信仰PPT课件
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第六讲 信仰及其产生PPT幻灯片课件
8
• 约瑟夫·拉辛格：分析“我信”
• 这个词意味着，人不把看、听、摸看成是他 自身的全部，他的世界也不是由他能看到和摸到 的事物所界定的；他在寻找通向现实的第二途径， 事实上他称这条途径为‘信仰’。正是在‘信仰’ 这条途径内，人才能获得一个更为宽广的世界观， 并且这种新的维度是关键性的扩展（decisive enlargement）。如果真是这样的话，那么‘我 信’这个词就包含了一种面对现实的基本抉择。 这个词并不代表对这个事实或那个事实的观察， 而代表一种基本的行为模式——一种关于存有、 存在，关于个人部分的现实，关于整个现实的行 为模式。
9
• 信仰作为“收获”，有以下特点： 第一、信仰，与理性等一样，是人类文明
成就之一，是人类文明成熟的标志在现实主 体——人身上的表现。
第二，信仰是人生生活经验的结晶，是个 人心智（理性和精神）成熟的标志，并不是随 便什么人都有真正的信仰的。
10
三、信仰产生的途径
信仰的产生有先天、后天两条路径，是这两 条路径的统一。 • 1、先天途径：[“天”→人（┈“天”）] “天” （或道）“命”（恩赐）人。
17
• 3、缺乏感——信仰产生的心理原因 （1）表现：
缺乏感是人对自己处于缺乏状态的感 受。原罪（基督宗教）、痛苦（佛教）、 性恶（荀子）等说法，虽然具体内容各有 不同，但可以说都是对人生命缺乏问题的 讨论，是人们缺乏感的理性升华。
18
• 荀子说：
夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿 富，贱愿贵：苟无之中者，必求于外。 故富而不愿财，贵而不愿势：苟有之中 者，必不及于外。用此观之，人之欲为 善者，为性恶也。今人之性固无礼义， 故强学而求有之也；性不知礼义，故思 虑而求知之也。……用此观之，人之性 恶明矣，其善者伪也。
• 约瑟夫·拉辛格：分析“我信”
• 这个词意味着，人不把看、听、摸看成是他 自身的全部，他的世界也不是由他能看到和摸到 的事物所界定的；他在寻找通向现实的第二途径， 事实上他称这条途径为‘信仰’。正是在‘信仰’ 这条途径内，人才能获得一个更为宽广的世界观， 并且这种新的维度是关键性的扩展（decisive enlargement）。如果真是这样的话，那么‘我 信’这个词就包含了一种面对现实的基本抉择。 这个词并不代表对这个事实或那个事实的观察， 而代表一种基本的行为模式——一种关于存有、 存在，关于个人部分的现实，关于整个现实的行 为模式。
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• 信仰作为“收获”，有以下特点： 第一、信仰，与理性等一样，是人类文明
成就之一，是人类文明成熟的标志在现实主 体——人身上的表现。
第二，信仰是人生生活经验的结晶，是个 人心智（理性和精神）成熟的标志，并不是随 便什么人都有真正的信仰的。
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三、信仰产生的途径
信仰的产生有先天、后天两条路径，是这两 条路径的统一。 • 1、先天途径：[“天”→人（┈“天”）] “天” （或道）“命”（恩赐）人。
17
• 3、缺乏感——信仰产生的心理原因 （1）表现：
缺乏感是人对自己处于缺乏状态的感 受。原罪（基督宗教）、痛苦（佛教）、 性恶（荀子）等说法，虽然具体内容各有 不同，但可以说都是对人生命缺乏问题的 讨论，是人们缺乏感的理性升华。
18
• 荀子说：
夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿 富，贱愿贵：苟无之中者，必求于外。 故富而不愿财，贵而不愿势：苟有之中 者，必不及于外。用此观之，人之欲为 善者，为性恶也。今人之性固无礼义， 故强学而求有之也；性不知礼义，故思 虑而求知之也。……用此观之，人之性 恶明矣，其善者伪也。
信仰PPT课件
信仰，是集体或个体的精神之魂，缺乏信仰的集 体或个体就像一张置身于漫天的繁星夜空下的面孔， 看繁星点点银河皎皎而迷乱头脑。信仰一旦缺席， 生命即会陷入泥潭。因此与信仰对话，是生命个体 或集体之所需。信仰，开启一扇心灵与智慧之门。
4
信仰的作用
灌输神圣信念，庄严人类生活 提供终极关怀，温暖人类心灵 肯定奋斗意义，鼓舞人类创造 变换人生得失，顺导人类生活
我爱你 是来自灵魂 来自生命的力量
在遥远的地方
你是否一样 听见我的呼喊
爱是一种信仰
把你 带回我的身旁
爱是一种信仰
把你 带回我的身旁
78
part4
纸杯传水
79
游戏规则
目的：增进亲近感，考验成员配合、协做能力。
要求：人士选六名一组（六男六女） 。 共选十二名员工，分二组同时进行比 赛。另有二名人士辅助组第一名人士 倒水至衔至得 纸杯内，再一个个传递至下一个人得 纸杯内，最后一人得纸杯内水的多少 ，水多者就获胜。
我知道那些不该说的话
让你负气流浪
想知道多年漂浮的时光
是否你也想家
如果当时吻你 当时抱你
也许结局难讲
我那么多遗憾 那么多期盼
你知道吗
我爱你 是多么清楚 多么坚固的信仰
我爱你 是多么温暖 多么勇敢的力量
我不管心多伤 不管爱多慌 不管别人怎么
想
爱是一种信仰
把我 带到你的身旁
喔哦
我爱你 是忠于自己 忠于爱情的信仰
80
Q&A问答环节
敏而好学，不耻下问。 学问学问，边学边问。
He is quick and eager to learn. Learning is learni ng and asking.
