鲁迅《复仇》

“复仇”的复杂内涵
• “庸众”因“无聊”而将他人 的一切举动“事件”化、“戏 剧”化，从而“旁观”之， “赏鉴”之，以慰其无聊；他 人特别是其中的所谓“独异个 人”，因之被迫成为表演者， 其庄严神圣的爱与死，都在无 聊看客的围观中成为作秀。而 被赏鉴者欲摆脱此一地位，则 只有“毫无动作”，使路人 “无戏可看”，以此向看客们
•1917年8月9日，钱玄同来访，为《新青年》 约稿 •1918年4月2日，作《狂人日记》 •1920年2月-1926年8月，被北京大学聘为 讲师，讲授《中国小说史》、《文艺理论》
“铁屋子”
• 鲁迅：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里 面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡 入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起 了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救 的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ • 钱玄同：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这 铁屋的希望。 • 鲁迅：是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却 是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必 无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他 也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
• 因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一 篇。 《〈二心集·野草〉英文译本序》 • 我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷 野中，无聊人竞随而往，以为必有事件，慰其 无聊，而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然 无聊，至于老死，题曰《复仇》，亦是此意。 但此亦不过愤激之谈，该二人或相爱，或相杀， 还是照所欲而行的为是。 一九三四年五月十六日致郑振铎
• “…不过,我却又怀疑于自己的失望，因为我所见 过的人们，事件，是有限得很的，这想头，就给 了我提笔的力量。” • “希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜 的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜” 。 • “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上 的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成 了路。” • “绝望之为虚妄,正与希望相同。”
•1923年7月，与周作人失和。8月2日迁居 •1923年7月，受聘北京女子高等师范讲师 •1926年3月，被政府通缉，5月2日结束避难 •1926年7月28日接受厦大聘书，8月26日启 程赴厦 •1926年9月4日，抵达厦门大学，教小说史 与文学史纲要 •1926年11月11日，收到中山大学聘书 •1927年1月16日，去广州。
上海十年
（1927-1936）
•1927年2月10日，任文学系主任兼教务 主任，4月辞职 •1927年9月27日离开广州去上海，10月3 日抵达 •1927年10月8日，与许广平定居景云里 •1929年9月27日晨，海婴出生
全家福
1930年9月25日鲁迅在照片上题字： “海婴与鲁迅，一岁与五十”
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健 全，如何茁壮，也只能做毫无意义的 示众的材料和看客，病死多少是不必 以为不幸的。所以我们的第一要著， 是在改变他们的精神。”
•夏秋之间，奉母命回国完婚，在家停留
四天。 •1907年夏，筹办新生杂志、 同周作人翻 译域外小说集 •1909年8月归国
鲁 迅 妻 子 朱 安
• 《彷徨· 示众》里写有犯人上街，
“刹时间，也就围满了大半圈的看 客”，“人们又须竭力伸长了脖 子”，“竟至于连嘴都张得很大， 像一条死鲈鱼”。
鲁迅笔下的看客
• 《药》中刽子手砍革命者的头时
• “一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛 许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提 着。 ”
• 《呐喊》自序中 ，写到作者在仙台求学时，学校 放映日俄战争的画片 ：
• “群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看
客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮 剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。 ……对 于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是 疗救。” ——《娜拉走后怎样》
第一部分：热血与生命之力
开篇两段，以塑形又似乎议论的口气， 谈论热血造成的生命之力。 – 生命的沉酣的大欢喜 – 生命的飞扬的极致的大欢喜
鲁迅笔下的看客
• ―画片上忽然会见我久违的许多中国人了， 一个绑在中间，许多站在左右，一样是强 壮的体格，而显出麻木的神情。据解说， 则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正 要被日军砍下头颅来示众，而围着的也是 一群中国人……‘万岁！’他们都拍掌欢呼 起来。”
• 《祝福》中祥林嫂的故事吸引了“看客”：
中国的刽子手杀害中国的革命者，如果说
刽子手给予革命者的是肉体上的枪杀，那
么从某种程度上说，“看客”给予革命者
的则是精神上的虐杀。
鲁迅笔下的看客
• 《阿Q正传》中的“看客”，由于“赏鉴”的对象 降了格，他们便“蚂蚁似”的多得如山如海，对
阿Q“过了二十年又是„„”的充满佛理轮回观念
• “有些老女人没有在街头听到她的话，便
特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直
到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在
眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，
一面还纷纷的评论着。”
鲁迅笔下的看客
2. “赏鉴”——看客的表演：
路人来了，要做什么？
• 他们竞随而往，以为必有事件，慰 其无聊，也就是要“赏鉴”。 “要 赏鉴这拥抱或杀戮”。
上海虹口公园的鲁迅墓
六、别人应许给你的事物，不可当真。
七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的
人，万勿和他接近。
此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发
热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，
是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可 谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?
