儒家文化对中国文化的影响

儒家文化对中国文化的影响
儒家文化就是中国传统文化的最强大的根基,就是中华民族在思想上,乃至领土上保持独立的重要因素。

儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。

而这种影响力到底从何而来,为何可以有经久不衰的生命力,儒家文化到底对中国文化有着什么样的影响,下面我们将来做一些简单的探讨。

要探讨这个问题,我们首先要知道儒家文化体系就是一个怎么样的体系。

作为独立学派的儒家形成于春秋末年,孔子就是其创立者。

在周室衰微、礼崩乐坏的春秋大局中,孔子适应形势,创立了以“仁学”为核心的思想体系,它的根本出发点就是“仁者爱人”的人道主义,理论取向就是现世的人文关怀;它主张仁政,强调“德治”;重视人生的价值,强调人格的独立;追求“中庸之道”、“天人合一”的精神境界与社会思想。

这些理论奠定了儒家思想的基本框架。

孔子死后,儒分为八,其弟子后学又各自弘扬、发展了孔子的思想,但作为原始儒学的定型则主要经历了孟、荀、易三个环节。

孟子从内心心性方面发挥了孔子的学说。

孟子道性善,认为君子所以性“仁义礼智根于心”,并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“政经界”、“制民恒产”为基本内容的“仁政”学说。

这套理论体系,因其对心性学说的发挥,而被视为道之正统,其“内圣”说根伟后世所推崇。

韩愈称其为“醇乎醇者”。

所谓“道统说”难免不就是一种以偏概全的主张,孟子不过就是对孔子学说的一个方面的发挥,与“内圣”相对的“外王”学说,则由荀子加以充实扩大。

荀子言性恶,倡言化性起伪,主张治理天下应以礼为本,礼法结合,她讲“群”论“分”,说“礼”谈“法”,形成“隆礼尚法”的政治学说与“亲亲、故故、庸庸、劳劳,仁之杀也,贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长,义之论也。

行之得节,立之序也”的“仁亲、义行、礼节”说,荀子派内立宗,自标新意,继承与发扬孔子的外王学说。

尽管汉语称荀子为“大醇而小疵”,意指荀子思想有逸出儒家框架的痕迹,其实这还就是站在心性学说一路所做的职责。

就孔子思想的内涵而言,荀子这学仍就是孔子思想的呵护逻辑的发展,并成为其后儒重礼制、讲事功一路的发展源头。

以孔子奠定的儒学理论的基本架构,经由孟、荀的内外扩充,及《易传》形而上基础的确立,形成了一个成熟的、开放的、兼容性极强的思想体系,成为后世儒学发展的总的源头。

而这些都就是构成儒学原义的最基本内容。

儒家思想对中国文化的影响很深,这些影响既有积极的方面,也有消极的方面。

积极的方面:
(1)重视教育,并创造“因材施教”等教育方法,在教育上注意个性差异,善于启发教学。

可以说教学经验很丰富。

(2)注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真与善,就是典型的人文主义,以人为本,而不就是追求虚无缥缈的偶像与神。

(3)思想上善于辩证思维,重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序就是人类理性的根源,而人类的理性又就是人的自然权利的依据。

提倡“以农为本”,就是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。

(4)提倡以“礼”治国,“伦理政治”思想。

如果说西方文化就是“智”型文化,那么我们中国文化就就是“德”型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一面:终于国家,抵御外来侵略,刺杀暴君,直谏犯上。

很了不起的民族精神。

(5)儒家思想早熟,统治有力,贯穿了中华民族的大部分时期,给社会历史起来安定、平衡与参考约束。

孔子就是中国历史上第一个创设规模很大的私立学校的教育家。

孔子非常博学,收集鲁、周、宋、杞等古汉国的文献,整理出《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六种脚本,讲授给弟子。

孔子整理六经有三个准绳:第一:述而不作;第二:不语怪、力、乱、神;第三:排斥一切反中庸知道的议论。

孔子所创的儒家学所,主要内容就是礼乐与仁义
“道之以德,齐之以礼”就是孔子最高的政治思想,德指仁义,礼指一切统治阶级规定的秩序。

用礼区别人与人相互间复杂的关系,确定每一个人应收的约束,就是各守本分,不得逾越。

乐就是从感情上球的人与人相互间的妥协中与,使个案本分。

礼用以辨异,分别贵贱与等级;乐用以求同,缓与上下的矛盾。

礼使人尊敬,乐要人亲爱。

礼严肃形于外,乐与顺存于内。

礼有乐做配,礼的作用更增强了。

没有仁(道德)作思想基础,礼乐就是空虚的。

“人而不仁,如礼何”——《论语·八佾篇》。

仁就就是做人的道理,也就就是爱或同情心。

要有爱或同情心,但不可流为兼爱,必须有等级,等级就就是义。

“仁近于乐,义近于礼。

”——《论语·乐纪篇》
孔子的爱民精神,孔子把民瞧做愚昧无知的人,可以使由(服从)指,不可使知之。

这有说明了她政治思想上的保守。

消极的方面:
(1)不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强列的政治目的,孔子就就是倾向于参政的。

(2)不重视逻辑,以为重视经验,叫做“经验理性”,就是逻辑推理与深刻理解失误的规律的理论没有萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论与学说。

(3)强调个人服从群体,压抑了个人的个性,。

漠视性格,思想大一统。

造成国民愚忠愚孝,道德与责任标准压制了人的创造性,这也就是与历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的武器。

(4)沦为关系凝固化,绝对化,三纲五常,家长专制,成为人身压迫、精神虐杀、制约着全民族的思想法师与生活方式,成为历史前进的阻力。

(5)伦理观念,等级制度至高无上,达到排她性的程度,从而限制了自然科学与克己的发展。

儒家文化就是博大精深的,她所涵盖的内容与精神,渗透了历朝历代的人民心中,并不断地扩充,改变,适应时代,适应统治者的需求。

它也将继续影响了无以计数的中国人,亚洲人,全世界的人。