4
信仰的作用
灌输神圣信念，庄严人类生活 提供终极关怀，温暖人类心灵 肯定奋斗意义，鼓舞人类创造 变换人生得失，顺导人类生活
我爱你 是来自灵魂 来自生命的力量
在遥远的地方
你是否一样 听见我的呼喊
爱是一种信仰
把你 带回我的身旁
爱是一种信仰
把你 带回我的身旁
78
part4
纸杯传水
79
游戏规则
目的：增进亲近感，考验成员配合、协做能力。
要求：人士选六名一组（六男六女） 。 共选十二名员工，分二组同时进行比 赛。另有二名人士辅助组第一名人士 倒水至衔至得 纸杯内，再一个个传递至下一个人得 纸杯内，最后一人得纸杯内水的多少 ，水多者就获胜。
我知道那些不该说的话
让你负气流浪
想知道多年漂浮的时光
是否你也想家
如果当时吻你 当时抱你
也许结局难讲
我那么多遗憾 那么多期盼
你知道吗
我爱你 是多么清楚 多么坚固的信仰
我爱你 是多么温暖 多么勇敢的力量
我不管心多伤 不管爱多慌 不管别人怎么
想
爱是一种信仰
把我 带到你的身旁
喔哦
我爱你 是忠于自己 忠于爱情的信仰
80
Q&A问答环节
敏而好学，不耻下问。 学问学问，边学边问。
He is quick and eager to learn. Learning is learni ng and asking.
信仰课件ppt
信仰的要素
信仰通常包括信仰对象、信仰观念、信仰情感和信仰行为等 要素，这些要素相互作用，共同构成了信仰的整体。
信仰的特征
信仰具有个体性、主观性、坚定性和持久性等特征，它能够 激发人们的内在力量，为人们的生活提供意义和价值。
信仰的重要性
信仰的意义
信仰是人类精神生活的重要组成部分，它能够满足人们精神上的需求，为人们提供生活的目标和 意义，激发人们的积极性和创造力。
培养良好品德
努力培养与信仰相符的良好品德 ，如诚实、善良、宽容等。
信仰在困境中的支持作用
提供希望
在困境中，信仰能够为我们提供希望和力量，帮 助我们克服困难。
增强信心
面对困境时，信仰能够增强我们的信心，让我们 更加坚定地走下去。
减轻痛苦
在困境中，信仰有助于我们减轻痛苦和焦虑，让 我们更加平静地面对挑战。
信仰与道德的相互作用
相互补充
信仰和道德在某些方面相互补充 ，共同促进个人和社会的道德发
展。
相互影响
信仰和道德在实践中相互影响，共 同塑造个人的价值观和行为模式。
相互制约
在某些情况下，信仰和道德可能存 在一定的冲突或制约，需要审慎处 理。
05
信仰的力量与实践
信仰的力量
精神支撑
信仰给予我们精神上的支撑，帮助我 们在困难和挑战面前保持坚定和勇敢 。
06
信仰的未来发展与展望
全球化对信仰的影响
全球化促进了不同宗教信仰和文 化之间的交流与融合，使得信仰
更加多元化和包容。
全球化也带来了信仰的传播和扩 散，使得更多人有机会接触和了
解不同的宗教信仰。
全球化也带来了一些挑战，如宗 教极端主义和恐怖主义的兴起， 对信仰的稳定和发展带来了威胁
信仰通常包括信仰对象、信仰观念、信仰情感和信仰行为等 要素，这些要素相互作用，共同构成了信仰的整体。
信仰的特征
信仰具有个体性、主观性、坚定性和持久性等特征，它能够 激发人们的内在力量，为人们的生活提供意义和价值。
信仰的重要性
信仰的意义
信仰是人类精神生活的重要组成部分，它能够满足人们精神上的需求，为人们提供生活的目标和 意义，激发人们的积极性和创造力。
培养良好品德
努力培养与信仰相符的良好品德 ，如诚实、善良、宽容等。
信仰在困境中的支持作用
提供希望
在困境中，信仰能够为我们提供希望和力量，帮 助我们克服困难。
增强信心
面对困境时，信仰能够增强我们的信心，让我们 更加坚定地走下去。
减轻痛苦
在困境中，信仰有助于我们减轻痛苦和焦虑，让 我们更加平静地面对挑战。
信仰与道德的相互作用
相互补充
信仰和道德在某些方面相互补充 ，共同促进个人和社会的道德发
展。
相互影响
信仰和道德在实践中相互影响，共 同塑造个人的价值观和行为模式。
相互制约
在某些情况下，信仰和道德可能存 在一定的冲突或制约，需要审慎处 理。
05
信仰的力量与实践
信仰的力量
精神支撑
信仰给予我们精神上的支撑，帮助我 们在困难和挑战面前保持坚定和勇敢 。
06
信仰的未来发展与展望
全球化对信仰的影响
全球化促进了不同宗教信仰和文 化之间的交流与融合，使得信仰
更加多元化和包容。
全球化也带来了信仰的传播和扩 散，使得更多人有机会接触和了
解不同的宗教信仰。
全球化也带来了一些挑战，如宗 教极端主义和恐怖主义的兴起， 对信仰的稳定和发展带来了威胁
信仰团课.ppt
这两个人就是美国的莱特兄弟。
他一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴 曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，1837 年严词拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下 首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像 “藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣 告“波兰不会亡”。他痛苦的自称自己是 “远离波兰母亲的孤儿”，并在临终嘱咐 姐姐把自己的心脏运回祖国。
我志愿加入中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的领导遵守团的章程执行团的决议履行团的义务严遵团的纪律勤奋学习积极工作吃苦在前享受在后
___12级信工系应用二班团支部
5月4日
五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动 而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运 动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月 4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务 院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各 地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各 种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间 举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民 主、科学”。
肖邦
现代大学 生应该树立 怎样的理想 信仰？
于是我明白了爱国就是在国家危难 之际同国家同生死，共患难。当四川汶 川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵 救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区 的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万 群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之 际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋 勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是 国民不乱丢垃圾，……
入团誓言重温入团誓词 我宣誓：我志愿加入中国
共产主义青年团，坚决拥护 中国共产党的领导，遵守团 的章程，执行团的决议，履 行团的义务，严遵团的纪律， 勤奋学习，积极工作，吃苦 在前，享受在后。为共产主 义事业而奋斗。
