东亚国际体系解析
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➢ 经济发达,是生产中心。土壤肥沃、水源充足的黄河、长 江流域,孕育出了发达的农耕文明,是高级生活用品和生 产方式的输出者。
➢ 地缘优越。作为陆海复合型国家,中国具有重要和较好的 战略纵深。在欧亚大陆中,中国是唯一与东北亚、东南亚、 南亚、中亚和俄罗斯直接为邻的国家。中国处在亚洲的中 心地位,它可以从四面八方吸收邻邦的技术、文化等,又 可将自身的技术、文化传播到四邻,成为亚洲文明交流的 中心、桥梁和中转站,是亚洲文明的传播者。
➢ 国际相互作用方式包括外交、贸易、对抗、战争等方式。
一.国际体系
3.以国际体系诸要素为框架的国际体系实例展示和分析 ➢ 西周至战国末年的中华国际体系 ➢ 希腊城邦国家国际体系 ➢ 文艺复兴时代的意大利半岛国际体系 ➢ 近代欧洲国际体系 ➢ 当代全球国际体系
二.东亚国际体系
1.中国的地缘人文优势
中国的空间优势:北纬23.5—66.5度的温带走廊是人类 最活跃的地区。古今大帝国和发达文明多集中在这个 地区,人类主要以这条走廊为主要舞台。现在大部分 发达国家,新兴地区也集中在这个地带。中国全境都 在这条走廊范围内,这是中国在全球地缘空间内所处 的绝好重要位置,这是人类最初的文明摇篮,是权势 中心的土壤,是数千年来文明和权势中心移动的空间 走廊。
二.东亚国际体系
➢ 从政治意义上讲,是权势中心。中国封建王朝的一国独大 地位使其成为本地区的主导国,这种地位逐步形成了中国 的中心论和优越感。
➢ 中国本土与边地在宗教、文化、民族、风俗、历史等方面 有很大差异,而这些边地与周边邻国非常相近,有的甚至 完全同文同种,相互的交流比较容易,易于形成水乳交融 的关系
二.东亚国际体系
5.朝贡体系的起源与发展 ➢ 朝贡体系的酝酿与雏形:先秦时代 ➢ 朝贡体系的形成与发展:两汉至宋元 ➢ 朝贡体系的成熟:明及前清(1840年) ➢ 朝贡体系的衰亡:晚清
二.东亚国际体系
6.朝贡体系的理论基础:华夏中心意识与大一统理念
➢ 华夏中心意识也称中国中心观或“天朝心态”,作为一种长期 积淀而成的社会心理,华夏中心意识来源于自身文化的优越感。 它包括文化中心和地理中心两层含义。由于地理环境相对封闭, 缺少与其他文明的对等交流。华夏族在与文明程度较低的“夷 狄”的冲突与交往中,日益增强了自身的文化优越感。这样, 夷夏之间的界限不仅没有泯灭,反而愈加分明。华夏地理中心 意识则是夏夷限域的地理格局在观念上的反映。
一.国际体系
1.国际体系的定义:国际体系为一批独立或比较独立的政治 实体(现代早期以来主要是趋于并最终形成各自民族特质 的现代国家)的集合,这些政治实体相当频繁地、按照大 致规则化地过程相互作用。
2.国际体系的要素:国际体系的环境、界限、结构、规范以 及体系组成单位的政治性质和相互活动方式
➢ 国际体系环境是指跨国的、有全局意义的技术、经济生产 方式和基本价值取向状况,也是指这些根本性因素所发生 的到头来深刻转变国际关系几乎所有方面的变迁。
二.东亚国际体系
4.东亚国际体系的实质:朝贡体系Tributary System
朝贡体系:朝贡体系建立在双向交往、沟通之基础上, 包括朝贡一方的“称臣纳贡”和宗主一方的“册封赏 赐”双重内容,故称“贡封制度”更为贴切。该体系 是一种向心的、纵的上下关系。它以中华帝国为中心, 周围夷狄各国接受册封,后者向前者朝贡,前者羁縻 后者。它虽然是若干国家的联合体制,但其中各国相 互之间并不发生直接联系,而是完全由对中华帝国的 直接关系规定的一元化上下秩序构成。大致可以划分 为典型而实质的朝贡关系、一般性的朝贡关系(礼仪 性的朝贡关系)、名义上的朝贡关系。
清朝(1644年-1911年),疆域一度达到1400多万平方公里。东临东海,包括台湾及其附 属岛屿,如钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,西南到广西、云南、西藏,包括达拉克等。
二.东亚国际体系
3.中国的地缘政治特征:
➢ 领土广阔,自成一体,是世界的地理中心。西南部是世界 上面积最大、难以逾越的青藏高原,西北部是漫漫的戈壁 沙漠,东北部是茫茫林海,东部是太平洋。环境相对封闭。
从人种上说,是蒙古人种(因纽特人和美洲印地安人 除外)居住的地பைடு நூலகம்。
从文化上讲,大体是汉字文化圈影响所及的地区。
从经济上,是以农本和游牧经济为主的区域。
元朝(1271年—1368年),中国有史以来疆域最大的王朝,它东起白令海,西至阿姆河下 游,北达北冰洋,南至南海的辽阔疆域,面积一度达到2122万平方公里
二.东亚国际体系
中国的时间优势:人类的文明和权势中心是不断移动 的,其移动方向主要是自东向西推进,从东方(中东、 东南亚)—地中海—欧洲大陆—英国—北美,现在又 在回归亚太地区。
中国的文明模式:中国具有多种经济结构,多种文明, 具有宗教宽容传统。
二.东亚国际体系
2.东亚:
从地理上说,包括两个部分东北亚和东南亚。东北亚 一般是指中国、日本、韩国、朝鲜、蒙古国和俄罗斯 的亚洲部分。东南亚则包括中国以南,印度以东的中 南半岛及南洋诸岛屿,即指现在的东盟十国和东帝汶。
➢ 国际体系界限主要指其地理和文化外延,或者说是它的范 围以及与此密切相关的中心与外缘、同质与异质这样一些 可以富有地缘与文化意义的概念。
一.国际体系
➢ 国际体系的结构方面,一般最重要也最引人注意的是国际 权势的基本分布状况及其重大变化,它们在现代尤为突出 地表现在强国的数目、规模及其事实上的等级排列,表现 在强国的兴起、衰落及其力量对比更替。
➢ 国际体系规范指在不同程度上调节或校准体系组成单位相 互作用的规则或习惯。作为国际关系所依据的基本前提或 价值取向,它们可以是明晰的、也可以是隐含的,可以是 成文的、也可以是不成文的;它们多少实际规范了国际行 为,是无政府的国际社会具有起码或更高程度秩序的一大 原因。
一.国际体系
➢ 体系组成单位的政治性质主要涉及政治权力的外在合法限 制程度、政府形态、一般社会成员在其对外关系中的作用 以及为实现对外目标而动员其资源的方式。国家政治性质 的变迁非常深刻和显著地影响了对外政策目标之形成及其 手段之选择,并通过一而再地急剧增大国家可以运用的资 源规模以及触发越益民族大众性的意识形态,决定性地塑 造了国际冲突的现当代形态。
➢ 地缘优越。作为陆海复合型国家,中国具有重要和较好的 战略纵深。在欧亚大陆中,中国是唯一与东北亚、东南亚、 南亚、中亚和俄罗斯直接为邻的国家。中国处在亚洲的中 心地位,它可以从四面八方吸收邻邦的技术、文化等,又 可将自身的技术、文化传播到四邻,成为亚洲文明交流的 中心、桥梁和中转站,是亚洲文明的传播者。
➢ 国际相互作用方式包括外交、贸易、对抗、战争等方式。
一.国际体系
3.以国际体系诸要素为框架的国际体系实例展示和分析 ➢ 西周至战国末年的中华国际体系 ➢ 希腊城邦国家国际体系 ➢ 文艺复兴时代的意大利半岛国际体系 ➢ 近代欧洲国际体系 ➢ 当代全球国际体系
二.东亚国际体系
1.中国的地缘人文优势
中国的空间优势:北纬23.5—66.5度的温带走廊是人类 最活跃的地区。古今大帝国和发达文明多集中在这个 地区,人类主要以这条走廊为主要舞台。现在大部分 发达国家,新兴地区也集中在这个地带。中国全境都 在这条走廊范围内,这是中国在全球地缘空间内所处 的绝好重要位置,这是人类最初的文明摇篮,是权势 中心的土壤,是数千年来文明和权势中心移动的空间 走廊。
二.东亚国际体系
➢ 从政治意义上讲,是权势中心。中国封建王朝的一国独大 地位使其成为本地区的主导国,这种地位逐步形成了中国 的中心论和优越感。
➢ 中国本土与边地在宗教、文化、民族、风俗、历史等方面 有很大差异,而这些边地与周边邻国非常相近,有的甚至 完全同文同种,相互的交流比较容易,易于形成水乳交融 的关系
二.东亚国际体系
5.朝贡体系的起源与发展 ➢ 朝贡体系的酝酿与雏形:先秦时代 ➢ 朝贡体系的形成与发展:两汉至宋元 ➢ 朝贡体系的成熟:明及前清(1840年) ➢ 朝贡体系的衰亡:晚清
二.东亚国际体系
6.朝贡体系的理论基础:华夏中心意识与大一统理念