我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一
初字豫山，后改字豫才。父周凤仪，母鲁
瑞。
• 1892年2月，入三味书屋读书，塾师寿镜吾， 1897年离开。
• “我于一八八一年生于浙江绍兴府城里的一 家姓周的家里。· · · 听人说，在我幼小的时候， 家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。”
1893年9月7日，祖父科场案发。
1894年冬，父亲突然吐血，家道开始衰落。
然而，“路人”来了！ “路人”的特点：
– – – – “无聊人” 来自“四面八方” “密密层层” “如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头”， 人而如蚕如蚁，并且“拼命地伸长颈 子”，其态可鄙。
鲁迅笔下的看客
1. 鲁迅笔下路人、看客的形象：
• 《呐喊· 阿Q正传》曾描写阿Q上法场时，
“两旁是许多张着嘴的看客”
鲁迅笔下的看客
2. “赏鉴”——看客的表演：
赏鉴——鲁迅的常用词
–
“正要被日军砍下头颅来示众，而 围着的便是来鉴赏这示众的盛举的 人们。” ———《〈呐喊〉自序》
鲁迅笔下的看客
• ―她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴 了许多天，早已成为渣滓，只值得烦 厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿 佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口 的必要了。” ——《祝福》
王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，
人们就把我看成叫化子都不如了，我感到
这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会了。”Fra bibliotek 南京学堂时期
（1898——1902）
•1898年4月27日，投考南京江南 水师学堂
•10月15日，投考江南陆师学堂附
设矿务铁路学堂。
•12月18日，参加会稽县考，名列
第三
第一部分：热血与生命之力
至第四段点明其二人之间两种关系 的极端状态：
或“爱”，则互相拥抱，或“杀”， 则互相杀戮。
以现代观念衡量，此二人或相爱、或相 杀，乃完全为其个体生命力所驱动的个 人行为，无关于他者。 – 爱的结局是性的交往和种的延续 – 杀的结果是鲜血的流尽和肉身的 死灭
第二部分：看客来了
鲁迅精神的精髓：反抗绝望
• 1893年，鲁迅的祖父因科举案入狱，家道 中落。 “恨这个社会”“想走异路，逃异地，去 寻求别样的人们” • 1911年辛亥革命爆发，1913年袁世凯复辟， 对社会变革失望。 “见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁 世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得 怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”
鲁迅笔下的看客
3.鲁迅作品中的看客分析
• 《呐喊》自序中，“看客”赏鉴的是日本人宰割 自己同胞的“盛举”，面对惨剧他们所表露出来 的是“一样是强壮的体格而显出麻木的神情”。 这些“看客”不但缺乏爱国心和民族自尊心，就
连最起码的人类同情心也丧失殆尽。
鲁迅笔下的看客
• 《药》中的“看客”， “赏鉴”的对象是
个都不宽恕。
鲁迅创作总况
• 短篇小说集3部：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文集2部：散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》 • 杂文集16部： 前期：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》 后期： 《而已集》 《三闲集》《二心集》《伪自由书》《南腔 北调集》《准风月谈》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 • 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学史纲要》及译作等
家乡教书 （1909-1912）
•1909年9月～1912年2月，回家乡绍兴任 教员 •1912年2月中旬，离绍兴去南京教育部任 部员
官吏时代
（1912-1926）
•1912年2月中旬，到南京任职，每月三十元， 5月初北上。 •1912年5月，任教育部社会教育司第二科科员 •1912年8月26日,被任命为社会教育司第一科 科长 •1915年9月1日,被教育部指派为通俗教育研究 会小说股主任,1916年2月辞职 •1916年2月18日,被任命为“全国专门以上学 校成绩展览会干事”
1896年10月12日，父亲病逝。
• “我有四年多，曾经常常，——几乎是每天， 出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了， 总之是药店的柜台和我一样高，质铺的是 比我高一倍...” • “我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去， 在侮蔑里接了钱...” • “到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药”
• “我小的时候，因为家境好，人们看我象
•1936年5月15日病发，31日经美国肺病专家托 马斯·邓恩诊断为晚期肺结核。 •10月18日夜病势急变，19日晨五时25分逝世。
鲁迅遗嘱
我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千 万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在 却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想 定了一些，都是写给亲属的，其中有的是： 一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。 二、赶快收敛、埋掉、拉倒。 三、不要做任何关于纪念的事。 四、忘掉我，管自己的生活。 倘不，那就真是糊涂虫。 五、孩子长大，倘无才能，可 寻点小事情过活，万不可 去做空头文学家或美术家。
“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为 在这途路中，大概可以看见世人的真面目； 我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃 异地，去寻求别样的人们。”
•1902年1月27日，以一等第三名的成绩毕业，
并获得留学资格。 •1902年3月24日，赴日留学。
留学时代
（1902-1909）
•1902-1904年，东京弘文学院普通江南班。 •1904年4月30日，弘文学院结业。 •1904—1906年，仙台医学专门学校 •1906年3月6日申请退学，15日获准
• 1918—1924年，对思想启蒙失望。 “我感到未曾经验的无聊。„„凡有一人 的主张，得了赞和，是促其前进的，得了 反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中， 而生人并无反应，既非赞同，也无反对， 如臵身无边际的荒原，无可措手的了，这 是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为 寂寞。”
鲁迅精神的精髓：反抗绝望
鲁迅精神的精髓：反抗绝望
• “明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望。因为我
以为绝望而反抗者难，比希望而战斗者更勇猛、 更悲壮。”（《致赵其文》）
• 正视人生的绝望的困境与命运，而后反抗，生命
的意义就存在于对 “绝望” 的反抗之中。这是鲁
迅精神的精髓，也是我们需要学习和继承的精神
资源。
鲁迅
作者自述创作动机
一.少年时代（1881-1897） 二.南京学堂时期（1898-1902） 三.留日时代（1902-1909） 四.家乡教书（1909-1912） 五.官吏时代（1912-1926） 六.上海十年（1927-1936）
少年时代
（1881-1897）
• 1881年9月25日生，小名阿张，本名寿樟，