业，更让我们看到了老演员淋漓尽致、精益求精的表 演。这种认真负责的敬业精神成就了该剧的好口碑。
探 究 四
结合材料，谈谈这部中国电视剧是怎样赢得海外关注的？
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
逼基
本 面向世界，
格途 博采众长
径
学以致用
P
探 索
K
展示六组同学设计的“政治研学团队徽章”， 谈谈你的设计思想。
ON 作 业 “一带一路”微专题展板
100%的努力
设计
E NO.1 微创作
成就最好的自己
课堂检测
1、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方，启示
和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西 方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明：（ ）
——重视文化的继承 ——重视文化的发展
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径课件(共15张PPT)
故宫博物院积极参加国外各种展会、学术研讨 会，如布鲁塞尔、拉斯维加斯、法兰克福等地。
文化创新的途径
立足于社会实践 继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长
要处理好民族 文化与外来文 化的关系，克服 “民族虚无主义” 和“历Байду номын сангаас虚无主 义”的错误倾向。
思考： 紫禁城上元夜的火爆程度表明这是一次 成功的文化创新，这对我们有什么启示？
故宫之旅
文化创新的途径
年度工作概述
年度工作概述
紫禁城上元夜是故宫博物院建院94年来首 次举办的夜间大型活动。通过现代科技 手段再现明清故宫元宵灯会的盛况。
800组LED灯闪烁点亮午门城楼和东西燕翅 楼，利用激光投影数字化画面到太和门主 体建筑上，游客在观赏《清明上河图》和 《千里江山图卷》投影时，远处传来畅音 阁的戏曲声，声声入耳。通过这次活动， 让紫禁城的文物活起来，使游客充分领略 中华传统文化的魅力。
紫 禁 城
让博物馆里的文物活起 来，让传统文化和当代相 遇，方能绽放出更为绚丽 的色彩。而故宫文创的 走红告诉我们，实现这一 目标，敢于创新是一条必 由之路。
谢谢观看
文化创新要以人民为主体，着眼 于人民群众的精神文化需求。
壹贰叁 肆 伍
PART FOUR 坚持人民群众的 主体地位
PART FOUR 坚 持 正 确 方 向 克服错误倾向
面 向 世 界 PART THREE 博采众长
PART TWO 继 承 传 统 推陈出新
PART TWO
立足于社会实践
文化创新的途径
讨论: 紫禁城上元夜活动是如何 进行文化创新的？
批判继承传统文化，在社会实践的基础上，为传 统文化注入时代精神，充分利用现代科技手段， 再现故宫灯会的盛况。
衡水中学高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径(共25张PPT)
如何做到推 陈出新？
一方面不能离开传统文化， 空谈文化创新，另一方面 要为传统文化注入时代精 神，体现新的时代要求。
继承传统
推陈出新
反对什么错误倾向？ 既要反对守旧主义，又要反对历史虚无主义。
《哪吒闹海》
《哪吒之魔童降世》
《哪吒之魔童降世》魔改自中国传统的神话故事哪吒闹海，本应该是携带灵 珠出生的哪吒却成了魔丸转世，曾经的“英雄小哪吒”却成了“混世大魔 王”，面对众人的误解和天雷的降临，哪吒究竟会立地成魔还是弑魔封 神……同样还是哪吒闹海的故事，经过翻天覆地的魔改，创作了一个全新的 神话故事，完全颠覆了国人心目中哪吒的印象。旧瓶装新酒，同样的人物演 绎完全不同的故事，这才应该是传统故事改编的典范。
主体 人民群众
方向 克服两种错误倾向：守旧主义、封闭主义； 民族虚无主义、历史虚无主义。
3、思考探究
冯洪钱是立一足名实基践层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治 好了20多头病猪,这使年轻的继冯承洪传钱统深受震撼.他面立向志世传界承发现传统 兽医药事业,编撰《民间兽医推草陈本出》新，满足社会的博需采求众。长他访问过数 百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处 方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办 中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等 10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列 著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505 种中草药，附方40000多则。《民间 兽医草本》“汇古今兽医本草 之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”， 被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重 大新成果的？
高中政治人教版必修三文化生活5.2 文化创新的途径课件(共21张PPT)
（一）文化创新的根本途径
• 立足于社会实践，是文化创新的基 本要求，也是文化创新的根本途径。
响应落实十九大报告“推动中 华优秀传统文化创造性转化、创新 性发展”的精神，立足社会的需要。
传统诗词经典与现代流行相融合。
• 继承传统，推陈出新
（二）、文化创新的基本途径 ： 之一：
继承传统
推陈出新
“取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新”
