魏晋时期的女性

魏晋女子轶事
• 邺下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车 乘填街衢,绮罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈,此乃 恒代之遗风乎。 • 将相多尚公主,王侯多娶后族,故无妾媵,习以为常 。妇人多幸,生逢今世,举朝略是无妾,天下殆皆一 妻。
• 北朝妇女持家,并且出现了一夫一妻制,虽然 不是普遍现象,但和封建社会的其它朝代相 比,已足见妇女地位之高。
谢道韫其人
晚景凄凉
及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为 贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数 人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之， 道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先 见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。自尔嫠 居会稽，家中莫不严肃。太守刘柳闻其名，请与谈 议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐 中，柳束脩整带造于别榻。道韫风韵高迈，叙致清 雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。 柳退而叹曰：“实顷所未见，瞻察言气，使人心形 俱服。”道韫亦云：“亲从凋亡，始遇此士，听其 所问，殊开人胸府。”
谢道韫其人
王凝之是王羲之的次子，善草书、隶书，先后出任江州
刺史、左将军、会稽内史，却信五斗米道，平时踏星步斗，拜
神起乩。道韫嫁王凝之为妻，婚姻并不幸福。婚后不久，谢道 韫回到娘家，整天闷闷不乐。 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝 之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？ ’答曰：‘一门叔父，有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从 兄弟复有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎！’”。
历来评价
• 文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。 老杜固宗曹七步，辦香可也及钗裙。 ——清代诗论家张玉谷评《悲愤诗》
• 端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。 • ——范晔《后汉书· 列女传》
• 徐钧：此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八 拍笳休愤切，须知薄命是佳人。
魏晋女子轶事
王公渊娶诸葛诞女,入室,言语始交,王谓妇曰:“ 新妇神色卑下,殊不似公休。”妇曰:“大丈夫不能 仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!” 许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之 。其妇出戒允曰:“明主可以理夺,难以情求。”既 至,帝核问之,允对曰:“‘举尔所知’,臣之乡人,臣 所知也。陛下检校,为称职与不?如不称职，臣受其 罪。”既检校,皆官得人,于是乃释。允衣服败坏,诏 赐新衣。初允被举家号哭。阮新妇自若,云:“勿忧, 寻还。”作粟粥待。倾之,允至。 有思想 有个性 嬉笑怒骂 率意而行
谢道韫其人
• 拟嵇中散咏松诗
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• 谢道韫 遥望山上松，隆冬不能凋。 愿想游下憩，瞻彼万仞条。 腾跃未能升，顿足俟王乔。 时哉不我与，大运所飘颻。
《妇人集》：“谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。” 余嘉锡：“道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名 士。”

蔡文姬
蔡琰，字文姬，生卒年不祥。东 汉陈留圉人，东汉大文学家蔡邕 的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死 去而回到自己家里，后值因匈奴
魏晋时期的女性
郑州实验高中 吴静静
魏晋时期的女性
魏晋南北朝时期是中国政治动荡、社会黑暗、
经济衰退的时代,然而却是精神史上极自由、极解
放的一个时代。由于儒学衰微、玄学盛行,社会开
放的风气也影响到女性,使这一时代的女性呈现出
和以往不同的特色。
谢道韫
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公
欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐
入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，
嫁给匈奴人，并生育了两个儿子 。十二年后，曹操统一北方，用 重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董 祀。
蔡文姬
卫仲道死后，被掳至南匈奴
董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混
战 的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，
在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉
破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回
空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大 笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 “咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用 的词语 魏晋时期： 女子的才情、机智、风雅得到认可。打破了女子 无才便是德的儒家纲常伦理。
例举
谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之。有济尼者, 并游张、谢二家,人问其优劣,答曰:“王夫人神情散 朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。 余嘉锡先生评论济尼之语“不言其优劣,而高下自 见”。这反映了当时对于女性的审美标准,更注重 气质上的美。在清谈成风,竞相标榜的魏晋时代,谢 道蕴能占有一席之地且声名远播,说明魏晋时期女 性的世界是相对开阔的。
魏晋女子轶事
许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。交礼竟,允无复入理, 家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:‘是桓郎 。’桓郎者,桓范。妇云:‘无忧,桓必劝入。’桓果语许云 :‘阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜查之。’许便回入内, 既见妇,即欲出。妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓 曰:‘妇有四德,卿有其几?’妇曰:‘新妇所乏唯容尔。然士 有百行,君有几?’许云:‘皆备。’妇曰:‘夫百行以德为首 。君好色不好德,何谓皆备?允有惭色,遂相敬重。”
