启蒙思想高中历史
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30.十七世纪英国的启蒙思想
1、根本原因:欧洲资本主义生产关系日益发展。
2、17世纪自然科学革命:到17世纪,自然科学在众多领域取得丰硕成果,这些成果导
致近代唯物主义哲学的确立,近代唯物主义的科学文化促成了
人们思维方式的巨大变化,也促成了近代社会政治学说的诞生,
启蒙思想由此发端。
(科学技术的突飞猛进为人们的思考和判断提供了新的思想武器,思想-给予人们的思维以革命性的启迪,哲学-近代唯物主义萌芽壮大,政治-萌生了社会改革思想乃至革命的要求。
)
3、文艺复兴的影响:冲破禁锢人们思想观念的宗教神学。
(英国成为启蒙运动发端的原因:宗教改革、生产力发展、君主立宪制度等。
【补】)
1、培根是英国唯物主义和现代实验科学的始祖。
2、培根最为人知的名言就是“知识就是力量”。
3、培根主张科学研究必须有正确的方法,即形式逻辑中的归纳法(归纳推理),重视归纳,系统地运用归纳法。
(《新工具》,蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂)
4、培根是英国皇家学会的创导者。
1、霍布斯生活的年代(1588-1679):正当资产阶级和新贵族与封建专制统治进行斗争
的时期,他的思想表现出那个时代的矛盾。
2、霍布斯的主要著作:《论公民》、《利维坦》,通过写作支持政府,为专制统治(斯图亚特复辟王朝)论证建立在自然权利基础上的合法性。
3、霍布斯的三点理论:①哲学观-霍布斯是培根唯物主义思想的继承者,并将其发展为
机械唯物主义体系(绝对化、不通融、无灰色地带)
②宗教观-反对神学、教会和宗教
③政治观-承认人的自然权利,批判君权神授理论,主张“君权
民授”,维护君主专制制度
4、霍布斯的思想逻辑:
①自然状态与社会状态的区别与联系-他提出,人类在进入社会以前生活在自然状态中。
霍布斯认为,自私自利的本性使自然状态中的人为所欲为,不择手段,以致“人是人的狼”,没有道德,不分是非。
(承认人的自然权利)
②霍布斯的社会契约论观点-人为了生存和安全,为了摆脱困境,通过契约把自己的权利转让给一个人(或一群人),由这个人代理行使权利,以保障契约参加者的生命和利益。
众多统一转让权利的人是被统治者,接受契约的代理权利者是统治者,国家政权由此形成。
(否定君权神授,肯定君权民授)
③霍布斯的政体学说-霍布斯提出国家的统治者具有绝对权力(机械唯物主义的体现),他的权力不可分割,不可剥夺。
人民对统治者应该无条件服从,因为他是契约的产物,如果反对他,就等于反对自己。
即使统治者专制暴戾也不得违反契约加以反抗(利维坦)。
(维护君主专制体制)
5、辨证认识霍布斯的学说:霍布斯的理论在于维护君主专制制度,是英国革命中资产阶级和新贵族妥协的反映。
【补】
1、洛克生活的年代(1632-1704):经历了英国资产阶级革命的全过程,其主要理论创
作活动是在革命的后期。
2、洛克的主要著作:《政府论》,致力于为“光荣革命”后的英国政治制度寻求理论依
据,《政府论》下篇集中表达其思想。
3、洛克的主要理论贡献
①提出天赋财产权的神圣性:在人的自然权利中,财产权是核心和基础。
洛克把个人财
产权看作是由于人的劳动而导致的自然权利,任何人都不
能剥夺他人经过劳动获得的这种权利。
人的“生命、自由
和财产”的天赋权利是不可剥夺的,社会和政府的存在就
是为了保护这些天赋权利。
②发展社会契约论: A.国家根据契约产生,政府的职能是保卫人民的自然权利,尤其
是私有财产权。
(国家与政府的区别)
B.如果政府与人民发生争执,人民就是最高的审判官。
(政府与人民的关系,主权在民)
C.强调反抗暴政,如果统治者不能保护人民的财产,即被视为暴
政;而反对暴政的权利属于全体人民,也属于公民个体。
(人民具有革命权)
D.反对暴政只会导致政府的解体,不会造成国家的解散。
此说不
仅肯定了“光荣革命”的合法性,而且在普遍意义上肯定了人
民通过革命推翻政府的合法性,启导了几十年后的美国独立战
争(1775-1783)和法国大革命(1789-1815)。
他的思想后为法
国启蒙思想家(孟德斯鸠)继承和发展。
③首创政治分权学说:洛克否定了霍布斯提出的个人专制的“主权者”和专制政体,肯
定君主立宪;提出在君主立宪国家中,国家权力要分为立法权、
行政权和对外权。
立法权是最高权力,由民选的议会行使;行政
权和对外权从属于立法权,由君主行使。
君主服从法律,但对议