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 民族虚无主义
儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚 决抛弃。
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染，应禁止 守旧主义 使用。
为保护我国的文化产业，应抵制外国的 文化产品。
封闭主义
3、坚持正确方向
立足于发展中国特色社会主义的实践， 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求， 发扬中华民族优秀文化传统， 汲取各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新， 努力铸造中华文化的新辉煌。
在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯
了（
）的错误
A．守旧主义和封闭主义
B．民族虚无主义和历史虚无主义 C．守旧主义和民族虚无主义
B
D．封闭主义和历史虚无主义
4、我们学习和借鉴其他民族优秀文 化成果时要坚持的原则是（ ）
A. 照搬其它民族文化
C B. 重视借鉴其它民族文化
C. 以我为主，为我所用 D. 坚持复兴我国的传统儒学
你知道哪些文化创新的例子？
• 1、社会主义核心价值观 • 2、中国“天眼”工程 • 3、《中国诗词大会》 • 4、《经典咏流传》
《经典咏流传》的创作背景
• 央视大型电视节目《经典咏流传》响应落实十 九大报告“推动中华优秀传统文化创造性转化、 创新性发展”的精神，用“以歌和诗”的形式将 传统诗词经典与现代流行相融合，中国经典诗 词与外国歌曲相配合。在注重节目时代化表达 的同时，也将深度挖掘诗词背后的内涵，讲述 文化知识、阐述人文价值、解读思想观念，为 现代文明追本溯源，树立文化自信。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)
另一方面，体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统 文化注入时代精神的努力中
探究三：胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底，更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监，这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成，给我们在文 化创新上的启示是什么？？
二、文化创新的途径
探究一：“胡巴”之父许诚毅说：“刚开 始构建胡巴这个角色，就是以现实生活中 的婴儿为原型，白白胖胖的，头上长出一 点绿草，应该会比较好玩。有一天，去买 菜，在菜市场看到一个白萝卜，好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么？
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主
义
探究四：胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺， 在创作中曾出现两个分歧： 分歧一：突然改变妖怪的固有形象，不容易被 观众认可，因此，我们应该要保持民族传统特 色，固守传统妖怪形象。 分歧二：中国的传统妖怪形象已经过时了，西 方技术先进、经验丰富，我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点，你是怎么看的？ 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径：立足于社会实践
立足于社会实践，着眼于人民群众的需求，是文 化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二：胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化，此番 创作，他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象，选择六足怪为雏 形，加上现实生活中婴儿、萝卜等元素， 一改传统妖怪凶神恶煞，狡诈、凶残等固 有形象，创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么？
探究三：胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底，更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监，这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成，给我们在文 化创新上的启示是什么？？
二、文化创新的途径
探究一：“胡巴”之父许诚毅说：“刚开 始构建胡巴这个角色，就是以现实生活中 的婴儿为原型，白白胖胖的，头上长出一 点绿草，应该会比较好玩。有一天，去买 菜，在菜市场看到一个白萝卜，好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么？
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主
义
探究四：胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺， 在创作中曾出现两个分歧： 分歧一：突然改变妖怪的固有形象，不容易被 观众认可，因此，我们应该要保持民族传统特 色，固守传统妖怪形象。 分歧二：中国的传统妖怪形象已经过时了，西 方技术先进、经验丰富，我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点，你是怎么看的？ 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径：立足于社会实践
