第一章 中国古代饮食习俗

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中国饮食文化选修课复习资料

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第一章饮食文化1. 中国饮食文化情调优雅,氛围艺术化,主要表现在美器、命名、佳境三个方面。

2. 关于五谷主要有两种说法,主流的是稻(俗称水稻、大米)、黍(俗称黄米)、稷(又称粟,俗称小米)、麦(俗称小麦)、菽(俗称大豆)。

3. 在古代,甑是底面有孔的深腹盆,是用来蒸饭的器皿。

4. 依据中国饮食文化区位类型的不同,将中华食文化圈划分为12 个小圈。

第二章菜系1. 中国菜系的形成过程我国幅员辽阔,各地自然条件、人们生活习惯、经济文化发展状况和历史时期的不同,在饮食烹饪和菜肴品类方面,逐渐形成了不同的地方风味。

随着食生产的不断发展和食生活的逐渐丰富,由于金属炊具、尤其是铁质炊具较多地用于烹饪之后,菜的品种开始明显增多,菜的地方性也逐渐显现出来。

南北两大风味,自春秋战国时期开始出现。

《诗经》、《楚辞》、《山海经》等先秦诗文中对食物原料、食物品种及食风、食事的记述,已经表明了人们已开始注意到饮食的地域性差异。

汉至唐宋各期,曾出现了“胡食”、“素食”、“北食”、“南食”、“川味”等称呼。

因此,到唐宋时期已形成南食和北食两大风味派别。

宋代的时候,中国各地的饮食已经有了区别。

在当时,中国的口味主要有两种,北方人喜欢吃甜的,南方人喜欢吃咸的。

南宋时候,北方人大量南迁。

逐渐地,北方的饮食文化影响了南方。

在南方地区形成了自己的派系。

到了明代末期,中国饮食分为京式、苏式和广式。

京式偏咸,苏式、广式偏甜。

到清末初期,鲁菜、苏(淮皖)菜、粤菜、川菜已成为我国最具影响的地方菜。

民国开始,中国各地的文化有了相当大的发展。

苏式菜系分为苏菜、浙菜和徽菜。

广式菜系分为粤菜、闽菜,川式菜系分为川菜和湘菜。

因为川、鲁、苏、粤四大菜系形成历史较早,后来,浙、闽、湘、徽等地方2. 八大菜系中,苏菜和浙菜同为“南食”的两大台柱。

3. 佛跳墙是闽菜的特色菜。

4. 我国第一位典籍留名的职业厨师彭铿,又名彭祖。

彭祖制作野鸡羹供帝尧食用,其故乡被封为大彭国,亦即今天的徐州。

饮食风俗

饮食风俗
第三节 食物制作
一、主食的制作。秦汉时期主食的制作方式已十分 丰富,主食品种主要有饭、饼、饵、粥,同时也 出现了点心类食品。
秦汉时期肉食的烹饪方法主要有以下几种: 1.炙,即烧烤。 2.煮。把肉放在釜等容器中熬煮,汉代称
作釜炙。 3.煎熬。 4.羹,即熬肉汤 5.蒸,即用水蒸汽将食物蒸
熟。 6.腊,把肉做成腊肉是为了便于保存。 7.脯,把肉切成块,抹上姜、椒、盐等调味料煮熟,然后
二、王公贵族的饮食
三、士大夫的饮食 四、农民的饮食
第三节 南北食系与饮酒风俗
一、南北食系
●即中原食系和荆楚(含吴、越)食系。中原食系 以粟(小米)、小麦为主要主食,南方的楚、吴、 越以稻米为主要主食。
二、饮酒风俗
●失仪纵酒,在当时贵族间已不是偶然现象。
●西周以后,在社会下层也有酿酒饮酒的风习。
●战国以后,伴随着酿酒业的发展,饮酒之风更盛。 如齐威王“好为淫乐长夜之饮”。魏公子无忌 “与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。日夜为 乐。饮者四岁,竟病酒而卒”。
二、副食
●江南地区,天府之国,鱼米之乡,以水产作佳肴, 营养丰富,且就地取材。南方人喜食鲜鱼,鱼是 南方人民的主要菜肴。为了贮备久藏,人们也常 将鲜鱼制成鱼干。
●与南方人民习惯不同,北方多以牛羊肉为食。
●养羊业、养猪业、养牛业、养狗业、养鸡业 ●“羌煮貊炙” ★羌煮是指从西北诸羌传入
的涮羊肉,貊炙则是从东 胡族传入的烤全羊。羌煮 貊炙成为中国古人引进外 来菜肴的代名词。 ●瓜果 ●调味品:从甘蔗中榨汁、 甜酱、醋
二、蔬菜
三、肉禽蛋
●秦汉时人的肉食来源包括家饲畜禽类及野生类动物,时 人食用最多的是猪和鸡 。
四、水产及海产品 ●内地居民主要食用淡水产品,沿海居民食用海产品。 五、调味原料

中国古代传统饮食礼仪(00001)

中国古代传统饮食礼仪(00001)

中国古代传统饮食礼仪中国古代传统饮食礼仪教学目标1、了解中国古代传统饮食礼仪2、学习培养文明的规范的传统饮食礼仪习惯3、掌握文明的规范的饮食礼仪习惯教学重难点文明的规范的饮食礼仪常识教学过程中国人的饮食礼仪是比较发达的,也是比较完备的,而且有从上到下一以贯通的特点。

《礼记·礼运》说:“夫礼之初,始诸饮食”。

在中国至迟在周代时,饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。

这些食礼在古代社会发挥过重要作用,对现代社会依然产生着影响,成为文明时代的重要行为规范。

一、宴饮之礼有主有宾的宴饮,是一种社会活动。

为使这种社会活动有秩序有条理的进行,达到预定的目的,必须有一定的礼仪规范来指导和约束。

每个民族在长期的实践中都有自己的一套规范化的饮食礼仪,作为每个社会成员的行为准则。

汉族传统的古代宴饮礼仪,一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于门外;客至,至致问候,延入客厅小坐,敬以茶点;导客入席,以左为上,是为首席。

