国学经典《论语》诵读诵读课件
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见贤思齐焉,见不贤而内 自省也。
【译】用礼来约束自 己,再犯错误的人就 少了。
以约失之者鲜矣。
Biblioteka Baidu
【译】有道德的人是 不会孤单的,一定有 志同道合的人来和他 相伴。
德不孤,必有邻。
【译】朽的木头无 法雕刻,粪土垒的 墙壁无法粉刷。
朽木不可雕也,粪土之墙 不可杇也。
【译】不要只听言 论,还要看实际行 动。
朝闻道,夕死可矣。
【译】一个读书人既专心 追求真理,却以自己穿的 不好,吃的不好为耻辱, 那便不值得和他讨论真理 了。
士志于道,而耻恶衣恶食 者,未足与议也。
【译】孔子说:“君 子通晓道义,小人通 晓私利。”
君子喻于义,小人喻于利。
【译】孔子说:“见到贤 人,就应该想到要向他看 齐;见到不贤的人,就应 该要反省自己。”
国学经典《论语》诵读
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【译】 孔子说:“学习并且 不断温习,不也很愉快吗? 远方来了朋友,不也很快乐 吗?人家不了解我,我也不 怨恨,不也是君子吗?”
学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎。
【译】现实生活中存在着 一些花言巧语、装出和颜 悦色的人,这些人很少有仁 心。但他们很有迷惑性, 应该加以注意。
不义而富且贵,于我如浮 云。
【译】孔子说:“(如果) 三个人在一起走路,其 中一定有可以作为我老 师的人。选择他的优点 向他学习,对于他的缺 点,就反省自己加以改 正。”
三人行,必有我师焉:择 其善者而从之,其不善者而改 之。
【译】君子心胸开 阔,神定气安。小 人则是斤斤计较, 患得患失。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
巧言令色,鲜矣仁。
【译】曾子说:“我每天多次省察 我自己:为别人做事有没有尽力, 和朋友交往有没有不真诚,教别人 的东西自己有没有研习好。”“传 ”字有两解,一,师傅之于己,一 ,己传之于人。依上文“为人谋 ”“与朋友交”推之,当谓“己之 传于人”。
为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?
【译】同朋友交往,说 话要诚实、恪守信用。
老者安之,朋友信之,少 者怀之。
【译】如果你真是力量 不够,走到半道就会走 不动的。
力不足者,中道而废。
【译】质朴胜过文采,就显得 粗野,文采胜过质朴,就显得 虚浮。文采和质朴兼备,然后 才能成为 君子。
质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。
【译】孔子说:“(对任 何事业)知道它的人不如 爱好它的人,爱好它的人 ,不如以实行它为快乐的 人。”
【译】君子的自我修 养就像加工骨器,切 了还要磋,就象加工 玉器,琢了还得磨。
如切如磋,如琢如磨。
【译】不要担心别人 不了解自己,只要担 心自己不了解别人。
不患人之不己知,患不知 人也。
【译】孔子说:“《诗经》 三百零五篇,用一句话概括 它的全部内容,可以说是: ‘思想纯洁,没有邪恶的东 西’。”
【译】仁爱之人,自己决定 对人建立仁爱之心,别人才 会对你仁爱,自己决定对人 豁达(宽容),别人才会对 你豁达(宽容)。
夫仁者,己欲立而立人, 己欲达而达人。
【译】转述先哲的思想而不 创立自己的思想,相信且喜 好古人的东西。
述而不作,信而好古。
【译】默记在心里,学 习起来不厌烦,教导别 人而不知疲倦,对于我 来说,除此之外还有什 么呢?