立足于社会实践，着眼于人民群众的需求，是文 化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二：胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化，此番 创作，他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象，选择六足怪为雏 形，加上现实生活中婴儿、萝卜等元素， 一改传统妖怪凶神恶煞，狡诈、凶残等固 有形象，创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么？
人教版高中政治必修三课件：5.2文化创新的途径 (共25张PPT)
胡巴简介
• 中文名 胡巴 • 外文名 Hu Ba • 身高 35cm • 体重 重量约等于小狗，比小猫重。 • 特征 像萝卜，无指小爪、大眼睛 • 特长 卖萌、卖萌、卖萌 • 攻击技能 口中喷出枣子，杀伤力如同冲锋枪。
探究二：
《捉妖记》中的妖怪胡巴与传统 影视剧中的妖怪的形象有何不同？
这表明了文化创新基本途径是什么？
原来妖怪的形象： 凶神恶煞，狡诈、凶残……。
胡巴形象： 萌，可怜，可爱，生气的时候会缩成 萝卜形状……。
（二）、文化创新的基本途径
1、 基本途径之一：继承传统，推陈出新 （1）、是什么： “取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程； “推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。 （2）、为什么：
传统文化是进行文化创新的根基 （3）、怎么样：
对上述两个观点，你是怎么看的？
（三）、坚持正确方向，克服错误倾向
1.反对错误倾向
守旧主义
一味推崇外来文化
封闭主义
拒绝接受新文化
民族虚无主义 根本否认传统文化
历史虚无主义 拒绝任何外来文化
2.坚持正确方向
① 立足于发展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化
需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
界各民族文化的长处 ④ 在内容与形式上积极创新，努力铸造
中华文化的新辉煌。
以前的影视作品、民间传说里， 都是“妖吃人”，《捉妖记》怎 么反过来“人吃妖”呢？这个创 新设计有何深意？
人教版高中政治必修三《文化与生活》5.2 文化创新途径(共22张PPT)
思考： 裘继戎在京剧艺术表演中，是怎样进行文化
文化创新的途径
1、根本途径：立足社会实践
社会 实践
源泉 动力 推动
文化 创新
批判继承
推陈出新
3、文化创新的基本途径之二
面向世界
博采众长
视频信息 裘继戎在继承传统京剧花腔核心
要素和裘派“铜锤”基本唱法的 基础上进行创新.
裘继戎融合吟唱、世界音乐、流 行舞、现代舞等多元艺术风格， 探究以"戎"为"融"的当代文化新 表达
思考： 为什么要文化交流、借鉴和融合 ？ P5
学习和吸收各民族优秀文化成果， 以发展本民族文化的过程
是不同民族文化之间相互借鉴， 以“取长补短”的过程
是在文化交流、借鉴的基础上， 推出融汇多种文化特质的新文化的过程
文 是文
重
裘继戎， 京剧“裘派”继承 人。2015年担任杨 丽萍导演舞剧《十 面埋伏》男主角； 2017年参演张艺谋 观念演出《对话 寓 言2047》。2017年， 获得国家精神造就 者称号。
（2）为什么
①传统文化是文化创新的根基。 ——重视文化的
②体现时代精神，是文化创新的重要追求 。 ——重
2：面向世界，博采众长
问题3 为什么要面向世界 怎样学习外来文化
（1）原因 文化多样性是文化创新的基础
（2）怎样学习
① 是一个交流、借鉴与融合P53
科学精神
②充分吸收外国文化的有益成果。
③原则：以我为主，为我所用。
历史虚
网络语言是对现代汉语的污染，应禁止 守旧主 使用。
为保护我国的文化产业，应抵制外国 封闭主 的文化产品。
2、怎样铸造中华文化的新辉煌？
（1）立足于发展中国特色社会主义的实践， （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需 （3）发扬中华民族优秀文化传统， （4）汲取各民族文化的长处，在内容与形式 积极创新， （5）努力铸造中华文化的新辉煌。
高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径课件(共31张PPT)
（二）文化创新的基本途径之一： 继承传统、推陈出新
继承传统
“取其精华，去其糟粕” 改造传统文化的过程
不能离开传统文化， 空谈文化创新。
推陈出新
“推陈出新，革故鼎新”
创造新文化、发展先 进文化的过程
要体现时代精神，是文 化创新的重要追求。
继承与创新之间的关系（如何把握好当代文化与传统文化的关系）
①我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传 统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个 民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化的根基。
答：（1）在社会发展过程中，传统文化如果能顺应社会生活的变迁， 不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极 作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进、妨害人 的发展的消极作用。（4分）