他一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴 曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，1837 年严词拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下 首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像 “藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣 告“波兰不会亡”。他痛苦的自称自己是 “远离波兰母亲的孤儿”，并在临终嘱咐 姐姐把自己的心脏运回祖国。
我志愿加入中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的领导遵守团的章程执行团的决议履行团的义务严遵团的纪律勤奋学习积极工作吃苦在前享受在后
___12级信工系应用二班团支部
5月4日
五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动 而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运 动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月 4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务 院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各 地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各 种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间 举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民 主、科学”。
肖邦
现代大学 生应该树立 怎样的理想 信仰？
于是我明白了爱国就是在国家危难 之际同国家同生死，共患难。当四川汶 川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵 救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区 的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万 群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之 际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋 勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是 国民不乱丢垃圾，……
入团誓言重温入团誓词 我宣誓：我志愿加入中国
共产主义青年团，坚决拥护 中国共产党的领导，遵守团 的章程，执行团的决议，履 行团的义务，严遵团的纪律， 勤奋学习，积极工作，吃苦 在前，享受在后。为共产主 义事业而奋斗。
中国民间信仰分析PPT课件.ppt
13
1.团团围攻——近代民间信仰
太平天国
“礼俗改 革”
洋务运动
“风气初 开”
戊戌变法
“天下移 风”
民国时期
“移风易 俗”
? 虽然这一时期民间信仰收到了冲击，但是破除了民间 信仰中的迷信，带有启蒙色彩，凸显人本价值。
14
2.民间信仰在当代
? 在当代，民间信仰主要表现为 俗神信仰。中国 民间的俗神信仰主要是为了 满足世俗生活的需要 ， 具有顽强的生命力。
? 秦汉时期 ，主要是对先秦时期民间信仰的继承 与发展，同时也出现了 神仙方术 以及殲纬迷信 ， 无论是秦皇还是汉武都热衷于此，就因为秦始皇 听信秦朝会“亡于胡也”而发动了对匈奴的 战争， 也因为神仙方术而派遣徐福去寻找 长生不老之药 的。
? 魏晋南北朝 ，战乱多，所以人们希望有人 拯救 他们，于是一些 英雄人物 也成为了民间信仰的一 部分，又如 城隍神，其主要责任就是 保境安民 的， 表达的是人类的祈求。
? 俗神信仰也发生了很大变化，流传下来的也仅 仅是一些碎片，如旧时年画绘有天官像，后来逐 渐演变为“福”字。更多的信仰则转化为大众追 求心理安慰的俗神信仰，表达人们 求福避祸 的心 理，如发财致富、健康长寿、亲朋平安、家人团 聚等。这在我们日常生活中也是十分常见的。
15
三、民间信仰的分类（重点）
? 民间信仰的分类历来众说纷纭，混乱不 清，没有形成一个较为一致的认识。
8
二、中国民间仰的起源与发展
?原始而神秘
?先秦民间信仰
继承与发展
先秦以后到明清
取舍与发展
近现代到当代
9
（一）先秦民间信仰
? 先秦民间信仰主要包括：
? 自然崇拜中的——天神崇拜、地神崇拜、 动植物神崇拜
1.团团围攻——近代民间信仰
太平天国
“礼俗改 革”
洋务运动
“风气初 开”
戊戌变法
“天下移 风”
民国时期
“移风易 俗”
? 虽然这一时期民间信仰收到了冲击，但是破除了民间 信仰中的迷信，带有启蒙色彩，凸显人本价值。
14
2.民间信仰在当代
? 在当代，民间信仰主要表现为 俗神信仰。中国 民间的俗神信仰主要是为了 满足世俗生活的需要 ， 具有顽强的生命力。
? 秦汉时期 ，主要是对先秦时期民间信仰的继承 与发展，同时也出现了 神仙方术 以及殲纬迷信 ， 无论是秦皇还是汉武都热衷于此，就因为秦始皇 听信秦朝会“亡于胡也”而发动了对匈奴的 战争， 也因为神仙方术而派遣徐福去寻找 长生不老之药 的。
? 魏晋南北朝 ，战乱多，所以人们希望有人 拯救 他们，于是一些 英雄人物 也成为了民间信仰的一 部分，又如 城隍神，其主要责任就是 保境安民 的， 表达的是人类的祈求。
? 俗神信仰也发生了很大变化，流传下来的也仅 仅是一些碎片，如旧时年画绘有天官像，后来逐 渐演变为“福”字。更多的信仰则转化为大众追 求心理安慰的俗神信仰，表达人们 求福避祸 的心 理，如发财致富、健康长寿、亲朋平安、家人团 聚等。这在我们日常生活中也是十分常见的。
15
三、民间信仰的分类（重点）
? 民间信仰的分类历来众说纷纭，混乱不 清，没有形成一个较为一致的认识。
8
二、中国民间仰的起源与发展
?原始而神秘
?先秦民间信仰
继承与发展
先秦以后到明清
取舍与发展
近现代到当代
9
（一）先秦民间信仰
? 先秦民间信仰主要包括：
? 自然崇拜中的——天神崇拜、地神崇拜、 动植物神崇拜
高三作文《信仰》500字(共9页PPT)
500字
信仰
高三作文
信 我觉得，人生在世，要有 仰。
“信仰”这个词听起来可能太高
太空。换言之，所谓“信仰”， 其实就是一种精神的支柱， 思想的靠山，心灵的慰藉。
学会修身养性。
关键词：觉得,人生在世,信仰,
信仰,这个,起来,可能,太空,换言之, 所谓,信仰,其实,就是,一种,精神, 支柱,思想,靠山,心灵,慰藉,学会, 修身养性。
高三作文《信仰》
因为他相信：属于他的，永远都是属 于他的。
关键词：因为,相信,属于,永远
都是,属于。
高三作文《信仰》
成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去 做。
再见
高三作文《信仰》
信仰不同，但是相通。一个
息心 人只要做到了“
为了追求各种功名利禄而绞尽
脑汁甚至煞费心机。他只会通过后天 的努力，一步一步登上属于自己的
顶峰。
关键词：信仰,不同,但是,相通,
一个,只要,做到,息心,那么,成功, 一半,因为,不会,为了,追求,各种, 功名利禄,绞尽脑汁,甚至,煞费心 机,通过,后天,努力,一步,一步,登 上,属于,自己,顶峰。
高三作文《信仰》
尘世 浮生若梦，喧嚣的
中，若能
寻得一所至清至静之地，于彼持经诵
咒，净心修禅；清思悟道远，
静坐品茗香，岂不亦快哉？
