非物质文化遗产的介绍

长子县 15 .太原锣鼓 太原市
民间舞蹈
20 .狮舞（天塔狮舞） 临汾市襄汾县 21 .走兽高跷 运城市稷山县 22 .翼城花鼓 临汾市翼城县 30 .背铁棍（抬阁、挠阁） 太原市清徐县 晋
中市祁县 运城市万荣县 忻州市代县 31 .原平凤秧歌 忻州市原平市 32 .榆社霸王鞭 晋中市榆社县 33 .武乡顶灯 长治市武乡县
（十）生产商贸习俗 农业 林业 渔业 狩猎 饲养和牧畜业 商贸 副业 其他
（十一）消费习俗 服饰 饮食 居住 交通 其他 （十二）人生礼俗 妊娠 分娩 诞生、命名 满月、百日、周岁 寿诞礼 葬礼 其他
（十三）岁时节令
汉族节日 少数民族节日 其他 （十四）民间信仰
原始信仰 俗神信仰 祖先信仰 庙会巫术与禁忌 其他
1 .董永传说 运城市万荣县 2 .民间传唱史诗《杨家将》 山西大学 3 .广武传说 朔州市山阴县 4 .赵氏孤儿传说 阳泉市盂县 运城市新绛县 5 .万荣笑话 运城市万荣县 6 .司马光传说 运城市夏县 7 .牛郎织女传说 运城市永济市 晋中市和顺县
董 永 传 说
民间音乐
8. 左权开花调 晋中市左权县 9 .河曲民歌 忻州市河曲县 10. 五台山佛乐 忻州市五台县 11. 晋南威风锣鼓 临汾市 12 .绛州鼓乐 运城市新绛县 13 .上党八音会 晋城市 长治市长治县、
意大利：提出“反发展”的整体性保护新概念
意大利是一个文明古国，20世纪60年代是 意大利经济快速发展时期，在历史文化中心区， 保护与发展成了一个对抗性的矛盾。
市场经济影响下，对于房地产开发商来说， “发展是铁的规律”；有识之士认为，历史文 化中心区代表着城市的历史记忆、个性特征， 也是市民的共同记忆。
新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、 舞、乐于一体的大型综合艺术形式，是流 传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡 姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡 姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布 在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区， 在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。 特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡 姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地 区和北疆的伊犁地区。
“非遗”保护传承的意义：
1、 确认民族身份。“一个民族的身份证”。 每一种文化代表自成一体的独特的不可替代 的价值观念，因为每一个民族的传统和表达 形式是证明其世界上的存在的最有效手段。
2、保护文化多样性的需要。 文化多样性创造了一个多姿多彩的世界，
它使人类有了更多的选择，得以提高自己 的能力和形成价值观，并因此成为各社区、 各民族和各国可持续发展的一股主要推动 力，以及在民主、宽容、社会公正、各民 族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展 起来的文化多样性对于地方、国家和国际 层面的和平与安全是不可或缺的。
圆形：循环，永不消失 方形：与外圆对应，天圆地方，空间性
鱼纹：隐含“文”字，又鱼生于水，寓 意中国无形文化遗产源远流长，世代相 传
图形中心：抽象的双手上下共护“文” 字，意取团结、和谐、细心呵护和保护 无形文化遗产、守护精神家园
第一批国家级无形文化遗产名录
民间文学 民间音乐 民间舞蹈 传统戏剧
曲艺 杂技与竞技
分类：16大类
（一）民族语言
（三）民间美术
（二）民间文学(口头文学)
绘画
神话 传说 故事
雕塑 工艺 建筑 其他
歌谣
（四）民间音乐
史诗 长诗
民歌 器乐
谚语
舞蹈音乐
谜语
戏曲音乐
其他
曲艺音乐
其他
（五）民间舞蹈 （六）戏曲
生活习俗舞蹈
曲牌体制的戏曲剧种
岁时节令习俗舞蹈 板腔体制的戏曲剧种
人生礼仪舞蹈
曲牌板腔综合体制的戏曲剧种 少数民族的戏曲剧种
德拉迈茨的鼓乐面具舞（2005）
不丹，著名的南卓尔叩灵寺院所在的 德拉迈茨村，位于东不丹的蒙戈尔区。每 年不丹历的五月和十月，德拉迈茨有两次 大的节庆活动，纪念佛教领袖帕马萨哈瓦。 其时，德拉迈茨村的村民，以及附近村庄 和地区的人都聚集于此，从德拉迈茨舞者 那里获得祝福。
国家级（中国）：
2006年６月国务院公布了第一批国家级 无形文化遗产名录共计518项。
（十五） 民间知识 医药卫生 物候天象 灾害 数理知识 测量纪事 营造 其他
（十六） 游艺、传统体育与竞技 室内游戏 庭院游戏 智能游戏 助兴游戏 博弈游戏 赛力竞技 技巧竞赛 杂耍（艺）竞技 其他
