日本近现代美术2

对黑田清辉来说，留学法国的十年，是他自我发现、
自我认识的十年，这似乎象徵了日本文化在明治维新 以后全盘西化的自觉过程。刚开始，黑田学的是法律， 但在日本公使馆的一次聚会上，他结识了几位旅居巴 黎的日本画家和画商，他对绘画的热情和理解，得到 了新朋友们的认可和鼓励，他们建议他改学艺术。鉴 于黑田的家庭坚决反对这个提议，他只好妥协，一边 主修法律，一边兼学绘画。
但是，透过偶然的表象看必然的实质，中国现代美术
和日本现代美术中的西化思潮，却有完全不同的过程 和结局。对今天的中国美术界来说，黑田清辉的意义， 具有历史和文化两个方面。
就历史而言，日本的明治维新与中国的洋务运动大致
同时，但明治维新的成功，使日本成为一个现代国家， 而中国的洋务运动、戊戌维新、辛亥革命，并没有使 中国走上现代国家的道路，相反，中国是日本现代化 的牺牲品。至于这是为什么，学者们已说了很多原因， 诸如国家体制、皇帝的个人见识和历史机遇等等因素。
但不无遗憾的是，攻击裸体画的一方根本就不是从其
艺术方面，而是以所谓社会效果、国民性、风俗习惯 等理由来责难，从而得出“裸体画不合本邦国情”的 结论。所以，《朝妆》等裸体作品提出的艺术问题反 而被忽视乃至掩盖了。《朝妆》引起了连锁反应，连 以后刊载他另一裸体作品《智、感、情》的《美术评 论》也被禁止发售。不过，随着时代的发展，裸体画 逐步被日本社会承认了。
在这种情况下，保护日本传统文化的国粹思想有了更
强大的社会基础。在美术界，反对西化的声浪一阵高 过一阵。结果，刚刚兴起的一些西式美术学校，面临 了空前困境，有不少只好放弃西画教育，重回旧式的 传统教育。
明治时代早期的全盘西化，在明治中期出现了反弹。
黑田清辉回到日本时，是明治时代的中期，正值美国 学者芬诺洛萨(Ernest Fenollosa)向明治政府倡导日本 国粹之时，也是日本画家冈仓天心大力提倡传统美术 之复兴的时期。
黑田清辉 《智、感、情》
《湖畔》(1897)

西方的眼光和西方的思维，加上他的艺术造诣和出 身背景，立刻就使黑田清辉成为日本现代艺术之西化 的领头人，成为日本的西洋画之父。
明治维新时期，日本美术与整个文化一样，经历了一
场全盘西化的运动。尽管这是一场起于皇室的自上而 下的政治文化和社会改革运动，但也并非一帆风顺。 就在黑田清辉回国的第二年，日俄战争爆发，日本海 军在对马海峡成功伏击了俄国海军，全歼其太平洋舰 队。日俄战争以日本的大获全胜而告终，日本的民族 意识空前高涨。
黑田清辉
黑田清辉生于一八六六年，两
年后即发生了改变日本历史的 明治维新运动，这一政治和文 化运动，成为黑田清辉长大成 人的时代背景。黑田清辉的父 亲是江户时期的武士，家境富 庶。
黑田在一岁多时，按家里的约定，过继给叔父，就此
生活于叔父在东京的家中。 这时期的东京，是明治维新的漩涡中心。继父也是行 武出生，后为东京市政府官员，也是明治朝庭的官员， 授子爵爵位，家业庞大。良好的经济状况，使黑田清 辉有可能接受良好的教育，包括贵族家庭的艺术教育。
日本油画在19世纪下半叶的兴起必然带来东方人敏感
的裸体画问题，导火线就是黑田清辉的《朝妆》的展 出。 《朝妆》一画可惜在第二次世界大战中被烧毁。它原 为等身大裸妇像，是黑田留学法国期间的1893年以 “毕业考试的态度”集中精力绘制而成的。
。即使仅从残存的黑白照片来看，
《朝妆》也可以说是功力扎实的 写实作品，出色地运用了西欧传 统的学院派手法。这幅毕业创作 使黑田顺利地走出了科拉罗西学 院校门。《朝妆》除了得到当时 法国画坛巨匠皮埃尔· 皮维· 德· 夏凡 纳(1824—1898年)的赞赏外，还入 选沙龙。
作为他生活于其中的艺术环境，印象派却给了他决定 性的影响。他象印象派画家那样，经常去巴黎郊外的 农村，在林中水边观察自然，用速写式的油画，记录 色彩与光影的奇妙变幻。
一八九O年，黑田清辉与一位画家朋友，住进了洛瓦
