第二十八篇柳宗元的社会思想

他的人类进化、社会变迁的结论是： 第一，人类社会的变迁、进化，是一个由乱（无秩序）到治
（有秩序），由愚昧到文明的过程。 第二，人类社会的变迁，是由人们自身的社会需求即“生人 之
意”所决定的。
第三，柳宗元认为，在社会变迁过程中，社会文明化的过 程就是一个“德化”的过程。
总之，柳宗元的社会变迁思想是深刻的，是对中国的社 会变迁和进化理论的发展。
本章要点：
1、柳宗元认为人类社会的变迁、进化，是一个由乱（无秩 序）到治（有秩序），由愚昧到文明的过程。人类社会的变 迁，是由人们自身的社会需求即“生人之意”所决定的。社 会变迁和社会文明化的过程就是一个“德化”的过程。这是 对中国的社会变迁和进化理论的发展，而且对现实社会也是 具有战斗意义的。
2、柳宗元认为人类社会组织模式在根本上也是由“生人之 意”决定的。他从“生人之意”出发解释社会的进货及社会 组织体系的形成，已经把观察社会、研究社会的着眼点落在 了具体的社会生活之中。因此，柳宗元的社会思想是对现实 社会的一种抗议，是具有人民性的。
复习思考题：
1、柳宗元的社会变迁论是什么？ 2、柳宗元的社会组织论是什么？ 3、试比较柳宗元与韩愈的社会思想之异同。
第二十八章 柳宗元的社会思想
柳宗元(773～Leabharlann Baidu19)
柳宗元，字子厚，河东 （今山西运城）人 。
柳宗元是唐代著名思想 家、政治家和文学家，他 的著作被收在《柳河东集》 一书中。
第一节 论社会变迁
从哲学角度考察，柳宗元是一位唯物主义的思想家，他认 为人类社会是不断进化、不断变迁的，社会的进化、变迁的 依据是“生人之意”，而决不能用“天人感应”来解释，他 说社会的变迁是“人”和“事”决定的，与“神”和“天” 无关。柳宗元依据其社会进化论，又详细地阐述了人类之进 化、社会之变迁以及优胜劣汰的原理。
第二节 论社会组织
柳宗元关于社会组织的理论，是建立在其社会变迁论的基 础之上的。他认为，人类社会组织是什么样子，最根本的也 是由“生人之意”所决定的，是不能以人们的主观意志为转 移的。
柳宗元认为，整个社会组织都是为适应人们社会生活的 需要，由下而上形成的。人类社会进入了文明时代，柳宗元 认为这不是由某些圣人之意造成的，而是“势”的威力。我 们认为，这个“势”应理解为自然发展趋势。柳宗元用“势” 来解释人类社会的进化及社会组织体系的形成，就否定了神 造社会和圣人造社会的谬说。