学会忏悔反思。忏悔文里说
恶业 道：“往昔所造诸
，皆由无
将心 始贪嗔痴。罪从心起
忏，心
若灭时罪亦亡。
关键词：浮生若梦,喧嚣,尘世,
寻得,一所,清至静,持经,诵咒,净心, 修禅,思悟,静坐,品茗,学会,忏悔, 反思,忏悔,文里,说道,往昔,所造, 恶业,无始,贪嗔痴,心起,将心,心若 灭时,罪亦亡。
信仰
高三作文
信 我觉得，人生在世，要有 仰。
“信仰”这个词听起来可能太高
太空。换言之，所谓“信仰”， 其实就是一种精神的支柱， 思想的靠山，心灵的慰藉。
学会修身养性。
关键词：觉得,人生在世,信仰,
信仰,这个,起来,可能,太空,换言之, 所谓,信仰,其实,就是,一种,精神, 支柱,思想,靠山,心灵,慰藉,学会, 修身养性。
高三作文《信仰》
因为他相信：属于他的，永远都是属 于他的。
关键词：因为,相信,属于,永远
都是,属于。
高三作文《信仰》
成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去 做。
再见
高三作文《信仰》
信仰不同，但是相通。一个
息心 人只要做到了“
为了追求各种功名利禄而绞尽
脑汁甚至煞费心机。他只会通过后天 的努力，一步一步登上属于自己的
顶峰。
关键词：信仰,不同,但是,相通,
一个,只要,做到,息心,那么,成功, 一半,因为,不会,为了,追求,各种, 功名利禄,绞尽脑汁,甚至,煞费心 机,通过,后天,努力,一步,一步,登 上,属于,自己,顶峰。
高三作文《信仰》
尘世 浮生若梦，喧嚣的
中，若能
寻得一所至清至静之地，于彼持经诵
咒，净心修禅；清思悟道远，
静坐品茗香，岂不亦快哉？
学会忏悔反思。忏悔文里说
恶业 道：“往昔所造诸
，皆由无
将心 始贪嗔痴。罪从心起
忏，心
若灭时罪亦亡。
关键词：浮生若梦,喧嚣,尘世,
寻得,一所,清至静,持经,诵咒,净心, 修禅,思悟,静坐,品茗,学会,忏悔, 反思,忏悔,文里,说道,往昔,所造, 恶业,无始,贪嗔痴,心起,将心,心若 灭时,罪亦亡。
信仰的力量PPT课件
4
5
信仰的定义
• 信仰，信，信奉。仰，仰慕。是人们对人生观、价值观和 世界观等的选择和持有。有了信仰就有了人生价值观。因 为自己的信仰而相信自己。
• 信仰是心灵的产物,个人的意识行为。不是宗教，或政党的 产物.宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党， 人同样可以拥有信仰。
• 信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信 仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、 美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天 和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
19
四.信仰使人坚韧，给予人们克服困难的 勇气和毅力，信仰是成功的路标。
20
信仰小故事
• 有三只青蛙不小心掉进了一个牛奶桶里，它们拼命挣扎、 奋力自救。
• 第一只青蛙在跳跃一段时间后，绝望了，认为这是上帝的 安排，自己是无法改变命运的，于是放弃了自救，被淹死 了。
• 第二只青蛙虽然还在继续挣扎，但在筋疲力尽时，它也放 弃了，相信自己试跳不出牛奶桶的，也被淹死了。
• 可以说，梁祝的故事也是对于信仰的坚持
9
马云对事业的信仰
• 马云：我是信念坚定的 人
• 阿里巴巴集团 ceo 马云 在美国接受了 Charlie Rose 的访谈时，谈了很 多他所感兴趣的事情， 其中最重要的就是他的 “三个信仰”——也就 是他的商业哲学。
10
11
信仰的力量
• 信仰不但赋予道德以自律的本性和意义， 而且是人们道德选择的坐标。
1
托夫勒忘了还有一种力量，一种甚至贯穿所有现 代力量的力量：信仰。 同样是德国人，你说是马克思有力量还是希特勒 有力量？马克思困窘时连自己的衣食住行都成问 题，希特勒的力量却几乎横扫了整个欧洲。但后 来希特勒的力量像冰雪一样消融变得无影无踪， 马克思主义却改变了多个国家和民族的命运，直 到今天仍对世界产生重大的影响。
5
信仰的定义
• 信仰，信，信奉。仰，仰慕。是人们对人生观、价值观和 世界观等的选择和持有。有了信仰就有了人生价值观。因 为自己的信仰而相信自己。
• 信仰是心灵的产物,个人的意识行为。不是宗教，或政党的 产物.宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党， 人同样可以拥有信仰。
• 信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信 仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、 美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天 和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
19
四.信仰使人坚韧，给予人们克服困难的 勇气和毅力，信仰是成功的路标。
20
信仰小故事
• 有三只青蛙不小心掉进了一个牛奶桶里，它们拼命挣扎、 奋力自救。
• 第一只青蛙在跳跃一段时间后，绝望了，认为这是上帝的 安排，自己是无法改变命运的，于是放弃了自救，被淹死 了。
• 第二只青蛙虽然还在继续挣扎，但在筋疲力尽时，它也放 弃了，相信自己试跳不出牛奶桶的，也被淹死了。
• 可以说，梁祝的故事也是对于信仰的坚持
9
马云对事业的信仰
• 马云：我是信念坚定的 人
• 阿里巴巴集团 ceo 马云 在美国接受了 Charlie Rose 的访谈时，谈了很 多他所感兴趣的事情， 其中最重要的就是他的 “三个信仰”——也就 是他的商业哲学。
10
11
信仰的力量
• 信仰不但赋予道德以自律的本性和意义， 而且是人们道德选择的坐标。
1
托夫勒忘了还有一种力量，一种甚至贯穿所有现 代力量的力量：信仰。 同样是德国人，你说是马克思有力量还是希特勒 有力量？马克思困窘时连自己的衣食住行都成问 题，希特勒的力量却几乎横扫了整个欧洲。但后 来希特勒的力量像冰雪一样消融变得无影无踪， 马克思主义却改变了多个国家和民族的命运，直 到今天仍对世界产生重大的影响。
信念(超经典)PPT课件
信念可以让我们在困境中保持 冷静和乐观，找到解决问题的 最佳途径。
坚定目标，矢志不渝地追求
信念能够帮助我们坚定目标，让 我们始终保持清晰的方向和动力
。
当我们面临挫折和困难时，信念 可以让我们保持耐心和决心，继
续前行。
通过持续不断地追求目标，我们 可以逐渐实现自己的梦想，成为
更好的自己。
勇敢面对困难，挑战自我极限
关注社会热点问题
关注当前社会的热点问题，如教育 改革、医疗改革、环境保护等，了 解社会各阶层的需求和呼声。
把握时代精神
了解当前时代的核心价值观和主流 文化，积极践行社会主义核心价值 观，弘扬中华民族优秀传统文化。
积极参与实践活动，锻炼意志品质
参加志愿服务活动
积极参与社会公益活动，如扶贫济困、支教助学、环保行动等， 培养社会责任感和奉献精神。
信念(超经典)PPT课件
contents
目录
• 信念概述 • 信念形成与发展 • 信念类型与特点 • 信念力量与价值体现 • 当代社会背景下信念挑战与坚守 • 如何培养和坚定正确信念
01 信念概述
信念定义与内涵
信念是指人们对某种思想或事物 坚信不疑并身体力行的精神状态
。
信念的内涵包括信仰、理想和信 心等方面，是人们精神世界的核
03
跨国企业文化冲突与融合
跨国企业在全球化运营中面临文化冲突与融合问题，对员工信仰产生挑
战。
保持和弘扬优秀传统文化中积极因素
传承中华民族优秀传统美 德
中华民族优秀传统美德如仁爱、诚信、正义 等是宝贵精神财富，应得到传承和弘扬。