因河畔一个叫格雷兹(Grez-sur-Loing)的小村子，开始 了他最早的印象主义创作，画出了他的第一幅名作 《读书的少女》(1891)，此画被巴黎沙龙接受参展。这 是一幅颇为简单的肖像画，但画家对光与色的处理， 却使画面充满了暖洋洋的温馨之感。
一八九三年，在巴黎求学十年的黑田清辉，绕道美国，
回到了日本，那一年他二十七岁。十年的欧洲生活， 使黑田清辉不自觉地用西方眼光看日本，对他来说， 日本的一切都充满了迷人的异国情调。正是从西方的 视角，他画出了返国后的第一批作品，包括著名的大 幅油画《游吟说书》(1896)，该画在二次大战后期毁 于美国空军对东京的大轰炸。
田于一九二四年去世)。一九一O年，在该校的西洋画 科中，只有四个学生获得“精勤证书”奖，李叔同是 其中唯一的外国留学生。由此可见，中国艺术家当时 在黑田清辉的学校是何等用功，而受其画风影响更自 不待说。
另外，在二十世纪前期，台湾尚为日本殖民地，台湾
的西洋画，也一直是日式印象派的一统天下。这也就 是wenku.baidu.com，日本西洋画在中国的影响，其渊源都可以追溯 到黑田清辉。
方法，是意大利文艺复兴和法国古典主义以来传统的 教育方法。对十九世纪后期寻求新路子的法国艺术界 来说，这种陈陈相因的艺术教育也许并无新意，但对 一个初出茅庐的日本留学生来说，特别是对渴求西方 科学写实画风的日本学子来说，科兰的教育却让人眼 界大开。
当然，黑田清辉师从这位二流的传统画家，并不是出
《读书的少女》(1891)
更重要的是，这件作品让我们看到了黑田从学院派画
法向印象派画法的发展转变。画中人物刻画的严谨和 精细，显然来自老师科兰的写实训练，但画中的室内 逆光，却以其浓重的影调氛围，将少女的红色上衣与 深蓝色长裙统一起来，这得自印象派对光源色和环境 色的强调。 应该说这幅画介于学院派和印象派之间，此时黑田清 辉的用笔还没有印象派那种快捷和豪放，与他后来的 作品还有所不同。
黑田清辉的老师科兰，师承学院派的纪绕姆(Jean-
Leon Gerome, 1824-1904)，又与巴比松画派的勒帕热 (Jules Bastien-Lepage, 1848-1884)和多比尼(CharlesFrancois Daubigny, 1817-1878)过从甚密，这些都是黑 田清辉之写实主义的来源。
黑田清辉开创的日本西洋画，称日式印象派，对中国
早期的现代艺术运动有深远影响。当时，除留学欧美 外，中国画家学习西洋画的另一途径就是留学东洋。 弘一法师李叔同早年留学日本，在黑田清辉主持的东 京美术学校西洋绘画科学画，其用笔用色深得印象派 真传，例如他那幅赫赫有名的自画像。
李叔同于一九O六年赴东洋，当时黑田清辉尚建在(黑
对于黑田来说，《朝妆》也是值得纪念的得意之作。
1893年黑田回国以后，《朝妆》于翌年在第六次明治 美术会上展出，再陈列于第三年的京都第四次国内劝 业博览会上。这是裸体艺术第一次在日本的展览会上 公开陈列，从而引起轩然大波。在博览会期间，黑田 虽身为审查官之一，但他的《朝妆》一画仍被新闻界 指责为伤风败俗。接着围绕裸体画展出的是非，展开 了激烈的论争。
力是思想文化等意识形态方面的内在阻力，但通常显 现为某种外在的偶然原因。一八九七年，黑田画了女 裸体三联画《智慧、印象、感伤》(1897-1899)，都是 以写生为据的没有背景环境的作品。此画在东京展出 时，被指责为有伤风化，不得不从展厅撤走。 中国在引进西洋画时也有类似情况，当年刘海粟写生 女裸体的故事，算是一种巧合。问题在于，巧合的背 后，潜藏着一个民族之文化心理的某种必然性。
在基础训练之外，就油画创作而言，黑田清辉回到日
本后，其绘画中虽然仍或多或少存在着学院派的古典 方法，但他的用笔用色已更多地倾向于印象派。我们 比较他画于法国的《读书的少女》和画于日本的《舞 姬》，就能明显看出二者的区别，尤其是后者的即兴 笔法。
《舞姬》(1893)