（2）①在实践基础上对传统的岭南文化进行文化创新。（2分） ②取其精华，去其糟粕。既要继承传统的岭南文化又要体现时代精 神。（2分） ③加强广东文化和国内其他地方文化及外国文化的交流，博采众长。 （2分） ④反对守旧主义和民族虚无主义，扩大文化视野，兼收并蓄，发扬 光大岭南文化2分）
文化。
吸收外国文化的有益成果
4.“守旧主义和封闭主义”指的是一味推崇外来文化， 根本否定传统文化。 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”
1、2018年4月7日，央视开播的一档名为《时尚大师》的节目里， 一位设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，运用了龙生九子中 的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构
②体现时代精神是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了社会生活 各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文 化注入时代精神的努力之中。
5.2文化创新的途径课件-高中政治人教版必修三(共24张PPT)
动漫产业成功的典范，以后应继续发扬。 正确处理了当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
名师课件免费课件下载优秀公开课课 件5.2 文化创新的途径 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)
名师课件免费课件下载优秀公开课课 件5.2 文化创新的途径 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)
观点一:中国动漫产业正逐步崛起,没必要借鉴外国的动漫求创 新,而且,《熊出没》应该全部采用中国传统的元素,这 样才能保持民族特色。
观点二:日本有多拉A梦,美国有米老鼠,我们应该把它照搬过来, 中国以前和现在没有，将来也很难出现经典的动漫形象。
观点三:《熊出没》将中国元素和外来优秀文化完美结合,是中 国
知识拓展：
区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径
主体 源泉 动力 根基 途径
人民群众
社会实践 社会实践
就目前而言是中国特色社 会主义建设的伟大实践
传统文化 根本途径 基本途径
名 5.师 2文课化件创免新费的课途件径下课载件优-高秀中公政开治课人课 教件版5.必2 修文三化(共创新24的张途PP径T) 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)
1、文化创新的根本途径--立足于社会实践
社会实践是文化创作的源泉。文化创 作者只有立足于社会实践，才能创作出鲜 活的文化作品。
所以，立足于社会实践是文化创新的基 本要求，也是文化创新的根本途径。
材料二：
熊大、熊二的形象借鉴了中传统熊的憨憨傻傻的 形象，在此基础上又重新挖掘。熊大是一头聪颖、智 慧无边的狗熊，懂得坚持主见的重要性；熊二老实又 听话，但是笨笨的，非常可爱，好吃。
文化创新，表现在为传统文化注入 时代精神的努力之中。
名师课件免费课件下载优秀公开课课 件5.2 文化创新的途径 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)
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观点一:中国动漫产业正逐步崛起,没必要借鉴外国的动漫求创 新,而且,《熊出没》应该全部采用中国传统的元素,这 样才能保持民族特色。
观点二:日本有多拉A梦,美国有米老鼠,我们应该把它照搬过来, 中国以前和现在没有，将来也很难出现经典的动漫形象。
观点三:《熊出没》将中国元素和外来优秀文化完美结合,是中 国
知识拓展：
区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径
主体 源泉 动力 根基 途径
人民群众
社会实践 社会实践
就目前而言是中国特色社 会主义建设的伟大实践
传统文化 根本途径 基本途径
名 5.师 2文课化件创免新费的课途件径下课载件优-高秀中公政开治课人课 教件版5.必2 修文三化(共创新24的张途PP径T) 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)
1、文化创新的根本途径--立足于社会实践
社会实践是文化创作的源泉。文化创 作者只有立足于社会实践，才能创作出鲜 活的文化作品。
所以，立足于社会实践是文化创新的基 本要求，也是文化创新的根本途径。
材料二：
熊大、熊二的形象借鉴了中传统熊的憨憨傻傻的 形象，在此基础上又重新挖掘。熊大是一头聪颖、智 慧无边的狗熊，懂得坚持主见的重要性；熊二老实又 听话，但是笨笨的，非常可爱，好吃。
文化创新，表现在为传统文化注入 时代精神的努力之中。
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【人教版高中政治学习】高中政治经典课件：必修3 5.2《文化创新的途径》(共27张PPT)
砖雕
沙雕
从我国先秦时期的诗经楚词到汉赋唐诗宋词元曲及明清 小说,从古希腊神话罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗 文艺复兴时期的名作以及1819世纪浪漫主义和现实主义 的作品,都体现了一种不断创新的精神. ⊙从上述文学艺术发展的事例看,文化创新的基本途 径是什么? 提示: 既要继承,推陈出新,又要面向世界,博采众长.
