文化工作心得体会：剪纸艺术传承与保护发展之思考

文化工作心得体会：剪纸艺术传承与保护发展之思考

民间文化是一切文化的基础，是母体文化。XX剪纸作为一种民俗文化，是一种符合民俗又不可或缺的艺术活动，是乡土文化和千年历史积淀的产物，是本土口传身授的活态文化传统，在本土历史的发展过程中具有深刻的人文底蕴。它所表现出来的形式特点体现了人们对真善美的追求和向往，体现了本土民间美术的造型意识、审美理想和哲学观念，为本土艺术创作提供了广阔的发展空间。XX剪纸作品刀法精妙入微，图案工而不腻，纤而不繁，纹样轮廓清晰。在历史的长河中，经过群众的创作和发展，从装饰性、生活化衍变成一门独有特色的艺术门类。它的存在依附于民间特定的文化背景和生活环境。

XX剪纸的发展溯源

中国的剪纸艺术历史悠久，唐代时剪纸已用于各种民俗和生活事项中，剪纸图案被广泛用于木板雕刻、铜器饰纹、布匹印染等其他艺术领域。宋代造纸业发展成熟，纸品种类增多，民间剪纸的表现形式与技法除在民间窗花、灯彩和茶盏上出现外，还扩大到日常生活中的蓝印花布印染、皮影戏等方面。至南宋则出现了以剪纸为职业的艺人和剪纸名家。明清是剪纸艺术发展的鼎盛时期，剪纸成为重要的居家装饰品，如门笺、窗花、柜花、棚顶花等，各种各样的剪纸遍布当时家庭的每个角落，同时也衍生到民间扇面纹饰和刺绣花样中的再创作再加工。

据老艺人口述推算，XX剪纸在明末清初便已问世。传统剪纸的作者多为乡村女子，她们注重以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察全凭纯朴感情与直觉的印象为基础，作品与日常的生活、当地的风俗紧密相连，形成了单纯、简洁、明快的特有风格，散发着浓厚的乡土气息。剪纸以对花最为艺精技绝，作品工巧秀丽，玲珑剔透，柔中见刚。脱胎于“佛花”，后演变成“窗花”，再延用到美化装饰家居上，内容大多以吉祥题材为主。如“游龙戏凤”“凤戏牡丹”“福寿双全”“花盛福来”“仙鹤如意”“长命富贵”“石榴多子”“鸳鸯双栖”“三鱼戏水”等等。风格纤巧细腻，构图精练，具有鲜明的地方特色。

XX剪纸的存续现状

XX传统剪纸的形成和发展，与儒家“中庸”这一传统哲学的关系甚为密切。中庸是孔孟哲学的核心，也是我国士大夫及民众的行为准则。从汉到宋，经学家对中庸的注解虽有不同，但却普遍认为：“中”即不偏不依，无过之、无不及的状态或境界。“庸”有两义，一为“用”，一为“常。中庸即“用中”，以中为常到。《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”因此，中庸又有中和之义。长期以来，中庸思想为XX剪纸的传承提供了可靠的保证。XX传统剪纸在思想与内容、形体与形式、材料与技法等方面，不走极端，传承不变，遵循一般人所能接受的规范，形成了剪纸的中庸化。在思想与内容上，没有离开中庸理论的约束，内容与生活联系紧密，并且遵循一定的社会规范、民俗、美学等方面的准则。在形体与形式上，XX剪纸的内容有一定规矩，以重复那些长期形

成的程式化语言符号为主，特别是形体的“中和”中庸化，“中和”形式的中庸化，已成“黄金玉律”。在材料与技法上，XX剪纸方圆的构图、对花纹变形的符号……都受中庸思想的影响，传承了人们审美的习惯性。

随着年老的XX民间剪纸艺人逐渐离世，一些民俗剪纸的功用性、纹样和其承载的文化内涵已经鲜为人知，窗花的踪迹也很难寻见了。

皮之不存，毛将焉附？如何看待XX传统剪纸，关涉到能否实现XX 传统剪纸的保护与传承，更关涉到民间艺术之乡的生存与发展。2000年XX镇被省文化厅命名为“民间艺术（剪纸）之乡”，2006年XX剪纸被列入第一批XX县非物质文化遗产名录，XX镇加强了对民间老艺人的挖掘和对新一代艺人的培养，在镇中心小学开设剪纸课，以保证XX剪纸艺术的传承。目前，XX剪纸的传承方式主要有乡村、家庭和教育传承。也有相关主题的系列剪纸以公益广告形式出现在社区和乡村，很好地体现了中国传统精神，说明其文化价值越来越受到重视。但是，XX剪纸在传承和保护的过程中，也出现了不容忽略的问题。