一八九六年，日本最重要的美术教学机构东京美术学
然而，由于对绘画艺术的酷爱和公认的天份，二十岁
那年，黑田终于放弃了法律，转而正式习黑田清辉的 老师，是巴黎的学院派画家科兰(Louis-JosephRaphael Collin, 1850-1916)，其作品曾入选巴黎的沙龙 画展，也曾获奖，但他并不是甚么大画家，身后几乎 默默无闻。
不过，这并不妨碍科兰成为一个好老师。科兰的教育
于风格和画派方面的有意选择，而仅仅是由于一位学 画的日本友人的凑巧引荐之故。这也许是偶然的原因， 但他这样的择师还是有着某种文化和政治的巧合，暗 示了日本明治维新时期的艺术，旨在学习西方科学的 客观写实主义，而黑田后来转向印象主义，又正是顺 应了艺术史的发展大势。
就在日本艺术家发现了西方写实艺术的科学性之时，
黑田清辉返国后，由于他的艺术成就和影响，日本美
术界处境艰难的的西式教育，才有了新的希望。由于 黑田清辉与同道们的努力，西洋画在明治后期终于争 得了与传统绘画并重的地位。
当时，黑田清辉接手了一位友人创办的美术学校。作
为基础训练，他一改该校原有的临摹教学法，转而主 张法国学院派式的石膏像和人体写生教学法。正是因 为对写生的强调，在风景画中，黑田清辉才推崇印象 派的户外写生，开启了日本的外光派绘画。 虽然学院派和外光派在法国也许势不两立，但在东方 的日本，由于美术传统的大环境截然不同，所以写实 主义和印象主义并不矛盾，我们在黑田清辉本人的绘 画中，便能看到这矛盾双方的天作之合。
纪绕姆是当时法国画坛最有名的东方题材画家
(Orientalist)，他对北非和中东之阿拉伯色彩的渲染与 夸张，超越了学院派之古典绘画在用色方面的拘谨。
勒帕热不是印象主义者，但却是外光派的重要画家。
他的画曾于上世纪七十年代末在北京展出，我们非常 熟悉。勒帕热的笔法虽然严谨，但因其外光派之故， 在严谨中也很有即兴与洒脱，这是他同印象派的相似 之处。
裸体画在东方本来古已有之，只是后来由于理学的禁
锢才受到不应有的压制。当东方人接触到来自西方的 裸体画时，便如临大敌，惊恐不安，引发“裸体画是 否有害本邦风俗”的冗长而无聊的论争。日本在东方 各国中首当其冲地碰到裸体画问题。黑田以他特有的 开拓者的热情，利用一切机会阐发绘画上裸体表现的 重要性和必要性。
他们也发现西方艺术家正在反思其写实艺术，发现西 方艺术家对日本传统艺术表现出极大兴趣，例如法国 印象派画家对浮世绘的迷恋。 在黑田清辉留学巴黎期间，印象派主导了法国画坛， 而印象派对日本浮世绘的情有独钟，很可能使黑田清 辉对法国学院派的古典写实画法保持了清醒的头脑和 警觉。
尽管黑田清辉接受了学院派的古典主义绘画训练，但
校新开设了西洋绘画科，聘请黑田清辉为首席主讲教 授，从此，他的印象主义画法便成为日本西洋画的主 导方法。此处值得注意的是，东京美术学校原是日本 传统艺术复兴运动的大本营，是西画的死对头，现在 却开设西洋画科，并让黑田清辉来主持，可见日本两 大艺术阵营间的冲突与妥协，以及黑田的影响。
黑田清辉把西洋画引入日本，并非没有阻力。这种阻
十多岁时，黑田开始学习英语，然后学习法语。当时
的明治政府，借鉴了法国的法制体系，用以改革江户 时期的封建法律。照家族的安排，黑田学习法语，是 为了以后研习法国法律，并成为新式律师。 不久，黑田清辉的姐夫被皇室任命为日本住法国公使， 于是黑田在十八岁那年(一八八四年)，随姐夫前往法 国，一去便是十年。
多比尼应算是巴比松的外围画家，他关于户外写生的
观念，对印象派有直接影响。从黑田清辉的这些师承 关系中，我们可以理解他为甚么处在写实主义与印象 派之间。
这一时期，黑田清辉除了画类似的作品如《编织的少
女》(1890)和《红头发姑娘》(1892)而外，还画了不少 风景画。他的风景，其色彩的跳跃、气氛的朦胧、笔 触的颤抖，与印象派更加接近。不过，他的人物画进 一步走向印象派，则发生在返回日本之后。