2020年语文阅读理解里运用动词有什么作用

语文阅读理解里运用动词有什么作用

一、动词在作品中运用得当，能体现事物的立体感，增加诗歌的三维效应。

动词具有极强的表现力，文章生动与否，全凭动词的运用，可以说动词是文章语言艺术的灵魂。

如“数峰无语立斜阳”中的“立”字，便把本来处于静止状态中的山峰写活了。

山峰本不能言，偏以“无语”称之，已有一层意味在里边了，而一个“立”字则把晚山由“无生体”描摹成“有生体”，从而使之神态毕现。

从以上的举例分析可以看出，仅一个简洁的动词就使其所塑造的物或人呈现出立体感，从而具有了一种浮雕美。

诗的艺术生命在于形象。

诗词的语言不是思辨的语言，而是可感的语言；不是抽象的论理，而是形象的陶冶。

而动词正是塑造生动形象的重要手段。

动词能使某些形象由“无生体”变为“有生体”，由“无情物”变为“有情物”，甚至赋予形象以人的特征。

如“明月照高楼，流光正徘徊”（曹植《七哀》）一句，动词“徘徊”不仅使月光有了生命，还给月光蒙上了一层淡淡的感情色彩，把月光由“无情物”描摹成“有情物”，那种孤独、寂寞、惆怅的情态具体可感。

这里若换用形容词的话，或许也能够使语意通顺，但却绝对不会象现在这么生动。

因为这里动词把“自然的和感性的东西用精神现象的形式表现出来，因而高尚化了”（ ___《美学》），所以它能渲染诗的情绪和气氛，加深诗的意境，能更具体可感、生动传神地表现出形象中某种潜在的情感。

而这种情感，其实是作者感情的外化，是作者借助外部形象寄托内心情绪的结果。

动词在诗句更突出地表现在物的人格化中。

如陆游《村居书喜》“花气袭人知骤暖”句中的“袭”字，因为使用了人格化动词，从而使“花气”有了鲜明的形象性和可感性。

又如王安石的诗句“月移花影上栏干”（《夜直》）和“日催红影上帘钩”（《午枕》），两句用了同样的构思和句式，而其中的动词“移”和“催”，都在物的人格化中起到了重要的作用。

杜甫《宿江边阁》中“薄云岩际宿”一句，是根据何逊《入西塞示南府同僚》中“薄云岩际出”句“点化”而成的，杜甫把动词“出”改为“宿”，立刻使诗句变得形象生动、立意新奇，足见“描摹效应”的作用。

动词具有把静物写动，使物含情，使物人格化等功能，这种功能在塑造生动形象方面的作用是显而易见的。

而诗的艺术生命正是在于形象，因此“描摹效应”在诗句中的作用也就可想而知了。

二、动词还可以使结构严谨，特别是活用的动词，更具有关联及形象作用。

大多数的人在写作时通常会暴露出一个重要的弊病，即关联词过多。

关联词过多容易造成语义牵强，不联贯，且没有新意，而动词恰恰可以起到联系上下文的作用，它可以有机地保持上下句的衔接，使文章更显生动形象。

如：毛泽东的《沁园春·雪》中“望长城内外”的“望”，“惜秦皇汉武”的“惜”均具有引领下文的作用。

在诗词中，有许多形容词被活用为动词。

而因为这些活用动词往往在诗句中构成一个“使动结构”，所以我们称这种现象为“使动效应”。

活用动词因为兼有动词和形容词的两重词意，因而它能起到一词两用的作用，从而使诗句的含义显得更丰富，更能达到动感和质感相结合的目的。

例如“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）一句，为什么诗人先后选用的“到”、“入”、“满”等字都不如活用动词

“绿”呢？原因就在于：诗人既想表现一种动态，又想表现一种状态，而单纯的动词无法表现状态，单纯的形容词无法表现动态。

在这种情况下，只有活用动词才能满足诗人的要求。

这正是活用动词“绿”之所以成为该句警策的重要原因。

动词不仅能丰富诗句的含义，还能使诗句显得活泼而洒脱，如“山光悦鸟性，潭影空人心”（常建《题破山寺后禅院》）中的“悦”和“空”，都是使动用法。

作者在这里要表现的，是一种忘情尘俗的抽象意境。

如何在这十个字中生动而不枯燥地表现出这种深妙的禅悟呢？作者把“悦”和“空”活用为使动词是很有道理的。

若将句子改为“山光鸟性悦，潭影人心空”似也能通，但这里“悦”和“空”只充当一般的形容词，诗句显得平淡。

把“悦”和“空”活用为使动词，诗句就显得轻松而洒脱。

三、动词运用巧妙，不但能增加事物的形象性，还具有描述传神的作用。

俄国著名作家托尔斯泰曾经指出，在艺术语言中，最重要的是动词，因为一切生活都是运动着的。

的确，精心提炼的动词，对于绘景状物、传情达意，有着不可替代的作用。

唐代诗人李白的写景名作《望天门山》就运用了一系列动词，把天门山景物的壮观非凡表现得淋漓尽致。

在写作过程中，人物的勾勒主要是通过他们的肖像、动作来表现的。

如：长发、大眼、细眉、高鼻、小口、阔耳，亦或再加一些衣饰描写如插着银昝，束着发鬃，戴着银项圈，穿着长裙等。

肖像中的外貌描写主要表现人物的自然特征，或者说是生理特征，客观因素和先天因素的比例要大些；而人物的衣饰描写则着重突出人物的社会性，如人的社会地位，人物所处的时代特点，风俗

习惯以及人物个性喜好等，相对于外貌描写，人物衣饰描写所表现的意义要深刻的多，属于较高层面的人物描写。

但这些都是人物外在形象的描述，属“形”的范畴，还不能十分传神地写出人物的自身个性，特别是不能表现出人的神采。

动作对人物的描述就达到了一个更高的境界，即从“神”的层面来刻画人物。

而完成这一神来之笔主要靠的就是动词绝妙的描述作用。

诗人在观自然中，往往有许多难状之象和难言之妙，这是因为诗人透过物境的“象”体悟到了“神”。

而作为具体的“象”是容易描绘的，难状的正是这抽象乃至虚玄的“神”。

它们出现在诗句中，往往是诗人“炼字”的焦点。

有时一个字能状出难状之象，点出难言之妙，形象因之而点睛欲飞，从而使诗句语出惊人。