一.继承传统,推陈出新 1.文化创新的根本途径: 立足社会实践. 2.任何文化创新必然经历的两个基本途径:
既是“取其精华,去其糟粕”的改造过程,又是 “推陈出新,革故鼎新”的创造发展过程;既是不同文 化相互交流融合的过程,又是借鉴继承传统,推陈出新. (1) “继承传统,推陈出新”就是: 取其精华,去其糟粕;推陈出新,革故鼎新.
单项选择 俄国革命胜利后出现的“无产阶级文化派”认为,要把 资产阶级文化作为一堆废物扔掉,因为无产阶级不是过 去的继承者.这话是 A.一种非常革命的主张,因为不破不立 B.守旧主义和封闭主义的表现 C.是非分明的马克思主义态度 D. “民族虚无主义”和“历史虚无主义”的表现 答:( D )
3.怎样面向世界,博采众长? 第一,要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分 析的态度,共享世界文化创新成果. 第二,要以我为主、为我所用,不断实现中华民族文化 课堂探究 的创新.
上世纪50年代,我国音乐学 院练习的曲目多是外国作 品.上海音乐学院的年轻人 发展民族音乐,创作了《梁 祝》成为展现中华文化与 融合世界文化的艺术创新 典范.
2．如何促进文化创新
(1)从根源和动力角度看，促进文化创新必须立足 社会实践。 (2)从主体角度看，推进文化创新必须关注最广大 人民群众的根本利益和基本需求，发挥创作者的 聪明才智。 (3)从途径角度看，推进文化创新要继承传统、推 陈出新，面向世界、博采众长。 (4)从错误倾向角度看，推进文化创新要把握好当 代文化与传统文化的关系、民族文化与外来文化 的关系，反对“守旧主义”和“封闭主义”，反 对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共24张PPT)
文化创新的基本途径之二：
面向世界，博采众长
（2）文化创新的基本途径之二：（横向）
面向世界，博采众长
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合既是人类文明 发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
①是学习和吸收各民族 优秀文化成果，以发展
文化 本民族文化的过程
的交
流、 借鉴、
②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短” 的过程
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
守旧主义
为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
封闭主义
中国工程院院士、华南理工大学建筑设计研究院院 长指出:“当前社会上存在两种错误的城市建设和建筑 设计的倾向,首先是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑,一 味追求奇、特、怪的造型。
其次是照搬传统建筑形式的符号和构件,盲目制造 假古董。大部分城市都有这种毛病。”
在处理食物的后期声音上，该片也 努力做到尽善尽美。一个切馒头片的 镜头，上面是软的，下面是胶的，这 一刀下去那一瞬间的声音，也要让观 众听出来。
文化创新的基本途径之一：
继承传统，推陈出新
2、文化创新的基本途径
①文化创新的基本途径之一：（纵向）
继承传统 ， 推陈出新
“取其精华、去其糟粕” ，改造传统文化的过程
4.北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向
世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 （ ）
①文化创新需要博采众长
②中华文化具有包容性
③外来文化是中华文化创新的基础
④中华文化正在成为世界文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
谢谢！
（2）体现时代精神，是文化创新的重要追求。 文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努 力之中。
面向世界，博采众长
（2）文化创新的基本途径之二：（横向）
面向世界，博采众长
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合既是人类文明 发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
①是学习和吸收各民族 优秀文化成果，以发展
文化 本民族文化的过程
的交
流、 借鉴、
②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短” 的过程
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
守旧主义
为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
封闭主义
