潮汕话的歌谣

xx文化----xx话的歌谣

潮汕文化是内陆文化和海洋文化交融衍生的具有独特性的地域文化。它是博大精深的中华文化的重要组成部分，也是中华文化中少有的山与水融合派生的一种地域性文化，可谓是“独树一帜，独领风骚”。

其中，潮汕方言（潮汕话）、潮剧、潮乐、潮菜和工夫茶等富有浓郁地方特色的传统文化丰富着潮汕文化的色彩。使其享誉海内外。

潮汕文化风格独特，内涵丰富。今天，就让我向大家重点介绍潮汕话，特别是其方言歌谣吧。

潮汕话丰富多彩，形象入微，它的方言歌谣，更是生动有风趣，意味也很深长。它浅显易懂，又琅琅上口，因此妇幼皆咸宜，雅俗所共赏。现略举几首，以与共同品味。

一、娶嬷（cuabhou）歌

天顶一粒星，娶着亩雅又候生，三顿欲食免物配，一边看亩一边扒(be)。

用浅白风趣的语言，唱出了年轻男子对美貌娘子而垂涎三尺的情境，真是妙趣横生，百唱不厌。

二、嫁郎歌

月娘月光光，嫁着一个阿郎。唔食唔赌惜嬷仔，家庭生活甜过糖。

歌谣表达了妇女纯朴的心愿，并无奢求，只要有个不乱花钱、不赌博的郎君，并能爱惜妻儿。

xx，团团圆圆，便心满意足了。

三、送别歌

十指尖尖捧一杯，不知郎去几时回？路旁野花不可采，家中自有一枝梅。

唱出了少妇对丈夫将出门时依依惜别，再三叮嘱的情境，真是语重心长。语句亲切，比喻恰当，既含蓄又明了。

四、过番歌

家敲（穷）无奈何，赌气过暹罗。暹罗船，还未开，气恨亲人无来追。海水迢迢，洋船漂漂，离妻别母，为着家敲！

唱出了一位过番者即将离家谋生时难舍难分的矛盾心情。

五、家批（信）歌

信一封，银二圆，叫妻刻苦着维持。奴仔着教示，至切孬赌钱。田园力落作，猪崽还着饲。等我若赚有，回家来团圆。

一封家信，有如当面叮嘱；几十个字，件件俱到，十分周详。反映了过番者身在异邦，心在家乡的心理状态。

六、苦乐歌

一筐豆仔圆又圆，挨做豆腐变做钱。人人口旦阮真辛苦，豆腐卖了来牵弦。苦中也有乐，神仙无好比。

歌谣浅白易懂，唱出了劳动人民安贫乐道，反映了劳动人民纯朴的苦乐观。

七、戒赌歌

钱赌输，人笃龟，老婆走去厝（娘家），锅炉结蜘蛛。入内冷又暗，肚困响叽咕。欲食无物食，欲煲无米煲。父兄不理睬，亲友无看顾。衫裤脏又破，猪狗也不如。

寥寥数语，勾画出一幅赌输回家，有如丧家狗的凄凉图画，真胜于长篇累牍的言传说教。可谓是看似简短，品之非凡啊。

八、戒鸦片歌

起头吸烟兴头高，食久肉落剩骨头。半斤八两不会克，烟瘾一来屎尿流。

歌谣唱出了一个吸鸦片者的深切感受！并告诫他人勿沾鸦片。敲起了戒鸦片的警钟。1

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九、戒嫖歌

公父好色子孙殃，男当弟仔女作娼。花街柳巷不可去，露水之情无久长。

用报应观念来劝人戒嫖，这是旧社会的特点，也只有这样，才能给人们敲起一声响亮的警钟。

十、抗日儿歌

你勿看xx鬼，奴仔细细上色水。手秧2

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并猫鼠仔，裤脚xx4

并脚大腿。气头汹汹欲乜事，欲去饶掉汉奸日本鬼！

这是抗日时期最流行的儿童歌谣，当年儿童们在街头巷尾到处高唱，对于宣传抗日，唤起民众，起着积极的作用。

潮汕民谣，乃民间创作，看似浅白，而意味却是深长。它也讲求一些平仄和押韵，唱起来才悦耳动听，深入人心。所有这些，无不体现独特的潮汕话的语言魅力。同时，我们也不难地领略到潮汕话的优美韵律。不仅如此，潮汕话歌谣还和《诗经》一样，采用赋、比、兴的协作方法，更为可贵。

200711xxxx