西方后现代主义诗歌论略

　2001年3月 晋东南师范专科学校学报Mar.,2001　第18卷　第1期 Journal of Jindongnan Teachers College

Vol.18,No.1

收稿日期:2001—02—07

作者简介:曾艳兵(1957—　

),男,湖北咸宁人,北京师范大学博士生,青岛大学教授,主要从事外国文学研究。西方后现代主义诗歌论略

曾艳兵

(青岛大学中文系,山东青岛　266000)

摘　要:目前国内对西方后现代主义诗歌还少有评介。文章对西方后现代主义产生的背景、根源及与现代主义诗歌的区别作了考察,并将西方后现代主义诗歌的基本特征概括为六点:1、中心消解与意义悬置;2、平面化、零散化与非逻辑化;3、拼贴与反讽性复制;4、即兴式长表演式创作;5、语言游戏与语言实验;6、对东方文化,尤其是对中国文化的衷情。

关键词　意义悬置;零散化;拼贴;表演式创作;语言实验;中国文化中图分类号:I10612　文献标识码:A 文章编号:1009-0266(2001)01-0041-05 如果说“后现代主义”已经是一个非常难以界定、众说纷纭的概念,那么,对于“后现代诗歌”,我们就更难给予准确的界定和描述了。通常人们从两个方面来把握“后现代主义诗歌”:一方面认为“后现代诗歌”是20世纪50年代后西方乃至世界的一种诗歌流派;另一方面则将现代主义之后的所有诗歌都叫做后现代主义诗歌。作为一个诗歌流派,后现代主义诗歌显然缺乏明确的纲领、严密的体系、以及具有相同或相近的创作倾向和好恶的诗人群体,甚至那些被认为是最典型的后现代诗人,他们往往也并不承认自己的创作属于后现代,这就使得人们对这一概念存在的合理性产生质疑;而将现代主义之后的所有诗歌都叫做后现代主义诗歌,后现代主义诗歌就成了一个可以包罗万象的大箩筐,无边的意义实际上毫无意义,后现代主义诗歌这一概念实际上也就没有存在的必要了。

显然,后现代主义诗歌绝不是一个具有严密内涵的概念,但是,尽管后现代主义诗人及其创作具有如此鲜明的不同特色,乃至完全对立的地方,但我们在经过仔细分辨和梳理之后还是能够看出他们在某些方面的共同特征。譬如,金斯堡和斯奈德,就其创作思想和风格而言,他们是两个完全不同的诗人:金斯堡是一个极端的激进主义者,而斯奈德则是一个平和的社会主义者;金斯堡是一个城市诗人,而期奈德则是一个属于乡村的大自然诗人;金斯堡是开着汽车奔驰在高速公路上,而斯奈德则是一步一步独自攀上了陡峭的悬崖。但是,他们对文学传统的背叛,对诗歌艺术领域的开拓却有着惊人的相似。

因此,我们虽然不能提供一个有关后现代诗歌的清晰的、人人认同的概念,但我们对后现代主义诗歌至少还是有一个总体的印象。美国诗人路易斯・辛普森在他的一首题

为《美国诗歌》的诗中对这一印象作了十分精彩的描述:

不管它是什么,它必须有一个胃,能够消化橡皮、煤、铀、月亮和诗。就像鲨鱼,肚里有只鞋子。它必须在沙漠中游好多路,

它发出的叫喊声几乎像人声。

[1]

后现代主义诗歌就像是这个非人非兽的怪物,硕大无比,包容一切,内部充满了矛盾和困境。美国当代诗人和评论家丹尼尔・霍夫曼对美国后现代主义诗歌也有过一段十分精彩的概括,他认为,后现代诗人彻底抛弃了诗的传统和文学的规范:他们不仅丢掉了严谨的韵律,而且还弃绝了已被人们接受的种种结构。“一种新的魔鬼般措辞,对叙述或有连续性的组织和能够改写成散文的内容的否定,关于个人的题材———恋母情结的张力、性欲的坦白、自杀的冲动、疯狂———的重新引进,所有这些全都毫不掩饰的、不作历史比较的呈现出来。对许多诗人来说,过去显得是不可改变地断裂了,不再适用了;或者诗人被个人的痛苦压垮,因此过去也主要是个人的、压迫性的;或者,诗人试图理解历史将我们变成了什么,求助于零零碎碎的奥妙和传播神秘信

条的技巧,而拒绝那种反理性的理性组织结构。”[2]

就后现代主义诗歌而言,毫无疑问,美国诗歌成就最大,影响也最大,因此,对美国后现代主义诗歌总体特征的概括,也就基本上代表了整个后现代主义诗歌的特征。

由于后现代主义与现代主义有着如此紧密的联系,以至有一种较为普遍的观点认为,后现代主义其实就是后期的现代主义,因此,在对后现代主义诗歌进行具体分析之

前,有必要首先对现代主义和后现代主义的区别加以分析。当然,这方面的分析其实已经不少,不过,在这里将二者再作一番简要的比较,还是必要的。郑敏认为,现代主义诗歌与后现代诗歌的不同点在于:

现代主义

后现代主义

1、承认超验的本体论,希望通过矛盾斗争达到宗教的哲学的最后和谐。1、反对超验本体论。

2、真理一元,有标准。2、真理多元,或无结论。

3、强调预先设计,控制,有最终目标的发展创作也是这样。

3、认为变是一切,不可能

预先设计,事物生生灭灭,永不停止,应当抓住此时此刻的现实生活,给予表达。

4、认为作家要能自觉地将杂乱的生活现象组织成一个有机的整体,并道出其中的意义。

4、创作不必寻求杂乱现象的统一,更不必将其结构成有机的整体以传达什么固定的意义。

5、创作不是自发的、即席的。

5、强调创作要追随多变的想象力的流动,没有预定设想,可以自发的随机创作。

6、文字为表达的工具,文学有表现的功能,不怀疑表达会失真。

6、对文学、文学是否能如实地表达作者的意图持怀疑或否定的观点。

7、重视事物(包括诗歌)的普遍性、世界性。7、重视事物(包括诗歌)的特殊性、地域性。

8、强调封闭诗歌形式。

8、强调开放式诗歌形

式。

[3] 当然,以上对现代主义与后现代主义诗歌所作的区别也不可能是绝对的。比如说,现代主义诗人就写了不少开放诗,而后现代主义诗歌也并非都是开放的。但是,无论如何,现代主义诗歌与后现代主义诗歌还是存在着许多不同的地方,并且,正是这种不同构成了现代诗歌的又一道奇特而又惊世骇俗的风景。自然,后现代主义诗歌的产生和发展也有着深刻的时代原因,它也有着自己独特的诗歌传统。

后现代主义诗歌主要产生在二战之后的欧美各国。二战之后人们对德国法西斯的集中营,德累斯顿大火、广岛、长崎的原子弹爆炸记忆犹新,对核军备竞赛忧心忡忡,随后,拖延了十年之久的越南战争(1962—1973)对美国战后一代年轻人的思想和生活产生了极大的影响。除了战争的阴影挥之不去外,又涌现出来许多新的社会问题:环境污染、吸毒、嬉皮士群居、黑手党等,使人们感到道德沦丧,世风日下。同时,黑人运动、女权运动、民权运动、等也在推波助澜。尤其重要的是,以美国为首的西方发达国家很快进入了科技迅速发展、经济繁荣的新时期,昔日机械化的时代又被信息化时代所代替,各种新发明、新创造层出不穷,各种新理论、新思潮也应运而生,结构主义、解构主义、后现代主义、女性主义、新历史主义、新马克思主义、后殖民主义轮

番亮相。凡此种种,都极大地改变了人们的生活方式、认知方式和思维方式。这势必给诗歌创作带来新的题材和新的表现方法。

后现代诗歌作为一种诗歌流派,并不具有世界性,它的主要活动场地是美国和欧洲。即便在欧洲,有些国家,譬如法国和德国就很难界定谁是后现代主义诗人。在法国,二战后的诗歌创作便一直处于萧条和低谷时期,没有什么影响深远的诗歌流派和运动的出现。已有的诗人作家虽然也求新、求变,使得诗歌创作呈现出多元的发展态势,但大体上还是沿着瓦雷里所开创的诗歌道路继续往前走,并没有与传统割裂开来。并且,这时期的法国诗歌更注重对人性的深入发掘,注重“思”,注重意韵,这同后现代主义的宗旨和原则是不相容的。

在现代主义诗歌和后现代主义诗歌的产生、发展和传播的过程中,庞德无疑是一个非常重要的承前启后的人物。因此,人们常常以五十年代为界,将庞德———艾略特的时代称之为现代主义,而将庞德———威廉斯的时代称之为后现代主义。

埃兹拉・庞德(1885—1970),他的一生跨越了现代主义与后现代主义两个时代。他自己的杰出创作,以及他对艾略特等一大批现代主义诗人的帮助和提携,使他成为了现代主义的旗手和精神导师,这已是不争的事实;而在20年代之后,他对当时盛行的、被普遍接受的,艾略特的有关诗歌的非个性化教义所作的批评和反抗,却又使同时代的任何人都望尘莫及。他的创作所具有的那种后现代的颠覆意义,以及他对威廉斯为代表的许许多多的后现代主义诗人的影响,在70年代后已经越来越清晰地呈现出来了。庞德的总结性的长诗《诗章》以后几乎成了美国文学中所有长诗的楷模,这首诗的庞大规模使它差不多蕴涵了日后后现代诗歌的所有特征。它的内容涉及了西方和东方的文艺、神话、建筑、经济学、政治学和名人传记等多学科的知识。从古希腊的奥德修斯、中国的孔子到当代的战争贩子和高利贷者,从诗人喜爱的美国总统杰弗逊、亚当斯到墨索里尼的工团主义和经济政策,从西方的建筑艺术到儒家的伦理学等等,无所不包,无所不有,并且,除了英语外,还使用了古今多种语言,如古希腊语、拉丁语、意大利语、汉语、法语等。庞德一反其先前的意象派诗歌的简洁、清晰和准确的原则,代之以混杂、散乱、艰涩难懂的诗风。这一切使这首诗完全成了后现代主义的“大拼盘”。不过,威廉斯对庞德的这首诗推崇备至,认为它是“逆着我们时代巍然立起的一座纪念

碑”。

[4]

威廉斯被认为是二战后最有影响的美国诗人,他“成长于现代主义走向鼎盛的20世纪初,却为英美诗歌开拓了后现代主义途径”。他志在进行诗歌领域的革新,坚决摆脱以艾略特为代表的欧洲文化中心论传统,彻底打破几千年来欧洲文化一直以古希腊、罗马及现代德、英、法文史观为基础的正宗文化传统,继而建立起美国式的新诗传统,即后现

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