发掘传统文化中现代价值
传统文化中蕴含丰富哲学思想、人文精神、道德理 念等，具有现代价值，应得到发掘和弘扬。
人生信仰力量03PPT课件
11
名人信仰格言9
• ●没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人----（列宾） • • ●没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名
副其实的国土（惠特曼） • • ●最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼·罗兰） • • ●有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒） • • ●一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？（绪儒斯） • • ●没有信仰的人如同盲人（弥顿）
10
名人信仰格言8
• ●思辨的结束就是信仰开始（祁克果） • • ●信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而
已（英国） • • ●信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的
回报，是看见我们相信的（圣·奥古斯丁） • • ●所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反
复指点所产生的一种精神状态（拿破仑）
6
名人信仰格言4
• ●信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情 一样，恰好同激动的程度成正比（雪莱）
• • ●信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特） • • ●我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即
等于反对我们一切创造力量的精神源泉（卓别林） • • ●信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，
16
信仰，让孤独走开5
• 其实，我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中 心的世界之中。只要你走不出自牢笼，孤独与痛苦将会与 你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全 放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热 情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。此时此刻，你 会惊喜的发现，原来你并不孤独，原来生活是多么美好。 这就是信仰的力量所在。一个对佛教有真正信仰的人．必 定能认识到自假象和虚幻，认识到自我执着所带来的无穷 的烦恼和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，能包容一 切．他关爱所有的众生，他会用自己的慈悲之心去温暖、 抚慰别人的孤独和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，内 心总是充满了无限的喜悦，他始终会心存感激和感恩，哪 怕是天上的一片云彩，空中的一缕清风，地上的一棵小 草……
名人信仰格言9
• ●没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人----（列宾） • • ●没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名
副其实的国土（惠特曼） • • ●最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼·罗兰） • • ●有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒） • • ●一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？（绪儒斯） • • ●没有信仰的人如同盲人（弥顿）
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名人信仰格言8
• ●思辨的结束就是信仰开始（祁克果） • • ●信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而
已（英国） • • ●信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的
回报，是看见我们相信的（圣·奥古斯丁） • • ●所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反
复指点所产生的一种精神状态（拿破仑）
6
名人信仰格言4
• ●信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情 一样，恰好同激动的程度成正比（雪莱）
• • ●信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特） • • ●我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即
等于反对我们一切创造力量的精神源泉（卓别林） • • ●信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，
16
信仰，让孤独走开5
• 其实，我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中 心的世界之中。只要你走不出自牢笼，孤独与痛苦将会与 你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全 放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热 情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。此时此刻，你 会惊喜的发现，原来你并不孤独，原来生活是多么美好。 这就是信仰的力量所在。一个对佛教有真正信仰的人．必 定能认识到自假象和虚幻，认识到自我执着所带来的无穷 的烦恼和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，能包容一 切．他关爱所有的众生，他会用自己的慈悲之心去温暖、 抚慰别人的孤独和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，内 心总是充满了无限的喜悦，他始终会心存感激和感恩，哪 怕是天上的一片云彩，空中的一缕清风，地上的一棵小 草……
《我国的宗教信仰政策》ppt课件
、中学生怎样弘扬科学精神？
要自觉运用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己， 提高思想道德素质和科学文化素质 弘扬科学精神，不断
树立科学的,
世界观，人生观，价值观
有理想，有道德，有文化，有纪律 成为 的社会主义公民，创造美好的人生。
宗教信仰自由政策 依法管理宗教事务 是什么 我 坚持独立自主自办原则 国 积极引导宗教与社会主义社会 的 宗 为什么 相适应
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是��
信仰的力量ppt
周恩来同志是不忘初心、坚守信仰的杰出楷模。 ...
