关于中国传统服饰美学思想对后世的影响

关于中国传统服饰美学思想对后世的影响论文摘要：从中国传统服饰美学思想的缘由、历史发展线索以及审美趋向

等方面，探讨其对后世的影响.结果袁明，国人服饰审美观念体现出趋同化审

美、中性化审美、社会效应等三大心理特征.

论文关键词：传统服饰美学思想；政治伦理思想；等级观念；趋同化心理;

社会效应；民族文化特色

在现实生活中，一谈到服饰，人们总会有一种眼前为之一亮的感觉：千姿

百态的款式，姹紫嫣红的色彩，变幻莫测的材料，出神人化的制作工艺，可以

顿时将人体装扮出各种效果来；一谈到服饰美，人们又难免会陷入一种茫然的

状态：穿在别人身上挺漂亮，穿在自己身上却未必漂亮，在商场里看着不错，回到家里那种感觉却找不着了，曾经作为“招牌”或“时尚”的服装，没过多

久很快就变成了昨日黄花，难登大雅之堂.从直觉和现象角度看，服装确实有诱惑人的地方，让人爱不释手；然而要从美学和理论的角度说出服装美与不美，

究竟美在何处，为什么会美，却不是一件容易的事.前者靠的是感觉，后者凭的是理性.在2000多年前，柏拉图在《大希庇阿斯》篇中，早就记录了苏格拉

底和希庇阿斯讨论什么是美的问题时得出了“美是难的”的结论.感觉是稍纵

即逝的，理性则喜欢刨根问底，只有在探究到服饰所蕴含的文化和美学内涵

之

后，才可能有所言说，在知其然中也力求知其所以然.

对于从事服饰专业研究的人士来说，只有系统深入地了解服饰的历史演变

过程，搞清服装与政治、经济、伦理观念、民族文化和审美学之问所存在的微

妙关系，研究服饰的深层文化结构和美学意蕴，才有可能在分析中将服饰的文

化价值和美学深意挖掘出来，见常人所不能见，说常人所不能说，使服装从一

种现象，升华为一门学问，从悦人眼目的日常实用品，转变成耐人寻味的文化

与美学“符号”，这样才能真正上升到理性的高度.基于上述思考，本文试图

从社会发展的角度，探求中华服饰美学思想的渊源.

1服饰美学思想的缘起

通过一些历史考古出土的实物和史籍资料记载，可以看到中华民族在遥远

的仰韶文化时期便开始制作麻纤维的织物服装，告别了以兽皮树叶遮体的原始

状态，从而进入到以手工为主体的服饰文明的时期.进入阶级社会之后，早期

的奴隶主们为了自己的江山社稷，将包括服饰在内的一切生活要素都政治化、

等级化和伦理观念化，将服饰纳入巩固政权和统一思想观念的组成部分，并以

“礼”和“法”的形式来约束人们对服饰的理解和使用，使穿衣戴帽被紧紧地

笼罩在政治的光环之下，所以，对服饰的选择不再是个人喜好的自由天地.再

加上中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态，使得服饰并没有因为一

顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统，对中国传统服饰美学思想的形成和发展产生了巨大的影响.当然不可否认的是，在更多的

历史阶段上，看到的是民族大融合、生产力水平的改变、尤其是社会文化思潮

对服饰的发展变化都有所影响.不管是赵武灵王迫于军事压力不得已而为之的

“胡服骑射”，还是个体意识觉醒后带有反叛意味的魏晋士人的着装习惯；不

管是政治开明、民族文化交融时期盛唐服饰表现出来的空前解放，还是明代资

本主义萌芽时期，人的消费欲望被激发出来并转化为智慧与行动之后，人们在

服饰方面所表现出来的巨大创造与革新能力，都使我们强烈地感受到中华传统

服饰在发生、发展过程中那种跌宕起伏的力度和张力.

与西方传统服饰受宗教的影响所产生的结果不同，我们的祖先在创造和解

释服饰现象时不是遵循神的意志，而是更多地考虑前人的意志，追求所谓的“正宗”与“正名”.虽然他们也不断地吸收先进的材料和工艺，随着时代的

发展更新服饰的制作方法与装饰项目，但是，由于基本款式是祖上制定的，属

于正宗所在，因而历代统治者都不敢有所违背和改易，并以服饰制度的形式告

诫世人在穿衣戴帽上必须遵从古制，因此这就导致了中国传统服饰也具有超稳定的特点.上g皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千

年一成不变.追寻历史遗迹，可以得知，袍服作为中国几千年亘古不变的传统

款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的.“春秋社会以后，中国又

出现一种新颖的服装，这种服装将上衣和下裳合为一体，连成一件，名谓深衣，因其穿着方便而受到社会各界的欢迎.正如《礼记》所说：既可以为文，又可

以为武；既可以摈相，又可以治军旅.”但是值得注意的是，这种情况并没有

压制和磨灭我们祖先在服饰上的创造欲望.在爱美之心的驱使K我们可以从历

代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑甚至出土实物中看到前人在美化自身方面表

现出来的聪明才智，以自然为饰的朴素，精雕细刻的工艺，整体考虑的设计思

路，内外兼修的深刻理解，无不凝聚成中国传统服饰美学思想的基本内容，成

为我们深入理解和把握中国传统服饰美学精神的根本性基础.

2服饰美学思想的历史影响

人类的思想犹如一条河流，有起源，也有流变的过程，同时也会对所流经

的地域产生各种各样的影响.屮国传统服饰美学思想也是如此，它起源丁•夏商周和先秦时期，成形丁•两汉，兴盛于唐朝，对后世产生了深远影响.这种影响

是一个非常值得深入研究的课题.由于篇幅的限制，对这个问题本文不可能做

非常详尽的论述，只能从宏观上作一番框架式的美学勾勒.

中国传统服饰美学思想对后世所产生的影响是深远而又多元的.从鸦片战

争以后，在中国一些比较发达的大城市中，很长一段时间里，男性服装出现了

长袍马褂与西服革履强烈抗衡的局面，而女性服装则是以传统的在深衣基础上

形成的旗袍与起源子16世纪西班牙而后风行于西方的S型束胸箍腰长裙或18

世纪末从法国新兴并很快流行起来的夏奈尔套裙装比美.到“五四”前后大量

出现的以中西合璧为特征的中山装、连衣裙，再到20世纪80年代初期，围绕

着穿西装与爱国主义的强烈争执，以至于今天的人们在选择服装时，自觉不自

觉地表现出来的种种带有共性的审美心态以及时代特征，无不或明或暗、或隐

或现地折射出传统服饰美学观念在国人心目中潜在的影响作用.

和主张人的身体是构成“自我环境”、和“自我不可分割”、突出体现每

个人个性化着装效果、同时又非常注重服装的人本意义的西方观念不同，中国