（一）自身传统艺术特点彰显不足。当今XX剪纸作品多了共性化或西方绘画的特点，如XX的原生态剪纸是不用花样稿，就能剪出作者心里的所思所想。现在为了传承而传承，为了保护而保护的培训，出现了剪纸者不打样稿就不会剪纸，使原本信手拈来的剪纸变成了另类的绘画。一部分作品为了迎合、招徕更多的民间艺术收藏者、旅游者、各种

展赛、艺术节的需求，而一味追求华丽和繁复。

（二）文化自觉与文化自信的缺失。秉承原生态、传统的乡村剪纸人以及传承人逐渐消失，一些仍然从事民间剪纸艺术的人们民俗观念衰落、审美观念转变以及对本土文化的不了解、不自信也在影响着民间剪纸艺术的功能，使得XX剪纸的风格特色失去了原有的本真。

XX剪纸保护传承的对策

如何让XX剪纸在继承与发展的同时保持传统文化基因？其前提便是本土文化拥有者须对自身文化有自主权利，要有一定的经济实力和“文化自觉”思想。因此，XX剪纸的传承与发展，需要多种条件的支撑，多方面因素形成的合力。

（一）XX剪纸的传承，需要加深对其深刻内涵和表现规律的理解。XX传统剪纸不是为了审美而审美，它是产生于民间的一种实用艺术，是来源于民间生活，是渗透在人的生命、血液与特定地域的文化表现，它没有现代艺术的矫揉造作，更多展示的是一种生命的力量感。同时也是一代代XX人积累下来的符号储备，这类符号不仅是民众生活、心理、社会存在的表达工具或相关因素，还是前提条件。剪纸艺术传承不仅要学会民间的剪纸技法，还要上升到更高的层次。好的作品不仅要求技法娴熟、造型要有特色，而且也需要有深刻内涵，并能传达出作者的精神情韵。

（二）XX剪纸的传承、保护与发展要投入大量资金，需要政府和

企业的参与。企业的参与可以为剪纸的创作与发展提供物质条件，也可为民间艺术进入市场提供一条重要通道。要尝试将我县丰富的旅游元素、人文故事融合于传统艺术中，注重在保护中传承，在传承中创新和丰富XX剪纸的内容形式，使之更加符合文化大县创建的需要，满足当下的欣赏、审美习惯，切实发挥传统民间文化应有的视觉价值。

（三）XX剪纸的传承，需要加强理论研究。XX剪纸是我县民间美术的重要组成部分，要通过研究其发生、发展、演变的过程及存在环境，梳理、总结、提炼其精神特性、形式特征及象征意蕴，确立XX剪纸的独特禀性，以更好地传承XX剪纸艺术的层次结构，在实践中感知传统剪纸的原汁原味，避免同质化倾向。同时，要注重创作XX剪纸的经典系列，给人们不同于其它剪纸的独有视觉形象；要注重提炼其善于穿插各种传统的图案纹样和疏密有致的线条结构的特点等，为XX传统剪纸艺术的传承、发展提供理论依据。

（四）XX剪纸的传承，需要加强其艺术精品的发掘、搜集和整理。XX剪纸作为民俗文化的载体，深刻反映了XX群众丰富多彩的民俗生活，挖掘和整理XX剪纸艺术可以为民俗、民间文学和历史、戏剧、美术的研究提供实物证据，为XX剪纸的进一步传承和发展提供可参考的形象资料。要多渠道对XX剪纸外在形式以及内在价值进行挖掘和整理，建立健全民间剪纸艺术资料库。要创作开发具有地方特色的系列产品，形成足以支撑县域文化特点和XX剪纸艺术特色的系列作品，如唐诗之路、佛教之旅、茶道之源、美丽乡村、民俗民风等。