在他心中，中国共产党人的初心、共产主义的信仰 坚如磐石。
青年信仰
把准方向，坚定执着不迷失。 淡看名利，守住良知品自高。 干劲十足，勇于奉献有担当。
青年兴则国家兴 青年强则国家强
信仰
何为信仰
对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的
指南。
---《现代汉语词典》
信，是一种虔诚的人生理念 仰，是一种向上的生活追求
周恩来（1898～1976） 伟大的马克思主义者，伟 大的无产阶级革命家、政 治家、军事家、外交家， 党和国家主要领导人之一， 中国人民解放军主要创建 人之一，中华人民共和国 的开国元勋，是以毛泽东 同志为核心的党的第一代 中央领导集体的重要成员。
信仰ppt
黄家驹
• 黄家驹于1962年6月10日出生在 中国香港。黄家驹具有率真的性 格，且敢怒敢言！因此有时令娱 乐圈中的人不满；然而其果断、 健谈的个性，也令他成为 Beyond的队长，并带领Beyond 力闯多个高峰使其成为了中国香 港的殿堂级乐队。不过由于他们 对香港乐坛失望，再加上希望乐 队能够冲出香港，Beyond决定 向台湾、日本、东南亚等地方发 展。
陈然的《自白书》
• • • • • • • • • • • • • 任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀! 人不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”。 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也无法叫我开口！ 对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌 埋葬蒋家王朝!
演讲人：王超 制作人：习人宇 刘海翔 胡乔坤 施泽健
人活着，总要相信一些东西， 坚持一些东西。或许，我们总 是在抱怨，每天忙忙碌碌却不 知道为什么活着，物质丰富了 但是却找不到精神寄托，于是 惊呼，这个时代是一个缺少信 仰的时代。 其实，只要仔细观察，或是 读一读历史，或是听老人们讲 讲，就会发现，原来，信仰不 是个遥远的名词，而是就在我 们的身边。
第二、信仰是道德基础
道德是依靠舆论、 文化传统和自律 调节个人与社会、 个人与他人之间关 系的行为规范的 总和。道德的基本 范畴是善恶，其基
础是群体利益。善就 是利群。只有目光远 大，有远大抱负，舍己 为群的人，才有高尚 的道德。
• 有科学的理想、信念、信仰的人，勇于为 社会、为人民、为祖国而献身，他就有高 尚的道德。科学的理想、信念、信仰，有 防腐作用，能净化人的灵魂，使人保持高 尚的情操和美好的心灵。这也是理想、信 念、信仰是主宰人们灵魂的精神支柱的重 要原因。
中国四大宗教PPT课件
3、普贤又译“遍吉”菩萨：其显著 特征是手持如意棒，身骑六牙白 象。人称“大行菩萨”。其道场 在今四川峨眉山。
4、地藏菩萨：人称“大愿菩萨”。 地藏菩萨的特征是一手持宝珠、 锡杖、剃法、园顶，身着袈裟的 比丘形象。
（三）罗汉
罗汉是“阿罗汉” 的简称，是小乘 佛教所能达到的 最高果位，在大 乘佛教中低于佛 和菩萨，居第三 等。
与藏区本教融合而形成的具有西藏地 方色彩的佛教，又称藏语系佛教。
三、佛教在中国的传播
已有2000多年的历史。一般认为西汉 哀帝元寿元年大月氏王使臣伊存向博 士弟子景卢口授《浮屠经》是为佛教 传入中国之始，史称“伊存授经”。
大致经过三个阶段，形成了众多的派 别A、译传阶段（西汉-魏晋南北朝时 期）
白马驮经
第二节 佛教 一、佛教的产生与传播 1、佛教是以信仰“佛”为中心的宗 教，公元前6世纪由古印度迦毗罗卫 国净饭王的太子悉达多·乔答摩所创。 后世佛教尊称其为“释迦牟尼”，意 即释迦族的圣人，简称释尊。
2、释迦牟尼的出生地兰毗尼园、成 道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、 涅槃地拘尸那迦是世界闻名的佛祖四 大圣迹。
释 家 三 尊
东 方 三 圣
西 方 三 圣
3、三世佛（竖三世）
时间轮回流转而相继存在的三尊佛， 即中尊现在世释迦牟尼佛、左尊过去 世燃灯佛、右尊未来世弥勒佛。 佛教认为，世界有周期性的轮回生灭， 每经过128亿年就要毁灭一次。
4、华严三圣，即毗卢遮那及文殊菩萨 和普贤菩萨的合称。
（二）菩萨
C、融合阶段（宋元明清时期）
出现儒道释“三教合一”的趋势，该 阶段主要流行禅宗和净土宗。
四、佛教的基本教义
佛教的基本教义主要包括“四谛说”， 它是佛教各派共同承认的基础教义。 四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛四大 真理。苦、集二谛说明人生的本质及 其成因；灭、道二谛指明人生解脱的 归宿和解 脱之路。 （一）苦谛 （二）集谛 集谛是对造成人生痛苦与烦恼的原因 分析。
中国传统文化-信仰精品PPT课件
中国传统文化
民间信仰
一、民间信仰的形成 二、鬼魂信仰 三、正神信仰 四、妖仙信仰 五、民间信仰的特点
一、民间信仰的形成
❖ 灵魂观念的产生 ❖ 从灵魂到神灵 ❖ 龙图腾
一、民间信仰的形成
灵魂观念的产生
❖ 问题
梦是不是真的？ 睡觉和死有什么不同？
灵魂观念的产生
❖ 猜测 人是由肉体和灵魂两部分组成的 ❖ 推测1 睡觉是灵魂暂时离开肉体
文昌帝君 魁星
四、妖仙信仰
1、妖仙观念的形成 2、主要的妖仙及其故事
四、妖仙信仰
妖仙观念的形成
❖ 人对猛禽猛兽处于劣势 —— “人不如兽” ❖ 人对猛禽猛兽取得优势 —— “兽不如人” ❖ 问题 人可修炼成仙 禽兽可不可以修炼成仙呢？ ❖ 推测1 禽兽必须先修成人 再修成仙 ❖ 推测2 禽兽未成人形直接修成仙 为“妖仙”