中国工程院院士、华南理工大学建筑设计研究院院 长指出:“当前社会上存在两种错误的城市建设和建筑 设计的倾向,首先是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑,一 味追求奇、特、怪的造型。
其次是照搬传统建筑形式的符号和构件,盲目制造 假古董。大部分城市都有这种毛病。”
在处理食物的后期声音上，该片也 努力做到尽善尽美。一个切馒头片的 镜头，上面是软的，下面是胶的，这 一刀下去那一瞬间的声音，也要让观 众听出来。
文化创新的基本途径之一：
继承传统，推陈出新
2、文化创新的基本途径
①文化创新的基本途径之一：（纵向）
继承传统 ， 推陈出新
“取其精华、去其糟粕” ，改造传统文化的过程
4.北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向
世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 （ ）
①文化创新需要博采众长
②中华文化具有包容性
③外来文化是中华文化创新的基础
④中华文化正在成为世界文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
谢谢！
（2）体现时代精神，是文化创新的重要追求。 文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努 力之中。
高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径 课件(共27张PPT)
谭维维为什么要深入到群众中去采风？ 对我们文化创新有什么启示？
启示一
文化创新的根本途径：立足于社会实践
人民群众是文化创新的主体，要走与人民群众的实践 相结合的道路，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的 生活中汲取营养。
谭维维《中国故事》创新的路径
路径一：民间采风
路径二：经典再现
路径三：中西合璧
路径二：经典再现 爱剪辑-老版老腔.mp4
自主学习
一、课前自主学习,阅读教材51--55页，思考以下问题： 1、文化创新的途径是什么？ 2、如何处理好文化继承与文化创新的关系? 3、为什么不同民族的文化需要交流、借鉴和融合？ 4、我们在文化的交流、借鉴、融合过程中应该怎么做？ 5、文化创新，我们应该克服哪些错误倾向？
二、课堂合作探究:完成学案中材料一、二、三中的问题
第五课 文化创新
第二框 文化创新的途径
谭维维的《中国故事》里融入了四个腔调：华阴老腔--藏族哭腔--苗 族水腔--陕西秦腔。
小知识
华阴老腔：板腔体戏曲剧种，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。 藏族哭腔：戏曲演唱中表示哭泣的行腔，多见于宗教活动中。 苗族水腔：湖南湘西苗族的一种歌调,在旧年代，山高路远，情人之 间天各一方，无法相聚，便产生了以水流寄情思的水腔。 陕西秦腔:起源于陕西关中的民间歌舞，是相当古老的剧种之一。
另一方面：体现时代精神，是文化创新的重要追求，要反对守旧主 义；文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
（2016年全国新课标I乙卷19）陕西省地方戏“华阴老腔”是国家 非物质文化遗产，声腔刚直高亢、磅礴豪迈，却因表现形式单调难 以吸引观众，面临传承危机。2016年，华阴老腔演出团队与摇滚歌 手与合作，将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合，在中央电视台 春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》，引起巨大反响。“华 阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有：
启示一
文化创新的根本途径：立足于社会实践
人民群众是文化创新的主体，要走与人民群众的实践 相结合的道路，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的 生活中汲取营养。
谭维维《中国故事》创新的路径
路径一：民间采风
路径二：经典再现
路径三：中西合璧
路径二：经典再现 爱剪辑-老版老腔.mp4
自主学习
一、课前自主学习,阅读教材51--55页，思考以下问题： 1、文化创新的途径是什么？ 2、如何处理好文化继承与文化创新的关系? 3、为什么不同民族的文化需要交流、借鉴和融合？ 4、我们在文化的交流、借鉴、融合过程中应该怎么做？ 5、文化创新，我们应该克服哪些错误倾向？
二、课堂合作探究:完成学案中材料一、二、三中的问题
第五课 文化创新
第二框 文化创新的途径
谭维维的《中国故事》里融入了四个腔调：华阴老腔--藏族哭腔--苗 族水腔--陕西秦腔。
小知识
华阴老腔：板腔体戏曲剧种，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。 藏族哭腔：戏曲演唱中表示哭泣的行腔，多见于宗教活动中。 苗族水腔：湖南湘西苗族的一种歌调,在旧年代，山高路远，情人之 间天各一方，无法相聚，便产生了以水流寄情思的水腔。 陕西秦腔:起源于陕西关中的民间歌舞，是相当古老的剧种之一。