席中座次,以左为首座,客人坐定,由主人敬酒让菜,客人以礼相谢。

宴毕,导客入客厅小坐,上茶,直至辞别。

席间斟酒上菜,也有一定的规程。

现代的标准规程是:斟酒由宾客右侧进行,先主宾,后主人;先女宾,后男宾。

酒斟八分,不得过满。

上菜先冷后热,热菜应从主宾对面席位的左侧上;上全鸡、金鸭、全鱼等整形菜,不能把头尾朝向正主位。

二、待客之礼如何以酒食招待客人,《周礼》、《仪礼》与《礼记》中已有明细的礼仪条文,现在就让我们来看看这些礼仪的具体内容。

首先,安排筵席时,肴馔的摆放位置要按规定进行,要遵循一些固定的法则。

带骨肉要放在净肉左边,饭食放在用餐者左方,调味品则放在靠近面前的位置;酒浆也要放在近旁,葱末之类可放远一点;还要注意摆放的方向,左右不能颠倒。

这些规定都是从用餐实际出发的,并不是虚礼,主要还是为了取食方便。

再次,待客宴饮,并不是等仆从将酒肴摆满就完事了,主人还有一个很重要的事情要做,要作引导,要作陪伴,主客必须共餐。

中国古代的饮食文化饮食习俗与食材利用

中国古代的饮食文化饮食习俗与食材利用

中国古代的饮食文化饮食习俗与食材利用中国传统饮食文化源远流长,博大精深。

在古代,饮食不仅是生活的一部分,也是社会文化的重要表现。

在这篇文章中,我将为您介绍中国古代的饮食文化、饮食习俗以及食材的利用。

一、饮食文化的背景中国古代饮食文化的形成受到地理环境和文化传统的双重影响。

首先,中国地域辽阔,各个地区的气候、土壤条件以及自然资源都有所不同,这为中国的饮食文化提供了多样性的基础。

其次,中国有着悠久的农耕文化和尊重传统的价值观念,这使得中国古代人们对食物有着独特的审美观念和食用习惯。

二、饮食习俗的体现中国古代的饮食习俗丰富多样,以节令饮食和礼仪用餐为主要特点。

节令饮食是指根据季节的变化,选择适合当季的食材来烹饪。

比如,在春天,人们会食用春笋、嫩豆腐等嫩绿的食物;在夏天,人们喜欢吃绿豆汤、凉拌黄瓜等清凉解暑的食物。

而礼仪用餐则是指在宴会或重要场合中,人们按照一定的规矩和礼节来享用美食,比如刀叉的使用、烹调方式的精细等。

三、食材的利用古代中国人民在食材利用方面有着独特的智慧和技巧。

他们注重将食材的颜色、味道和质地合理搭配,以追求味觉上的平衡和口感上的变化。

比如,烧煮菜肴时,会选用不同的食材来制作不同的卤料和口味,以增加菜肴的层次感和口感。

此外,古代中国人还注重食材的养生功效,选择具有滋补功能的食材来烹饪,以保持身体的健康。

中国古代的饮食文化影响深远,不仅对中国人的生活方式产生了重要影响,也对其他国家和地区的饮食文化有所启发。

今天,我们仍然可以在中国的传统节日、家庭聚餐中看到古代饮食文化的痕迹。

通过传承和发展,中国的饮食文化将继续在未来发挥重要的作用。

综上所述,中国古代的饮食文化以其丰富多样、独特精致的特点,充分展示了中国人民的智慧和审美观念。

从饮食习俗到食材利用,古代中国人对食物的态度和处理方式都体现了对生活的热爱和尊重。

正是这种饮食文化的传承和创新,使得中国的饮食文化在世界范围内享有盛誉。

中国饮食文化第一章

中国饮食文化第一章

中国饮食文化第一章一、人类饮食的起源(一)生食时期生吞活剥的饮食生活对人体健康非常不利,《韩非子?五蠹》言:上古之世,“民食果、蚌、蛤,腥臊恶臭而伤腹胃,民多疾病”。

据古发现证明,当时的人寿命很短,许多人活到十几岁就夭折了。

(二)用火熟食时期1.概貌自然火的利用与保存→人工取火(旧石器时代后期)2.用火熟食的意义(1)用火熟食标志着人类从野蛮走向文明。

(2)用火熟食结束了人类生食状态,使自身的体质和智力得到了更迅速的发展。

(3)用火熟食孕育了原始的烹饪,奠定了中国饮食史上一次大飞跃的物质基础。

时间:公元前6000年至前2000年左右(一)中国饮食萌芽的产生条件1.食物原料来源相对稳定2.陶器的产生与使用有了火、食物原料、陶制炊餐具,中国的文明饮食进入萌芽时期.(二)中国饮食萌芽时期的特点1.炊餐器具基本齐备1.采集渔猎与农耕畜牧原料并用2.烹饪技艺与饮食品初步发展(1) 食物原料的加工(2) 煮蒸等烹饪法的出现(3) 调味方法的产生第二节中国饮食的初步形成时期一、饮食初步形成时期的历史背景1.夏商周的建立与更替2.夏商周的农业3.夏商周的手工业4.夏商周的商业二、饮食初步形成时期的特点(一)炊餐器具种类多样(炊饮器皿革新,青铜食具登上了烹饪舞台1.青铜炊餐具种类繁多2.其他质地的炊餐具层出不穷(二)食物原料以种植、养殖为主并迅速增加。

1.以种植养殖为主2.优质原料和系列调味料开始涌现:五味(三)烹饪工艺初步形成一定的格局选料上,严格按时令和卫生要求等选择原料;切配上,刀工日益精湛,注意分档取料和按需切割;配菜日趋合理,注意按季节和原料的性味配搭。

在加热、调味上,烹饪方法有所增加调味理论逐渐产生在造型装盘上,有一定要求,并且开始有食品雕刻(四)饮食品分类更细,出现明显地区特征北方周代八珍与南方楚宫筵席:1.原料:北方以猪牛羊狗为主;南方多用飞禽2. 味道:北方以咸味为主;南方多酸苦甜(五) 饮食市场雏形出现商朝的都邑市场上已经开始有饮食店铺,有饮食品的经营者、专业厨师与服务员。

古代饮食文化完整版

古代饮食文化完整版

第二十一章古代饮食文化§简述中国古代饮食特点中国饮食文化源远流长,素有“烹饪王国”之称。

中国烹饪不仅仅是技术,同时也是一种艺术,是文化,是我国各族人民辛勤的劳动成果和智慧的结晶,是中华民族传统文化的一个重要组成部分。

它的特点众多:①重视饮食。

中国古人说“民以食为天”。

孔孟食道所提倡的“食不厌精,脍不厌细”使中国古代更加注重追求饮食的品质与卫生,为我国饮食烹调技艺的发展提供了条件。

②风味多样。

我国一直就有“南米北面”的说法,口味上有“南甜北咸东酸西辣”之分,主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。

