在儿童的江湖里布道——对吴勇老师“童化作文”教学的研究

四川成都市教育科学研究院（610000）罗良建

［摘要］“儿童的江湖”是儿童精神和文化世界的隐喻。“童化作文”本着对儿童立场的充分认知和尊重，为解放儿童言语生命的使命而来，为发展儿童的言语生命而教，让习作教学中的儿童变得主动，让习作教学的过程变得生动，让儿童的言语走向灵动。

［关键词］儿童江湖童化作文布道

［中图分类号］［文献标识码］ A ［文章编号］1007-9068（201５）10-010

何谓江湖《现代汉语词典》解释说：“江湖旧时泛指四方各地，如走江湖、闯江湖。”看来，“江湖”的意思大概相当于我们现在说的“世界”。然而，人们却喜欢以江湖称人，“人即江湖”，以文学和影视作品为甚。因为，“文学是人学”（高尔基语）。因此，江湖的味道，有浓浓的人情；江湖的印象，是满眼的人物。

一、对“儿童江湖”的认识

常言说：有人存在的地方就有江湖。我想有儿童存在的地方也会有儿童的江湖：儿童不同于成人，因此他们有自己的江湖。江湖有江湖的故事，儿童的江湖也有许许多多的故事。儿童江湖，有悲欢，也有离合，有喜怒，也有哀乐……

江湖是有规矩的，儿童的江湖也有规矩，却并非成人能完全读懂。儿童的江湖，是向儿童洞开的，成人未必能够进得去，因为成人是远离儿童江湖的“前辈”。

在儿童的江湖里，成人的角色也是重要的，可能是强者，但也可能是“魔头”。尊重儿童江湖的“前辈”德高望重，不尊重儿童江湖的成人在儿童那里可能就是“千年老妖”。

江湖需要大侠，教师和家长是培养儿童江湖大侠的“师父”，是拥有传世秘籍的“掌门”。有的师父强调培根固本，给好料子，打好底子；有的师父“歪门邪道”，所带的徒弟一时在江湖横行，却后无潜力。当然，也不乏自私、虚伪如“岳不群”式的刁难师父，也不排除有强势、扭曲似“裘千尺”般的恶毒之母……

常言道：戏上有，世上有。儿童的江湖，味道长！

二、“儿童江湖里布道”之教育心理学理解

布道，是一个有宗教色彩的词汇。“儿童江湖里布道”，不是宗教意义上的布道，但教育面对儿童、面向未来，那生命的神圣、心灵的纯洁，心与心的契合，郑重与虔诚，却是必须的！我国已故著名儿童心理学家朱智贤先生说：“教育决定儿童心理发展；教育本身又必须适合儿童心理发展，从儿童心理的水平或状态出发，才能实现其作用。”（朱智贤《儿童心理学》）这段话道破了“儿童江湖里布道”的教育心理学阐释：一是承认教育的作用。教育是神圣的。我们今天的教育，似乎更多的时候是单方面的，是学校和教师要把学生教成什么，教育变成了一种要求或命令，进而变成一种“制造”，一种“计划”；或者，教育变成一种伺候，一种“混天过日”。这种教育，没有了神圣，远离了虔诚。教育，是针对心灵的，这一点正如宗教的布道！有教育家说：教育的别名叫做影响。因此，真正的教育是让儿童心向往之，让儿童在生活中，在情境中，在体验中，感受美好，充满郑重，濡染而成。命令，属于行政思维，教育本该鲜明地拒绝。教育，以所布之道充实童心，培养和生发心灵的主动和责任，激发儿童主动向学，而不是受制于上级和教师的“强迫”与“要挟”。教育失去神圣，儿童漠视责任，或许是今天我们教育最主要的“钙”流失，是教育最严重的“环境污染”！二是要尊重儿童的立场。“教育必须适合儿童心理发展，从儿童心理的水平或状态出发，才能实现其作用”，对儿童立场的理解，就是对“儿童江湖”的尊重。“儿童江湖”需要教育用儿童视野去发现，用儿童心灵去体验。或许教育大师们就是这样发现儿童和融入儿童的。如意大利著名儿童教育家蒙台梭利感触：“游戏是儿童的工作。”蒙氏一定知道好多儿童在好玩、好动里发生的那些“江湖故事”。苏霍姆林斯基感慨：“求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。”苏翁肯定熟悉儿童在好奇、好胜中流传的“江湖正道”。