神仙佛
狭义的“神”，主要指自然神和人生保护神
三、正神信仰
自然神信仰
❖ 天地 天帝掌控日月风雨 支配社会现象 有权派遣人间君主
大地生五谷养万民 是国家赋税的来源和统治的根基 祭天地是国家大典
❖ 风伯 雨师 雷公 电母 ❖ 龙王 土地 关乎人民生计 民间普遍供奉 神庙较多
三、正神信仰
人生保护神信仰
❖ 恶鬼 寻捉替身
❖ 淹死鬼 ❖ 吊死鬼 ❖ 伥鬼
二、鬼魂信仰
❖ 厉鬼 寻仇索命
《喻世明言》第七卷
羊角哀舍命全交
是夜二更，风雨大作，雷电 交加，喊杀之声闻数十里。清晓 视之，荆轲墓上，震烈如发，白 骨散于墓前。墓边松柏，和根拔 起。庙中忽然起火，烧做白地。
二、鬼魂信仰
❖ 善鬼 保佑后人 民族祖先 家族祖先 行业祖先
《四游记 ·八仙出处东游记》 “杨徒守尸误化 铁拐托魂饿殍”
民间信仰
一、民间信仰的形成 二、鬼魂信仰 三、正神信仰 四、妖仙信仰 五、民间信仰的特点
一、民间信仰的形成
❖ 灵魂观念的产生 ❖ 从灵魂到神灵 ❖ 龙图腾
一、民间信仰的形成
灵魂观念的产生
❖ 问题
梦是不是真的？ 睡觉和死有什么不同？
灵魂观念的产生
❖ 猜测 人是由肉体和灵魂两部分组成的 ❖ 推测1 睡觉是灵魂暂时离开肉体
文昌帝君 魁星
四、妖仙信仰
1、妖仙观念的形成 2、主要的妖仙及其故事
四、妖仙信仰
妖仙观念的形成
❖ 人对猛禽猛兽处于劣势 —— “人不如兽” ❖ 人对猛禽猛兽取得优势 —— “兽不如人” ❖ 问题 人可修炼成仙 禽兽可不可以修炼成仙呢？ ❖ 推测1 禽兽必须先修成人 再修成仙 ❖ 推测2 禽兽未成人形直接修成仙 为“妖仙”
神仙佛
狭义的“神”，主要指自然神和人生保护神
三、正神信仰
自然神信仰
❖ 天地 天帝掌控日月风雨 支配社会现象 有权派遣人间君主
大地生五谷养万民 是国家赋税的来源和统治的根基 祭天地是国家大典
❖ 风伯 雨师 雷公 电母 ❖ 龙王 土地 关乎人民生计 民间普遍供奉 神庙较多
三、正神信仰
人生保护神信仰
❖ 恶鬼 寻捉替身
❖ 淹死鬼 ❖ 吊死鬼 ❖ 伥鬼
二、鬼魂信仰
❖ 厉鬼 寻仇索命
《喻世明言》第七卷
羊角哀舍命全交
是夜二更，风雨大作，雷电 交加，喊杀之声闻数十里。清晓 视之，荆轲墓上，震烈如发，白 骨散于墓前。墓边松柏，和根拔 起。庙中忽然起火，烧做白地。
二、鬼魂信仰
❖ 善鬼 保佑后人 民族祖先 家族祖先 行业祖先
《四游记 ·八仙出处东游记》 “杨徒守尸误化 铁拐托魂饿殍”
ppt我的信仰
互联网是中 国罕见的充 分市场化竞 争、较少依 赖公权力和 地方保护的 行业。从互 联网诞生的 赢家普遍具 有一种稀奇 品质：
信 仰
信仰技术，希望借此 改变自我的同时改变 世界。这一点，在拥 有技术背景的丁磊身 上表现得尤为明显。 然而，在追逐美好世 界的征途中，他笃信 命运之手：生死有命， 富贵在天，一切似乎 又统统都是写好的。
11月7日18:20，由共青团中央和中国电信发起的“与信仰对话 飞young中国梦——名家报告进校园”活动东北大学专场 报告在学生活动中心多功能厅举行。原解放军总参宣传部研究员（副部长）、现昆仑策研究院副院长兼秘书长王立华大 校，共青团辽宁省委员会学校部部长霍燕，中国电信集团沈阳分公司副总经理王凤龙及校团委书记张玉宝等出席报告会。 报告会上，霍燕介绍了“与信仰对话”活动的基本情况，希望广大青年学生深刻认识坚持中国道路、弘扬中国精神、凝 聚中国力量这一实现“中国梦”的重要路径，深刻认识“中国梦”是人民的梦这一本质属性。不仅要有个人的梦想，更 要有集体的共同梦想，不仅要确立梦想，更要为实现梦想奋斗，知行合一，让青春在投身“中国梦”的伟大实践中绽放 光彩。 王立华大校以张学良将军捐资助学创办东北大学为切入点，向现场近500名师生做了“领袖成长——青年毛泽东修 学储能的启迪”的精彩报告。在讲座后的互动环节，同学们针对毛泽东抗日战争时期的战略决策以及当下社会中的政策 环境等多个角度进行了踊跃提问，王立华在回答中高度赞扬了老一辈革命家和党员团体的优秀作风，肯定了目前国家网 络监督和决策的积极作用，鼓励同学们认真学习习总书记在中央党校干部培训班上的讲话，பைடு நூலகம்立远大志向、提升个人素 质、坚定理想信念，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。 据悉，校团委将继续开展名家报告进校园系列活动，帮助同学们在正确认识个人梦想和民族梦想关系的基础上，奋 发图强、不懈奋斗，用青年个人梦想的实现，托举起中华民族伟大的复兴之梦。
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哲学方面的巨大贡献，迈蒙尼德被誉为继古
代把犹太人带出埃及的摩西之后的“第二摩
西”。
孟德尔松
• 德国犹太哲学家，被称为“德 国的苏格拉底”，他是18世纪 德国启蒙运动的领导人，近代 犹太史上的重要人物。在《斐 多》（1767年）中，门德尔松 为灵魂不朽的思想做了辩护。 在《耶路撒冷》（1783年）中， 门德尔松指出在犹太教中信仰 和理性之间是没有冲突的。他 支持宗教信仰自由、政治宽容， 倡导公民平等而不必遵循教条。
摩西·迈蒙尼德
•
中世纪犹太人中首屈一指的思想家、哲学
家是摩西·迈蒙尼德（1135-1204年）。他出
生在西班牙的科尔多瓦，后来辗转来到埃及，
成为埃及穆斯林统治者萨拉丁的私人医生，
同时也是当地犹太社团的领袖。他不但在哲
学、神学方面卓有建树，而且还长于数学、
医学。他给后世留下了许多部著作，中期最
重要的有两部：一部是他历时30年写成的神
菲洛
• 亚力山大的斐洛(约公元前 20年－公元后40年)是希 腊化时期重要的犹太思想 家，他的思想是联系希伯 莱文化、希腊文化、基督 教文化纽结。生活在当时 各种文化宗教思潮汇集的 大都市－－亚力山大城， 斐洛自身受过很好的希伯 莱文化和希腊文化的教育。