级别：
世界级 国家级 省级 市级 县级
世界级非物质文化遗产例说：
2001年5月第一批：19项
昆曲
韩国：全民参与非物质文化遗产的保护活动
1910年—1945年，韩国处于日本殖民统 治和文化同化下，韩国许多传统文化和民间 信仰都被禁止；二战结束，美军长期入驻， 西方文化无孔不入地渗透到韩国社会的方方 面面，严重冲击了韩国的传统文化；20世纪 60年代以来的工业化、城市化、西方化，使 得韩国民俗文化学者积极倡导和参与文化遗 产的保护和实践，引起全民参与。
1962年1月颁布《文化财保护法》。
法国：最先形成“非遗”评估标准和管理办 法
20世纪60年代，法国在现代化建设的 同时，通过强有力的政策，进行了文化遗 产保护的抢救性工程。1964年，进行了全 国性的文化遗产包括非物质文化遗产的大 普查，“大到教堂，小到汤勺”，巨细无 遗地登记造册。
法国政府最先制定免税政策或用津贴和 奖励的办法鼓励私人保护和合理使用非物 质文化遗产。最先制定出有体系的“非遗” 评估标准和管理办法。
人在演出中即兴发挥的。
净琉璃文乐木偶戏（2003）
净琉璃文乐木偶戏是日本最主要的传统舞台 艺术形式之一，集说唱、乐器伴奏和木偶剧于一 体。它起源于江户时代(1600年前后)，是15世纪 流行的一种叙事的净琉璃艺术与木偶艺术的结晶。 正如这种新式木偶剧的名字所体现的那样，净琉 璃的剧情主要有两个来源：封建时代的历史剧； 揭示感情与社会责任之间冲突的当代戏剧。
剪纸
雕版印刷
传统木结构营造技艺
端午节
京剧
针灸
皮影戏
国外世界级非物质文化遗产：
格鲁吉亚复调演唱（2001） 查克路罗是一种以暗喻和多种音乐组成
的复调歌曲，多在节日上演唱。由两位男 声独唱演员和男声合唱团用极熟练地掌握 歌唱技巧。查克路罗起源于公元8世纪早期 这个地区的葡萄酒祭仪和葡萄文化，复调 唱法则大约产生于12至14世纪格鲁吉亚文 艺复兴时期。
民间美术 传统手工技艺
传统医药 民俗
31项 72项 41项 92项 46项 17项 51项 89项 9项 70项
东北二人转
陕西秦腔
武强木版年画
皮影戏
木偶戏
宜兴紫砂陶制作技艺
景德镇手工制瓷技艺
川江号子
捏糖人手工技艺入选名录
山西非物质文化遗产
山西第一批非物质文化遗产
民间文学（共计7项）
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基本特点：
不脱离民族特殊的生活生产方式，是 民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。 它依托于人本身而存在，以声音、形象和技 艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而 得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆 弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的 过程来说，人的传承就显得尤为重要
概念：根据联合国教科文组织《保护非物质文化
遗产公约》定义：非物质文化遗产指被各群体、 团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、 表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工 具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体 随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条 件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产 得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历 史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造 力。
蒙古族长调民歌
中国蚕桑丝织技艺
福建南音
南京云锦
安徽宣纸
广东粤剧
青藏高原《格萨尔》史诗
浙江龙泉青瓷
青海热贡艺术
藏戏
柯尔克孜族玛纳斯
蒙古族呼麦
甘肃花儿
西安鼓乐
ห้องสมุดไป่ตู้
朝鲜农乐舞
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书法
篆刻
20世纪60年代末，博洛尼亚市政当局提出 了“把人和房子一起保护”的口号。保护了一 批像维罗纳市中心阿雷纳露天剧场一样的剧场。
中国： 2001年5月18日，中国昆曲艺术在联合国教科文
组织宣布的第一批19个“人类口头和非物质遗产代 表作”名单中名列榜首；
2003年11月7日，第二批28个，中国古琴艺术名 列其中；
古琴艺术：