(习惯)&③饮食以五谷为主。

中国古代农业发达,农耕文明不断发展成熟,这就决定了我国以五谷为主食的饮食结构。

五谷指的是稻、麦、黍、稷、菽这五种粮食作物。

(习惯)④四季有别。

古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步。

孔子说的“不食不时”,包含有两重意思一是定时吃饭,二是不吃反季节食品。

冬天味醇浓厚,夏天清淡凉爽;冬天多炖焖煨,夏天多凉拌冷冻。

(习惯)⑤讲究美感。

拼盘,雕刻。

⑥食医结合。

还有鸡汤可用于虚劳,当归羊肉汤可用于产后血虚,牛乳饮用于病愈后调理等等。

⑦将哲学思想融入饮食意趣。

中国人喜欢把自己的思想和志趣融入到饮食中,中国古代食物讲究相生相克即是阴阳五行相生相克思想在饮食方面的体现。

⑧美食往往与节庆联系在一起。

端午节吃粽子,重阳节食饼饵,饮菊花酒,中秋节食月饼庆团圆,元宵节吃汤圆等这都是我们熟悉的例子。

(习惯)&⑨使用筷子。

筷子是中国文化的一大特色,有着悠久的历史,材质多样,具有轻巧、灵活的特点,一直使用到今天。

(习惯)⑩饮食与政治联系,赋予特殊的政治寓意。

故将统治者称为“肉食者”。

而老百姓一年只有重大节日或祭祖祀神的时候才;能够吃肉,所以平民为“蔬食者”。

对中国古代饮食礼仪的认识积极之处:注重人与人之间的礼节往来。

通过一系列的细节规定,体现了对客人与主人的相互尊重,表现了对长者的关心。

中国古代饮食风俗

中国古代饮食风俗

中国古代饮食风俗一、饮食文化中国饮食文化源远流长,有着悠久的历史和深厚的底蕴。

在古代,人们注重饮食的色、香、味、形、器,认为饮食不仅仅是满足口腹之欲,更是一种文化修养的体现。

因此,在古代的饮食风俗中,也体现了人们对于饮食文化的重视和追求。

二、节令食俗节令食俗是中国古代饮食风俗的重要组成部分。

在不同的节令时期,人们会食用不同的食物来祈求平安、吉祥、丰收等。

例如,春节时吃饺子、年糕,中秋节时吃月饼,端午节时吃粽子等。

这些节令食俗不仅丰富了人们的饮食生活,也传承了中华民族的文化传统。

三、饮茶风俗中国是茶的故乡,茶文化是中国文化的重要组成部分。

在古代,饮茶风俗盛行,人们将茶视为清雅、高洁的饮品,常常以茶会友、以茶祭祀、以茶作诗等。

茶在人们的生活中扮演着重要的角色,也成为了人们交流思想、增进友谊的重要媒介。

四、少数民族食俗中国是一个多民族的国家,各民族在饮食风俗上都有着自己独特的特点。

例如,回族的油香、苗族的酸汤鱼、壮族的五色饭等,都展现了不同民族独特的饮食文化和风味。

这些少数民族食俗不仅丰富了中国的饮食文化,也展示了中华民族的多元性和包容性。

五、地方食俗中国地域辽阔,各地的气候、物产、风俗习惯等都有所不同,因此形成了各具特色的地方食俗。

例如,川菜的麻辣、粤菜的清淡、湘菜的香辣等,都体现了各地独特的口味和烹饪技巧。

这些地方食俗不仅满足了人们的口腹之欲,也传承了各地的文化传统和特色。

六、祭祀食俗在中国古代,祭祀是人们生活中的重要组成部分。

在祭祀活动中,食物是必不可少的供品。

不同的祭祀对象需要不同的食物,如猪头、牛头、羊头等。

此外,祭祀食俗还规定了在祭祀活动中不能食用某些食物,以示尊重和虔诚。

这些祭祀食俗体现了人们对于神灵的信仰和敬畏,也传承了中国古代的文化传统。

七、医药食俗在中国古代,医药食俗是一种独特的饮食风俗。

人们认为食物具有药用价值,可以治疗疾病和保健身体。

例如,红枣可以补血、枸杞可以补肾、生姜可以驱寒等。

八年级上册历史复习古代中国的食品与饮食

八年级上册历史复习古代中国的食品与饮食

八年级上册历史复习古代中国的食品与饮食古代中国的食品与饮食古代中国的食品与饮食是中国历史文化的重要组成部分,也是人们日常生活中最基本的需求之一。

在八年级上册历史复习中,我们将回顾古代中国的食品与饮食,了解其特点、演变和影响。

一、古代中国的食品种类古代中国的食品种类繁多,根据历史时期和地域差异,古人的饮食习惯有所不同。

主要的食品包括五谷、肉类、蔬菜、水果等。

1. 五谷:古代中国人以谷物为主食,主要包括稻米、小麦、粟、黍、稷等。

这些谷物经过加工烹饪后,成为米饭、面饼、馒头等食物。

2. 肉类:古代中国人喜欢食用各种肉类,包括牛、羊、猪、鸡、鸭等。

肉类可烹饪成肉汤、烧烤、炒菜等多种形式。

3. 蔬菜:古代中国人注重饮食的均衡,蔬菜是不可或缺的一部分。

常见的蔬菜有豆芽、白菜、黄瓜、茄子等,可以煮、炒或作为配菜。

4. 水果:水果在古代中国的饮食中也占有一定比例,主要有橘子、苹果、葡萄、梨等。

水果可以作为甜点食用,也可以用于烹饪调料。

二、古代中国的饮食文化古代中国的饮食文化丰富多样,注重食品的色、香、味、形,讲究烹饪技艺和饮食礼仪。

1. 烹饪技艺:古代中国的烹饪技艺非常高超,包括炒、煮、蒸、炸、烧烤等多种烹饪方法。

同时,古代中国人还善于利用各种调味料和调料提升食物的口感和香气。

2. 饮食礼仪:古代中国注重饮食的仪式感,有特定的用餐礼仪和规矩。

比如,饭前要洗手、摆上餐具;用餐时要慢慢品味食物,不可过于匆忙;用筷子吃饭时要注意避免碰撞声等。

三、古代中国的食品与饮食演变随着历史的发展,古代中国的食品与饮食也发生了一系列的变化和演变。

主要包括以下几个方面:1. 农业技术的进步:农业技术的不断进步为古代中国人提供了更多种类的食品。

例如,在秦汉时期,种植水稻的技术得到了改进,提高了粮食产量。

2. 交通运输的发展:随着交通运输的发展,各地的食品开始互通有无。

例如,丝绸之路的开辟使得东西方的食品交流更加频繁。

3. 文化交流的影响:古代中国的食品与饮食受到了不同文化的影响。

中国饮食文化 第一章 历史发展

中国饮食文化 第一章 历史发展

用火熟食的意义
• 用火熟食,标志着人类从 野蛮走向文明,标志着人 类饮食历史的开端。 • 用火熟食,结束了人类生 食的生活状态,使身体素 质和智力得到更加迅速的 提高。 • 用火熟食,孕育了原始的 烹饪,奠定了人类饮食史 上第一次大飞跃的物质基 础。
彝族祭火节-钻木取火
• 原始种植业、磨光石器、陶器和家畜 饲养是新石器时代的重要标志。 • 陶器的发明,为中国人从半熟食时代 进入完全熟食时代奠定了基础。蒸法 是东方世界区别于西方饮食文化的一 种重要烹饪方法,这种传统已有六千 年的历史。 • 为获得更多食物,人类开始驯化动物。 家畜中狗、猪的驯养历史最早,有七 八千年的历史了。“六畜”在新石器 时代都已驯化成功。
• 齐国以鱼盐之利而兴国,吴煮东海之水为盐而 致富。盐是我国古代重要的商品而受到政府专 卖。 • 民间以詹打鱼为盐神。 • 历代盐商由于专卖而发财。清代黄均太是两淮 八大盐商之首。 • 百姓却为盐贵米贱而犯愁。 • “喜咸人必肤黑血病,多食则肺凝滞而色变”。 古人认为人不能多则》: “浆水醷滥。”醷就是梅浆。早期的醋 写作“酢”,又称“醯”。 • 传说醋始于晋代刘伶之妻,还有的认为 是杜康。 • 醋与女性的“妒”有联系,来自唐代宰 相房玄龄的夫人。 • 醋不仅是调味品,也是保健品。
第一节 中国饮食的萌芽时期
新石器时代,即公元前6000年,至公元前2000 年。 茹毛饮血—— 燧人钻火—— 神农播谷—— 六畜:马、牛、羊、鸡、犬、豕。 六谷:稷、黍、麦、菽、麻、稻。 黄帝命炊—— 仪狄初酿—— 夙沙制盐——
茹毛饮血
• 中国有伏羲和女娲的创世纪神话,现代考古发 掘,人类是由动物进化而来的。 • 古希腊亚历士多德:“动物的生活行为可以分 为两出——其一为生殖,另一为饮食。” • 孔子:“饮食男女,人之大欲存焉。” • 原始人类的饮食动物性特征明显,主要有打猎 和采集,是生食时期,谈不上饮食文化。