会有一定制约。
④哲学:洛克继承并发展了培根和霍布斯的唯物主义思想,坚持后天获得的经验才是知
识的源泉,这成为18世纪法国唯物主义的理论源泉。
4、洛克学说的意义:
①为英国“光荣革命”后所建立的资产阶级和新贵族的联合统治,即君主立宪制提供了理论论据,迎合了“光荣革命”后英国资产阶级和新贵族联合政权的需要。
②建构了资本主义国家政治体制原则的理论观点,其分权学说给后人以启示,分权成为近代自由主义的一项政治主张。
1787年通过的美国宪法和1789年法国颁布的《人权宣言》都体现了政治分权思想。
31.18世纪法国的启蒙思想
* 18世纪兴起的法国启蒙运动在规模和影响上都超越了17世纪英国的启蒙思想。
* 在这场批判天主教神学和封建专制制度的资产阶级思想解放运动中,用涌现出一批卓越的思想家,成为法国大革命的前奏。
* 恩格斯称赞他们是“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”。
最著名的法国启蒙思想家有孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和以狄德罗为首的“百科全书派”。
1、孟德斯鸠地位:孟德斯鸠是启蒙运动前期最著名的思想家,在法国启蒙思想家中最
年长,也最早从事社会活动。
他建立了比较系统的资产阶级政治学说,是近代法学理论的奠基人。
2、孟德斯鸠著作:《波斯人的信札》是启蒙运动中最早出版的著作,《罗马盛衰原因论》,
《论法的精神》被称为“理性自由法典”。
3、孟德斯鸠的理论贡献:
①孟德斯鸠政治法律理论的核心是法律的精神-
A.他认为,存在着一种人的“根本理性”,“法”就是根本理性和各种存在物之间的关系,以及这些不同的存在物彼此之间的关系。
B.因此,人类的法并不服从于神,而是遵从理性。
C.国家的政治法律制度与气候、土地、生活方式、宗教、财富、人口、贸易、风俗习惯相联系,因此法律在一个国家的适合程度,取决于这些综合因素的综合,即“法的精神”。
②孟德斯鸠政治体制观点-
A.他反对君主或专制,主张君主立宪制,欣赏“光荣革命”后英国确立的政治制度。
B.汲取洛克的分权思想,明确将政府的权力划分为立法权、行政权和司法权,提出三权彼此独立,相互制约,以防止权力腐化和专制暴政。
4、三权分立学说的政治实践:孟德斯鸠的三权分立学说,为资产阶级国家的政权组织
形式设计了具体蓝图,对后来资本主义政治制度的建立、
发展与完善起了很大作用。
(1787年美国联邦宪法采用分权原则;1789年法国《人
权宣言》把确定分权、保障人民权利作为制定宪法的必要
条件,体现在1791年宪法里;1912年《中华民国临时约
法》)
1、伏尔泰的地位:著作数量最多,影响最广泛,他在政治上是温和的改良主义者,也是
反教权的坚强斗士。
他毕生传播改革的思想,被尊为启蒙运动泰斗。
2、伏尔泰的著作:《哲学通信》、《路易十四时代》、《哲学辞典》。
3、伏尔泰的思想主张:
①宗教- 伏尔泰反对教会权威,主张宗教宽容,认为信仰自由是所有自由中最重要的自
由。
他称教皇为“两足禽兽”,天主教教士为“败类”,号召“踩死败类”。
但他
并不反对宗教,而是自然神论者。
②政治- 伏尔泰主张法国必须实行改革:在政治上实行开明专制(目标是君主立宪,封
建为过渡形式)——制约君主权力以免专制统治;制约贵族权力以免无政府状
态;通过国王的改革过渡到君主立宪制度;实行政教分离(宗教服务政治)。
③思想-倡导实行言论、出版自由,宣传自由平等思想。
*启蒙思想家从“天赋人权”理论出发,宣扬人生来就是自由平等的,自由是源于自己独立意志的一种行为,但要“受法律支配”;平等是一种天然的权利,在社会状态下,人们在法律规定上都是平等的,现实社会中的不平等来源于私有财产和国家权力(卢梭)。
④推崇中国文化,赞赏儒家学说- 早期西学东渐(中学西渐,只言片语),17、18世纪
欧洲出现中国文化热。
1、卢梭的地位和著作:卢梭是启蒙运动中最激进的思想家,终生为平民代言并提出革
命的主张。
主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会
契约论》、《爱弥尔》等。
2、理论逻辑:从探索怎样解决社会中不平等不自由的问题入手,最终得出革命的结论。
①人类原本生活的“自然状态”是美好的,但是财产私有制,以及在私有制下的“文明社会”(即社会状态、国家政权)剥夺了人的天赋权利。
现实社会的奴役和统治违反了人的自然本性(类似性善论,与霍布斯人是人的狼截然不同)