默而识之,学而不厌,诲 人不倦,何有于我哉。
【译】不到他努力想弄明 白而不得的程度不要去开 导他;不到他心里明白却 不能完善表达出来的程度 不要去启发他。如果他不 能举一反三,就不要再反 复地给他举例了。
不愤不启,不悱不发。举 一隅不以三隅反,则不复也。
【译】用不义的手段得 到富与贵,对于我,那 些富与贵就如同天上的 浮云。
与朋友交,言而有信。
【译】孔子说:“做一个君 子,应当饮食不求饱足,居 住不求舒适,工作勤劳敏捷 ,说话小心谨慎,到品德高 尚的人那里去匡正自己,这 样可以说是好学了。”
君子食无求饱,居无求安, 敏于事而慎于言,就有道而正 焉,可谓好学也已。
【译】贫穷却不巴结 奉承,有钱却不骄傲 自大。
贫而无谄,富而无骄。
【译】孔子说:“时时温习 已经学过的知识,由此就能 获取新的更深的知识,这样 就可以做老师了。”
温故而知新,可以为师矣。
【译】孔子说:“君 子团结群众但不相互 勾结,小人拉帮结派 而不团结群众。”
君子周而不比,小人比而 不周。
【译】孔子说:“子 路啊,我告诉你的知 识,你都知道了吗? 知道就是知道,不知 道就是不知道,这种 态度才是明智的。”
知之为知之,不知为不知, 是知也。
【译】如果这个都可 以容忍,还有什么不 可容忍的呢?意思是 绝不能容忍。
是可忍也,孰不可忍也。
【译】《关雎》这首 诗,快乐却不是没有 节制,悲哀却不至于 过于悲伤。
关雎,乐而不淫,哀而不 伤。
【译】早晨明白了道理,哪怕晚 上就死去,也没有遗憾的。教育 人们,不要认为自己年岁大了, 再学也没用了,千万不能有这种 想法,学无止境,闻道貌岸然有 先后,即使自已年岁大了也不要 放弃学习。
诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。
【译】孔子说:“我十五岁立志 于学习,三十岁有所建树,四十 岁遇事不困惑,五十懂得了自然 规律,六十能听得进不同的意见 ,七十随心所欲,想怎么做就怎 么做,也不会超出规矩。”
吾十有五而志于学,三十 而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。
知之者不如好之者,好之 者不如乐之者。
【译】尽力做有利于人 民的事,敬畏鬼神但远 离它们,可以说是智慧 了。
务民之义,敬鬼神而远之, 可谓知也。
【译】孔子说:“聪明智慧 的人喜爱水,有仁德的人喜 爱山;聪明智慧的人活跃好 动,有仁德的人沉静稳重; 聪明智慧的人快乐,有仁德 的人长寿。”
知者乐水,仁者乐山。
听其言而观其行。
【译】子贡问:“孔文子凭什 么获得‘文’的谥号?”孔子 说:“他聪敏又好学,向比自 己学问差的人请教时,不觉得 没面子,所以称为‘文’。”
敏而好学,不耻下问。
【译】凡事都要 再三思考而后实 行。
三思而后行。
【译】对于年老的,使他 得到安乐;对于朋友,就 信任他;对于年少的,就 关怀他。
【译】用礼来约束自 己,再犯错误的人就 少了。
以约失之者鲜矣。
Biblioteka Baidu
【译】有道德的人是 不会孤单的,一定有 志同道合的人来和他 相伴。
德不孤,必有邻。
【译】朽的木头无 法雕刻,粪土垒的 墙壁无法粉刷。
朽木不可雕也,粪土之墙 不可杇也。
【译】不要只听言 论,还要看实际行 动。
朝闻道,夕死可矣。
【译】一个读书人既专心 追求真理,却以自己穿的 不好,吃的不好为耻辱, 那便不值得和他讨论真理 了。
士志于道,而耻恶衣恶食 者,未足与议也。
【译】孔子说:“君 子通晓道义,小人通 晓私利。”
君子喻于义,小人喻于利。
【译】孔子说:“见到贤 人,就应该想到要向他看 齐;见到不贤的人,就应 该要反省自己。”
国学经典《论语》诵读
温馨提示
请将手机调整到震动状态 谢谢!
【译】 孔子说:“学习并且 不断温习,不也很愉快吗? 远方来了朋友,不也很快乐 吗?人家不了解我,我也不 怨恨,不也是君子吗?”
学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎。
【译】现实生活中存在着 一些花言巧语、装出和颜 悦色的人,这些人很少有仁 心。但他们很有迷惑性, 应该加以注意。
不义而富且贵,于我如浮 云。
【译】孔子说:“(如果) 三个人在一起走路,其 中一定有可以作为我老 师的人。选择他的优点 向他学习,对于他的缺 点,就反省自己加以改 正。”
三人行,必有我师焉:择 其善者而从之,其不善者而改 之。
【译】君子心胸开 阔,神定气安。小 人则是斤斤计较, 患得患失。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
巧言令色,鲜矣仁。
【译】曾子说:“我每天多次省察 我自己:为别人做事有没有尽力, 和朋友交往有没有不真诚,教别人 的东西自己有没有研习好。”“传 ”字有两解,一,师傅之于己,一 ,己传之于人。依上文“为人谋 ”“与朋友交”推之,当谓“己之 传于人”。
为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?