中国古代的食品文化与饮食习俗

中国古代的食品文化与饮食习俗

中国古代的食品文化与饮食习俗导语:
中国是一个历史悠久、文化丰富的国家,拥有丰富多样的食品文化
与饮食习俗。

几千年来,中国人民对于食物的烹饪、饮食习俗的发展,形成了独特的食品文化,深深影响着中国人的生活方式和社会发展。

本文将从古代的饮食习俗、食品文化和饮食与健康等方面,深入探讨
中国古代的食品文化与饮食习俗。

一、古代的饮食习俗
古代中国人民对于饮食的习俗有着独特而丰富的内容。

首先,我们
可以看到在古代饮食中,饭菜的摆设非常讲究。

古代餐桌上,往往摆
放着一道道精美的菜肴,从色香味到形状各个方面都非常考究,充分
展现了中国人民精细的饮食文化。

其次,在饮食礼仪方面,古代中国
人非常注重礼节,例如在宴会上,主人要先尝一口所有菜肴,才能让
客人品尝,这种为人服务的习惯,体现了尊重客人的文化传统。

二、食品文化的发展与演变
中国古代的食品文化在几千年的演变中形成了自己独特的特点。

首先,种植业与农耕文化在食品文化中占据了重要地位。

古代中国人民
非常重视农业,注重对土地的耕作与管理,大量发展了粮食作物的种植。

在古代,面食是中国人饮食的主要组成部分,尤其是以大米和小
麦为主要原材料的面食。

其次,烹饪技艺在食品文化中扮演了重要的
角色。

中国古代的烹饪技艺非常丰富多样,包括炒、煮、烤、蒸等多种方式,使得食物在烹饪过程中能够更好地保留原味与营养。

三、饮食与健康
古代中国人民非常注重饮食与健康的关系。

他们普遍相信“饮食有节,不生病”的理念,通过合理的饮食来保持健康。

古代人们相信,食物的属性、烹饪方式和。

中国古代饮食民俗

中国古代饮食民俗

中国古代饮食民俗和服饰、交通等习俗相比,饮食应当说是人类各种习俗中历史最为悠久者。

下面店铺为大家整理了中国古代饮食民俗相关的知识,希望对大家有用。

中国古代饮食民俗原始时期的饮食在我国远古时代的民俗中,饮食习俗是重要内容。

我国旧石器时代和新石器时代的考古成果以及古代文献中的相关记载,为我们认识原始时期的饮食情况提供了宝贵的资料。

(一)用火熟食火的使用对于原始人类的发展起着极为重要的作用,这其间最关键的一点便是用火熟食。

马克思主义认为,人类社会蒙昧时代的低级阶段就结束于用火烤熟渔猎得来的食物。

火的使用不仅扩大了原始人类的食物种类,而且十分有利于消化,增强了人们对于食物营养的吸收,从而也就在很大程度上促进了人类体质方面的进步。

考古学家和古人类学家一般认为,现在我国远古人类用火的最早时间可以追溯到距今170万年前的元谋猿人的时代。

发现元谋猿人化石的地层里有上下厚约3米的三个层面采集到炭屑,从平面上看,有的是星星点点散布着的,有的地方则聚成鸡窝状的小片。

其中最集中的有两处,这两处都与周围的黏土有清楚的界限。

这些炭屑还常与哺乳类动物的化石并存,在同一个层位,还发现有几块颜色发黑的骨头,有些经过专家鉴定,可以判断为烧骨。

有专家根据这些发现,认为元谋猿人已经知道用火①。

山西芮城西侯度所发现的古代人类遗址,其时代与元谋猿人接近或稍前。

这个遗址,除了发现有数十件石器和人工加工过的残鹿角之外,还发现有呈深灰色的哺乳类动物的肋骨、鹿角和马牙,经专家鉴定都是烧骨。

这些也应当是远古人类用火熟食的遗存。

在元谋猿人以后,蓝田猿人遗址也发现有可能是远古人类用火的遗存。

1964年在陕西蓝田县公王岭发现猿人头骨的地层中,还发现几处范围不大、零星分布的粉末状炭粒,有的专家推测这可能与蓝田猿人用火有关。

我国原始人类用火熟食的最丰富的考古资料见于北京猿人遗址。

北京猿人遗址有四层面积较大并且堆积很厚的灰烬层,有的灰烬层厚达6米。

这些灰烬层里面,不仅有木炭,而且有因被烧烤而布满龟裂纹的石块和石器、因烧烤而扭曲变形的鹿角、烧烤过的朴树籽和各种兽骨。

古代中国的食物与饮食习俗

古代中国的食物与饮食习俗

古代中国的食物与饮食习俗中国拥有悠久的历史,其丰富多样的食物和独特的饮食习俗是世界上独一无二的。

在古代中国,食物不仅是人们的生活必需品,也是文化交流和社交活动的重要组成部分。

本文将探讨古代中国的食物及相关的饮食习俗,展示其独特之处。

一、粮食作为主要食物古代中国人的主要食物是粮食,如大米、小麦和谷物等。

其中,大米在中国的食谱中占据了重要地位。

古代中国人常常以米饭为主食,配以各种蔬菜、肉类和豆制品。

米饭的烹调方法多种多样,可以蒸、煮、炒等,给人们带来了丰富的口味。

二、荤素搭配的饮食习俗古代中国人注重荤素搭配的饮食习俗。

根据中医理论,荤食易上火,而素食能够平衡身体的阴阳,保持健康。

因此,在古代中国,人们往往在一餐中搭配肉类和蔬菜食用,以保证膳食的均衡。

三、饮食文化的传统习俗1. 宴会风俗在古代中国,举办宴会是一种重要的社交活动。

宴会通常分为正宴和侧宴两部分,正宴时通常有多道菜肴,品种繁多。

在宴会上,人们也注重座次的安排,坐次高低与身份地位息息相关。

2. 家庭聚餐家庭聚餐在古代中国也是一种重要的仪式。

家人团聚时,通常会有一道名为“团圆饭”的传统菜肴,代表家庭的团结和幸福。

人们会一起坐在一张圆桌旁,共同享用这道菜,并表示对家庭的祝福和希望。

3. 茶文化中国是茶文化的发源地之一,古代中国人非常重视茶的制作和品饮。

茶在古代中国饮食文化中占有重要的地位,被视为一种健康的饮品。

人们会在各种社交场合中品尝茶叶,与朋友亲近交流。

四、地方特色食物和饮食习俗中国的不同地区拥有各具特色的食物和饮食习俗。

比如四川的辣椒和香辣菜肴、广东的粤菜和早茶、浙江的海鲜和重口味等。

这些地方特色的食物和饮食习俗丰富了中国饮食文化的多样性。

古代中国的食物与饮食习俗是中国文化宝库中的重要组成部分。

粮食作为主要食物、荤素搭配的饮食习俗、独特的宴会风俗、以及丰富多样的地方特色食物和饮食习俗,都为古代中国的饮食文化增添了色彩。

我们应该传承并弘扬这种饮食文化,让更多的人了解和欣赏中国的独特之美。

中国历史饮食文化:食经(全文)

中国历史饮食文化:食经(全文)

<中国历史饮食文化:食经(全文)>第一篇 随园食单 第1节:一、须知单(1)出版说明本书是元、明、清三代著名饮食文化的一个合集,收录了《随园食单》、《闲情偶寄?饮馔部》、《养小录》、《饮食须知》四本饮食专著。

《随园食单》是清代著名诗人、文学家袁枚的作品,是中国最著名的一部饮食专著,号称厨者的必备宝典。

《闲情偶寄?饮馔部》是清代戏曲家李渔的作品,被誉为古代生活艺术大全,名列“中国名士八大奇著”之首,饮馔部是专讲饮食部分的内容。

《养小录》由清代顾仲所著,是一本介绍家常饮食方法较为全面的著作,包括了原料采集、制作加工、储藏方法直至烹饪方法。

《饮食须知》是元代贾铭的烹饪著作,贾铭是一位很具传奇色彩的老寿星,经历了南宋、元、明三代,活了106岁,明太祖朱元璋曾向其请教养生之道,他便把《饮食须知》呈进给朱元璋。