言下之意是，这个丈夫让她失望。谢道韫抱怨说谢家兄
弟都这么有名气，为什么单单出了王凝之这个蠢才呢！
谢道韫其人
才华横溢
谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语· 言语》引《妇人 集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。 她的作品《隋书· 经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚 。《艺 文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散 咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之 曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议， 客不能屈。 对玄理却有很深的造诣，并善于言谈。女性地位的体现
路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女
，一齐被带到南匈奴。
蔡文姬
• 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；胡人 落泪沾边草，汉使断肠对归客。
• 《后汉书· 列女传》：祀为屯田都尉，犯法当死， 文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满 堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈之女在外，今为诸君 见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞 清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相 矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马 万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之 命乎！”操感其言，乃追原祀罪。
魏晋女子轶事
• 谢安深好声乐,每次妓女相随,后颇欲立妾,而其妻 刘夫人戒视甚严。兄子外甥等知公之意,乃共问讯 刘夫人,称关雎有不忌之德。夫人知以讽己,因问 :“谁撰此诗?”答云:“周公。”夫人曰:“周公 是男子相为尔,若使周姥撰诗,当无此也!” • 刘夫人为自己的妒忌而作的反诘很有理、有力且 颇有趣,它与当时社会礼教对女子的束缚还不太严 、女子有一定的社会地位的环境相契合。
以自己的贤德和智慧征服爱美的丈夫,使丈夫 与自己相敬如宾
魏晋女子轶事
韩寿偷香
燕国徐邈有女才淑,择夫未嫁。邈乃大会佐吏,令女于内 观之。女指浚告母,邈遂妻之。韩寿美姿容,贾充辟以为掾。 充每聚会,贾女于青琐中看,见寿,说之,恒怀存想,发于吟咏 。后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。寿闻之心动,遂请婢 潜修音问。及期往宿。寿跷捷绝人,逾墙而入,家中莫知。自 是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。后会诸吏,闻寿有奇香之 气,是外国所贡,一着人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞 ,余家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门门合急峻,何由得 尔?乃托言有盗,令人修墙。使反,曰:“其余无异,唯东北角 如有人迹,而墙高非人所逾。”充乃取女左右婢考问。即以 状对。充秘之,以女妻寿。 女子敢大胆地追求自己所爱的男子 ····与卓文君相比
魏晋女子轶事
山公与嵇、阮一面,契若金兰。山妻韩氏,觉公 与二人异于常交,问公,公曰:“我当年可以为友者, 唯此二生耳。”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,意 欲窥之,可乎?”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉 。夜穿墉以视之,达旦忘反。公入曰:“二人何如?” 妻曰:“君才致殊不如,正当以识度相友耳。”公曰 :“伊辈亦常以我度为胜。”
着社会风气，而这种开放的社会风气对女
性的束缚相对较小，因此，这个时期的女
性呈现出与其他时代相异的特点。但是，
这种开放性也是相对性的。
超常拔俗,把她归之于贤媛,极赞韩氏的胆识 及知人之能。
魏晋女子轶事
王浑与妇锺氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰 :‘生儿如此,足慰人意。’妇笑曰:‘若使新妇得配 参军,生儿故可不啻如此!’” 礼法家们视作伤风败俗的事,在这里却传为佳话, 不正说明了魏晋风气之自由,通脱吗?当时女性对礼教 的蔑视，一句戏言形象地勾勒出钟氏性情活泼、坦 率直言的精神风貌。
轶事
辨琴
蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴 ，突然断了一根弦，蔡琰说：“ 是第二根弦断了。”蔡邕说：“ 你这不过是偶然说中罢了。”于 是故意弄断一根问她，蔡琰说是 第四根。 蔡文姬辨琴的故事在三 字经中也有出现。
《三字经》：蔡文姬,能辨琴。 谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏 。尔男子,当自警。
轶事
《后汉书· 列女传》：时且寒，赐 以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人 家先多坟籍，犹能忆识之不？” 文姬曰：“昔亡父赐书四 千许卷，流离涂炭，罔有 存者。今所诵忆，裁四百 余篇耳。”操曰：“今当 使十吏就夫人写之。”文 姬曰：“妾闻男女之别， 礼不亲授。乞给纸笔，真 草唯命。”于是缮书送之 ，文无遗误。
魏晋女子轶事
• 《宋书・前废帝纪》:“山阴公主谓帝曰:‘妾与 陛下,虽男女有殊,俱托体先帝;陛下六宫万数,而 妾唯驸马一人,事不平均,一何至此。’帝乃为之 置面首左右三十人。 • 皇家的公主,能够说出这样的话,说明当时整个社会 风气是非常开放的,封建礼教已经受到了很大的冲 击。
总之
• 儒学衰微、玄学盛行,思想的相对开放影响
谢道韫其人
谢道韫，字令姜，生卒年不详，东晋时女诗人，是 宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名 书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
名门才女
谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕长女，谢 氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父 谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫答 道：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云， 吉甫作颂，穆如清风。 仲山甫永怀，以慰其心。 ”谢安大赞其雅人深致。