另一方面：体现时代精神，是文化创新的重要追求，要反对守旧主 义；文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
（2016年全国新课标I乙卷19）陕西省地方戏“华阴老腔”是国家 非物质文化遗产，声腔刚直高亢、磅礴豪迈，却因表现形式单调难 以吸引观众，面临传承危机。2016年，华阴老腔演出团队与摇滚歌 手与合作，将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合，在中央电视台 春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》，引起巨大反响。“华 阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有：
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基本途径二：面向世界 博采众长
为什么要面 向世界？
文化多样性是文化创新的重要基 础。不同民族文化之间的交流、 借鉴与融合，既是人类文明发展 的重要动力，也是文化创新必然 要经历的过程。不同民族的文化 平等交流、相互借鉴，才能共同 推动世界文化创新。
如何做到博 采众长？
在文化交流、借鉴与融合的过 程中，必须以世界优秀文化为 营养，充分吸收外国文化的有 益成果；要有海纳百川的胸怀、 熔铸百家的气魄、科学分析的 态度。在学习和借鉴其他民族 优秀文化成果时，要以我为主、 为我所用。
√ A．①② B．①③ C．③④
D．②④
PART 4
本框小结
综合探究
建设学习 型社会
必要性
是我国全面建设小康社 会的任务之一；是科技进 步的必然要求，也意味着 文化传承的新变革。
核心内涵
全民学习，终身学习。
内在要求
推动教育信息化和构建 终身教育体系。
2、文化创新的基本途径是什么？
A
继承传统 推陈出新
B
面向世界 博采众长
3、文化创新要处理好哪两个关系，克服哪两个错误倾向？
文化创新要处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文 化的关系。
两个极端：一是固
两个极端：一是不
守传统文化，拒绝
加分析地拒绝一切
接受任何形式的新
外来文化；二是一
文化；二是完全否
味推崇外来文化，
定、抛弃传统文化， 守旧主义 无视文化的传承。 历史虚无主义
错 误 倾
根本否定民族文化。
封闭主义、民 族虚无主义
向
PART 2
1、全面理解文化创新的基本途径
A
继承传统 推陈出新
B
面向世界 博采众长
基本途径一：继承传统 推陈出新
为什么要继 承传统？
任何时代的文化都离不开对传统 文化的继承；任何形式的文化， 都不可摒弃传统文化而从头开始。 一个民族和国家如果漠视对传统 文化批判性的继承，就会失去文 化创新的根基。
③不同国家和民族的文化在交流、借鉴中融为一体
④中华文化在交流、借鉴和融合中能够更好地创新发展
√ A. ①② B. ①④
C. ②③
D. ③④
3、归纳：文化创新
文化 创新
必要性：创新是文化富有生机活力的重要保证。
原因
重要性：可以推动社会实践发展，促进民族文 化的繁荣。
源泉与动力 社会实践
途径
根本途径：社会实践。基本途径：继承 传统，推陈出新，面向世界，博采众长。
代表作《田横五百士》布面油画 1928-1930年 取材《史記·田儋列傳》“田橫之高節，賓客幕義
而從橫死，豈非至賢！”徐悲鴻此画受太史公的感召 ，借历史典故，歌颂威武不屈的反抗精神…
2、判断与纠错
对传统文化批判继承是文化创新的根本途径。 (×) 面向世界，博采众长是文化创作的基本要求。 (×) 文化多样性是文化创新的重要基础。 (√) 无视文化的多样性，就会失去文化创新的根基。 (×) 文化创新必须充分吸收世界各民族的文化成果。(×) 不同民族的文化只有平等交流、相互渗透、融为一体，才能更 好地推动世界文化的创新与发展。(×) 强调全盘“西化”属于“封闭主义”“守旧主义”错误倾向。 (×)
如何做到推 陈出新？
一方面不能离开传统文化， 空谈文化创新，另一方面 要为传统文化注入时代精 神，体现新的时代要求。
继承传统
推陈出新
反对什么错误倾向？ 既要反对守旧主义，又要反对历史虚无主义。
《哪吒闹海》
《哪吒之魔童降世》
《哪吒之魔童降世》魔改自中国传统的神话故事哪吒闹海，本应该是携带灵 珠出生的哪吒却成了魔丸转世，曾经的“英雄小哪吒”却成了“混世大魔 王”，面对众人的误解和天雷的降临，哪吒究竟会立地成魔还是弑魔封 神……同样还是哪吒闹海的故事，经过翻天覆地的魔改，创作了一个全新的 神话故事，完全颠覆了国人心目中哪吒的印象。旧瓶装新酒，同样的人物演 绎完全不同的故事，这才应该是传统故事改编的典范。
面向世界
博采众长
反对什么错误倾向？ 既要反对封闭主义，又要反对民族虚无主义。