【译】同朋友交往,说 话要诚实、恪守信用。
老者安之,朋友信之,少 者怀之。
【译】如果你真是力量 不够,走到半道就会走 不动的。
力不足者,中道而废。
【译】质朴胜过文采,就显得 粗野,文采胜过质朴,就显得 虚浮。文采和质朴兼备,然后 才能成为 君子。
质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。
【译】孔子说:“(对任 何事业)知道它的人不如 爱好它的人,爱好它的人 ,不如以实行它为快乐的 人。”
【译】君子的自我修 养就像加工骨器,切 了还要磋,就象加工 玉器,琢了还得磨。
如切如磋,如琢如磨。
【译】不要担心别人 不了解自己,只要担 心自己不了解别人。
不患人之不己知,患不知 人也。
【译】孔子说:“《诗经》 三百零五篇,用一句话概括 它的全部内容,可以说是: ‘思想纯洁,没有邪恶的东 西’。”
【译】仁爱之人,自己决定 对人建立仁爱之心,别人才 会对你仁爱,自己决定对人 豁达(宽容),别人才会对 你豁达(宽容)。
夫仁者,己欲立而立人, 己欲达而达人。
【译】转述先哲的思想而不 创立自己的思想,相信且喜 好古人的东西。
述而不作,信而好古。
【译】默记在心里,学 习起来不厌烦,教导别 人而不知疲倦,对于我 来说,除此之外还有什 么呢?
默而识之,学而不厌,诲 人不倦,何有于我哉。
【译】不到他努力想弄明 白而不得的程度不要去开 导他;不到他心里明白却 不能完善表达出来的程度 不要去启发他。如果他不 能举一反三,就不要再反 复地给他举例了。
不愤不启,不悱不发。举 一隅不以三隅反,则不复也。
【译】用不义的手段得 到富与贵,对于我,那 些富与贵就如同天上的 浮云。
与朋友交,言而有信。
【译】孔子说:“做一个君 子,应当饮食不求饱足,居 住不求舒适,工作勤劳敏捷 ,说话小心谨慎,到品德高 尚的人那里去匡正自己,这 样可以说是好学了。”
君子食无求饱,居无求安, 敏于事而慎于言,就有道而正 焉,可谓好学也已。
【译】贫穷却不巴结 奉承,有钱却不骄傲 自大。
贫而无谄,富而无骄。
【译】孔子说:“时时温习 已经学过的知识,由此就能 获取新的更深的知识,这样 就可以做老师了。”
温故而知新,可以为师矣。
【译】孔子说:“君 子团结群众但不相互 勾结,小人拉帮结派 而不团结群众。”
君子周而不比,小人比而 不周。
【译】孔子说:“子 路啊,我告诉你的知 识,你都知道了吗? 知道就是知道,不知 道就是不知道,这种 态度才是明智的。”
知之为知之,不知为不知, 是知也。
【译】如果这个都可 以容忍,还有什么不 可容忍的呢?意思是 绝不能容忍。
是可忍也,孰不可忍也。
【译】《关雎》这首 诗,快乐却不是没有 节制,悲哀却不至于 过于悲伤。
关雎,乐而不淫,哀而不 伤。
【译】早晨明白了道理,哪怕晚 上就死去,也没有遗憾的。教育 人们,不要认为自己年岁大了, 再学也没用了,千万不能有这种 想法,学无止境,闻道貌岸然有 先后,即使自已年岁大了也不要 放弃学习。
诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。
【译】孔子说:“我十五岁立志 于学习,三十岁有所建树,四十 岁遇事不困惑,五十懂得了自然 规律,六十能听得进不同的意见 ,七十随心所欲,想怎么做就怎 么做,也不会超出规矩。”
吾十有五而志于学,三十 而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。
知之者不如好之者,好之 者不如乐之者。
【译】尽力做有利于人 民的事,敬畏鬼神但远 离它们,可以说是智慧 了。
务民之义,敬鬼神而远之, 可谓知也。
【译】孔子说:“聪明智慧 的人喜爱水,有仁德的人喜 爱山;聪明智慧的人活跃好 动,有仁德的人沉静稳重; 聪明智慧的人快乐,有仁德 的人长寿。”
知者乐水,仁者乐山。
听其言而观其行。
【译】子贡问:“孔文子凭什 么获得‘文’的谥号?”孔子 说:“他聪敏又好学,向比自 己学问差的人请教时,不觉得 没面子,所以称为‘文’。”
敏而好学,不耻下问。
【译】凡事都要 再三思考而后实 行。
三思而后行。
【译】对于年老的,使他 得到安乐;对于朋友,就 信任他;对于年少的,就 关怀他。