➢ 华夏中心意识也称中国中心观或“天朝心态”,作为一种长期 积淀而成的社会心理,华夏中心意识来源于自身文化的优越感。 它包括文化中心和地理中心两层含义。由于地理环境相对封闭, 缺少与其他文明的对等交流。华夏族在与文明程度较低的“夷 狄”的冲突与交往中,日益增强了自身的文化优越感。这样, 夷夏之间的界限不仅没有泯灭,反而愈加分明。华夏地理中心 意识则是夏夷限域的地理格局在观念上的反映。
一.国际体系
1.国际体系的定义:国际体系为一批独立或比较独立的政治 实体(现代早期以来主要是趋于并最终形成各自民族特质 的现代国家)的集合,这些政治实体相当频繁地、按照大 致规则化地过程相互作用。
2.国际体系的要素:国际体系的环境、界限、结构、规范以 及体系组成单位的政治性质和相互活动方式
➢ 国际体系环境是指跨国的、有全局意义的技术、经济生产 方式和基本价值取向状况,也是指这些根本性因素所发生 的到头来深刻转变国际关系几乎所有方面的变迁。
二.东亚国际体系
4.东亚国际体系的实质:朝贡体系Tributary System
朝贡体系:朝贡体系建立在双向交往、沟通之基础上, 包括朝贡一方的“称臣纳贡”和宗主一方的“册封赏 赐”双重内容,故称“贡封制度”更为贴切。该体系 是一种向心的、纵的上下关系。它以中华帝国为中心, 周围夷狄各国接受册封,后者向前者朝贡,前者羁縻 后者。它虽然是若干国家的联合体制,但其中各国相 互之间并不发生直接联系,而是完全由对中华帝国的 直接关系规定的一元化上下秩序构成。大致可以划分 为典型而实质的朝贡关系、一般性的朝贡关系(礼仪 性的朝贡关系)、名义上的朝贡关系。
清朝(1644年-1911年),疆域一度达到1400多万平方公里。东临东海,包括台湾及其附 属岛屿,如钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,西南到广西、云南、西藏,包括达拉克等。
二.东亚国际体系
3.中国的地缘政治特征:
➢ 领土广阔,自成一体,是世界的地理中心。西南部是世界 上面积最大、难以逾越的青藏高原,西北部是漫漫的戈壁 沙漠,东北部是茫茫林海,东部是太平洋。环境相对封闭。
从人种上说,是蒙古人种(因纽特人和美洲印地安人 除外)居住的地பைடு நூலகம்。
从文化上讲,大体是汉字文化圈影响所及的地区。
从经济上,是以农本和游牧经济为主的区域。
元朝(1271年—1368年),中国有史以来疆域最大的王朝,它东起白令海,西至阿姆河下 游,北达北冰洋,南至南海的辽阔疆域,面积一度达到2122万平方公里
二.东亚国际体系
中国的时间优势:人类的文明和权势中心是不断移动 的,其移动方向主要是自东向西推进,从东方(中东、 东南亚)—地中海—欧洲大陆—英国—北美,现在又 在回归亚太地区。
中国的文明模式:中国具有多种经济结构,多种文明, 具有宗教宽容传统。
二.东亚国际体系
2.东亚:
从地理上说,包括两个部分东北亚和东南亚。东北亚 一般是指中国、日本、韩国、朝鲜、蒙古国和俄罗斯 的亚洲部分。东南亚则包括中国以南,印度以东的中 南半岛及南洋诸岛屿,即指现在的东盟十国和东帝汶。
➢ 国际体系界限主要指其地理和文化外延,或者说是它的范 围以及与此密切相关的中心与外缘、同质与异质这样一些 可以富有地缘与文化意义的概念。
一.国际体系
➢ 国际体系的结构方面,一般最重要也最引人注意的是国际 权势的基本分布状况及其重大变化,它们在现代尤为突出 地表现在强国的数目、规模及其事实上的等级排列,表现 在强国的兴起、衰落及其力量对比更替。
➢ 国际体系规范指在不同程度上调节或校准体系组成单位相 互作用的规则或习惯。作为国际关系所依据的基本前提或 价值取向,它们可以是明晰的、也可以是隐含的,可以是 成文的、也可以是不成文的;它们多少实际规范了国际行 为,是无政府的国际社会具有起码或更高程度秩序的一大 原因。
一.国际体系
➢ 体系组成单位的政治性质主要涉及政治权力的外在合法限 制程度、政府形态、一般社会成员在其对外关系中的作用 以及为实现对外目标而动员其资源的方式。国家政治性质 的变迁非常深刻和显著地影响了对外政策目标之形成及其 手段之选择,并通过一而再地急剧增大国家可以运用的资 源规模以及触发越益民族大众性的意识形态,决定性地塑 造了国际冲突的现当代形态。