以上四部图书是中华饮食文化的经典之作,是中国饮食经验的全面总结。

仔细阅读它们,不管是享受艺术化的生活,还是品尝人间的美味,或是追求养生之道,都能让你游刃有余。

尽管如此,本书还是有少部分内容体现了封建社会的糟粕,如在《饮食须知》中,就有告诉人们燕子肉、孔雀肉如何如何的内容,在阅读过程中,为了忠于原著,本书并没有把它们删除,请读者仔细鉴别。

译著者2006年9月一、须知单【原文】学问之道,先知而后行,饮食亦然。

作《须知单》。

【译文】学问的道理,在于先弄懂了然后再实践,饮食也是这样。

因此这里我首先介绍《须知单》。

先天须知【原文】凡物各有先天,如人各有资禀。

人性下愚,虽孔、孟教之,无益也;物性不良,虽易牙烹之,亦无味也。

指其大略:猪宜皮薄,不可腥臊;鸡宜骟嫩,不可老稚;鲫鱼以扁身白肚为佳,乌背者,必崛强于盘中;鳗鱼以湖溪游泳为贵,江生者,必搓枒其骨节;谷喂之鸭,其膘肥而白色;壅土之笋,其节少而甘鲜;同一火腿也,而好丑判若天渊;同一台鲞也,而美恶分为冰炭。

其他杂物,可以类推。

大抵一席佳肴,司厨之功居其六,买办之功居其四。

中国的古代饮食与烹饪习俗

中国的古代饮食与烹饪习俗

宋朝:饮食 文化繁荣, 出现“东坡 肉”等名菜, 注重饮食养 生
元朝:蒙古 族饮食文化 融入,出现 “涮羊肉” 等特色菜肴
明朝:饮食 文化更加丰 富,出现 “满汉全席” 等大型宴会, 注重饮食礼 仪
清朝:满族饮 食文化融入, 出现“满汉全 席”等大型宴 会,注重饮食 礼仪,出现 “宫保鸡丁” 等名菜
中国古代饮食文化的艺术 价值
菜品造型:精美的菜品造型, 如雕花、摆盘等
饮食礼仪:讲究的饮食礼仪, 如敬酒、夹菜等
烹饪技艺:精湛的烹饪技艺, 如刀工、火候、调味等
饮食文化:丰富的饮食文化, 如饮食养生、饮食哲学等




汇 报 人 :
传承:继承传统烹饪技艺,保持传统风味
创新:结合现代科技,创新烹饪方法
融合:吸收其他菜系特点,融合创新
推广:通过媒体、教育等方式,推广传统烹饪技艺
中国古代食谱的发掘与整 理
古代食谱的整理:分类、编 纂、注释、翻译等
古代食谱的影响:对现代烹 饪、饮食文化的影响
古代食谱的发掘:考古发掘、 文献记载、民间传说等
特烹

点 与 价 值
食中 文国 化古 的代 特饮
目 录
章第 一

节 标 题
程的饮中
第 二
发食国 章
展文古
历化代
史前时期的食物与烹饪方 式
食物来源:狩猎、 采集、渔猎等
烹饪方式:烧烤、 煮食、蒸煮等
食物种类:肉类、 蔬菜、水果等
饮食文化:注重自 然、健康、和谐等
夏商周时期的烹饪技术和 食谱
烹饪技术:以蒸、煮、烤为主,注重食 材的原汁原味
中国古代饮食文化的社会 价值
促进文化交流:通过饮食交流,促进了不同地区、不同民族之间的文化交流。

中国古代文化中的饮食习俗介绍

中国古代文化中的饮食习俗介绍

中国古代文化中的饮食习俗介绍中国拥有悠久的历史和灿烂的文化,其中饮食文化作为重要的组成部分,流传至今。

中国古代的饮食习俗丰富多样,不仅反映了当时社会的生活方式和价值观,也体现了中华民族的智慧和创造力。

本文将为您介绍中国古代文化中的饮食习俗。

在中国古代,饮食被视为一种重要的社交活动。

人们常常邀请亲朋好友共进美食,以表达友谊和亲情。

宴席是重要的社交场合,人们会精心准备丰盛的菜肴,以展示自己的厨艺和对客人的尊重。

而在宴席上,主人和客人之间有着明确的礼仪规范,例如主人先尝、主客一起举杯祝酒等。

中国古代的饮食习俗也注重养生和平衡。

古人认为食物与人的健康息息相关,因此讲究饮食的荤素搭配、五味调和。

《黄帝内经》中提到了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,五腥为刺”,强调了不同食物对身体的作用。