概而言之，对“儿童江湖”的认识和尊重，本就是对儿童身心发展的认识和尊重。

三、“儿童江湖里布道”是“童化作文”的内码

近年来，江苏省特级教师吴勇先生及其团队的“童化作文”研究，异军突起，成果显著。在《人民教育》《基础教育课程》《语文教学通讯》《小学语文教学》等刊物中，我经常读到吴

勇老师的大作；在书店或网上书城中，吴勇先生的《儿童写作论》《吴勇教故事——儿童故事性写作教学探索》《让写作浸润儿童心灵》《童化作文——浸润儿童心灵的作文教学》《可以这样教作文》等著作，总能吸引我的目光；在不同的场合，这些年我聆听过吴勇老师的作文课也有十多堂吧……因此我暗地里想，看来这吴勇是“读不完的”，吴勇的课也是听不完的！在持续的学习中，“童化作文”给我强烈冲击，最集中在两个词，一个是“儿童”（儿童心灵），一个是“写作”（作文）。虽然“童化作文”我读不完，甚至也听不完，但我却大胆地说，我找到了“童化作文”的内码，那就是“儿童江湖里布道”！现以我听了四遍的吴勇老师《我要……》一课为例，谈谈我的思考。

（一）为生命而来：行走于儿童的江湖

1．“童化作文”，儿童是主动的。

吴勇老师《我要……》一课，学生围绕“说服”这个话题，发现了六种“说服”的方法。所有的方法，没有一个是教师生硬塞给学生的，而是学生主动发现的。

学生的主动，在课堂中有不同的表现。一是主动猜别人。开课时，吴老师让孩子们猜四幅图，从图中小女孩丰富的表情猜想发生的事情。孩子们的回答几乎都有“我猜”“我想”等字眼，可以看出是儿童的“自我”，是他们自己在主动想象，主动学习。二是主动说自己。当吴老师说：“像这样用表情说服别人，满足自己意愿的事，在你们身上发生过吗”有一个学生说：“我（曾经）向别人借一样东西，别人不肯的时候，就用一种非常可怜的眼神看着她。盯了很久了，最后她终于借给我了。”

也许，在“儿童的江湖”中，学习成为一种需要而不是任务，儿童才会主动。儿童是主动的，这也才是“儿童江湖”的至道。

2．“童化作文”，儿童是生动的。

生动的课堂来自生动的儿童。要生动就要有生机，有活力。在吴勇老师的课堂，孩子是充满生机活力的。这在课堂中俯拾皆是。

师：（说服别人）还有更好的方法吗

生：我想去游乐场，我妈妈是卖保险的，我就说：“妈妈，游乐场有很多小孩，你去游乐场可以卖很多小孩的保险。”妈妈一听就乐了，就带我去游乐场了。（众笑，鼓掌）

师：这叫什么方法

生：双赢法。

师：有创意。我玩到了，你也获利了，双赢法。站在对方立场来考虑问题，这叫什么法

生：一针见血法。

师：呵呵，不太贴切。

生：换位思考法。（热烈的掌声）

师：太棒了！（板书：换位思考法）

师：换位思考法是你发明的，也叫“×××（同学名）法”。

儿童活力焕发，生龙活虎。生动，这是“儿童江湖”的味道，因为老态龙钟不属于儿童，暮气沉沉更不属于儿童。儿童，上天赋予的，本就是充满生命的活力与朝气！

3．“童化作文”，儿童是灵动的。

好玩、好奇、好胜甚至好吃是儿童的天性，但也是动物性的表现。作为万物之灵的人类，儿童是有灵性的。让儿童灵活机动，有思想和智慧的灵光，是教育应该的追求。

吴勇的课堂，有灵动的对话，不断深入的思考，儿童灵光的闪现。如，当一个男生发言，想说服妈妈给他生个弟弟，理由是“你不是经常说我是一个‘宅男’吗（我）眼镜的度数都已经超过300了，如果你给我生个弟弟，我就没有时间当‘宅男’，而是照顾弟弟，和弟弟一起玩耍，一起去同学的家炫耀。如果还不同意，（你）就和爸爸离婚，就再生吧……（众笑）”吴老师随机采访一个女孩：“如果你是他妈妈，你答应吗”这个女生理性回答：“我应该不会答应。合情合理但是不合法。”另一个女生却完全不同：“我不同意。我会狠狠打他……他纯粹是威胁。”第三个女生说：“我不同意。因为为了给他生个弟弟，连自己的工作也丢了，还要把婚给离了，凭什么呀”吴老师没有批评，却道：“给她鼓掌。这位妈妈很有底气，‘我’工