②因此,财产私有制和财富的不平等占有,是一切社会不平等的根源。
③卢梭是社会契约学说的集大成者。
(如何实现社会的平等)
A.“主权在民”- 契约一旦订立,就意味着每个人把自己的全部权利都转让给由人民结
合成的集体,这个集体就是政治共同体。
人民则是这个政治共同体的主权者。
B.因此个人服从集体的“公意”,也就是服从自己。
(霍布斯服从君主)
a.强调“公意”是全体、绝大多数公民的意志;
b.作为政治共同体的国家按照法律行动,法律是“公意”的运用;
c.全体公民参与法律的制定,实现了法律上的平等;
d.个人必须服从集体公意(法律),就是服从自己。
*若只有意志,不制定法律,就会掉入“习惯法”的陷阱。
C.推崇实行直接民主制的共和国,主张全体公民参与立法。
D.政府由作为主权者人民所同意的人组成,政府是人民的公仆。
④人民拥有对政府的永远的革命权,人民可以对政府加以限制、纠正和撤换,革命是社会契约赋予人们的权利。
⑤不同意洛克、孟德斯鸠的分权主张,强调“人民主权”不可转让、不可分割、不可代表。
不赞成代议制,主张全体公民直接参与制定法律。
3、卢梭思想的实践意义:卢梭的激进资产阶级民主主义学说是法国大革命,尤其是雅
各宾派专政的理论基础。
1、狄德罗的地位:著名的文学家和无神论者,
2、狄德罗的文化思想贡献:领导《百科全书》编写工作。
18世纪中后期,启蒙运动进入高潮,一批启蒙思想家和各科学领域的著名学者一起编纂了一部《百科全书》。
这部书收集了当时的科学研究成果,宣传科学和理性,反对迷信和专制,使启蒙思想得到了更广泛的传播,具有高度的科学价值、文献价值和启蒙价值。
3、狄德罗和《百科全书》的编纂者尊重科学、热爱知识,以公开的唯物主义和无神论的立场批判唯心主义和天主教神学。
4、狄德罗和“百科全书派”赞同社会契约理论,认为自由是天赋的,保护公民的自由、财产、安全等权利,是基于社会成员之间和社会执政者之间的契约。
人民有权反对违反契约、践踏人民权利的君主。
32.启蒙思想的传播
莱布尼茨:德国早期启蒙学者,继承人文主义思想。
康德:德国哲学家,相信人类历史将完成从自然状态向公民社会的发展。
北美独立战争(1775-1783)打上了法国启蒙运动的深深印记(与民族意识觉醒相结合)。
1、独立战争初期,深受启蒙思想影响的激进民主主义者潘恩发表小册子《常识》从思想上武装了北美人民,吹响了战斗号角。
潘恩从天赋人权出发,抨击英国政府的劣行,批评谋求妥协的论点,号召殖民地人民彻底脱离英国,建立独立的资产阶级共和国。
2、1776年7月4日(独立日),大陆会议通过《独立宣言》是启蒙思想的一大成果。
《独立宣言》主要由杰弗逊主笔,阐述人民主权思想,并以此为据谴责英国在北美的暴政,庄严宣告北美13个殖民地脱离英国,成为“自由和独立的国家”。
3、1787年5月至9月,在费城召开的制宪会议制定了联邦宪法,1790年5月宪法获得批准,美国联邦宪法充分体现了启蒙运动的精神,美国宪法以三权分立为原则,宪法确立的共和原则具有反封建和反君主专制政体的历史意义。
1、19世纪70年代初,受西方启蒙思想影响,日本兴起自由民权运动。
1885年日本实
行内阁制,1889年颁布第一部宪法,召开了议会,在现代政治制度建设上迈出了重要一步。
2、19世纪六七十年代开始(洋务运动,民族资本,王郑薛马),启蒙思想家提出的天赋人权、社会契约等学说和西方资产阶级民主思想传入中国,成为推动中国社会变革的思想资源:《民约论》-社会契约论;《万法精理》-论法的精神;《美国独立檄文》。
这些著作文献为中国思想界注入新鲜空气,启发和鼓舞了维新派(戊戌变法)和革命派(辛亥革命)人物,如康有为、谭嗣同;孙中山、邹容、陈天华等。
五四新文化运动也源自法国启蒙思想。
**单元导言-结合第四分册**
启蒙运动出现在欧洲资本主义生产关系日益发展的17-18世纪。
其历史渊源可以追溯到文艺复兴时期的意大利和荷兰。
就近代而言,启蒙运动发端于17世纪的英国,近代唯物主义的科学文化,促进了人们思维方式的巨大变化,在18世纪的法国形成了波澜壮阔的思想解放运动。
启蒙运动的影响遍及欧洲、美洲和亚洲。
启蒙运动是人类历史上的丰碑,它高扬理性的大旗,引导人们向现代社会前进。
丰富而深刻的启蒙思想为近现代世界各国的变革提供了锐利的武器。
17-18世纪的欧洲启蒙思想家,从各个方面向封建势力发起猛烈冲击,传播进步思想,从根本上动摇了封建统治的思想基础(朕即国家、君权神授-自然法、社会契约论),为即将到来的美、法等国的资产阶级革命提供了理论依据,进行了舆论动员,也为资本主义国家提供了系统的政治构想。