徐悲鸿（1895年7月19日~1953年 9月26日），汉族，江苏宜兴人， 生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国 现代美术事业的奠基者，杰出的 画家和美术教育家。徐悲鸿的作 品熔古今中外技法于一炉，显示 了极高的艺术技巧和广博的艺术 修养，是古为今用、洋为中用的 典范，在我国美术史上起到了承 前启后、继往开来的巨大作用。 他擅长素描、油画、中国画。他 把西方艺术手法融入到中国画中， 创造了新颖而独特的风格。他的 素描和油画则渗入了中国画的笔 墨韵味。他的创作题材广泛，山 水、花鸟、走兽、人物、历史、 神话，无不落笔有神，栩栩如生。
√D．一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化发展偏
离正确的方向
漫画《洗澡》反映了( )
A．加强中国传统文化教育已经迫在眉睫 B．文化创新要继承传统，推陈出新、革故鼎新 C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动
√D．文化教育中存在只注重中国传统文化排斥外
来文化的偏差
浙江卫视的《中国好声音》源于荷兰节目《The Voice of
人群右下角有一老妪和少
妇拥着幼小的女孩仰视田
横，眼神满含哀婉凄凉，
其雕塑般的体积，金字塔
般的构架无疑使我们想起
普桑、大卫的绘画。普桑
喜用的红、黄、蓝三原亦
在徐的画面中占主导地位，
突出了田横与青年壮士之
间的对答交流。背影衬以
明朗素净的天空，给人以
澄澈肃穆的感觉。"高贵 的单纯，静穆的伟大"正 是德国古典病态学家温克 尔曼所提倡的艺术格调。
Holland》并加以本土化改造，该节目采用评审背对着选手盲听
盲选的模式，让观众眼前一亮，并迅速蹿红，成为当前最火爆
的娱乐节目之一。《中国好声音》的成功给我们的启示是( )
①文化创新需要对传统文化注入时代精神 ②借鉴外国优秀文
化成果就能实现文化创新 ③文化只有不断创新才能充满生机
与活力 ④文化的交流、借鉴要以我为主，为我所用
主体 人民群众
方向 克服两种错误倾向：守旧主义、封闭主义； 民族虚无主义、历史虚无主义。
3、思考探究
冯洪钱是立一足名实基践层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治 好了20多头病猪,这使年轻的继冯承洪传钱统深受震撼.他面立向志世传界承发现传统 兽医药事业,编撰《民间兽医推草陈本出》新，满足社会的博需采求众。长他访问过数 百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处 方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办 中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等 10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列 著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505 种中草药，附方40000多则。《民间 兽医草本》“汇古今兽医本草 之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”， 被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重 大新成果的？
2019年上映的国产电影《流浪地球》，立足于中华优秀传统文
化，融入天下大同、和谐共生的价值理念，借鉴国外科幻电影
元素，讲述了全球联合起来拯救地球的故事，获得海内外观众
广泛好评，被称为“开启了中国科幻电影元年”。从中获得的
启示是
①中华优秀传统文化是支撑文化创新的强大基因
②植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展
第五课 文化创新
第一框 文化创新的源泉和作用 第二框 文化创新的途径
预习任务：第二单元 第五课 第一框
1、文化创新的根本途径是什么？ 2、文化创新的基本途径是什么？为什么？具体要求是什么？ 3、文化创新要处理好哪两个关系？克服哪两个错误倾向？
PART 1
1、文化创新的根本途径是什么？ 立足于社会实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
PART 3
漫画《老树发新芽》体现了( )
A．社会实践是文化创新的源泉 B．文化创新需要面向世界、博采众长 C．传统文化具有鲜明的民族性
√D．文化创新需要继承传统、推陈出新
“外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的 不同态度。这两种态度都是错误的，因为( ) A．前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义 B．前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义 C．两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系