古琴亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国 最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时 期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有 四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚 于尧舜时期。20世纪初，为区别西方乐器 才在“琴”的前面加了个“古”字，被称 作"古琴"。至今依然鸣响在书斋、舞台上的 古老乐器。
木卡姆艺术：
宗教信仰舞蹈
民间小戏剧种
生产习俗舞蹈
傩及祭祀仪式性的戏曲剧种
其他
傀儡戏曲剧种
其他
（七）曲艺
说书 唱曲 谐谑 鼓词 快板 莲花落 数来宝 相声 其他
（八）民间杂技
杂技 魔术 马戏 乔妆戏 滑稽 其他
（九）民间手工技艺 工具和机械制作 农畜产品加工 烧造 织染缝纫 金属工艺 编织扎制 髹漆造纸、印刷和装帧 其他
2003年11月第二批：28项 2005年11月第三批：43项
古琴
新疆维吾尔木卡姆 蒙古族长调
昆曲
昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，昆曲的 唱腔具有很强的艺术性，又称“水磨调”。对中 国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨 大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等， 这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及 其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所 借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留 剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵 琶等管弦和打击乐器伴奏。
2005年11月25日，中国新疆维吾尔族木卡姆艺术 和中蒙联合申报的蒙古族长调民歌，列入第三批代表 名录；
2009年，中国桑蚕丝织技术、端午节等22项列入。 2004年8月28日，第十届全国人大常委会第十一 次会议，表决通过中国政府正式加入联合国教科文组 织《保护非物质文化遗产公约》的批准决定。 2006年7月，中国第一批国家级非物质文化遗产名 录公布，共518项。
天 塔 狮 舞
戏剧
34 .晋剧 省文化厅 35 .蒲州梆子 临汾市 运城市 36 .北路梆子 忻州市 37 .上党梆子 晋城市 长治市 40 .秧歌戏（朔州秧歌戏、繁峙秧歌戏、襄武秧歌、壶关秧
歌） 朔州市朔城区 忻州市繁峙县 长治市襄垣县、武乡县、 壶关县 41. 道情戏（晋北道情戏、临县道情戏﹡、神池道情戏、洪洞 道情戏） 朔州市右玉县 吕梁市临县 忻州市神池县 临汾 市洪洞县 42 .二人台 忻州市河曲县 44 .皮影戏（孝义皮影戏、侯马皮影戏） 吕梁市孝义市 临汾 市侯马市 47. 晋南眉户 临汾市 运城市临猗县 48 .上党落子 长治市潞城市 50 .孝义木偶戏 吕梁市孝义市
3、增强民族凝聚力。
任何一个社会群体的发展都需要凝聚力，而一 个群体或者民族的凝聚力最根本最重要的是来自 于文化认同。我们今天所进行的非物质文化遗产 保护事业，除了在保护中国千百年来积淀起来的 各种传统艺术形式方面应发挥重要作用外，还应 充分考虑到这些传统表现形式在传承中华文明， 特别是传承中华道德文明、增强民族自信心和民 族凝聚力方面将发挥重要的作用。
西西里木偶剧（2001）
意大利西西里木偶剧形成于19世纪初
期的西西里，在该岛平民阶层中获得了巨
大成功。直到20世纪50年代，这种傀儡木
偶剧在意大利还十分流行。它主要表现的
是宏伟的史诗、英雄的传奇故事。它讲述
的故事一般取材于中世纪的骑士文学、文
艺复兴时期的意大利诗歌，以及圣徒或江
洋大盗的生活，但大部分对白都是木偶艺
国外情况：
日本：“大火烧出的法律”
以立法作为保护非物质文化遗产的基础； 1949年1月24日，世界上现存最古老的木 构建筑法隆寺金堂烧成灰烬，金堂飞鸟时 代的壁画顷刻消失。1950年7月6日，京都 鹿苑寺金阁被烧毁，另有3件国宝被烧毁。
1950年颁布《文化财保护法》，第一 次提出了“无形文化财”概念，与“有形 文化财”相对称。
斯贝克托姆--高棉皮影戏（2005）
柬埔寨“斯贝克—托姆”高棉皮影戏台上 的傀儡约两米高，由透孔皮革制成。远在 吴哥时期之前，“斯贝克—托姆”皮影戏 与皇家舞剧、化装舞剧都被认为是神圣的。 祭神的表演只在一些特殊时刻举行，一年 表演三到四次，例如：高棉新年、国王生 日或敬奉名人。在上个世纪吴哥王朝衰败 后，皮影戏也随之被削弱，但它已经演化 为一种保留着仪式规范的典礼性艺术形式。