中国古代趣味诗――集句诗

xx古代趣味诗——集句诗

集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗。集句诗，要求有完整的内容和崭新的主旨，要求符合诗词格律，要求上下一气，浑然天成。

“集句”一名，出自宋代陈师道的《后山诗话》，但它的创作，由来已久，现存最早的集句诗，为西晋傅咸的《七经诗》。

唐朝称集句为“四体”。元朝陈绎曾之《诗谱》上载：

“晋傅咸作《七经》诗（今存孝经、论语、毛诗、周易、周官、左传等六经诗），其《毛诗》一篇略曰：

聿修厥德，令终有淑。

勉尔遁思，我言维服。盗言孔甘，其何能淑。谗人罔极，有靦面目。”此乃集句诗之始。

但是集别人的的诗句成对子的律诗却是宋朝朝才出现的，据说王安石是写这种诗的鼻祖，根据史料记载，集句诗在宋代最为盛行。当时，由于格律诗体式已经成熟，且有前朝大量诗歌的丰富遗产，集句诗便广泛出现在文人的笔下，像王安石、苏东坡、文天祥、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、杨冠卿等诗词家都有大量的集句诗作。当时人们竞相仿效，成为一时之时尚。严羽《沧浪诗话》：

“王荆公集句最长，《胡笳十八拍》浑然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肺肝间流出。”《金玉诗句》：

“集句至元丰间，王文公（王安石）益工于此。”沈括《梦溪笔谈》说王安石的集句诗，长篇多至百韵二百句。文天祥在狱中作集杜诗二百首，世所罕见。

集句诗在艺术上有从“贵拙速”到“意贯而对偶”的变化。

南宋以后，集句诗创作又出现了一些新的现象：

在题材上走向了专门化；集杜诗成了一个突出的品种；创作规模越来越大；“以文为戏”的特点再次被强化；甚至成了小说和戏曲的组成部分。

宋以后，集句诗被引入到词曲的创作中，特别是明清的折子戏，大多以集句诗为每折戏的结束语。如汤显祖的《牡丹亭》，总共五十五出戏，而里面的集句诗就有五十四首之多！清末民初南社诗人一度龚（自珍）诗成风。可见集句诗的源远流长。

集句诗大都是集前人的诗句，有集数人的诗句成篇，有单集一人的诗句（如集杜、集陶、集龚）。清代李邺嗣有集史诗，捃摭司马迁《史记》中的五言文句，“而稍以己语经纬其间”，这是集句诗中的新品种。

集句诗是中国传统诗句词领域中的一朵奇葩，有较高的艺术价值和欣赏价值。优秀的集句诗，“机杼真若已出”，“切合题意、情思连续，句句精美、打成一片”（清"沈雄《古今诗话》），“浑然天成，初无牵强之态，往往有胜如本诗者”（宋叶大庆《考古质疑》）。它是一种艺术的再创造。虽然诗句均是前人之作，句字本身没有独创性，但是不同风格的诗句只要被创作者遵循诗词的“启、承、转、合”的相关原则重新组合，做到状物抒怀、浑然一体，给人一气呵成的艺术美感，那么便是上好之作，让人耳目一新。像那留别的依依、别后的惆怅、宦途的得失……尽在言外；反复吟咏，回味迥永，绝无牵强附会之嫌。

《xx诗话》xx·xx绦《xx诗话》：

集句自国初有之，未盛也。至石曼卿人物开敏，以文为戏然后大著。至元丰间，王荆公益工于此。

《梦溪笔谈》宋·沈括《梦溪笔谈》卷十四：

古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对。王荆公以对“鸟鸣山更幽”……本宋王籍诗，元对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意。“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句。语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为之者。

清·xx《载酒园诗话》：

余最不喜集句诗，以佳则仅一斑斓衣，不且百补破衲也。惟王介甫集《胡笳十八拍》，一气生成，略无掇拾之迹，且委曲入情，能道琰心事。……十八拍俱佳，独举此者，以其尤入神境耳。然介甫亦惟集此一诗为善，馀所集古律诗，俱不足观也。吾劝後人毋作李岩之再使蜀耳。

明·xx《麓堂诗话》：

集句诗宋始有之盖以律意相称为善如石曼卿王介甫所为，要自不能多也。后来继作者，贪博而忘精乃或首尾声衡决，徒取字句对偶之工而已。

xx《历代诗话考》：

“荆公始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗。”

《论语》诗二章·xx

守死善道，磨而不磷。直哉史鱼，可谓大臣。

见危授命，能致其身。克己复礼，学优则仕。

富贵在天，为仁由己。以道事君，死而后已。

《xx》诗二章·xx

无将大车，维尘冥冥。济济多士，文王以宁。

显允君子，大猷是经。聿修厥德，令终有俶。

勉尔遁思，我言维服。盗言孔甘，其何能淑。

谗人罔极，有靦面目。

集句诗·xx

微云淡河汉，疏雨滴梧桐。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

岁时行杀气，飞刃争割鲜。五行将禁火，十步想寻春。观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。湖经洞庭阔，江入新安清。

外事情都远，中流性所便。会理知无我，观空厌有形。

野童扶醉舞，山鸟笑酣歌。山河据形胜，天地生豪酋。

小溪劣容舟，怪石屡惊马。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。

累劫从初地，为童忆聚沙。一灯如悟道，为照客心迷。

南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向：读书破万卷，《赠xx》

许身一何愚。《自京赴奉先县咏怀五百字》

xx长缨，《述古》

健儿胜腐儒。《草堂》

集xx（选二首）

xx

误国权臣

xx倚大臣，（《送xx中丞之晋》）

xx破xx。（《xx》）

开边一何多，（《前出塞》）

至死难塞责。（《xx江上宅》）

天地xx远，（《送xxxx御》）

无家问死生。（《xx舍弟》）

凉风起天末，（《xxxx》）

万里故乡情。（《xx宴》）

200首集杜诗清晰地写出了宋亡前后的历史过程，且渗入了诗人自己的感受，正如文天祥在集杜诗的《自序》中所说：

“予所集杜诗，自余颠沛以来，世变人事，概见于此矣。”文天祥的集杜诗说明杜甫的传统对宋末诗坛的深刻影响，也说明集句诗这种形式也可能改变其游戏文字的性质而成为严肃的创作，虽说这也许是文学史上仅有的一个范例。

至xx第六十二

xx

握节汉臣回，麻鞋见天子。

感激动xx，壮士泪如雨。

这首写自己从元军中逃出，历尽艰险回到温州朝见宋端宗的情景。思故乡第一百五十六

xx

天地xx远，无家问死生。

凉风起天末，万里故乡情。

这首写身处穷北狱中对江西故乡的怀念。情真词挚，意境完整，如出己手。

集句

xx

岂弟君子，民之父母。

xx位，正直是与。

无贰xx，上帝临女。

景炎二年，文天祥率领宋军抗击元兵，在于都鏖战大捷。于戎马倥偬之际登游罗田岩，他怀着对“国破山河在”的忧愤之情，奋然挥笔大书罗田岩石壁，