• 盖乌斯·屋大维，罗马帝国 的开国君主，元首政制的创 始人，统治罗马长达43年， 是世界历史上最为重要的人 物之一。他是凯撒的甥孙， 公元前44年被凯撒收为养 子并指定为继承人。凯撒被 刺后登上政治舞台。公元前 1世纪，他平息了企图分裂 罗马共和国的内战，被元老 院赐封为“奥古斯都”，并 改组罗马政府，给罗马世界 带来了两个世纪的和平与繁 荣。
学巨著《密西拿托拉》，对犹太教律法、教
义、传统作了全面的阐述；另一部是他在晚
年完成的哲学经典《困惑指南》，他从亚里
士多德的理性主义出发，对上帝、宇宙、律
法、先知、人类知识等问题进行了深入系统
的研究。《困惑指南》出版后，很快被译为
多种欧洲文字，对中世纪欧洲哲学思想的发
展产生了重要的影响。由于他在犹太宗教和
• 门辛：人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应 行为
• 缪勒：人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕 • 泰勒：对灵性存在的信仰 • 施密特：人对超世而具有人格之力的知或觉 • 海勒尔：人与神圣的交往、相通和结合，是对神圣的生动经历 • 范．德．列乌：人与神秘力量的独特关系 • 奥托：对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情
两个重要的原始宗教
• 古埃及宗教：古埃及众神神性的演变，显然适应了
社会的发展和政治的需要，神不过是国家王权的象征，神 的基本任务不过是，维护国家和王权的神圣不可侵犯
• 古巴比伦宗教：两河流域是人类文明的发源地之一，
它的宗教极大的影响了西亚各地的各种大宗教。当时这个 地区的诸种宗教都是各个民族所建立国家的民族宗教或国 家宗教，后来的大宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教都 是从古代宗教继承它所需要的因素
本·古里安
• （希伯莱语：דוד בן גוריון， David Ben-Gurion，1886年10 月16日出生于波兰，1973年12 月1日逝世于以色列特尔海秀 摩），以色列第一任总理，也 是任职时间最长的总理。他凭 借敏锐的直觉和务实的精神， 在长达30年的时间里一直是犹 太民族的领袖。他领导创建以 色列国，是现代以色列当之无 愧的国父。
• 亚历山大大帝Alexander the great （公元前356－323年），古代马其 顿国王，亚历山大帝国皇帝。世界 古代史上著名的军事家和政治家。 他足智多谋，在担任马其顿国王的 短短13年中，以其雄才大略。东征 西讨，先是确立了在全希腊的统治 地位，后又灭亡了波斯帝国。在横 跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了 一个西起希腊、马其顿，东到印度 河流域，南临尼罗河第一瀑布，北 至药杀水的以巴比伦为首都的庞大 帝国。创下了前无古人的辉煌业绩， 促进了东西方文化的交流和经济的 发展，对人类社会的进展产生了重 大的影响
交织 • 施莱马赫尔：宗教是人对神的绝对依赖感 • 蒂利希：宗教是人的终极关切 • 弗雷泽：宗教是一种超人的控制自然或人类生命发展进程的安慰或调
解的力量
原始宗教
• 宗教的产生 石器时代 • 图腾崇拜 中国的龙 • 祖先崇拜 祭祖 • 多神到一神 “科学家”们，无论是巫医、魔术师、只
要通过建立一套迷信而得到权力，就不可能轻易放弃，热 衷于统治是人类情感中最强烈的一种，也是最巧妙的把自 己伪装成有道德和利他主意的一种感情
三大一神教
一神教
犹太教
基督教
伊斯兰教
信仰的疆土
• 苦难者的宗教 ——— 犹太教
• 天道之国
——— 基督教
• 信主独一
——— 伊斯兰教
• 痛苦中的生路 ——— 佛教
• 宗教在世界各国
苦难者的宗教Βιβλιοθήκη ——犹太教• 犹太民族的诞生 • 以色列人在埃及 • 出埃及记 • 以色列人定居在巴勒斯坦 • 欧洲统治下的犹太人 • 犹太人的大流散 • 犹太人回归故土的热望 • 犹太教的经典
信仰
宗教的实质
• 不是所有的哲学都是宗教，但是每 个宗教都是一种哲学
• 宗教要想有价值，就必须能排除恐惧，减 少迷惑，解决纷争。如果没有理论的形成， 也就是说没有哲学的话，是做不到这一点 的
定义
• 宗教：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属 于社会意识形态。主要特点为，现实世界之外存在着超自然的神秘力 量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人 世命运，从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认识 及仪式活动
• 魏兹曼 （Weizmann,Chaim） 俄国-英国-以色列化学 家。1874年11月27日
生于俄国莫托尔（在 平斯克附近）；1952 年11月9日卒于以色列 雷霍沃特
西奥多·赫茨尔
• 西奥多·赫茨尔 (-Theodor Herzl-, 匈牙利语-Herzl Tivadar-, （1860 年5月2日—1904年7月3日）)，是 奥匈帝国的一名犹太裔记者，和现 代政治上的锡安主义创建人。希伯 来文名字-Binyamin Ze'ev-. 生于 布达佩斯，童年时候移居维也纳。 学习过法律并取得了奥地利的法律 执照，但他后来主要从事的是新闻 学和文学职业。担任维也纳《新自 由日报》的主编。早年主要是为报 纸写杂文花絮，和犹太人无关。后 来又写作戏剧。