杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第3章 西 周)【圣才出品】

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10.孔子评价为“尽美矣,未尽善也”的是下列哪部作品( )。 A.《大夏》 B.《大濩》 C.《大武》 D.《箫韶》 【答案】C 【解析】《论语·八佾》:子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善
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也。”
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12.周代“十二律”,由低至高第三个乐律的名称是( )。 A.林钟 B.蕤宾 C.太簇 D.仲吕 【答案】C
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【解析】十二律吕是汉族古典音乐名词,《国语 周语》中将十二律名称为“黄钟、大吕、 太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。
13.我国古代最早见于记载的律学家是( )。 A.夔 B.伶伦 C.伶州鸠 D.管子 【答案】C 【解析】中国周景王(公元前 544~前 520 在位)时的乐官。据《国语•周语》记载, 周景王在公元前 522 年曾问乐律于伶州鸠。他的回答成了中国乐律学史上最早的名篇。伶 州鸠除了借论乐来讽谏景王不要“匮财用,罢民力,以逞淫心”外,还讲了许多乐律学知识。 他按六阳六阴的顺序列举了黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南 吕、无射、应钟等 12 个律名。这是十二律名见于典籍的最早的完备记载。州鸠在答景王问 “何谓七律”时,他将七律的出现和周武王伐纣的时期联系起来。
2.我国历史上第一个建立起明确的宫廷雅乐体系的朝代是( )。 A.夏 B.商 C.西周 D.东周
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【答案】C
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【解析】周代统治者的利用音乐,比前代更进一步。除了利用音乐以加强其统治以外, 他们又利用音乐来宣传阶级社会中等级制度的合法性;他们设立了专门的音乐机构来控制音 乐活动;他们在“国学”中教音乐,培养青年,使他们能根据统治阶级的意图,利用音乐来 巩固周王朝的统治权。
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第3章 西 周
一、选择题 1.乐器“缶”的制作材料属于( )。 A.革 B.土 C.石 D.竹 【答案】B 【解析】周代按照制造材料的性质,将乐器分为“八音”,分别为金、石、土、革、丝、 木、匏、竹。这种乐器分类法名称的产生,标志着我国古代器乐艺术的发展已经进入了一个 成熟的阶段。土类:埙、缶。金类:钟、铙。石类:石磬、玉磐。革类:土鼓、足鼓。丝类: 琴、瑟。木类:祝、圄。匏类:簧、笙。竹类:箫、管。
6.“八音”乐器分类法的分类依据是( )。 A.制作材料 B.发声原理 C.演奏方式 D.乐器数
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【答案】A
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【解析】八音是古代按照乐器制作的材料的不同而分成八个类别:金类、石类、土类、 革类、丝类、木类、匏类、竹类。
3.周代音乐机构中最高的领导者是( )。 A.大师 B.大司乐 C.乐师 D.上瞽 【答案】B 【解析】“大司乐”作为周朝的音乐机构,掌握着音乐教育和执行礼乐的职能,它的培 养对象主要是王室和贵族的子弟,也有一些是从民间选拔出来的优秀音乐人才。
4.目前周代乐器见于记载的数量约为( )。 A.四十余种 B.五十余种 C.六十余种 D.七十余种
7.以下不属于“八音”分类法的选项是( )。 A.金 B.石 C.玉 D.匏 【答案】C 【解析】“八音”指:金类、石类、土类、革类、丝类、木类、匏类、竹类。
8.乐器“笙”属于“八音”分类法中的哪一类别( )。 A.金 B.石 C.竹 D.匏 【答案】D 【解析】“笙”的乐器类属:自由簧气鸣乐器。“八音”分类属“匏”。中国最古老的乐
二、名词解释 1.《大武》 答:《大武》是西周乐舞,又名《武》,是以歌颂周武王伐纣的功绩为内容的一种武舞。 据《乐记·宾牟贾》记载,春秋时期孔子所见的《大武》演出,结构共分六段:第一段舞队
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【答案】D
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【解析】据文献史料记载,周代的乐器已有七十余种,仅在《诗经》中提到的乐器就有 三十余种,其器型逐步完善。
5.“八音”乐器分类法出现于下列哪个朝代( )。 A.夏 B.商 C.周 D.秦 【答案】C 【解析】周代乐器的增多,促使乐器分类的出现,即《周礼·春官·大师》中记载的“八 音”(八音是古代按照乐器制作的材料的不同而分成八个类别):金类、石类、土类、革类、 丝类、木类、匏类、竹类。在八音乐器中,革类和竹类乐曲为多,而金类乐器能代表使用者 的身份和地位。
11.以下哪部作品是以歌颂武王伐纣功绩为表现内容的( )。 A.《大武》 B.《大夏》 C.《箫韶》 D.《大潢》 【答案】A 【解析】《武》也叫《大武》,《周礼·春官》说《武》是周代“六乐”中的“周乐”。在 “六乐”之中,《武》是一部武舞,歌颂武王伐纣的武功。据《礼记 乐记 宾牟贾》载,共 六段(六成)。第一段:表现战前的准备,有击鼓、舞蹈、造型、歌唱;第二段:战争和胜 利,有队舞和独舞;第三段:灭商以后又向南方进军;第四段:在南方取得胜利;第五段: 周公、召公协助纣王进行通知;第六段:对周天子的尊崇。
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器之一,《尚书》、《诗经》已有相关记载。
9.乐器“灵鼗”属于“八音”分类法中的哪一类别( )。 A.革 B.石 C.竹 D.匏 【答案】A 【解析】摇奏膜鸣乐器。周代宫廷用于祀地祇,由三个鼓体串于一柄,共六个鼓面。《周 礼·春官·大司乐》:“凡乐,函钟为宫,大蔟为角,姑洗为征,南吕为羽。灵鼓、灵鼗,孤竹 之管,空桑之琴、瑟,咸池之舞。夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地示皆出,可 得而礼矣。”郑玄注:“灵鼓、灵鼗,六面。”
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