例如,五谷包括稻米、小麦、粟米、高粱和黍米,它们共同提供了人体所需的各种营养素。

古代医书中也有许多关于饮食养生的记载,例如《本草纲目》中详细介绍了各种食材的功效和作用。

中国古代的饮食习俗还与季节变化息息相关。

古人注重顺应自然规律,选择当季的食材进行烹饪。

春季人们喜欢吃嫩蔬菜和春笋等清淡的食物,夏季则以清凉解暑的食材为主,如西瓜、黄瓜等。

秋季是丰收的季节,人们会采摘各种水果和蔬菜,制作成各种美味佳肴。

冬季则偏爱滋补养身的食物,如炖汤、鸡鸭鱼肉等。

中国古代还有许多特殊的饮食习俗和传统。

例如,年夜饭是中国农历除夕的传统,家人会团聚在一起,共享丰盛的晚餐,象征着团圆和幸福。

在中国古代的婚礼上,新娘会在婚宴上送鸽子蛋给客人,寓意着“早生贵子”。

此外,中国古代还有许多与节日和庆典相关的特色食品,如元宵、粽子、月饼等。

饮食文化也反映了中国古代人们对美的追求。

古人注重菜肴的色香味形俱佳,尤其注重菜肴的色彩搭配。

他们常常运用食材的颜色和形状来表达美感,使得菜肴不仅仅是一种食物,更是一种艺术品。

古代人们还注重食物的烹调技巧,如炖、煮、炒、炸等多种烹调方式,以及刀工的精湛技艺。

中国古代文化的饮食习俗

中国古代文化的饮食习俗

中国古代文化的饮食习俗中国拥有悠久的历史和灿烂的文化,其饮食习俗也是中国文化的重要组成部分。

通过研究中国古代的饮食习俗,我们可以深入了解古代人们的生活方式、饮食观念以及社会背景。

一、饮食的重要性在中国古代文化中,饮食被视为至关重要的事情。

古人常说:“民以食为天”,意思是人民的幸福和稳定有赖于吃饭有保障。

在古代中国,饮食被当作一种群众安定的手段,统治者也常常利用宴饮来巩固自己的权力。

二、饮食的分类古代中国的饮食主要可以分为五谷、肉类、蔬菜和水果四大类。

五谷指的是稻米、小麦、豆类等主要粮食;肉类主要包括猪肉、牛肉、羊肉等;蔬菜和水果则是指各种原料丰富多样的植物食品。

古代中国人认为五谷为人体提供能量和营养,认为肉类可以补充蛋白质和其他营养物质,而蔬菜和水果则是提供维生素和矿物质的重要来源。

三、饮食的烹饪方式古代中国的饮食烹饪非常注重色、香、味、形的协调。

烹饪技术十分精湛,包括炒、炸、炖、蒸、煮、烤等多种方式。

每种烹饪方式都有其独特的特点和效果,以便更好地保留和提升食材的营养和口感。

另外,古代中国人还注重饮食的卫生和搭配。

食物的卫生处理和储存非常重要,以免食物变质造成健康问题。

同时,不同食材的搭配也是讲究的,古代的人们相信食物的搭配可以产生更好的营养效果。

四、饮食的社会意义古代中国的饮食习俗反映了社会的变迁和阶层的分化。

在古代,人们的饮食习俗和菜肴的种类和品质不同会有所不同,贵族阶层常常享用高级的食材和美味的菜肴,而平民则更多地以五谷为主。

饭桌上的礼仪也是古代中国文化的重要一环。

古代人们讲究以饮食来表达尊重和友好,重视与他人共享食物的过程。

在宴会和重要场合,人们常常遵循一定的礼仪规范,例如主人首先品尝食物来确认安全与美味,以及座次的安排等。

五、饮食的节日传统中国古代有许多与饮食相关的节日,其中最有名的莫过于春节。

春节的饮食习俗独特而又丰富多彩。

除夕夜,家人们一起吃年夜饭,这顿饭通常会有很多吉祥的菜肴,例如鱼、猪肉等,寓意着幸福和吉祥之意。

中国古代饮食文化常识专题

中国古代饮食文化常识专题

中国古代饮食文化常识专题第一篇:中国古代饮食文化常识专题中国古代饮食文化常识一、中国古代的饮食结构(一)、主食1、主食品种五谷古代所指的五种谷物。

“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指黍、稷、麦、菽、稻;另一种指黍、稷、麦、菽、麻。

两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。

古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。

“谷”原来是指有壳的粮食;象稻、稷(jì计,即谷子)、黍(亦称黄米)等外面都有一层壳,所以叫做谷。

谷字的音,就是从壳的音来的。

五谷原是中国古代所称的五种谷物,后泛指粮食类作物。

国外输入的五谷杂粮:豌豆(西汉-希腊)、胡豆(南北朝-西亚)、绿豆(北宋-印度)、玉米(明-美洲)、番薯(明-美洲)、高粱(非洲)♣2、主食食俗(南人食米、北人食面)♣糗(qiǔ):干粮,炒熟的米或面等;饭或面食粘连成块状或糊状。

糗一筐。

——《国语·楚语》舜之饭糗茹草也。

——《孟子·尽心下》♣饼:麦粉所制♣飺zí :米粉所制糗饵粉飺。

——《周礼·籩人》♣饵:米粉所制的饼状物饵,粉饼也。

——《说文》♣粥:♣饡zàn:以羹浇饭,与今天的“盖浇饭”相似♣(二)肉食♣1、肉食品种♣牛羊猪(三牲):♣狗:♣鱼:鲤、鲢、草、青四大家鱼♣2、肉食的制作♣炙:烤肉有兔斯首,燔之炙之。

——《诗·小雅·瓠叶》饮醇酒,炙肥牛。

——《乐府诗集·西门行》♣脍:细切的肉生肉为脍。

——《汉书·东方朔传》食不厌精,脍不厌细。

——《论语·乡党》♣醢hǎi :用肉、鱼等制成的酱♣羹:用蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物♣脯fǔ :肉干,亦称“脩”♣(三)蔬菜♣1、五菜♣葵、藿、薤、葱、韭♣2、其他蔬菜♣蔓菁(又称葑feng,俗称大头菜,)、萝卜、蒜、菰(茭白)、菘(白菜)、竹笋、苋菜、藤藤菜、大葱、花椒♣3、国外引进的蔬菜品种♣莴苣(西汉-地中海沿岸和西亚一带)、苜蓿(小亚细亚、伊朗、外高加索和土库曼高地)、扁豆(汉、晋-印度)、大蒜(西汉-地中海)、香菜(西汉-地中海)、茄子(南北朝-印度)、菠菜(唐-波斯)、芹菜(中国古代称为“胡芹”,唐代经丝绸之路由西域时传入)、冬寒菜(唐-非洲)、胡萝卜(元-英)、丝瓜(元-印度)、苦瓜(明-印尼)、花生(明-巴西)、番茄(清-秘鲁)、四季豆(清-南美洲)、莲白(清-地中海)、花菜(清-地中海)、土豆(清-南美)、辣椒(清-中南美洲)、洋姜(北美洲)、芦荟(唐时由波斯人传入)♣(四)水果♣1、中原地区原产果类♣樱桃、桃、杏、梨、李、柰、山楂、柿子、枣、板栗、♣2、南方原产果品♣枇杷、荔枝、龙眼、甘蔗、香蕉、柚子、猕猴桃♣3、国外引入果品♣葡萄(西汉-欧洲)、石榴(西汉-伊朗)、核桃、西瓜(五代-非洲)、甜橙、酸橙、柠檬、花生、草莓、向日葵、苹果、椰枣(西汉-西亚)、芒果(明-印度)、菠萝(清-巴西)、腰果(20世纪30年代-美洲)、胡桃(原产于伊朗和阿富汗,后经过丝绸之路传入中国)♣(五)酒和调料♣1、酒的出现♣夷狄造酒、杜康造酒、猴儿造酒♣酒的出现,似可上推到新石器中期以前,《世本》称“仪狄始作酒醒变五味。

中国民俗文化专题第一讲:饮食

中国民俗文化专题第一讲:饮食

• 粤菜构成: 广州菜 潮州菜 东江菜 广州城镇居民两大饮食习俗: ① 重汤喜粥 ② 吃早茶习俗
海南菜
茶楼对联: 为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝杯茶去 劳心苦,劳力苦,苦中作乐,拿壶酒来
• 四川菜系的特点: • ① 以麻辣为主的调味变化多样性 • 餐饮界的评价:一菜一格,百菜百味

任务:
淡化饮食行为的政治伦理意识 淡化饮食活动的人际关系行为
五、我国当代城镇居民饮食消费习俗的变迁
• 1. 五谷杂粮主食消费习俗的变迁 • 2. 肉类饮食消费习俗的变迁 • 3. 酒类饮食消费习俗的变迁 • 4. 居家饮食与社会餐馆并行的饮食消费方式
• 六、中国饮食文化的世界意义
“蜀猪豚鸡鹜味皆淡……故蜀人作食,喜着饴 蜜,以助味也。”《北堂书钞》卷147
• 李调元《醒园录》对川菜的记载:无麻辣 • 川菜三味:怪味 鱼香味 家常味
• ② 菜式品种丰富,适应广泛 • 川菜几大类别: 高档筵席菜式 大众便餐菜式
三蒸九扣菜式 家常风味菜式
③ 价廉物美,平民性强
四、中国传统饮食的非饮食社会功能
3. 传统饮食称谓习俗中有关“吃”的种种特
殊意义表达
吃皇粮 吃回扣 吃大锅饭 吃里扒外 吃得开 吃了豹子胆 吃了火药 吃不了兜着走 食言而肥 秀色可餐 癞蛤蟆想吃天鹅肉 吃软饭 老牛吃嫩草 吃人不吐骨 吃豆腐…… 原因分析:缺吃
• 中国传统饮食重大特点: 饮食生活意识形态化,饮食行为政治伦理化, 饮食承担了非常重要的封建政治教化功能。
中国民俗文化专题
第一讲 中国传统饮食民俗
一、 饮食和饮食民俗的不同概念 • 饮食: 包括人在内的一切动物与生俱来的一种生 饮食:
理需要,是人和所有动物维持个体生命的 一种自然本能。

汉族古代的饮食礼仪大全

汉族古代的饮食礼仪大全

汉族古代的饮食礼仪大全在中国古代,在饭、菜的食用上都有严格的规定,通过饮食礼仪体现等级区别。

那么汉族有什么饮食文化呢?以下是店铺为你精心整理的汉族古代的饮食礼仪,希望你喜欢。

汉族古代的饮食礼仪介绍如王公贵族讲究“牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麦,鱼宜涨,凡君子食恒放焉”。

而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主,“民之所食,大抵豆饭藿羹”。

有菜肴二十余种。

“凡王之馈,食用六百,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮”。

这告诉我们,进献王者的饮食要符合一定的礼教。

《礼记·礼器》曰:“礼有以多为贵者,天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。

”而民间平民的饮食之礼则“乡饮酒之礼,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也”。

乡饮酒,是乡人以时会聚饮酒之礼,在这种庆祝会上,最受恭敬的是长者。

礼产生于饮食,同时又严格约束饮食活动。

不仅讲求饮食规格,而且连菜肴的摆投也有规则,《礼记·曲礼》说:“凡进食之礼,左肴右被,食居人之左,羹居人之右。

脍炙处外,疏酱处内,葱片处右,酒浆处右。

以脯俗置者,左朐右末。

”译成现代的文字,就是说,凡是陈设便餐,带骨的菜肴放在左边,切的纯肉放在右边。

干的食品菜肴靠着人的左手方,羹汤放在靠右手方。

细切的和烧烤的肉类放远些,醋和酱类放在近处。

蒸葱等伴料放在旁边,酒浆等饮料和羹汤放在同一方向。

如果要分陈干肉、牛脯等物,则弯曲的在左,挺直的在右。

这套规则在《礼记·少仪》中也有详细记载。

上菜时,要用右手握持,而托捧于左手上;上鱼肴时,如果是烧鱼,以鱼尾向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方,夏大鱼脊向宾客的右方。

在用饭过程中,也有一套繁文缛礼。

《礼记·曲礼》载:“共食不饱,共饭不择手,毋搏饭,毋放饭,毋流歌,毋咤食,毋啮骨。

毋反鱼肉,毋投与狗骨。

毋固获,毋扬饭,饭黍毋以箸,毋捉羹,毋刺齿。

客絮羹,主人辞不能烹。

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1.4.4闽菜
起源于福建省闽候县。它以福州、泉州、厦门等 地的菜肴为代表发展起来的。其特点是色调美观, 滋味清鲜而著称。烹调方法擅长于炒、溜、煎、 煨,尤以“糟”最具特色。由于福建地处东南沿 海,盛产多种海鲜,如海鳗、蛏子、鱿鱼、黄鱼、 海参等,因此,多以海鲜为原料烹制各式菜肴, 别具风味。著名菜肴品种有“佛跳墙”、“醉糟 鸡”、“酸辣烂鱿鱼”、“烧片糟鸡”、“太极 明虾”、“清蒸加力鱼”、“荔枝肉”等。
鳳柱獸面紋斝
1.3 满汉全席
满汉全席始于清代中叶,是我国一种具有浓郁民族色彩 的巨型筵宴。既有宫廷肴馔之特色 ,又有地方风味之精 华,菜点精美,礼仪讲究,形成了引人注目的独特风格。 满汉全席原是官场中举办宴会时满人和汉人合作的一种 全席。最好的公开使用场合,是科举考试结束后地方官 史宴请主考官的时候。主人是地方上最高官员,客人是 钦差大臣;主客之间往往又是“门生故旧”,因此满汉 全席上的菜点都是菜其精细而丰盛的。
1.4八大菜系
1.4.1鲁菜
宋以后鲁菜就成为“北食”的代表。明、清两代,鲁菜 已成宫廷御膳主体,对京、津东北各地的影响较大,现 今鲁菜是由济南和胶东两地的地方菜演化而成的。其特 点是清香、鲜嫩、味纯而著名,十分讲究清汤和奶汤的 调制,清汤色清而鲜,奶汤色白而醇。济南菜擅长爆、 烧、炸、炒,其著名品种有“糖醋黄河鲤鱼”、“九转 大肠”、“汤爆双脆”、“烧海螺”、“烧蛎蝗”、 “烤大虾”、“清汤燕窝”等。胶东菜以烹制各种海鲜 而驰名,口味以鲜为主,偏重清淡,其著名品种有“干 蒸加吉鱼”、“油爆海螺”等。建国后,创新名菜的品 种有“扒原壳鲍鱼”、“奶汤核桃肉”、“白汁瓤鱼”、 “麻粉肘子”等。
1.2 炊具
炊具通过烹、煮、蒸、炒等手段,用以将食物原料加 工成可食用物品的器具就是炊具。这类器物包括灶、 鼎、鬲、甑、甗、釜、鬶、斝等类别,而以灶为 核心用具。

灶最原始的灶是在土地上挖成的 土坑,直接在土坑内或再于其上 悬挂其他器具进行烹饪。这种灶 坑在新石器时代广为流行,并发 展为后世的用土或砖垒砌成的不 可移动的灶,至今仍在广大农村 普遍使用。新石器时代中期发明 了可移动的单体陶灶,为商周秦 汉各代所继承,并发展出了铜或 铁铸成的炉灶,较小的可移动灶 称为灶或镟,实际就是炉。进入 秦汉以后,绝大多数炊具必须与 灶相结合才能进行烹饪活动,灶 因此成为烹饪活动的中心。
7.汉代:中国饮食文化的丰富时期,归功于汉代 中西(西域)饮食文化的交流,引进石榴、芝麻、 葡萄、胡桃(即核桃)、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠 菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿 (主要用于马粮),莴莲即莴笋、大葱、大蒜, 还传入一些烹调方法,如炸油饼,胡饼即芝麻烧 饼也叫炉桡。东汉时期,淮南王刘安发明豆腐, 使豆类的营养得到消化,物美价廉,可做出许多 种菜肴,1960年河南密县发现的汉墓中的大画像 石上就有豆腐作坊的石刻。东汉还发明了植物油。 在此以前都用动物油,叫脂膏,带角的动物油叫 脂,无角的如犬,叫膏。脂较硬,膏较稀软,植 物油有杏仁油,奈实油,麻油,但很稀少,南北 朝以后植物油的品种增加,价格也便宜。
糖醋鲤鱼
清汤燕窝
1.4.2川菜
在秦末汉初就初具规模。唐宋时发展迅速,明清已富有 名气,现今川菜馆遍布世界。正宗川菜以四川成都、重 庆两地的菜肴为代表。重视选料,讲究规格,分色配菜 主次分明,鲜艳协调。其特点是酸、甜、麻、辣香、油 重、味浓,注重调味,离不开三椒(即辣椒、胡椒、花 椒)和鲜姜,以辣、酸、麻脍炙人口,为其他地方菜所 少有,形成川菜的独特风味,享有“一菜一味,百菜百 味”的美誉。烹调方法擅长于烤、烧、干煸、蒸。川菜 善于综合用味,收汁较浓,在咸、甜、麻、辣、酸五味 基础上,加上各种调料,相互配合,形成各种复合味, 如家常味、咸鲜味、鱼香味、荔枝味怪味等二十三种。 代表菜肴的品种有“大煮干丝”、“黄焖鳗”、“怪味 鸡块”、“麻婆豆腐”等 。
11 四座采:清蒸海鲜、广肚乳鸽、乌龙肘子、灯烧羊腿。 12 八咸点:母子鲜虾饺、 鸡肉拉皮卷、 云腿馅儿府、 蟹肉海棠 果、 鲜虾扒水饺、百花酿 鱼肚、 芙蓉鸡粒饺、 酥炸鲈鱼条。 13 八甜点:玫瑰煎蛋糕、 脆皮菠萝球、 奶油灯香酥、 莲子蓉方 脯、 得汁鸳鸯筒、 芝麻凤 凰卷、 七彩冻香糕、 水晶鲜奶冻。 14 二甜菜:西瓜盅、雪冻杏仁豆腐。 15 —面:干烧伊面九寸 16 —干饭:白饭。 17 —稀饭:白粥。 18 四饭菜:咸蛋、牛乳、咸鱼、炒菜。 19 —汤:草菇蛋花汤 20 四跟汤:酸辣牙(跟外猪)、 火腿上汤(跟第一道甜点)、 长春汤 (跟片皮鸭)、 草丛上汤(跟 伊面)。
3.伏羲氏:在饮食上,结网罟以教佃渔,养牺牲以充庖
厨。
4.神农氏:"耕而陶",是中国农业的开创者,尝白草,开创 古医药学,发明耒耜,教民稼穑。陶具使人们第一次拥有了炊 具和容器,为制作发酵性食品提供了可能,如酒、醢、醯 (醋)、酪、酢、醴等。 鼎是最早的炊具之一,有爪儿因为 当时没灶,还有鬲,其爪是空心的,鬶用来煮酒的。
21 四跟面制品:千层帘(跟乳猪)、 片儿烧(跟如意鸡), 粑粑(跟片 皮鸭)、 如意卷(跟哈尔巴) 22 —百子桃包:雀鹿蜂猴百子寿桃全座。二分手:大红瓜子、炸 银杏仁。 23 四京果:提子干,酥核桃、杏脯肉、桂园干 24 四糖果:糖莲子、糖冬瓜,糖菊饼,糖椰角 25 四蜜果,蜜金钱桔、蜜柚皮、蜜枣子饯饯枇把 26 四酸果:酸沙利、酸荞头、酸子姜、酸青梅 27 四生果:苹果、甜橙、荔枝、沙田柚 28 四水果:马蹄、莲藕、菱角、望强,望强犬 29 四看果:象生香蕉、象生雪梨、象生四季橘、象生潮州柑
5.黄帝:中华民族的饮食状况又有了改善,黄帝作灶, 始为灶神,集中火力节省燃料,使食物速熟,而广泛使用在秦 汉时期,当时是釜,高脚灶具逐步退出历史舞台,"蒸谷为饮, 烹谷为粥"首次因烹调方法区别食品,蒸锅发明了,叫甑。蒸 盐业是黄帝臣子宿沙氏发明,从此不仅懂得了烹还懂得调,有 益人的健康。
6.周秦时期:是中国饮食文化的成形时期,以谷物 蔬菜为主食。春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本 都有了,但结构与现在不同,当时早田作业主要是: 稷,(最重要)是小米,又称谷子,长时期占主导 地位,为五谷之长,好的稷叫梁之精品又叫黄梁。 黍,是大黄粘米仅次于稷,又称粟,是脱粒的黍。 麦,大麦。菽,是豆类,当时主要是黄豆,黑豆。 麻,即麻子。菽和麻都是百姓穷人吃的,麻又叫苴。 南方还有稻,古代稻是糯米,普通稻叫粳秫,周以 后中原才开始引种稻子,属细粮,较珍贵。菰米, 是一种水生植物茭白的种子,黑色,叫雕胡饭,特 别香滑,和碎瓷片一起放在皮袋里揉来脱粒。

鬶(音规)将鬲的上部加长并做出流,一侧再安装上把 手就成了鬶,这是中国古代炊具中个性最为鲜明独特的 一种,只流行于新石器时代晚期的大汶口文化和山东龙 山文化,其他地域罕有发现,同鬲一样,鬶也是利用空 袋足盛装流质食物而烹煮的,但它因有可以外泄的流和 鋬而显得功能更齐全。

斝(音甲)外形似鬲而 腹与足分离明显。陶斝 产生于新石器时代晚期, 当时也是空足炊具之一。 进入夏商周时期的斝变 为三条实足,且多青铜 制成,但已是酒具而不 是炊具了,作为炊具的 陶斝只存在于新石器时 代晚期的几百年间,作 为酒具的斝则盛行于商 周两代。

满汉全席取材广泛,用料精细。山珍海味无所不 包。烹饪技艺精湛,富有地方特色。突出满族菜点特 殊风味,擅于烧烤、火锅、涮锅,又显示汉族烹调特 色,扒、炸、炒、溜、烧等皆备,菜品口味也极丰富。 满汉全席滥觞于京,推及各地,天津、广东、湖北、 东北、四 川、扬州等地都有满汉全席。
1 四到奉:什锦头盒—个、下马点二式(粉果、烟麦)、 上汤片 儿面每位—盆。 2 四热荤:鸡皮鲟龙、蟹黄鲜菇、玉簪出鸡、夜合虾仁 3 四冷荤:酥姜皮蛋、京都肾球、酥炸鲫鱼、凤眼腰。 4 四双拼:菠萝拼火鹅 北菇拼猪腰 青瓜拼腰花 露笋拼鸡肉 5 四大碗:一品官燕 凤尾大裙翅 象拔虞琴 金钱豹狸 6 四中碗:虎扣龙藏、仙鹤烩熊掌、银针炒翅、鼎湖上素。 7 四小碗:炒梅花北鹿丝、红炉烘雪衣、干烧网鲍片、凤入竹林。 8 匹每位:月中丹桂、舌战群懦、清汤雪耳、鹿羧水鸭。 9 四烧烤:烧乳猪全体、如意鸡—对、冶尔巴—札、挂炉片皮鸭— 对。 10 四冷素:斋扎蹄、素笋尖、斋面根、素白菌。
中国饮食文化
淮海工学院 孙华
第一章 中国古代饮食习俗
1.1历史演变
1.最早的是有巢氏(旧石器时代):当时人们不懂人工取 火和熟食。饮食状况是茹毛饮血,不属于饮食文化。
2.燧人氏:钻木取火,从此熟食,进入石烹时代。主要 烹调方法:①炮,即钻火使果肉而燔之; ②煲:用泥裹后烧; ③用石臼盛水、食,用烧红的石子烫熟食物; ④焙炒:把石 片烧热,再把植物种子放在上面炒。
பைடு நூலகம்
8.唐宋:饮食文化的高峰,过分讲究。“素蒸声音部、 罔川图小样”,最具代表性的是烧尾宴。 9.明清:饮食文化是又一高峰,是唐宋食俗的继续和 发展,同时又混入满蒙的特点,饮食结构有了很大 变化,主食:菰米已被彻底淘汰,麻子退出主食行 列改用榨油,豆料也不再作主食,成为菜肴,北方 黄河流域小麦的比例大辐度增加,面成为宋以后北 方的主食,明代又一次大规模引进,马铃薯,甘薯, 蔬菜的种植达到较高水准,成为主要菜肴。肉类: 人工畜养的畜禽成为肉食主要来源。满汉全席代表 了清代饮食文化的最高水平。
1.4.3徽菜
以沿江、沿淮、徽洲三地区的地方菜为代表构成的。其 特点是选料朴实,讲究火功,重油重色 ,味道醇厚,保 持原汁原味。徽菜以烹制山野海味而闻名,早在南宋时, “沙地马蹄鳖,雪中牛尾狐”,就是那时的著名菜肴了。 其烹调方法擅长于烧、焖、炖。著名的菜肴品种有“符 离集烧鸡”、“火腿炖甲鱼”、“腌鲜桂鱼”、“火腿 炖鞭笋”、“雪冬烧山鸡”、“红烧果子狸”、“奶汁 肥王鱼”、“毛峰熏鲥鱼”等。
西周大克鼎

鬲(音利)鬲产生于新石器时代晚期,至战国时已 渐趋消亡,故秦以后的文献中此字已很少见。陶鬲 是炊具,青铜鬲则同时也作为祭祀用的礼器而存在 于夏商周时期。
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